桃園客家專刊─尋客《Meet Hakka》第32期族群與語言
「桃園客家專刊─尋客《Meet Hakka》第32期族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object755821 ， 欄位Id的內容是755821 ， 欄位Title的內容是桃園客家專刊─尋客《Meet Hakka》第32期 ， 欄位Description的內容是
此物件是由桃園市政府客家事務局於2022年12月出版，並在官網提供多媒體電子書版，方便民眾線上閱讀。英文「MEET」有相遇、遇見、連結之意，希望透過匯集、聚集桃園客庄人、事、物，讓多元客家族群在此發展出更深的「串連」。也期許本專刊用更多生活化主題，喚起讀者心中的客庄印象，引領四面八方的旅人在此尋找客家、挖掘客家，處處「遇見」桃園客家的魅力。
桃園客家專刊─尋客《Meet Hakka》第32期以行入客庄來看花為主題，介紹桃園客庄的魯冰花、桐花、蓮花和仙草花等4個花季活動盛事。在這個時代，美的事物最具吸引力！桃園的草花類花卉產量占全國7 成之高，是一個四季花常在的花園之都。因此積極推動「一休區一花卉」，希望發展有質感的休閒農業，結合花、農業、旅遊，透過花的「美色」，吸引民眾走入客庄，也藉此帶動在地的產業經濟。
花的出現，重寫了桃園客庄的印象。也期待透過「美」，邀請您，走進客庄來賞花！
參考資料
桃園市政府客家事務局官網電子書https://www.hakka.tycg.gov.tw/home.jsp?id=131&parentpath=0,1
桃園市政府客家事務局FB粉絲團: https://www.facebook.com/tychakka
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桃園客家專刊─尋客《Meet Hakka》第32期
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此物件是由桃園市政府客家事務局於2022年12月出版，並在官網提供多媒體電子書版，方便民眾線上閱讀。英文「MEET」有相遇、遇見、連結之意，希望透過匯集、聚集桃園客庄人、事、物，讓多元客家族群在此發展出更深的「串連」。也期許本專刊用更多生活化主題，喚起讀者心中的客庄印象，引領四面八方的旅人在此尋找客家、挖掘客家，處處「遇見」桃園客家的魅力。 桃園客家專刊─尋客《Meet Hakka》第32期以行入客庄來看花為主題，介紹桃園客庄的魯冰花、桐花、蓮花和仙草花等4個花季活動盛事。在這個時代，美的事物最具吸引力！桃園的草花類花卉產量占全國7 成之高，是一個四季花常在的花園之都。因此積極推動「一休區一花卉」，希望發展有質感的休閒農業，結合花、農業、旅遊，透過花的「美色」，吸引民眾走入客庄，也藉此帶動在地的產業經濟。 花的出現，重寫了桃園客庄的印象。也期待透過「美」，邀請您，走進客庄來賞花！ 參考資料 桃園市政府客家事務局官網電子書https://www.hakka.tycg.gov.tw/home.jsp?id=131&parentpath=0,1 桃園市政府客家事務局FB粉絲團: https://www.facebook.com/tychakka
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2023-06-17T11:36:54
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族群與語言
「桃園客家專刊─尋客《Meet Hakka》第32期族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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272221
Title：
卡里沙汗部落（Kalisahan）
Description：
卡里沙汗部落位於鸞山村。目前的鸞山村位於卑南溪與鹿野溪交會口的東岸、海岸山脈的都蘭山之西邊。是日治時期大關山事件後，日本政府將內本鹿布農族人移住而形成的新聚落，並將聚落分為上野、中野、下野三個部分區隔
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648673
Title：
布農族Qanituan（加年端，カネトワン）社族人狩獵完凱旋歸來的情形
Description：
圖片出自於1935年出版的《臺灣蕃界展望》第39頁，為日治時期Qanituan（加年端，カネトワン）社布農族人狩獵完後，凱旋歸來的情形。
依據1925年8月25日《臺灣日日新報》、松本武男於19
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Title：
軍眷們的理想世界
Description：
〈中部督導之行〉，許志致作，收錄在《中華婦女》，第九卷第四期（1958）頁11至頁13。
1958（民國47）年11月4日由中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）常務委員錢用和（1897-1990
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Culture_Organization733357
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Title：
Mercusuar Band（燈塔樂團）
Description：
燈塔樂團為活動於2020年的在臺印尼移工樂團，成員包含四位印尼漁工及一位印尼廠工，經常翻唱印尼的搖滾歌曲，起初是為參加高雄勞工博物館舉辦的《移起下班‧華麗轉身》東南亞文化日活動而組成。
根據團員
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Culture_Object272137
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272137
Title：
漁人部落（Iratay）
Description：
漁人部落位於臺東縣蘭嶼鄉，西元1946年與東南邊的紅頭部落合併成為紅頭村，有一稱為「iratay」，意思為「必經之路、交通要道」。另一稱為「ilasapen」，因位於山腳下，曾經遭受洪水沖積而形成的臺
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Title：
豐山唐宅
Description：
本戶家庭為閩南族群，從光復來到豐田地區。雖然是閩南族群，但是也因與客家族群交往，會使用客語。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019
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Culture_Place589608
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Title：
撒固兒部落入口指示牌
Description：
Sakur部落，又稱撒固兒部落，大約位置在花蓮市國福里一帶，為撒奇萊雅族重要的聚落之一。撒奇萊雅族世居奇萊平原，光緒4年（1878）加禮宛事件爆發，噶瑪蘭族、撒奇萊雅族聯手對抗清政府，戰敗後為避免
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589318
Title：
崙天部落內文化意象一景
Description：
照片中的穿著布農族服的人群雕塑，位在崙天部落。Izukan部落，漢語稱做崙天部落，位在花蓮縣卓溪鄉古風村，目前部落中的居民以布農族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，崙天部落的布
魚露族群與語言
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Culture_Object560032
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560032
Title：
魚露
Description：
對所有越南人而言，「魚露(nước mắm)是越南料理的靈魂」，一句話就可道盡這項調味品的重要性，魚露多以沙丁魚為原料，搭配鹽進行發酵，大約兩年可熟成，其實魚露在許多國家並不罕見，歐洲地中海沿
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Title：
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆（Islulusan，日文：繪曆）圖紋解說：五月射耳祭（上）】
Description：
｜解讀說明｜解讀順序為由左至右。
此月為布農人重要的祭儀：射耳祭，為期12天。橫尾廣輔（1937年《臺灣時報》文章作者）記錄中，稱此天為：boan･panakutaigan。
8-1作者為兒子
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Culture_Event733361
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Title：
畢拉密戀曲（Senandung Asmara @ Piramid Taichung）
Description：
「歌自遠方來」系列音樂活動第一場講唱會，活動名稱「歌自遠方來」取自主辦單位「Trans/Voices Project 印尼移工藝文行動計畫」出版之書籍名稱，書中內容為印尼移工在台灣的音樂場景觀察。
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Title：
紀錄片《阿查依蘭的呼喚》首映
Description：
廖莉華（族名：日日滿） 是排灣族大後部落的女頭目，世襲的頭目制度，讓她在出生那刻起就命定成為部落靈魂人物。從小在平地讀書也不會說母語的她，卻因父親意外過世，繼承頭目的壓力排山倒海而來。廖莉華雖不熟
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Title：
新馬蘭部落（Fukid）
Description：
《台灣原住民族部落事典》出版於西元2018年（民國107年），書中提及新馬蘭部落位在臺東市南榮里東南方的7、12~14鄰。部落西北方為大橋部落，東南方為新生里，西南方為更生路（臺9線），東北方為馬亨亨
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Title：
南溪阿美部落（Cikadaan）
Description：
南溪阿美位於臺東縣長濱鄉三間村16到17鄰，位於水母丁溪支流，位於北溪產業道路(東10)，看見村內雜貨店後往山上走的一處阿美部落，鄰近布農族部落，西元1949年(民國38年)以前，部落的阿美族人部分由
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Title：
原住民部落經濟發展之探討：以阿里山鄉茶山村和山美村為例
Description：
本論文作者林大為，指導教授林其昂博士，出自國立政治大學社會科學院行政管理碩士學程第七屆碩士論文，發表於2008(民國97)年6月。內容以阿里山鄉茶山村及山美村二部落之環境概況及地理條件之不同發展模
清末盛裝的少女族群與語言
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Culture_Object661886
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661886
Title：
清末盛裝的少女
Description：
清末盛裝之少女，可見民國前昔日臺灣人之一種不同裝扮。 「大襟衫」，是一種中式早期服飾，衣襟右掩前胸，延續漢族傳統的「右衽」。剪裁方式也遵循中式平面剪裁，直到接觸西方洋服以後，才有一些腰身、喇叭袖等
達蘭埠部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589294
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589294
Title：
達蘭埠部落入口意象
Description：
照片中的標語牆是達蘭埠部落的入口意象。Talampo部落，漢語稱做達蘭埠部落，位在花蓮縣富里鄉新興村，目前部落中的居民以阿美族居多。「達蘭埠」（Talampo），即「獵人頭之地」之意。相傳此部落在
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Title：
簡介內壢牛奶供應站
Description：
〈簡介內壢牛奶供應站〉，劉杰作，收錄在《中華婦女》，第十卷第三期（1959）頁6。
內壢軍眷新村牛奶供應站是中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）所舉辦的二十個牛奶供應站之中的一個，由陸軍第一軍團
裴家騏族群與語言
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Culture_People671480
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671480
Title：
裴家騏
Description：
西元2020年(民國109年)5月23日下午2時於高雄蓮潭國際會議中心106室舉辦座談會，本次座談會共有10人出席，分別為伍麗華、白蕙蘭、谷暮‧哈就、穎艾達利、裴家騏、陳采邑、洪簡廷卉及陳冠明，由
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Title：
大坡部落（Kawaliwali）
Description：
大坡部落位於秀姑巒溪支流大坡溪、南溪中上游一帶，鄰近池上知名景點「大坡池」，屬於臺東縣池上鄉大坡村所管轄。東北邊與花蓮縣富里鄉接壤，西側為池上鄉慶豐村，南邊則是錦園村。該部落居民以阿美族中的恆春阿美為
排灣族文身師 宋海華族群與語言
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Culture_People732319
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Title：
排灣族文身師 宋海華
Description：
排灣族名：cudjuy patjidres，臺東縣金峰鄉新興村人。至2022年底為臺灣唯一傳統拍刺文身師，也研究臺灣原住民族文身，特別是排灣族的文身圖紋。拍刺是南島語族的傳統文身文化，不同於現代使
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Title：
卡阿魯彎部落（Kaaluan）
Description：
卡阿魯彎部落為嘉蘭八部落之一，位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端，太麻里山南側山麓，太麻里溪北岸、多利溪東岸高地，原稱為「布魯布魯深」（buliblosan），意為「多霧窪地」。舊社原址位於嘉蘭西方，太麻里溪
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Title：
新社鄉誌－目錄、鄉域、地理、開發史、住民、建置篇
Description：
新社鄉先民自清乾隆年間，由廣東、福建渡臺。於原住民集結新社後同治年間，陸續進入本鄉定居，開阡陌、闢荒野、胼手胝足，以建鄉梓，子而孫、孫而子，歷二百餘載，以迄於今。期間先民艱辛奮鬥之經過，偶或閒之。
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Title：
卡阿魯彎部落（Kaaluan）
Description：
卡阿魯彎部落為嘉蘭八部落之一，位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端，太麻里山南側山麓，太麻里溪北岸、多利溪東岸高地，原稱為「布魯布魯深」（buliblosan），意為「多霧窪地」。舊社原址位於嘉蘭西方，太麻里溪
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Title：
布農族Qanituan（加年端，カネトワン）社族人狩獵情形
Description：
本圖片出自於1935年出版的《臺灣蕃界展望》第39頁，為日治時期Qanituan（加年端，カネトワン）社布農族人狩獵情形。圖中為狩獵完後男子背著山豬回家的畫面。
布農族男性把狩獵這份工作看得很重
馬聚集部落聚會所族群與語言
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Title：
馬聚集部落聚會所
Description：
此照片拍攝於馬聚集部落的聚會所，每年八月時族人會於此舉行傳統祭儀。Marorok部落，漢語稱做馬聚集，位於花蓮縣瑞穗鄉瑞北村，居民以阿美族居多。清光緒4年（1878），加禮宛事件後，光緒四年清政府
1995松羅秋月夜族群與語言
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Title：
1995松羅秋月夜
Description：
照片拍攝於1995年9月9日於宜蘭縣大同鄉松羅部落舉行傳統部落式的中秋節活動，該活動主要以復振過去祖先在秋天月圓時舉行收穫祭的模式為範例，移居到松羅部落後大多數的族人都沒有經歷過所謂的收穫祭儀，該
北中南阿鶯越南河粉族群與語言
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Title：
北中南阿鶯越南河粉
Description：
開業超過10年的越南小吃店，老闆是越南新住民媽媽阿鶯，二樓是越南卡拉OK，阿鶯為人豪爽熱情，假日吃飯時間一到，可以看到她在店門口招攬客人用餐。這裡的菜色選項很多，來自中越和北越的幫廚和來自南越的阿
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Title：
初鹿部落（Ulivelivek）
Description：
初鹿部落位於臺9線上，距離臺東市區約十五公里。初鹿的地名與「鹿」無關，從卑南語muriburibooku簡化而來，意指「山間無風之地」、「四面環山且天氣穩定之地」，另一說法為「潮溼」之意（因為舊社巴蘭
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Title：
常德部落（Sihodingan）
Description：
常德部落位在臺東市豐榮里中部的15~28鄰及豐谷里3鄰，太平溪右岸，北側鄰近東海里，東側為新興里，南側臨近太平洋，西側則是豐谷里。中華路、臨海路（臺11線）、仁義北路等為部落內部的重要道路。部落內也有
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