time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 加滿額斯部落(Tjuamanges)族群與語言
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加滿額斯部落(Tjuamanges)族群與語言

加滿額斯部落(Tjuamanges)族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object272105 , 欄位Id的內容是272105 , 欄位Title的內容是加滿額斯部落(Tjuamanges) , 欄位Description的內容是加滿額斯部落位在臺東縣達仁鄉台坂村,鄰近加發那部落與台坂部落。加滿額斯部落族群屬排灣族,其遷移的過程系由kalepaqan移居至kaumaqan後,曾發生瘡疾事件傷亡嚴重,部落區分三地分遷,其一遷居至對面山頭的inkupan,其二遷至tekutekuquan,其三遷往西北方之saljingas。後因inkupan部落發生salamau(沙拉茅)事件,故遷至pakaqevetan,後因土石流及水災遷到itjulipa又遷至itjuqalikis。隨後因人口增加、耕地不足,迫使部落又分成三地遷徙,其一從itjuqalikis向tjuveckadan遷徙,其二向加里勿田社移居,其三遷移至tekutekuqun,但後來受日本人壓迫,最後遷徙至puquluquluquan。西元1955年,政府以山胞生活改進辦法為由,將部落遷移至拉里巴現址。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=272105&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/BC7BD1CA-9FFA-4C90-94B6-CBAFDC413A2C , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2019-11-06T15:31:49 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

MOC_Id

Culture_Object272105

Id

272105

Title

加滿額斯部落(Tjuamanges)

Description

加滿額斯部落位在臺東縣達仁鄉台坂村,鄰近加發那部落與台坂部落。加滿額斯部落族群屬排灣族,其遷移的過程系由kalepaqan移居至kaumaqan後,曾發生瘡疾事件傷亡嚴重,部落區分三地分遷,其一遷居至對面山頭的inkupan,其二遷至tekutekuquan,其三遷往西北方之saljingas。後因inkupan部落發生salamau(沙拉茅)事件,故遷至pakaqevetan,後因土石流及水災遷到itjulipa又遷至itjuqalikis。隨後因人口增加、耕地不足,迫使部落又分成三地遷徙,其一從itjuqalikis向tjuveckadan遷徙,其二向加里勿田社移居,其三遷移至tekutekuqun,但後來受日本人壓迫,最後遷徙至puquluquluquan。西元1955年,政府以山胞生活改進辦法為由,將部落遷移至拉里巴現址。

Keyword_Des_Rights_2

CC0

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圖像

LastUpdateTime

2019-11-06T15:31:49

Keyword_Subject_1

族群與語言

「加滿額斯部落(Tjuamanges)族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Organization733349
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Title: GALOK(臺灣龍目島之子同鄉會)
Description: GALOK全稱為Gabungan Anak Lombok(龍目島之子同鄉會),龍目島為印尼西努沙登加拉(Nusa Tenggara Barat)省下的一座島嶼,當地有自己的語言與文化。GALOK是

MOC_Id: Culture_Object665249
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Title: 崇武新村會員聯誼大會
Description: 崇武新村建於1954(民國43)年,為了安頓1949(民國38)年撤退來臺的官兵及眷屬,多為空軍飛機修復單位之軍眷。崇武新村所屬崇武里,昭和年間屬「大武町」, 1969(民國58)年才大武里分出,

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Title: 泰雅族文身耆老 簡玉英
Description: 泰雅族名Iwan Kaynu。出生1917/10/5。逝世2018/01/16。 父 Kainu Nopas (歿)原居地: Ngubo-ruma 母Puch Ball(歿)原居地:Soban

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Title: 「分會通訊」特約通訊員芳名錄
Description: 〈本刊分會通訊特約通訊員〉,收錄在《中華婦女》,第十一卷第十期(1961)頁4。 姓名/所屬單位:李蕙蘭/省府各廳處分會;張宜仁/國防部分會;譚德華/預訓部分會;張緞/嘉義縣分會;戴藏筠/陸軍第

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Title: 僑愛新村驗收
Description: 此影像收錄在《中華婦女》,第七卷第八期(1957)婦聯一月大事影輯。 中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)在蔣宋美齡(1897-2003)於1956(民國45)年成立六週年慶祝茶會上所發起的軍眷

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Title: 【日文文獻解讀-5-4】1935年5月1日〈深不見底的布農文化〉
Description: 標題:深不見底的布農文化 內文:(接續)從Ibi Isikakabusu家的前院往東方看聳立著Misikowan山。太陽按理來說,一整年是從此山出現並往西落下。而一般原住民的常識也是太陽上升的位

MOC_Id: Culture_Place589312
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Title: 卓樂部落入口意象
Description: 照片中是位在Taluk部落入口的部落字樣,寫的是舊名「卓麓」,再往前走會看見新的「卓樂」部落意象。Taluk部落,漢語稱做卓樂部落,位在花蓮縣卓溪鄉卓清村,目前部落中的居民以布農族居多。根據林修澈

MOC_Id: Culture_Organization733343
Id: 733343
Title: KMIT(臺灣印尼穆斯林家族)
Description: KMIT(臺灣印尼穆斯林家族) 全稱為Keluarga Muslim Indonesia di Taiwan(印尼穆斯林家族在臺灣),是一個容納和監督臺灣的印尼伊斯蘭團體及穆斯林社群的組織。 K

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Title: 北屯公學校女生班畢業照
Description: 日治時期,北屯公學校原於大正8(1919)年在臺中四張犁設立軍功寮分教場,大正9(1920)年4月分教場獨立為軍功寮公學校,大正10(1921)年由軍功寮公學校改稱為「北屯公學校」,再於昭和16(

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Title: 泰雅族文身耆老 江應仁
Description: 泰雅族名Yukex Mona。1918年8月1日出生,於Tlawan(士林舊部落)。父: Mona Tuemum (歿) 原居地: Pumak。母: Lanu Bohim (歿) 原居地不詳。妻:

MOC_Id: Culture_Event648648
Id: 648648
Title: 【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆(Islulusan,日文:繪曆)圖紋解說:五月射耳祭(中)】
Description: |解讀說明|解讀順序為由左至右。 此月為布農人重要的祭儀:射耳祭,為期12天。橫尾廣輔(1937年《臺灣時報》文章作者)記錄中,稱此天為:boan・panakutaigan。 8-1作者為兒子

MOC_Id: Culture_People732322
Id: 732322
Title: 泰雅族 簡愛玉
Description: Sayum Votu,撒韻.否度,漢名簡愛玉,泰雅族,2008年電動文身文面,文面師阿美族女性何知凌。陳志光與妻子簡愛玉現居住於詩朗部落。文面有先問父親意見,父親表示已嫁人主要要問先生的意見。跟隨

MOC_Id: Culture_Place589427
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Title: 山興部落入口意象
Description: Cirakayan部落,漢語稱做山興部落,位在花蓮縣鳳林鎮山興里,居民以阿美族居多。照片中所見的雕塑,是山興部落的入口意象。山興部落又稱「六階鼻」,而「山興」(Yamasaki)是日治時期的名稱,

MOC_Id: Culture_Object272186
Id: 272186
Title: 膽曼部落(Taman)
Description: 膽曼部落位於臺東縣長濱鄉寧埔村15鄰以及16鄰,關於部落名稱的由來有兩種說法,一是族人祖先來此地定居時,乃是黑暗的夜晚,而阿美語稱為(tonman),遂以為是社名。 一是部落南端有一個深長的溝渠,由於

MOC_Id: Culture_Object559478
Id: 559478
Title: 天貝
Description:   天貝(tempeh)又稱為天培、丹貝,是印尼傳統食物,是平民文化中的代表性食材,天貝是天然發酵大豆製品,係由根霉屬(Rhizopus spp.)真菌接種到脫皮大豆後,再以香蕉葉包裹大豆,進行發

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Title: 依柏合部落入口意象
Description: 照片中所拍攝的是位於Ibuh部落入口,慕谷慕魚遊客中心的標示。Ibuh部落,漢語稱做榕樹部落,又音譯為依柏合部落,位在花蓮縣秀林鄉銅門村,部落中的居民主要為太魯閣族人。「榕樹部落」,是因部落內有榕

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Title: 三月:Masu 小米-小米的嘗試
Description: 2017寒假之初,我看見Apyang騎著摩拖車,拿著一袋麻袋,叼著菸,呼叫我說:「這是你要的紅藜、小米種子。」說完他就帶著一袋種子去找下一個要種子的人,我興奮地看著小米及紅藜種子。與家人商量後我開始跟

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Title: 豐山部落內顯著建築標的物-豐山村活動中心
Description: 此照片拍攝於豐山部落內的豐山村活動中心。Cealalupalantdlu部落,漢語稱做豐山部落,位在花蓮縣壽豐鄉豐山村。Cealalupalantdlu為南勢阿美語,阿美族為臺灣原住民族中人數最多

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Title: 羅清吉生命故事6
Description: 本幅作品為羅清吉製作,採訪者為石竣旻,由社團法人花蓮縣牛犁社區採錄。羅清吉先生居住於花蓮縣壽豐鄉溪口村,為溪口國小退休教師,目前擔任壽豐鄉老人會會長。 畫作大小長約43公分,寬約30公分,布料材質

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Title: YUNGHUA INDO永華印尼
Description: 永華印尼位在靠近台南公園的富北街上,週六和週日才會開店營業,老闆娘是印尼新住民安蒂,安蒂的先生是印尼華僑,也經常在店對面的廟口和台灣阿伯聊天。永華印尼是台南公園附近營業超過10年的老店之一,店面以

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Title: 賓茂部落(Djumulj)
Description: 賓茂部落位於臺東縣金峰鄉賓茂村,是金峰鄉飛地之一,位於太麻里鄉金崙村境內西南部,在金崙溪河口沖積北端,金崙林道賓茂二號橋的兩側,與金崙村比鄰,是西元1951年(民國40年)遷村後建立的新聚落。賓茂村原

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Title: 1998年2月28日杜潘芳格參與座談與談(杜潘芳格家屬提供)1
Description: 此為1998年2月28日,杜潘芳格與楊鏡汀、范文芳等人一同參與座談會時的與談照片。 楊鏡汀於教育界工作長達46年,曾任多所國小校長,為戰後第一代的文史工作者,也帶領新竹地方鼓動臺灣復興母語運動,

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Title: 臺灣拍刺文身復振之路演講
Description: 「拿麼厲害」是當代原住民對有能力或及辛勤者的讚語,「Macaqu/ Malmananu/ Matamasaz」則是排灣族與布農族對有能力或辛勤族人的族語讚詞。2020年教育部、原住民族委員會、文化

MOC_Id: Culture_Object272249
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Title: 荒野部落(Anasolay)
Description: 荒野部落位於臺東縣太麻里村美和村,為太麻里境內最北邊的部落,位於知本溪南岸的緩波上,與臺東市建興里崎仔頭僅一橋之隔(知本橋),羅打結山東北方,南迴鐵路美和車站(三和)西北方,美和車站因不是位於南迴鐵路

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Title: 卓家老屋
Description:   屋主卓文興,原光復大富地區閩南籍人士,後搬進豐田接收此日人之農宅。再民國89年(2000)左右,原有機會透過文建會閒置空建利用或整建計畫修繕,但最後屋主反悔,並將此空間閒置至今。因為房屋未有妥

MOC_Id: Culture_Object670715
Id: 670715
Title: 陸總分會訊
Description: 〈分會通訊〉,張廉卿作,收錄在《中華婦女》,第十九卷第十期(1969)頁5到頁7。 貿商二村於1969(民國58)年5月1日上午新建落成醫務所,並請中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)陸軍總部分會主

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Id: 281260
Title: 王進發
Description: 原住民族命名文化的不當限制及流失調查專家學者焦點座談會,西元2019年(民國108年)4月20日於於臺灣師範大學公館校區綜合館會議室舉辦,由林志興、官大偉、王進發、王雅萍、汪明輝、魏德文、鄭光博、

MOC_Id: Culture_Object734269
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Title: 當代排灣族 傳統臂紋+三象頭目紋
Description: 照片中的男子臂紋紋傳統形式。此圖紋為波形紋與齒型紋組合,波形紋(pinarukalavikav)其形狀像山的高低起伏,也像是波浪一般。波形紋並不是獨立出現,它紋在上、下二排的齒形紋的中間,形成一組

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Title: 來義鄉原住民文物館空間藝術
Description: 屏東縣來義鄉鄉內有多名文手耆老,善長木雕工藝的排灣族人,尤其在人形雕像上,都會顯示手部文手的圖紋,本張照片於2020年4月拍攝於來義鄉原住民文物館,以木雕展現排灣族女性人像,旁邊佐以放大的手文圖飾

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Id: 630027
Title: 蘭大弼與高仁愛在英國住家「蘭寓」前與來訪友人合照
Description: 蘭大弼醫生出生於彰化,長於彰化,1940年至1951年間在福建泉州惠世醫院服務,1952年至1980年在彰化基督教醫院服務,一生中除了離家上學外,都與中華文化、台語、國語連結,所以他對於台灣的思念

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