慈生宮男科第九十三方民俗與宗教
「慈生宮男科第九十三方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486809 , 欄位Id的內容是486809 , 欄位Title的內容是慈生宮男科第九十三方 , 欄位Description的內容是
半夏陳皮輿木通。元蔘白芍及防風。
二錢秤準加燈草。徐徐服下有奇功。
半夏和陳皮是用來止嘔、降胃氣,改善消化功能的常用中藥組合;木通清熱瀉心火、利尿;元蔘因為是黑色的,所以又被稱作玄參,玄乃黑之意,能夠清熱養陰,消除喉嚨腫痛;白芍酸甘養陰,又可以放鬆腹直肌和血管平滑肌,緩解疼痛,改善血液循環;防風能清除在經絡裡的濕濁,達到利濕止痛的效果;加上燈草(燈心草),取其中空的意像,能通利小便,使濕和熱從小便出。求到此方的病人有心煩、舌尖紅、口乾、消化不良的情形,可能還有腹痛、肢體疼痛和便秘。
本首「男科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。
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Title
慈生宮男科第九十三方
Description
半夏陳皮輿木通。元蔘白芍及防風。 二錢秤準加燈草。徐徐服下有奇功。 半夏和陳皮是用來止嘔、降胃氣,改善消化功能的常用中藥組合;木通清熱瀉心火、利尿;元蔘因為是黑色的,所以又被稱作玄參,玄乃黑之意,能夠清熱養陰,消除喉嚨腫痛;白芍酸甘養陰,又可以放鬆腹直肌和血管平滑肌,緩解疼痛,改善血液循環;防風能清除在經絡裡的濕濁,達到利濕止痛的效果;加上燈草(燈心草),取其中空的意像,能通利小便,使濕和熱從小便出。求到此方的病人有心煩、舌尖紅、口乾、消化不良的情形,可能還有腹痛、肢體疼痛和便秘。 本首「男科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。
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2021-01-27T13:54:25
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民俗與宗教
「慈生宮男科第九十三方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place155915
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155915
Title:
北竿后澳境楊公八使宮
Description:
楊公八使宮位於連江縣北竿鄉后沃村22號。確切的肇始年代,迄今已不可考,但由據明崇禎年(西元1628-1644年)間編纂的《福州府志‧卷十二海防篇》記載,當時就已紀錄北竿「八使澳」的地名,可見楊公八
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第九十四首
Description:
海藻、昆布各一錢、白芷、天花各一錢。為湯洗用或飲亦宜。
昆布,海藻,用於身體內積聚痰濕造成的塊狀物。白芷,可以袪除風濕邪氣,特別是有前額頭痛,眼眶上半部疼痛等症狀。天花(指天花粉),可以生津止渴
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十二號
Description:
洩精淋祕膝腰疲,頭目暈眩失血氣。盜汗齒搖聾並次,滋陰神腎兩相宜。
棗肉一錢、丹皮一錢、澤舍二錢半、茯苓三錢、舊地三錢、淮山二錢半。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、連服二帖。
中醫理論中,腎為先天之
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487671
Title:
興濟宮保生大帝大人科第十二首
Description:
白菊、白芷、蓮子、各四分、淮山、一錢、甘草、三分。水七分煎三分。
白菊(即菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝,導致的看不清楚的問題得到改善。白芷,一般感冒常用
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Culture_Object598557
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598557
Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾陸首
Description:
香附一錢、蒼朮一錢、厚朴一錢、薄荷一錢、紫蘇一錢、枳壳一錢、桔梗一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第26首藥籤。香附,理氣藥物。薄荷,其氣芳香,用於調理身體氣機,一般熱性感冒可
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Title:
內媽祖廟小兒科第一號
Description:
生大黃、黑丑、白丑、洋參、梹榔各五分。煎好,用蜜水泡服。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第1首藥籤。大黃,瀉下藥物,兼可以清熱,透過大便排除體內熱邪。黑丑,白丑,合稱二丑,也就是黑牽牛子跟白牽牛
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Title:
2001年馬祖─馬尾─湄洲媽祖平安進香團創下小三通第一個登上大陸紀錄
Description:
自2000年4月,總統陳水扁先生頒佈《離島建設條例》,其中第十八條離島試辦與大陸通航, 有此法源依據,縣府即積極著手規劃,並廣徵民意,完成《與大陸地區通航規劃及建議書》長達三萬字,其中就「除罪化」
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Culture_Object304017
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304017
Title:
西衛宸威殿牌匾(十二)(威鎮海疆)
Description:
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有,題詞「威鎮海疆」。上款:西衛宸威殿重建落成題詞:「威鎮海疆」下款:宋楚瑜 敬題此牌匾未落款日期,但根據上款「重建落成」可以推估為民國92年(2003)時,為第
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Culture_Object486714
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Title:
慈生宮男科第十二方
Description:
病有邪氣阻滯。改過遷善。
祈禱 城隍。後賜方服。
並不是所有藥籤都有處方,有些藥籤可能是一些心理療法,或是對求籤者的開導。本籤提點求籤者,疾病乃是邪氣阻礙滯留,若求籤者改過向善,並祈求於城隍爺
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487315
Title:
民雄保生大帝廟第二十九首
Description:
生地八分、防風八分、木賊八分、蓮召八分、北柴八分。水九分煎五分,小兒各半。
生地黃,常用的清熱藥物,兼有涼血,養陰等功效。防風,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,故名防風,感冒兼有身體疼痛的尤其適
法師解說五營民俗與宗教
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Title:
法師解說五營
Description:
五營信仰來自道教與民間信仰,在台灣民間信仰中的神明結構,通常以傳統帝制為範本,五營神兵的概念,就是廟宇神明派駐各地、守護轄境的主要武力。基本上,五營神兵的來源有二,一是神明自神界帶來的兵將,二是將
松山進安宮男科第三二號民俗與宗教
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Culture_Object486955
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486955
Title:
松山進安宮男科第三二號
Description:
小麥、麥冬、蘇子二錢、茯神、川貝、刈根各三錢、甘草一錢。水一碗六分煎八分渣碗四分煎七分。
方中茯神的主治,與茯苓大略相同,都能補脾利水,但茯神主入心,能開心益智。川貝也就是貝母,能治肺熱咳嗽與痰
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Title:
二結王公廟舊廟正殿三通五瓜木構架
Description:
二結王公廟正殿木構架以四點金柱為支撐,採木作三通五瓜之疊斗式構架。大通瓜筒採象首造型,二通以上則採傳統金瓜筒造型,其瓜腳向下延伸以抓住通樑,屬安裝時需自通樑兩端穿入之「趖瓜筒」。瓜筒之上分置四斗、
慈生宮眼科第九方民俗與宗教
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Title:
慈生宮眼科第九方
Description:
外感暑風。浮火上攻。
用藥升散。乃見奇功。
清霜子二錢、香萸二錢、青蒿二錢、斥芍二錢、蔓京子三錢、羗活錢半、銀花錢半。水煎服。
清霜子(清葙子)、蔓京子(蔓荊子)清肝明目;香萸(山茱萸)收斂
一起來玩土(土屋)民俗與宗教
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512710
Title:
一起來玩土(土屋)
Description:
〈一起來玩土(土屋)〉一文,作者陳文欽,於2018年4月刊載於《噶瑪蘭ㄚ花蕊》第158期,描述如何把不起眼的泥土,轉化為傳統的大灶、土窯、以及房子的過程。
陳文欽老師描述,土是對環境最沒負擔的,
慈生宮外科第八十七方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第八十七方
Description:
終夜不著床。止痛有妙方。
疎行血與氣。藥到自清涼。
銀花三錢、白芷三錢、全歸三錢、甘草錢半、乳香二錢、沒藥二錢。水煎服。
藥籤在處理非常疼痛的症狀。藥物有:銀花,清熱解毒;白芷,袪除風濕,特
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Title:
基隆中正公園大佛禪寺
Description:
基隆中正公園大佛禪寺。照片拍攝的時間約為1960年代,照片提供者為詹素珠女士,此為她與丈夫、友人一同到基隆中正公園出遊的照片,這時候的兩人還尚未結婚,常在休假時與同事姊妹伴們結伴出遊(同在桃園楊梅
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Title:
有盧家富,無盧家厝;有盧家厝,無盧家富。
Description:
即使有盧家的財富,也蓋不出第二間如此富麗堂皇之盧宅;即使擁有像盧家這麼宏偉的宅第,也不如盧家富貴顯榮。此句俗諺是形容頭城盧纘祥家族財力雄厚又有豪宅,其顯赫一時的富裕,一般人實難兩全也。清代時期,盧
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾肆首
Description:
大片一分、中白五分、石膏一錢、硃砂四分、虎珀五分、紫金錠二片、川連四分、秋石丹五分。共幼末。金蟬五隻、薄荷一錢。二味煎湯,沖服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第74首藥籤。共幼末是將這些藥物一起磨
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Title:
大赤崁龍德宮牌匾(承乾宣化)
Description:
此牌匾為澎湖縣白沙鄉赤崁村大赤崁龍德宮所有,題詞「承乾宣化」。上款:嘉慶二十年歲次乙亥花月題詞:承乾宣化下款:湖西弟子辛齊光敬獻此牌匾為嘉慶二十年(1815年)由湖西弟子辛齊光所書。題詞之意為:宣
慈生宮幼科第七十三方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第七十三方
Description:
此症反覆。變故多端。
為善禱天。或可有挽。
宜許經文放生、三日後再求。
此籤表示此病是容易反覆發作、變化很多的,在以前醫療不發達的時代,醫生無法處理類似的問題,只好祈求神明,做些放生或誦經等
大甲鎮瀾宮眼科第33號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第33號
Description:
虎姆波刺心一把、人乳及鹽各少許。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。虎姆波刺心應是民間草藥虎婆刺的嫩芽。虎婆刺味澀微辛苦,性平,有清熱、止咳之效,其蒂亦有清熱的功效。人乳具有補陰養血的作用,外
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Title:
中型燭台一對─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮之燭台一對(照片左二與右二),用於固定並安置蠟燭,上留有尖頭,可做插燭使用。
於2016年連江縣南竿鄉仁愛村金板境天后宮的歷史建築修復計畫,透過老照片對照、耆老口述與匠師
梧棲朝元宮第二五方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第二五方
Description:
柴胡一錢、條琴二錢、枳實一錢半、大黃一錢半、生芍二錢、甘草六分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第25首藥籤,名為「大柴胡湯」。這張處方與《傷寒雜病論》中的「大柴胡湯」相近,可以調解體內生病產生的不協
案山萬善廟聖德佑民匾民俗與宗教
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Title:
案山萬善廟聖德佑民匾
Description:
萬善廟位在今案山漁港北側(案山里96-60號),主祀萬善爺,馬公市各里人文鄉土叢書提及其創建年代約莫於昭和7年(1932),曾經在民國48年(1959)、民國90年(2001)重建過兩次。
萬善
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Title:
山隴境白馬尊王廟整建碑記─南竿山隴境白馬尊王廟
Description:
本碑文為山隴境白馬尊王廟整建碑記,現存於連江縣南竿鄉介壽村的山隴境白馬尊王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後,全文如下:
本境白
縮小版懷舊八腳眠床民俗與宗教
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Title:
縮小版懷舊八腳眠床
Description:
蔡榮興藝師雕刻作品縮小版懷舊八腳眠床,長:54公分、寬:43公分、高:51公分、含底座高:58公分,以實木為材質,於2000年完成,目前存放於宜蘭市東後街94號,蔡榮興雕刻社櫥窗內。 「蔡榮興雕刻
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第七十七號
Description:
白茯苓一錢、沙參七分、丹皮四分、甘草三分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。白茯苓,利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以促進脾胃功能。沙參,補養藥物,可以補養肺胃,清肺胃的熱,也可以生津止渴
竹山聖威廉天主堂民俗與宗教
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Title:
竹山聖威廉天主堂
Description:
照片為大正14年(1925)所拍攝的南投縣竹山鎮聖威廉天主堂。圖中可見教堂前方有四位大人兩位小孩坐於教堂入口處,左前方還有兩位戴帽的白衣神職人員立於前,而天主堂的建築物主體成長型對稱狀,教堂外牆下
莒光坤坵境趙大王廟民俗與宗教
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Title:
莒光坤坵境趙大王廟
Description:
莒光坤坵境趙大王廟位於連江縣莒光鄉西坵坤坵港旁,建築為閩東式封火山牆,雖面向坤坵港,但正面並無廟門,而是由兩側出入。主祀趙大王、趙夫人,左右陪祀神龕供奉福德正神、王爺。相傳1949年夏,中國福建沿
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