2020探視排灣族文身耆老孫江萬花族群與語言
「2020探視排灣族文身耆老孫江萬花族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object732309 ， 欄位Id的內容是732309 ， 欄位Title的內容是2020探視排灣族文身耆老孫江萬花 ， 欄位Description的內容是
排灣族語以vecik稱為文手，文手上所有的圖案則以vincikan稱呼。日本時代統治者強力禁止各種文面、文手的習俗，並以陋習稱之。戰後居住在屏東縣佳興部落發起復興文手文化運動，目前在排灣族部落仍可見到文手耆老大多是戰後再度文手者。2020年4月10日探視居住在屏東縣泰武鄉佳興部落taljiyalep家族的remereman taljiyaelp（漢名為孫江萬花）耆老，在當地邱霄鳳牧師協助翻譯，remereman taljiyaelpvuvu（排灣語老人家）文手共有九種文手圖案，由Qidis.Talialep文手師協助執行刺文手，當時最厲害的文手師為來自德文部落。一般文手的圖文在手背上沒有太大差別，刺在手指上圖文就可以判斷階級上的差別，如太陽紋、人形紋。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY-SA ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=732309&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/02BDE93A-C738-45E1-91DE-D52C97D14D3E ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2022-11-22T22:23:48 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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732309
Title
2020探視排灣族文身耆老孫江萬花
Description
排灣族語以vecik稱為文手，文手上所有的圖案則以vincikan稱呼。日本時代統治者強力禁止各種文面、文手的習俗，並以陋習稱之。戰後居住在屏東縣佳興部落發起復興文手文化運動，目前在排灣族部落仍可見到文手耆老大多是戰後再度文手者。2020年4月10日探視居住在屏東縣泰武鄉佳興部落taljiyalep家族的remereman taljiyaelp（漢名為孫江萬花）耆老，在當地邱霄鳳牧師協助翻譯，remereman taljiyaelpvuvu（排灣語老人家）文手共有九種文手圖案，由Qidis.Talialep文手師協助執行刺文手，當時最厲害的文手師為來自德文部落。一般文手的圖文在手背上沒有太大差別，刺在手指上圖文就可以判斷階級上的差別，如太陽紋、人形紋。
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2022-11-22T22:23:48
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族群與語言
「2020探視排灣族文身耆老孫江萬花族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Event732346
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732346
Title：
榮耀印記拍刺展演
Description：
由台東縣金峰鄉公所主辦，地點於臺東縣金峰鄉公所三樓視聽室，時間為2021年11月21日下午13:00-17:00。主講人宋海華Cudjuy Patjidres。除了演講介紹排灣族紋身文化與南島語族
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Culture_Object732317
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732317
Title：
2020探視排灣族文身耆老周秀雪
Description：
2020年4月10日探視屏東縣來義鄉望嘉部落的周秀雪。Vuvu的家名為Taljetaljan，父母親都來自大家族，原生家庭的院子還設有祖靈屋。她是家中長女，在日本人離開部落後，部落恢復文手的習俗，
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Culture_Place589306
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589306
Title：
太平部落入口意象
Description：
照片中為太平部落的入口意象。Tavila部落，漢語稱做太平部落，位在花蓮縣卓溪鄉太平村，目前部落中的居民以布農族居多。太平、中平、中興等三個部落之人文歷史與發展是息息相關的。根據林修澈主編的《臺灣
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Culture_Place589391
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589391
Title：
哈拉灣部落入口意象
Description：
照片中的雕塑為哈拉灣部落的入口意象。Harawan部落，漢語稱做哈拉灣部落，位在花蓮縣玉里鎮樂合里，目前居民以阿美族居多。阿美族為臺灣原住民中人口最多的一族，明治32年（1899）日本民族學者伊能
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Culture_Event630047
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630047
Title：
1950年代幼兒三輪車
Description：
這是蘭大弼醫生與高仁愛醫生的兩位雙胞胎兒子於1955年或是1956年初春時在彰化老蘭醫生樓一樓，騎在幼兒三輪車的照片。
蘭大弼醫生與高仁愛醫生於1951年初因為中國共產黨要求而離開福建泉州惠世醫
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Culture_Place589550
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589550
Title：
銅門部落內顯著建築標的物-銅門村多功能集會所
Description：
此照片中的兩層樓建物，是銅門部落中的銅門村多功能集會所。Dowmung部落，漢語稱做銅門部落，位於花蓮縣秀林鄉銅門村，居民以太魯閣族人為多數。座落於木瓜溪畔的銅門部落，舊稱為「同門」，Dowmun
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Culture_Object756557
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756557
Title：
台地上最後的希望—陂塘
Description：
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事，詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰，本篇故事為「水圳與土地開發」下的「台地上最後的希望──埤塘」，此故事為桃園重要水利設施「埤塘」的背景故事，桃
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Culture_Object514643
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514643
Title：
花蓮港廳的布農勇士
Description：
從服飾的種類上來看，布農族有很多服飾在形式上不分性別，例如，胸袋或胸兜、裙子等，在一般觀念中只屬於女性專用的衣服，在布農族則是男女都有的服飾。布農族在服飾和編織上，都是自給自足，然而在物質缺乏的中
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Culture_Object272167
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272167
Title：
霧鹿部落（Bulbul）
Description：
霧鹿部落位於臺東縣海端鄉霧鹿村，部落位在廣原村與海端村以西、崁頂村以北、利稻村以東的河階地，海拔713公尺。部落族群為布農族，「Bulbul」是布農族語，意思是指水從地上冒出來的聲音。最早抵達的是布農
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Culture_Place142584
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Title：
豐山彭宅
Description：
本戶家庭為客家族群，為新竹搬遷而來的客家族群。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關資料，著
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Title：
〈給北一女高三良班〉(《愛福好自在報》第三期及《女同志運動學》內頁書影）
Description：
本物件為收錄於1994年10月出刊的第三期《愛福好自在報》中的第19至20頁，溫逸與莎莎的文章〈給北一女高三良班：〉一文。本文曾於同年8月4日傳真給《聯合報》「民意論壇」，但未獲刊登。本文主旨是用
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Title：
金防部婦聯分會救護訓練班第一期開學典禮
Description：
此影像收錄在《中華婦女》，第十四卷第十一期（1964）頁尾各分會工作活動影輯，拍攝地點金門。
金門防衛司令部（簡稱金防部）分會為遵奉中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）指示，於1964（民國53
魚露族群與語言
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Culture_Object560032
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560032
Title：
魚露
Description：
對所有越南人而言，「魚露(nước mắm)是越南料理的靈魂」，一句話就可道盡這項調味品的重要性，魚露多以沙丁魚為原料，搭配鹽進行發酵，大約兩年可熟成，其實魚露在許多國家並不罕見，歐洲地中海沿
原生小米族群與語言
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513945
Title：
原生小米
Description：
泰雅族最重要的主食就是小米，也是祭典中最重要的作物，可作為小米醃肉、小米麻糬、小米酒、香蕉飯等，再加上小米耐旱又抗病蟲害，耐貯藏，莖桿也可做為牲畜飼料及編製器物，為族人生活與文化息息相關之作物。然
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272045
Title：
大橋部落（Pongodan）
Description：
根據原民會於西元2018年（民國107年）出版的《台灣原住民族部落事典》所述，大橋部落位在臺東市南榮里18~26鄰，臺東車站東南方，虎頭山西側山腳。部落西北側為岩灣里，西側臨近卑南里，南方為新馬蘭部落
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685601
Title：
BIG KING 東南亞百貨超市（台南）
Description：
BIG KING成立於2009年，第一家商店位於台中市，之後陸續於桃園市以及高雄市、台南市開設分店。BIG KING是目前台南東南亞社群中規模最大的超市，巨大的黃色建築是標誌的身影。店內空間非常寬
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Title：
當代排灣族 陶壺紋、人形紋變形
Description：
為宋海華當代文身圖紋設計。圖紋中採借了陶壺紋、人形紋，並從傳統描線手法進階成漸層點紋手法，佐以具現代感的曲線以及箭頭，發展出此藝術創作。
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Culture_Object272240
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Title：
電光部落（Himoti）
Description：
電光部落位於臺東縣關山鎮東南方的電光里，197縣道15至17公里處，北以嘉武溪與池上鄉振興村為界，東方為海岸山脈鄰近東河鄉泰源村，西方隔著卑南溪與關山鎮月眉里相望，南以濁水溪與鹿野鄉相鄰。此地舊稱雷公
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Title：
分糖果給華興育幼院的小朋友
Description：
這時蔣宋美齡（1897-2003）分糖果給孩童的影像，拍攝時間1954（民國43年）10月9日，但根據拍攝時間推測應為「惠祐托兒所」，因華興育幼院為隔年大陳島兒童撤退來臺時才成立，且由孩童身著較正
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Culture_Event732352
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Title：
台灣最美麗的印記~永不退色的文面文手 文化論壇
Description：
台北市部落大學做了文手與文面的文化研究，同時也順勢推出文面與文手文化的論壇，希望藉此機會讓民眾認識台灣原住民的文化之美，同時更希望找回文面與文手原有的文化價值。身為「人」誰不愛美，台灣原住民最美麗
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Title：
南屯公學校男生班同學團體照
Description：
昭和14(1939)年南屯公學校第33屆畢業紀念冊摘錄之「男生班同學團體照」。 臺中市南屯國民小學，初設於日治時期明治31(1898)年12月，當時稱為「犁頭店公學校」，至大正11(1922)年1
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Title：
射馬干部落（Kasavakan）
Description：
射馬干位於建和里，東為臺東大學知本校區、利嘉溪、建農里、康樂里，西為射馬干山、卑南鄉，南為知本里，北為利嘉溪、新園里。內設有知本國中、建和國小，部落南方流經射馬干大排水，主要道路為青海路二至三段南迴公
液香扁食族群與語言
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Culture_Place264849
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Title：
液香扁食
Description：
液香扁食是花蓮著名的扁食店，老闆戴阿火先生為客家人。從新竹關西來到花蓮後，因緣際會下，戴阿火跟著福州的師傅學做扁食，從挑扁擔的生意，慢慢做到有自己的店面，後來由孫子女接手。民國65年（1976年），蔣
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Title：
加滿額斯部落（Tjuamanges）
Description：
加滿額斯部落位在臺東縣達仁鄉台坂村，鄰近加發那部落與台坂部落。加滿額斯部落族群屬排灣族，其遷移的過程系由kalepaqan移居至kaumaqan後，曾發生瘡疾事件傷亡嚴重，部落區分三地分遷，其一遷居至
高仁愛醫生傳福音族群與語言
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Title：
高仁愛醫生傳福音
Description：
高仁愛醫生不但將心力投入到醫療工作，更將基督的愛透過各種方式傳達到社區，此張照片為高仁愛醫生傳福音的記錄。
蘭大弼醫生與高仁愛醫生，都是虔誠事主的基督徒；夫婦兩人除了忙碌的醫療業務之外，彰化市的
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Title：
番人遇疫症而死傷無數 張蒼水詩文集 台灣文獻史料叢刊
Description：
兵未一舉，而名酋、番部病疫過半，遂不及接戰而遁：此足見天意之亡胡矣。
汪秋一族群與語言
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Title：
汪秋一
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談，個別訪談者之一：汪秋一，阿美族，時間於西元2018年(民國107年)6月6日，地點於新北市。
內容包含：個人教育經驗、同化教
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Title：
卡拉達蘭部落（Kalatadrang）
Description：
卡拉達蘭部落位在金峰鄉正興村和太麻里鄉大王村，太麻里車站西南方約1.6公里。而正興村為金峰鄉的外飛地，四周被太麻里鄉包圍。部落北方、西方和東方為太麻里鄉大王村，南方為太麻里鄉泰和村。進入部落須由太麻里
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Title：
蘭大弼全家與岳母前往屏東四重溪溫泉區旅遊
Description：
蘭大弼有空閒時，經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊，除了上山外，也常到海邊、或是日月潭遊玩。這張照片是蘭大弼一家人於1960年代中期，適逢高仁愛的母親第二次前來台灣探望女兒，全家前往屏東
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Title：
ENCAR 菲律賓日常食用品
Description：
門外走過不仔細看的話，ENCAR就是一間雜貨店，走進裡面才會發現還有賣自助餐。老闆是菲律賓人，不只台南的菲律賓移工們熟悉這家店，很多在嘉義、高雄工作的人也會專程來這裡光顧。雖然店裡很少看到台灣客人
文化部 的其他資料集
文化部藝文資源整合網之活動筆數統計
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