2013探視泰雅族文身耆老簡玉英族群與語言
「2013探視泰雅族文身耆老簡玉英族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object732306 ， 欄位Id的內容是732306 ， 欄位Title的內容是2013探視泰雅族文身耆老簡玉英 ， 欄位Description的內容是
2013年1月13日原預定前往探視居住在苗栗縣泰安鄉大興部落的Iwan na Kayhu’漢名：（簡玉英），當日不巧耆老因山上天氣寒冷移居到桃園市區子女家中，為了找到居住在工業區內的住家，在工業區巷內七拐八繞的終於在晚間七點鐘找到住家。來到Iwan na Kayhu’（漢名：簡玉英）已著傳統正裝等待著我們到來，耆老直挺身子跟來訪者序說她的生命故事。因老人家耳朵較重聽，在其孫子劉仁祥攝影師協助翻譯。即使年事已高，在開始談話前，孫子劉仁祥攝影師先以小米酒告知祖先來訪用意，再與Iwan Yaki以傳統習俗共飲一杯酒。Iwan Yaki結婚前遵循泰雅族傳統習俗，經過兩次痛苦的文面過程，即使到了晚年將近100歲的身體，在臉部的文面仍然保持著又深又寬的紋路。平常Iwan Yaki身體相當硬朗，卻不幸地，在一次感冒感染下於2018年1月16日回到祖靈地，完成她一生作為一個泰雅女子的生命任務。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY-SA ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=732306&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/7C25FCB9-74E7-474A-8AF7-D36EC9F4FAF9 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2022-11-22T22:16:43 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Title
2013探視泰雅族文身耆老簡玉英
Description
2013年1月13日原預定前往探視居住在苗栗縣泰安鄉大興部落的Iwan na Kayhu’漢名：（簡玉英），當日不巧耆老因山上天氣寒冷移居到桃園市區子女家中，為了找到居住在工業區內的住家，在工業區巷內七拐八繞的終於在晚間七點鐘找到住家。來到Iwan na Kayhu’（漢名：簡玉英）已著傳統正裝等待著我們到來，耆老直挺身子跟來訪者序說她的生命故事。因老人家耳朵較重聽，在其孫子劉仁祥攝影師協助翻譯。即使年事已高，在開始談話前，孫子劉仁祥攝影師先以小米酒告知祖先來訪用意，再與Iwan Yaki以傳統習俗共飲一杯酒。Iwan Yaki結婚前遵循泰雅族傳統習俗，經過兩次痛苦的文面過程，即使到了晚年將近100歲的身體，在臉部的文面仍然保持著又深又寬的紋路。平常Iwan Yaki身體相當硬朗，卻不幸地，在一次感冒感染下於2018年1月16日回到祖靈地，完成她一生作為一個泰雅女子的生命任務。
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2022-11-22T22:16:43
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族群與語言
「2013探視泰雅族文身耆老簡玉英族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Place589418
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589418
Title：
北埔部落入口意象
Description：
Hupu部落，漢語稱做北埔部落，位於花蓮縣新城鄉北埔村。昔稱「鵲仔埔」。樹林腳一帶太魯閣族語稱為「須美奇」。老北埔部落阿美語稱「Kopo」，現為Kupu，漢音轉成「北埔」。根據林修澈主編的《臺灣原
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Title：
【日文文獻解讀-16-3】1960年3月《臺灣高砂族の住家》
Description：
標題：布農族的家屋實例
內文：（接續）窗戶方面，只在客廳有2個小的天窗，周圍牆壁不設窗。牆壁四周都是石壁壁厚約50公分，屋頂鋪設石板，周圍牆壁內側設柱支。屋前屋簷，寬約1.00公尺，高度約38公
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Culture_Object732362
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Title：
泰雅族婦女文面運動上衣
Description：
今日許多原住民族圖文被使用在現代服飾開發中。簍卡創意行銷有限公司以泰雅族問候語LOKAH的漢字拼音來命名，以原住民泰雅族文化為創作底蘊，進行當代衣飾設計。 文化即生活，簍卡文創期盼將泰雅族特有的飲
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Culture_Place282263
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282263
Title：
蘇澳岳明新村建築單元
Description：
岳明新村土地有25.07公頃，土地為美援會所贈與，共興建房屋304戶。其房舍為紅磚造表面水泥粉刷，屋頂原為雙坡水泥瓦頂，1961年的波密拉颱風將全村屋頂幾乎吹毀，重建後改為水泥平頂。 岳明新村
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Culture_Event630011
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630011
Title：
蘭大弼全家陪同連瑪玉去日月潭游泳
Description：
連瑪玉自從1957年蘭大衛在紅丘鎮住家附近因為重型機車車禍而安息後，即自己居住，蘭大弼休假返英時會去陪伴她。經過蘭大弼安排，連瑪玉也曾數度返回台灣探望教會及老友。這張照片是1965年中，連瑪玉返回
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Culture_Place142578
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142578
Title：
豐山臧宅
Description：
本戶為外省榮民，來自安徽省，曾經經歷過古寧頭與八二三戰役，最後經由退輔會安排來到花蓮開墾，最終定居豐田。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於
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Title：
宜蘭縣分會訊
Description：
〈分會通訊〉，方碧玉作，收錄在《中華婦女》，第二十一卷第八期（1971）頁3至頁4。
中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）宜蘭縣分會中興紙廠支會於1971（民國60）年3月4日下午由楊主任委員、游幹
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272159
Title：
巴布麓部落（Papulu）
Description：
巴布麓部落位於寶桑里5至11鄰。東鄰四維里、教育廣播電臺、活水湖與卑南溪出海口，西為新生里、太平溪、臺東美術館，南為民生里、民權里、寶桑國小、臺東女中、臺東地方法院，北為富豐里、鴛鴦湖、卑南溪。主要道
嘉里部落聚會所族群與語言
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Culture_Place589423
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589423
Title：
嘉里部落聚會所
Description：
Kaliyawan部落，漢語稱做嘉里部落。曾經為噶瑪蘭族人集體遷居之地，根據林修澈《臺灣原住民部落事典》中的說法，早期部落族人分布於七結子（salumin）、謠歌（yauko）、竹子林（katek
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Title：
肯納園舊址
Description：
照片為肯納園，今日的山水美民宿。肯納園最初成立於2003年，是幾個特殊病童的家長共同成立的空間，希望能夠給特殊病童的家長一個喘息的場域，但是最終仍因為經營不善而轉讓給予他人，成為今日的山水美民宿。
蘇澳岳明新村招寶宮族群與語言
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Title：
蘇澳岳明新村招寶宮
Description：
蘇澳岳明新村招寶宮，原名「招寶禪寺」，位於下大陳堂上，是大陳島上最大的廟宇，主神為觀世音菩薩，並旁祀楊府大神、玄天上帝、斗姆天尊、文武判官、三官大帝、三寶佛祖等神尊。大陳撤退時，村民將招寶禪寺的觀
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670752
Title：
精忠四村工作隊訊
Description：
〈分會通訊〉，黃淑玲作，收錄在《中華婦女》，第十八卷第五期（1968）頁3至頁5。
中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）精忠四村工作隊辦理之軍眷縫紉訓練班第一期已滿，於1967（民國56）年十二月廿
小台東部落入口指示牌族群與語言
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Culture_Place589624
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Title：
小台東部落入口指示牌
Description：
Citekudan部落，漢語稱做小臺東部落，大約位置在花蓮縣吉安鄉永興村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，部落成形的原因，可追溯至日治時期，於昭和5年（1930），臺東縣鹿野鄉永安
東光部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589375
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Title：
東光部落入口意象
Description：
照片中有「東光部落」字樣的木牌為Donkuan部落的入口意象。Donkuan部落，漢語稱做東光部落，位在花蓮縣萬榮鄉馬遠村，目前居民以布農族居多。相傳此地山勢陡峭，土石容易剝落，夏季容易有落雷。當
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Title：
陳黃柯貼布畫故事
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為背著孩子工作。故事則說著自己過去遷徙到豐
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Culture_People283223
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Title：
黃卓玉蔥
Description：
採訪日期：2009年
受訪者：黃卓玉蔥
採訪者：高敏瑛、呂月丹
採訪地點：受訪者自宅
黃卓玉蔥的故事，有關日本時代青年的軍事訓練。其出身為卓家，在豐坪村一帶亦為有名的「卓家」後人。卓家最盛
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Culture_Object272077
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Title：
金崙部落（Kanadun）
Description：
金崙部落東鄰太平洋，北接香蘭村，北方與西方山坡地被金峰鄉包圍，南邊則以金崙溪與多良村接攘，部落範圍分布於太麻里鄉金崙村1至13鄰。Kanadun（金崙）部落族人原居住於大武支廳舊vavikahe社，位
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Culture_Object272052
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Title：
常德部落（Sihodingan）
Description：
常德部落位在臺東市豐榮里中部的15~28鄰及豐谷里3鄰，太平溪右岸，北側鄰近東海里，東側為新興里，南側臨近太平洋，西側則是豐谷里。中華路、臨海路（臺11線）、仁義北路等為部落內部的重要道路。部落內也有
小雅越南美甲族群與語言
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Title：
小雅越南美甲
Description：
小雅越南美甲座落在安南區的台南果菜批發市場第8棟，這裡是台南最大的菜市場，佔地20公頃，共有八棟賣場，位於最邊間的第8棟大多是賣衣服、零食、雜貨、咖啡的攤位，相較其他販賣生熟食的賣場，第8棟的食物
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Title：
《桃園客家》季刊第11期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2018年3月出版的《桃園客家》第11期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第11期內容以楊梅區為主題，楊梅的開墾史，可追朔至清乾隆年間，從廣
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Title：
布農族Qanituan（加年端，カネトワン）社男子與其服飾
Description：
此圖片出自1935年出版的《臺灣蕃界展望》，為Qanituan（加年端，カネトワン）社的男子穿著傳統布農族服飾，其照片重點為男子身上的「玻璃釦子」。
依照老照片及文獻對照後發現，此照片的背景應為
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Title：
平鎮地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖
Description：
此《平鎮地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖》，內容包含劉屋公廳、鎮安宮、黃復興號、老實伯公、南陽堂、葉奕明公祠、葉仁卿公廳等等，詳實記錄桃園平鎮地區的土牛溝一帶附近的客家文化資源，以供後續當地開發的
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Title：
大港口部落內顯著建築標的物-花蓮縣豐濱鄉港口國民小學
Description：
照片中的建物為位在Laeno部落內的港口國民小學。Laeno部落，漢語稱做大港口部落，位在花蓮縣豐濱鄉港口村，目前居民以阿美族居多。大港口事件起源地就在此，此外，大港口也是目前碩果僅存的阿美族陶壺
花蓮護國宮三山國王廟族群與語言
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Title：
花蓮護國宮三山國王廟
Description：
三山國王廟原奉祀於雲林縣大埤鄉太和村，於民國25年（昭和11年）遷奉花蓮，最初是由閩南人李水奉祀於八螺山腳下自宅中，後來才修建宮廟於現址迄今。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵道上的客庄昔日」展覽，
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Title：
大峰峰部落（Polot）
Description：
大峰峰部落位於臺東縣長濱鄉樟原村。大峰峰部落原為加禮宛人部落大峰峰社，在清光緒17年（1891）左右，從石寧埔居住的加禮宛人潘那老，和另一戶人家轉居於此地，後來貓公社也有三戶遷居於此。大峰峰部落的南方
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Title：
森榮部落內顯著建築標的物-森坂步道入口處
Description：
Cilo’ohay部落，漢語稱做森榮部落，位在花蓮縣鳳林鎮森榮里，居民以阿美族居多。照片中的教堂森榮部落的天主堂，就位在森坂步道的入口。森榮里在日治時期是林業開發興盛地區，吸引福佬人、客家人與阿美
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Title：
中華婦女反共聯合會行政院分會附設埔心軍眷職業訓練組
Description：
此為桃園市楊梅區的埔心眷村故事館藏之「中華婦女反共聯合會行政院分會附設埔心軍眷職業訓練班」招牌。陳誠夫人譚祥(1906-1989)為中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會，1964年改名為中華婦女反共
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Title：
FKKBWIT 台南印尼同鄉互助會
Description：
FKKBWIT成立於1998年，全名為Forum Kerukunan Keluarga Besar Warga Indonesia di Tainan Taiwan”(台南印尼同鄉會)，是台南歷史
泰雅族文身耆老 柯菊蘭族群與語言
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Culture_People732192
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Title：
泰雅族文身耆老 柯菊蘭
Description：
泰雅族名Lawa Toyu。1913年8月17日出生，2019年09月14日逝世。
父：Piheg Netug （歿） 原居地：Maisgurau。母：Toyu Nogex（歿） 原居地：Mai
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Title：
第四屆賽德克族服裝展文面面具
Description：
此圖像為南投縣仁愛鄉互助村清流部落所辦理第四屆賽德克族服裝展中，該清流部落文化健康站耆老們成果展之一。每到年底，許多文化活動要辦理成果展示，該部落採取共作方式，將數個部落成果展示集結於第四屆賽德克
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