澎湖勞軍人物與團體@#@族群與語言
「澎湖勞軍人物與團體@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object665156 ， 欄位Id的內容是665156 ， 欄位Title的內容是澎湖勞軍 ， 欄位Description的內容是
此影像收錄在《中華婦女》，第十二卷第八期（1962）頁首婦聯影輯，拍攝時間2月26日，拍攝地點中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）澎湖分會。
當天上午，婦聯會總幹事皮以書（1904-1974）同軍眷住宅督工小組蔡羾雲、楊建民及各常務委員錢用和（1897-1990）、趙筱梅（1912-1998）等一行廿四人乘專機飛往澎湖。抵達後立即前往測天島海軍基地中正堂，聽取建築海軍官眷住宅一百戶簡報，後前往婦聯會第五期所建之「自強新邨」驗收。該村自1961（民國50）年8月19日興工，迄今年2月20日完工，其中主要為住宅十棟，一棟為甲A型六戶（每戶約十五坪，臥室兩間、客廳、廚房及儲藏室各一間）；一棟為甲B型六戶、乙型三戶（每戶約十一坪，臥室一間，其餘和甲A相同）；其餘八棟均為乙型(每戶約九坪，臥室、廚房、儲藏室各一間)。在房屋建築方面，因屬強風地區，利用當地所出產石塊堆砌厚牆，美觀且堅固。緊接著下午繼續督導婦聯會澎湖分會，該會主任委員單韞章、委員二十四人、會員一千六百五十五人，所轄馬公、湖西、白沙、西嶼、坐安等五個支會，並積極配合防區各項活動，適時展開組訓、宣傳、慰勞等工作，此次澎湖行於下午四時結束後返回臺北。
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Title
澎湖勞軍
Description
此影像收錄在《中華婦女》，第十二卷第八期（1962）頁首婦聯影輯，拍攝時間2月26日，拍攝地點中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）澎湖分會。 當天上午，婦聯會總幹事皮以書（1904-1974）同軍眷住宅督工小組蔡羾雲、楊建民及各常務委員錢用和（1897-1990）、趙筱梅（1912-1998）等一行廿四人乘專機飛往澎湖。抵達後立即前往測天島海軍基地中正堂，聽取建築海軍官眷住宅一百戶簡報，後前往婦聯會第五期所建之「自強新邨」驗收。該村自1961（民國50）年8月19日興工，迄今年2月20日完工，其中主要為住宅十棟，一棟為甲A型六戶（每戶約十五坪，臥室兩間、客廳、廚房及儲藏室各一間）；一棟為甲B型六戶、乙型三戶（每戶約十一坪，臥室一間，其餘和甲A相同）；其餘八棟均為乙型(每戶約九坪，臥室、廚房、儲藏室各一間)。在房屋建築方面，因屬強風地區，利用當地所出產石塊堆砌厚牆，美觀且堅固。緊接著下午繼續督導婦聯會澎湖分會，該會主任委員單韞章、委員二十四人、會員一千六百五十五人，所轄馬公、湖西、白沙、西嶼、坐安等五個支會，並積極配合防區各項活動，適時展開組訓、宣傳、慰勞等工作，此次澎湖行於下午四時結束後返回臺北。
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圖像
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2021-12-03T20:56:17
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人物與團體@#@族群與語言
「澎湖勞軍人物與團體@#@族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Place589608
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589608
Title：
撒固兒部落入口指示牌
Description：
Sakur部落，又稱撒固兒部落，大約位置在花蓮市國福里一帶，為撒奇萊雅族重要的聚落之一。撒奇萊雅族世居奇萊平原，光緒4年（1878）加禮宛事件爆發，噶瑪蘭族、撒奇萊雅族聯手對抗清政府，戰敗後為避免
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Culture_Object272105
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272105
Title：
加滿額斯部落（Tjuamanges）
Description：
加滿額斯部落位在臺東縣達仁鄉台坂村，鄰近加發那部落與台坂部落。加滿額斯部落族群屬排灣族，其遷移的過程系由kalepaqan移居至kaumaqan後，曾發生瘡疾事件傷亡嚴重，部落區分三地分遷，其一遷居至
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Title：
聯勤分會通訊
Description：
〈分會通訊〉，收錄在《中華婦女》，第廿卷第二期（1969）頁7至頁9。
1969（民國58）年10月3日「芙勞西」颱風帶來大量雨水，使臺北市多處地區被積水所困，中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）聯
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Culture_Event648420
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Title：
【日文文獻解讀-2-1】1928年2月15日《日本民俗叢書：繪文字及源始文字》
Description：
標題：臺灣原住民的祭事曆
內文：吾臺灣的原住民至今依然過著原始生活，從社會史經濟史等其他人種學各方面來觀察，提供著非常有意思的研究資料。總督府很早就注意到此問題，設置了臺灣臨時臺灣舊慣調查會，經
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Culture_Object272101
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272101
Title：
台坂部落（Tjuaqau）
Description：
台坂部落位在臺東縣達仁鄉台坂村。部落範圍於大竹高溪流域，是由四個排灣族部落，分別在不同時期遷移至此而成部落：Jauvanaq部落是最早被日本人安排遷徙到台坂的部落，位於台坂國小上方；Joumons部落
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665149
Title：
風雨迎義胞
Description：
這張照片刊登在《中華婦女》，第十一卷第八期（1961）頁尾婦聯影輯，拍攝時間3月24日，拍攝地點台中烏日。
是日下午中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）總幹事皮以書為了宣達蔣夫人對這些滇緬邊境「
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Culture_Object660468
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Title：
北屯公學校女生班畢業照
Description：
日治時期，北屯公學校原於大正8(1919)年在臺中四張犁設立軍功寮分教場，大正9(1920)年4月分教場獨立為軍功寮公學校，大正10(1921)年由軍功寮公學校改稱為「北屯公學校」，再於昭和16(
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Title：
韓國訪問團訪問忠義三村記
Description：
〈韓國訪問團訪問忠義三村記〉，林祝闈作，收錄在《中華婦女》，第二十一卷第五期（1971）頁12。
1970（民國59）年11月20日由韓國的經濟企劃院預算局代表李廷奎、監察院金敏文、總務處人事局
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Culture_Place589349
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Title：
掃叭頂部落內顯著建築標的物-花蓮縣瑞穗鄉舞鶴國民小學
Description：
Sapat部落，漢語稱做掃叭頂部落，位在花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村，居民以阿美族居多。照片中為位於掃叭頂部落的舞鶴國民小學大門口。掃叭頂部落是瑞穗鄉內新興的部落之一，Sapat為阿美語，是「平板」的意思。
汪明輝族群與語言
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Culture_People281467
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281467
Title：
汪明輝
Description：
原住民族命名文化的不當限制及流失調查專家學者焦點座談會，西元2019年(民國108年)4月20日於於臺灣師範大學公館校區綜合館會議室舉辦，由林志興、官大偉、王進發、王雅萍、汪明輝、魏德文、鄭光博、
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272048
Title：
巴沙哇力部落（Pasawali）
Description：
巴沙哇力部落位於臺東市富岡里南側的1~4鄰，北側鄰近加路蘭部落和富岡漁港，南側臨近建國里，西側則與富豐里相接，東臨太平洋。Sawali在阿美族語意思是「東邊」。而部落重要的道路─吉林路（臺11線)）貫
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Culture_Place753567
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Title：
水德七將軍廟
Description：
草屯水德七將軍建廟傳說，相傳是當地六名工人與一隻犬在開圳時，因暗圳隧道崩塌被壓死。後人為感念其恩德，在烏溪引水口立祠祭拜。但因為年代久遠，河圳地點產生有不同說法。學者考察廟方與文獻，察覺時間與地點
北埔部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589418
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589418
Title：
北埔部落入口意象
Description：
Hupu部落，漢語稱做北埔部落，位於花蓮縣新城鄉北埔村。昔稱「鵲仔埔」。樹林腳一帶太魯閣族語稱為「須美奇」。老北埔部落阿美語稱「Kopo」，現為Kupu，漢音轉成「北埔」。根據林修澈主編的《臺灣原
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Title：
馬當部落（Matang）
Description：
馬當部落位在臺東市豐谷里東側的1~16鄰，北臨豐樂里，東臨豐榮里，東南側面臨太平洋，西南側近豐里里，西臨高坡部落。部落人口大多位在東北方鄰近市中心的區域，中華路、豐谷南路、豐谷北路、臨海路(台11線)
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Culture_Object272221
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Title：
卡里沙汗部落（Kalisahan）
Description：
卡里沙汗部落位於鸞山村。目前的鸞山村位於卑南溪與鹿野溪交會口的東岸、海岸山脈的都蘭山之西邊。是日治時期大關山事件後，日本政府將內本鹿布農族人移住而形成的新聚落，並將聚落分為上野、中野、下野三個部分區隔
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Title：
荒野部落（Anasolay）
Description：
荒野部落位於臺東縣太麻里村美和村，為太麻里境內最北邊的部落，位於知本溪南岸的緩波上，與臺東市建興里崎仔頭僅一橋之隔（知本橋），羅打結山東北方，南迴鐵路美和車站（三和）西北方，美和車站因不是位於南迴鐵路
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Culture_Object272183
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Title：
八桑安部落（Pasongan）
Description：
八桑安又稱白桑安，位於臺東縣長濱鄉寧埔村3到5鄰，位於僅那鹿角溪和彭仔存溪之間，原稱阿美族八桑安社，戰後因為發音類似白故更名。根據《番社案內》一書的記載，此社是西元1884年（光緒10年）左右，由花蓮
客家詩人葉日松族群與語言
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Title：
客家詩人葉日松
Description：
客家詩人葉日松昭和11年（1936年）生於花蓮富里，從事教育工作40年，曾任行政院客委會諮詢委員；著作有詩、散文、兒童文學及客語詩等凡三十餘種，並獲中國語文獎章、青年獎章、全國青年文藝創作最佳新詩獎、
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Culture_Object272094
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Title：
大埔部落（Kalokapuk）
Description：
大埔部落位於日治時期所規劃出的池上新市街西南側邊陲，東側鄰近大坡池，東南方則以197縣道（富源路）與舊市街「新開園」聚落（今錦園村）相連結，南側則是新興村，北側為新市街所在的福原村，現今為臺東縣池上鄉
蘇澳岳明新村鰻鯗製作族群與語言
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Culture_Invisible282236
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Title：
蘇澳岳明新村鰻鯗製作
Description：
鰻鯗是大陳島乃至浙江沿海地區的傳統飲食文化，每年冬季捕撈海鰻後，就把海鰻平剖切開，再以棉線穿縫吊起，置於乾燥陰涼處以乾冷北風予以風乾。 大陳居民來到台灣後，居民仍沿襲原鄉喜食海產的習慣，並自製
三民天主堂聖母像族群與語言
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Culture_Object732380
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Title：
三民天主堂聖母像
Description：
2021年5月21日拍攝於桃園市復興區三民部落三民天主堂旁花園。聖母像展現出天主教本色化的特色，曾於該天主堂擔任傳教工作的巴義慈神父，在駐堂期間致力保存泰雅族文化，包括收集泰雅族傳統歌謠、傳統服飾
水源部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589546
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Title：
水源部落入口意象
Description：
照片中的雕刻旁可見紅色的「水源部落」四字，此處為水源部落的入口。Kulu部落，漢語稱做水源部落，位在花蓮縣秀林鄉水源村，居民多為太魯閣族人。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，族人最初
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Title：
六月：Tmukuy小米的強勢回歸-Payi Biyuq的小米田
Description：
Masu在2017的春天重新回到支亞干。Payi Biyuq種植的小米田讓大家印象深刻，金黃色的小米簇擁著生長，形成美麗景象，她說這次在gnbabaw（間拔）的時候捨不得拿掉太多，所以小米長得比較茂密
惠生醫院族群與語言
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Title：
惠生醫院
Description：
惠生醫院為花蓮市戰後早期知名之醫院，開業者葉鳴岡醫師為花蓮市出身之客家人，葉醫師為花蓮中學第一屆之畢業生（日治時期稱為花蓮港中學校），年輕時曾隨日本軍隊至滿州國新京（今中國長春）擔任軍醫， 戰後返抵花
無法說出我是哪裡人族群與語言
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Title：
無法說出我是哪裡人
Description：
照片拍攝於民國105年(2016年)，圖中新北市土城區越南籍新住民嚴沛瀅，正在板橋社區大學教授越語課程。嚴沛瀅來自越南堤岸，是越南的華族(越南政府對國內分類為54族，其中華族是少數民族，僅佔越南人
天貝族群與語言
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Title：
天貝
Description：
天貝（tempeh）又稱為天培、丹貝，是印尼傳統食物，是平民文化中的代表性食材，天貝是天然發酵大豆製品，係由根霉屬（Rhizopus spp.）真菌接種到脫皮大豆後，再以香蕉葉包裹大豆，進行發
鳳林中興部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589428
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Title：
鳳林中興部落入口意象
Description：
Cihafayan部落，漢語稱做中興部落，位在花蓮縣鳳林鎮山興里，居民以阿美族居多，照片中的雕塑及題有「中興社區」四字的石碑，是Cihafayan部落的入口意象。Cihafayan在阿美語中意為「
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Title：
籌建軍眷住宅運動
Description：
〈我的採訪生涯–兼介婦聯會的宣慰工作〉，鄧海翔作，收錄在《中華婦女》，第二十一卷第一期（1970）頁12至頁14。
鄧海翔為軍聞社記者負責採訪中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）新聞，前後長達六年時
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Culture_Place589362
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Title：
大港口部落內顯著建築標的物-花蓮縣豐濱鄉港口國民小學
Description：
照片中的建物為位在Laeno部落內的港口國民小學。Laeno部落，漢語稱做大港口部落，位在花蓮縣豐濱鄉港口村，目前居民以阿美族居多。大港口事件起源地就在此，此外，大港口也是目前碩果僅存的阿美族陶壺
斷崖上的蕃人族群與語言
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Culture_Object514584
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Title：
斷崖上的蕃人
Description：
在日治時期大正年間出刊的繪葉書中，有一張名為〈斷崖上的蕃人〉註記「花蓮港廳下名物天狗岩」，與此張寫真取景相同，但人物不同。登上突出的岩石能夠遠眺整個太魯閣峽的美景，而腳下則是數百公尺的峽谷深淵。1
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