加滿額斯部落（Tjuamanges）族群與語言
「加滿額斯部落（Tjuamanges）族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object272105 ， 欄位Id的內容是272105 ， 欄位Title的內容是加滿額斯部落（Tjuamanges） ， 欄位Description的內容是加滿額斯部落位在臺東縣達仁鄉台坂村，鄰近加發那部落與台坂部落。加滿額斯部落族群屬排灣族，其遷移的過程系由kalepaqan移居至kaumaqan後，曾發生瘡疾事件傷亡嚴重，部落區分三地分遷，其一遷居至對面山頭的inkupan，其二遷至tekutekuquan，其三遷往西北方之saljingas。後因inkupan部落發生salamau（沙拉茅）事件，故遷至pakaqevetan，後因土石流及水災遷到itjulipa又遷至itjuqalikis。隨後因人口增加、耕地不足，迫使部落又分成三地遷徙，其一從itjuqalikis向tjuveckadan遷徙，其二向加里勿田社移居，其三遷移至tekutekuqun，但後來受日本人壓迫，最後遷徙至puquluquluquan。西元1955年，政府以山胞生活改進辦法為由，將部落遷移至拉里巴現址。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=272105&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/BC7BD1CA-9FFA-4C90-94B6-CBAFDC413A2C ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-11-06T15:31:49 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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272105
Title
加滿額斯部落（Tjuamanges）
Description
加滿額斯部落位在臺東縣達仁鄉台坂村，鄰近加發那部落與台坂部落。加滿額斯部落族群屬排灣族，其遷移的過程系由kalepaqan移居至kaumaqan後，曾發生瘡疾事件傷亡嚴重，部落區分三地分遷，其一遷居至對面山頭的inkupan，其二遷至tekutekuquan，其三遷往西北方之saljingas。後因inkupan部落發生salamau（沙拉茅）事件，故遷至pakaqevetan，後因土石流及水災遷到itjulipa又遷至itjuqalikis。隨後因人口增加、耕地不足，迫使部落又分成三地遷徙，其一從itjuqalikis向tjuveckadan遷徙，其二向加里勿田社移居，其三遷移至tekutekuqun，但後來受日本人壓迫，最後遷徙至puquluquluquan。西元1955年，政府以山胞生活改進辦法為由，將部落遷移至拉里巴現址。
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圖像
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2019-11-06T15:31:49
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族群與語言
「加滿額斯部落（Tjuamanges）族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Organization733349
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733349
Title：
GALOK（臺灣龍目島之子同鄉會）
Description：
GALOK全稱為Gabungan Anak Lombok（龍目島之子同鄉會），龍目島為印尼西努沙登加拉（Nusa Tenggara Barat）省下的一座島嶼，當地有自己的語言與文化。GALOK是
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Culture_Object665249
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665249
Title：
崇武新村會員聯誼大會
Description：
崇武新村建於1954（民國43）年，為了安頓1949（民國38）年撤退來臺的官兵及眷屬，多為空軍飛機修復單位之軍眷。崇武新村所屬崇武里，昭和年間屬「大武町」， 1969（民國58）年才大武里分出，
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Culture_People732191
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732191
Title：
泰雅族文身耆老 簡玉英
Description：
泰雅族名Iwan Kaynu。出生1917／10／5。逝世2018／01／16。
父 Kainu Nopas （歿）原居地： Ngubo-ruma 母Puch Ball（歿）原居地：Soban
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Culture_Object665147
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665147
Title：
「分會通訊」特約通訊員芳名錄
Description：
〈本刊分會通訊特約通訊員〉，收錄在《中華婦女》，第十一卷第十期（1961）頁4。
姓名/所屬單位：李蕙蘭/省府各廳處分會；張宜仁/國防部分會；譚德華/預訓部分會；張緞/嘉義縣分會；戴藏筠/陸軍第
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Culture_Object672058
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Title：
僑愛新村驗收
Description：
此影像收錄在《中華婦女》，第七卷第八期（1957）婦聯一月大事影輯。
中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）在蔣宋美齡（1897-2003）於1956（民國45）年成立六週年慶祝茶會上所發起的軍眷
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Title：
【日文文獻解讀-5-4】1935年5月1日〈深不見底的布農文化〉
Description：
標題：深不見底的布農文化
內文：（接續）從Ibi Isikakabusu家的前院往東方看聳立著Misikowan山。太陽按理來說，一整年是從此山出現並往西落下。而一般原住民的常識也是太陽上升的位
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Culture_Place589312
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589312
Title：
卓樂部落入口意象
Description：
照片中是位在Taluk部落入口的部落字樣，寫的是舊名「卓麓」，再往前走會看見新的「卓樂」部落意象。Taluk部落，漢語稱做卓樂部落，位在花蓮縣卓溪鄉卓清村，目前部落中的居民以布農族居多。根據林修澈
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Culture_Organization733343
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733343
Title：
KMIT（臺灣印尼穆斯林家族）
Description：
KMIT（臺灣印尼穆斯林家族） 全稱為Keluarga Muslim Indonesia di Taiwan（印尼穆斯林家族在臺灣），是一個容納和監督臺灣的印尼伊斯蘭團體及穆斯林社群的組織。
K
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Culture_Object660468
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660468
Title：
北屯公學校女生班畢業照
Description：
日治時期，北屯公學校原於大正8(1919)年在臺中四張犁設立軍功寮分教場，大正9(1920)年4月分教場獨立為軍功寮公學校，大正10(1921)年由軍功寮公學校改稱為「北屯公學校」，再於昭和16(
泰雅族文身耆老 江應仁族群與語言
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Culture_People714568
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714568
Title：
泰雅族文身耆老 江應仁
Description：
泰雅族名Yukex Mona。1918年8月1日出生，於Tlawan（士林舊部落）。父： Mona Tuemum （歿） 原居地： Pumak。母： Lanu Bohim （歿） 原居地不詳。妻：
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Culture_Event648648
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Title：
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆（Islulusan，日文：繪曆）圖紋解說：五月射耳祭（中）】
Description：
｜解讀說明｜解讀順序為由左至右。
此月為布農人重要的祭儀：射耳祭，為期12天。橫尾廣輔（1937年《臺灣時報》文章作者）記錄中，稱此天為：boan･panakutaigan。
8-1作者為兒子
泰雅族 簡愛玉族群與語言
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Culture_People732322
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Title：
泰雅族 簡愛玉
Description：
Sayum Votu，撒韻.否度，漢名簡愛玉，泰雅族，2008年電動文身文面，文面師阿美族女性何知凌。陳志光與妻子簡愛玉現居住於詩朗部落。文面有先問父親意見，父親表示已嫁人主要要問先生的意見。跟隨
山興部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589427
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Title：
山興部落入口意象
Description：
Cirakayan部落，漢語稱做山興部落，位在花蓮縣鳳林鎮山興里，居民以阿美族居多。照片中所見的雕塑，是山興部落的入口意象。山興部落又稱「六階鼻」，而「山興」（Yamasaki）是日治時期的名稱，
膽曼部落（Taman）族群與語言
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Culture_Object272186
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Title：
膽曼部落（Taman）
Description：
膽曼部落位於臺東縣長濱鄉寧埔村15鄰以及16鄰，關於部落名稱的由來有兩種說法，一是族人祖先來此地定居時，乃是黑暗的夜晚，而阿美語稱為（tonman），遂以為是社名。 一是部落南端有一個深長的溝渠，由於
天貝族群與語言
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Culture_Object559478
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559478
Title：
天貝
Description：
天貝（tempeh）又稱為天培、丹貝，是印尼傳統食物，是平民文化中的代表性食材，天貝是天然發酵大豆製品，係由根霉屬（Rhizopus spp.）真菌接種到脫皮大豆後，再以香蕉葉包裹大豆，進行發
依柏合部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589548
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589548
Title：
依柏合部落入口意象
Description：
照片中所拍攝的是位於Ibuh部落入口，慕谷慕魚遊客中心的標示。Ibuh部落，漢語稱做榕樹部落，又音譯為依柏合部落，位在花蓮縣秀林鄉銅門村，部落中的居民主要為太魯閣族人。「榕樹部落」，是因部落內有榕
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Culture_Object222378
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Title：
三月：Masu 小米-小米的嘗試
Description：
2017寒假之初，我看見Apyang騎著摩拖車，拿著一袋麻袋，叼著菸，呼叫我說：「這是你要的紅藜、小米種子。」說完他就帶著一袋種子去找下一個要種子的人，我興奮地看著小米及紅藜種子。與家人商量後我開始跟
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Title：
豐山部落內顯著建築標的物-豐山村活動中心
Description：
此照片拍攝於豐山部落內的豐山村活動中心。Cealalupalantdlu部落，漢語稱做豐山部落，位在花蓮縣壽豐鄉豐山村。Cealalupalantdlu為南勢阿美語，阿美族為臺灣原住民族中人數最多
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Culture_Object476589
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Title：
羅清吉生命故事6
Description：
本幅作品為羅清吉製作，採訪者為石竣旻，由社團法人花蓮縣牛犁社區採錄。羅清吉先生居住於花蓮縣壽豐鄉溪口村，為溪口國小退休教師，目前擔任壽豐鄉老人會會長。
畫作大小長約43公分，寬約30公分，布料材質
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Culture_Place685628
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Title：
YUNGHUA INDO永華印尼
Description：
永華印尼位在靠近台南公園的富北街上，週六和週日才會開店營業，老闆娘是印尼新住民安蒂，安蒂的先生是印尼華僑，也經常在店對面的廟口和台灣阿伯聊天。永華印尼是台南公園附近營業超過10年的老店之一，店面以
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Title：
賓茂部落（Djumulj）
Description：
賓茂部落位於臺東縣金峰鄉賓茂村，是金峰鄉飛地之一，位於太麻里鄉金崙村境內西南部，在金崙溪河口沖積北端，金崙林道賓茂二號橋的兩側，與金崙村比鄰，是西元1951年（民國40年）遷村後建立的新聚落。賓茂村原
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Title：
1998年2月28日杜潘芳格參與座談與談(杜潘芳格家屬提供)1
Description：
此為1998年2月28日，杜潘芳格與楊鏡汀、范文芳等人一同參與座談會時的與談照片。
楊鏡汀於教育界工作長達46年，曾任多所國小校長，為戰後第一代的文史工作者，也帶領新竹地方鼓動臺灣復興母語運動，
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Title：
臺灣拍刺文身復振之路演講
Description：
「拿麼厲害」是當代原住民對有能力或及辛勤者的讚語，「Macaqu/ Malmananu/ Matamasaz」則是排灣族與布農族對有能力或辛勤族人的族語讚詞。2020年教育部、原住民族委員會、文化
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Culture_Object272249
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Title：
荒野部落（Anasolay）
Description：
荒野部落位於臺東縣太麻里村美和村，為太麻里境內最北邊的部落，位於知本溪南岸的緩波上，與臺東市建興里崎仔頭僅一橋之隔（知本橋），羅打結山東北方，南迴鐵路美和車站（三和）西北方，美和車站因不是位於南迴鐵路
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Title：
卓家老屋
Description：
屋主卓文興，原光復大富地區閩南籍人士，後搬進豐田接收此日人之農宅。再民國89年（2000）左右，原有機會透過文建會閒置空建利用或整建計畫修繕，但最後屋主反悔，並將此空間閒置至今。因為房屋未有妥
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Culture_Object670715
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Title：
陸總分會訊
Description：
〈分會通訊〉，張廉卿作，收錄在《中華婦女》，第十九卷第十期（1969）頁5到頁7。
貿商二村於1969（民國58）年5月1日上午新建落成醫務所，並請中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）陸軍總部分會主
王進發族群與語言
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Culture_People281260
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281260
Title：
王進發
Description：
原住民族命名文化的不當限制及流失調查專家學者焦點座談會，西元2019年(民國108年)4月20日於於臺灣師範大學公館校區綜合館會議室舉辦，由林志興、官大偉、王進發、王雅萍、汪明輝、魏德文、鄭光博、
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Culture_Object734269
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Title：
當代排灣族 傳統臂紋+三象頭目紋
Description：
照片中的男子臂紋紋傳統形式。此圖紋為波形紋與齒型紋組合，波形紋（pinarukalavikav）其形狀像山的高低起伏，也像是波浪一般。波形紋並不是獨立出現，它紋在上、下二排的齒形紋的中間，形成一組
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Title：
來義鄉原住民文物館空間藝術
Description：
屏東縣來義鄉鄉內有多名文手耆老，善長木雕工藝的排灣族人，尤其在人形雕像上，都會顯示手部文手的圖紋，本張照片於2020年4月拍攝於來義鄉原住民文物館，以木雕展現排灣族女性人像，旁邊佐以放大的手文圖飾
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Title：
蘭大弼與高仁愛在英國住家「蘭寓」前與來訪友人合照
Description：
蘭大弼醫生出生於彰化，長於彰化，1940年至1951年間在福建泉州惠世醫院服務，1952年至1980年在彰化基督教醫院服務，一生中除了離家上學外，都與中華文化、台語、國語連結，所以他對於台灣的思念
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