time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 合界村〈龍慶宮落成碑記〉民俗與宗教
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合界村〈龍慶宮落成碑記〉民俗與宗教

合界村〈龍慶宮落成碑記〉民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object309892 , 欄位Id的內容是309892 , 欄位Title的內容是合界村〈龍慶宮落成碑記〉 , 欄位Description的內容是 本圖一收錄於《硓古石》季刊第49期,篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」,作者王滋敏、吳培基。圖一為民國60年(1971)〈龍慶宮落成碑記〉。而本廟屬合界村后螺,主祀文衡聖帝,創建年代不明,昭和7年(1932)曾重修,此後又於民國60年(1971)與108年(2019)11月14日兩度重建落成。圖二為當日合界村龍慶宮入火儀式前所拍攝新碑記圖片,由林寶安所拍攝。 (舊) 龍慶宮落成碑記 : 蓋聞建廟以祀神,立碑以記蹟,旨在使吾人有精神與信仰之寄託,不使湮沒修建之年代,本村龍慶宮,始建於何時,惜乎前未立碑記載,無從查考,嗣於民國壬申年,眾議重修,爾來三十有五載,隨時光之消逝,經風雨之侵襲,陳舊不堪,民國五十六年端月,承陳東來,陳主等之倡導,民眾之熱誠,旅台之鼎力,於民國五十八年菊月,興工擴建,同年臘月入火,民國六十年菊月,厥功告成,雖非輪奐之足道,然合作無間之精神,誠堪宏揚於後世,當玆落成之日,爰留沿革之概略,並勒捐献者之芳名,以資留念,此記。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=309892&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/3AF9A242-6B1A-4DEB-802E-4A14CFADA60F , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-01-18T19:42:36 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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合界村〈龍慶宮落成碑記〉

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本圖一收錄於《硓古石》季刊第49期,篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」,作者王滋敏、吳培基。圖一為民國60年(1971)〈龍慶宮落成碑記〉。而本廟屬合界村后螺,主祀文衡聖帝,創建年代不明,昭和7年(1932)曾重修,此後又於民國60年(1971)與108年(2019)11月14日兩度重建落成。圖二為當日合界村龍慶宮入火儀式前所拍攝新碑記圖片,由林寶安所拍攝。 (舊) 龍慶宮落成碑記 : 蓋聞建廟以祀神,立碑以記蹟,旨在使吾人有精神與信仰之寄託,不使湮沒修建之年代,本村龍慶宮,始建於何時,惜乎前未立碑記載,無從查考,嗣於民國壬申年,眾議重修,爾來三十有五載,隨時光之消逝,經風雨之侵襲,陳舊不堪,民國五十六年端月,承陳東來,陳主等之倡導,民眾之熱誠,旅台之鼎力,於民國五十八年菊月,興工擴建,同年臘月入火,民國六十年菊月,厥功告成,雖非輪奐之足道,然合作無間之精神,誠堪宏揚於後世,當玆落成之日,爰留沿革之概略,並勒捐献者之芳名,以資留念,此記。

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2020-01-18T19:42:36

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民俗與宗教

「合界村〈龍慶宮落成碑記〉民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 松山進安宮男科第三七號
Description: 連召三錢、麥冬二錢、蒲黃一錢、蒲公英二錢、金銀花錢半、金退一錢、甘草一錢、灯心二只、紅棗五枚。水碗二分煎六分渣仝連服三劑。 連召(連翹)與金銀花搭配有消腫散結的作用,加上金退(蟬蛻)能透疹發散。

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Title: 慈生宮男科第四十三方
Description: 煉火爍金肺氣疎。潤金滋水是中和。 陰陽連合無餘患。小小靈丹不任多。 舊遠茶、舊菜干、兩味煎濃服之。 這則藥籤像是食療。當火熱之邪,灼傷肺部,肺部熱象續積導致各種呼吸道疾病,這時需要的是滋潤肺

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十九號
Description: 怒氣傷肝邪亦侵,心頭悶亂滿胸襟。元神靜養休揚性,免致風痧禍患臨。 蒼朮錢半、厚朴錢半、桔壳錢半、陳皮八分、桔梗八分、川苓八分、當歸八分、白芍八分、甘草五分、五味五分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。

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Title: 六房天上聖母婦科第七十三首
Description: 胃冷腸虛便不通。或兼嘔吐谷難消。錦文附子乾姜桂。朴草同服療痛銷。 附子二錢、干姜二錢、桂枝二錢、厚朴二錢、甘草一錢、大黃五分。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 此方可用於治療因腸胃虛寒而導致的

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Title: 慈生宮男科第六方
Description: 終日謀為不足。時時心血多虛。 勸君安分暫守。氣血漸漸徐徐。 再求。 並不是所有藥籤都有處方,有些藥籤可能是一些心理療法,或是對求籤者的開導。像是本籤說明求籤者成天殫精竭慮,萬慮千愁的結果,總

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Title: 興濟宮保生大帝外科第四首
Description: 煆汀泥、青黛各三分、黃柏、未煆石膏、硃砂各五分、人中白六分、琥珀、硼砂、黃連膏各二分、真珠二分、片一分。仝研勻或以喉。 人中白是健康人尿自然沉澱而成的固體物,在古代,通常是鏟取年久的尿壺、便桶等

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Title: 澎湖縣案山里北極殿寺廟外觀
Description: 今日澎湖縣案山里北極殿的廟身是於民國九十五年(2006)竣工而成(圖一),此次重建的重要儀式日程是由歐永來先生所提供(圖二)。另外,在廟中文物館中掛有1988年所拍攝的小法學成師生合照(圖三),照片即

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Title: 內媽祖廟大人科第四六號
Description: 甘草粉、人中白、英色壳各四分。用百沸湯沖服,三四次全癒。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第46首藥籤。甘草,調和諸藥兼顧脾胃的功能。人中白是人的尿壺中,尿液沈澱後再處理得到的白色結晶,有清熱泄火

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Title: 草湖玉尊宮
Description: 草湖玉尊宮,坐落於海拔150公尺山麓,依傍在冬山鄉草湖山,與三星鄉、羅東鎮為鄰。矗立蜿蜒山脈之處,站於廟正中前,可見龜山島鑲嵌在蘭陽平原,相應著草湖玉尊宮的氣勢雄偉。廟宇興建左青龍、右白虎、前朱雀

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Title: 興化疫症盛行,得甘泉飲者立刻痊癒 中山傳信錄卷第一 台灣文獻史料叢刊
Description: 孝宗乾道二年,興化疫,神降於白湖,去潮丈許;得甘泉,飲者立愈。

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Title: 木雕智慧型手機殼
Description: 蔡榮興藝師自行開發的木雕智慧型手機殼,長:15公分、寬:8公分、高:2公分、打開最寬:16公分,以實木為材質,於2013年完成,目前存放在宜蘭市東後街94號 蔡榮興雕刻社櫥窗內。 「蔡榮興雕刻社」

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第四十四首
Description: 白朮、連喬、木賊、谷精、錢半、川貝、半夏各一錢、膽草四分。水碗半煎七分。 白朮,祛濕健脾藥,腹瀉可用。連喬(即連翹),清熱藥物。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。谷精(即穀精草)

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Title: 《澎湖研究學術研討會論文輯》第十三屆〈非物質文化遺產視野下的澎湖傳統飲食〉
Description: 本篇文章來自《澎湖研究學術研討會》論文輯第13屆,篇名為〈非物質文化遺產視野下的澎湖傳統飲食〉,作者為陳玉箴。以下是本文摘要內容: 聯合國教科文組織在2003年通過《保護非物質文化遺產公約》(Conv

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Title: 梧棲朝元宮第八方
Description: 桔梗二錢、蓮翹二錢、黃芩一錢半、梔子一錢半、薄荷一錢、甘草八分、淡竹葉一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第8首藥籤。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。蓮翹(連翹),為疏散風熱的藥物。黃芩擅長

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Title: 詹潘月嬌訪談-天公爐的祭拜
Description: 詹潘月嬌女士,1931年生(民國20年次),臺東縣長濱鄉忠勇村馬卡道族。 天公爐的祭拜儀式, 首先,點燃薰香放在觀音香爐旁,接著取下剩餘的盤香,再點新的盤香放在架上,然後按下收錄音機播放佛經的

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第八十五號
Description: 珀未五分、硃砂五分、中白五分、柿霜五分、陳皮一錢、金蟬三隻。共為末。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。琥珀,安神藥物,兼有活血化瘀的功效,為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。硃砂,安神藥

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Title: 祖師廟的位置與典故 澎湖紀略卷之二 台灣文獻史料叢刊
Description: 祖師廟:廟在廳治之西半里許。康熙年間建.乾隆二十九年,里人重修.所祀之神,稱曰祖師.詢之居民,云前於康熙年間有一和尚從泉州清水巖到此,與人治病,極有神效,不取藥資,即送錢米亦不收受,甚有道行.去後

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Title: 慈生宮婦科第六十四方
Description: 濕氣滯甚。先利小腸。 濕清腫退。切忌用羗。 炙薏仁三錢、牛漆二錢、朱苓二錢、車前二錢、雲苓二錢、澤瀉二錢、青皮二錢。加燈心一丸為引。 體內濕氣阻滯過甚,應先強化腸胃功能與利小便,水濕排出,則

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第七十七首
Description: 白茯苓一錢、沙參七分、丹皮四分、甘草三分。水七分煎四分服。 白茯苓,利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以促進脾胃功能。沙參,補養藥物,可以補養肺胃,清肺胃的熱,也可以生津止渴。丹皮(即牡丹皮),

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Title: 桃園大王宮
Description: 桃園大坵境大王宮位於桃園市八德區榮興南路上,為旅居八德之北竿鄉親所建。早期居住在連江縣北竿鄉大坵島上的居民,以白馬大王廟為信仰中心,1970年代開始,大坵島居民陸續遷出,原鄉廟宇無人照顧,加上信徒

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Title: 高雄道德院眼科第三十五號
Description: 各貞一錢、伏盆一錢、望花一錢、車前一錢、甘菊一錢、兔糸一錢、双白一錢、桔梗一錢、五味五分。水碗二煎六分。 兔糸(菟絲子),可補肝腎、明目。伏盆(覆盆子),有益肝腎、固精、縮尿、明目之效。望花(密

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Title: 鹿谷鄉第二公墓的送葬隊伍
Description: 照片為鹿谷鄉第二公墓送葬隊伍的實景,由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle)於1960年代所拍攝,地點於鹿谷鄉外湖地區的第二公墓。主體是一支送葬的行進隊伍,這個隊伍由

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第八號
Description: 金蟬一錢、神壳一錢、淮山一錢、金英一錢、只壳一錢。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。金蟬(蟬蛻),蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還可以清肝火

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第四十號
Description: 麥芽一錢、麥文一錢、蟬退十個、柿蒂十個、淡竹錢半。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。麥芽,可幫助消化。麥文(麥門冬),滋補肺胃。蟬退,蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第二十首
Description: 川芎五分、珠砂五分、大黃壹錢、甘草壹錢。共末調小種茶服之。 川芎能挑整氣機;珠砂(硃砂)能清心火,安心神;大黃能幫助排便,瀉下清熱;甘草則調和諸藥;以茶代水服之能疏通經絡,增強行氣消除局部鬱熱。

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Title: 右營直街有藥材等各式店鋪 澎湖紀略卷之二 台灣文獻史料叢刊
Description: 右營直街:綢緞舖、冬夏布舖、海味舖、雜貨舖、藥材舖、醬菜舖、酒米舖、涼煖帽舖、麵餅舖、鞋襪舖、豬肉案、磁瓦器舖、故衣舖、油燭舖.

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第八十首
Description: 金蟬十個、靈仙四錢、防風二錢、蒺藜一錢、麻黃五分。水一碗煎五分。 靈仙(即威靈仙)、防風通經絡、祛風濕,打通局部障礙來使體內循環順暢,金蟬(即蟬蛻)疏散風熱、明目,蒺藜(刺蒺藜)有清熱平肝的效果

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第廿一首
Description: 桔餅三粒、油虫珠四分、冬瓜三條、鳳凰退四分。水一碗煎五分。 桔餅(金桔),可以調理氣機,兼化痰止咳,喉嚨不舒服用金桔泡茶來喝是一樣的道理。油虫珠指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹氣,現今較少用

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Title: 艋舺三代石雕家族代表陳冠雄司阜
Description: 陳冠雄先生之照片,由陳瑤芳匠師提供。 【匠師資訊】 艋舺三代石雕家族代表陳冠雄司阜,台北人,1928年生,為台灣傳統建築系統中之石雕司阜。艋舺三代石雕家族代表。 陳氏家族為當時北部石雕工班之

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十號
Description: 便膿後重兩性征,氣血不和痢痰更。腰骨拘攣心腹痛,四肢厥冷失精英。 芍藥三錢、黃岑八分、黃連八分、當歸八分、甘草五分、大黃五分、梹榔五分、木香五分、肉桂三分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。 此方多應

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