學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十九首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十九首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564940 , 欄位Id的內容是564940 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十九首 , 欄位Description的內容是
洋參一錢半、茯苓三錢、白朮三錢、炙草五分、朱砂八分、鈎陳二錢。共末每回一銅錢,用灯心十條煎湯服之。
西洋參,氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止渴。茯苓,利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以保護脾胃功能。白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以保護脾胃功能。蜜製甘草,常用的調和諸藥藥物。朱砂(硃砂),安神藥物,因其中含有汞,現今基本上不會使用這味藥物。鈎陳(鈎藤),可以息風止痙攣,中醫認為破傷風是風毒導致病人痙攣,故鈎藤可以平息肝風來止痙攣。灯心(燈心草),清熱藥物,主要用於清心經熱,另有利尿的功效。很像是四君子湯加鉤藤、燈心草。推測是當時小兒偶爾會有半夜莫名驚嚇的症狀出現,家長於是會到廟裡求這樣的藥籤。調理脾胃,兼平心肝之火氣而止痙(或驚)。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
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學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十九首
Description
洋參一錢半、茯苓三錢、白朮三錢、炙草五分、朱砂八分、鈎陳二錢。共末每回一銅錢,用灯心十條煎湯服之。 西洋參,氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止渴。茯苓,利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以保護脾胃功能。白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以保護脾胃功能。蜜製甘草,常用的調和諸藥藥物。朱砂(硃砂),安神藥物,因其中含有汞,現今基本上不會使用這味藥物。鈎陳(鈎藤),可以息風止痙攣,中醫認為破傷風是風毒導致病人痙攣,故鈎藤可以平息肝風來止痙攣。灯心(燈心草),清熱藥物,主要用於清心經熱,另有利尿的功效。很像是四君子湯加鉤藤、燈心草。推測是當時小兒偶爾會有半夜莫名驚嚇的症狀出現,家長於是會到廟裡求這樣的藥籤。調理脾胃,兼平心肝之火氣而止痙(或驚)。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
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2021-02-01T11:56:19
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十九首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第五十首
Description:
金蟬、姜活、當歸、川芎、草決、防風各五分、茯苓、蜜炙草、蒼朮、蒺藜各八分。水一碗煎五分。
蟬蛻有發散風熱,明目退翳的功效。羌活、防風可以祛風勝濕。蒼朮、茯苓健脾祛濕。當歸、川芎用來補血活血。草決
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Title:
慈生宮男科第八十方
Description:
時醫不效。症已日深。
良緣未遇。再會知音。
潔誠明日再求。
藥籤說道:你的病情已經積久日深,所以看了醫生,也都沒有什麼效果;有可能是還沒有遇到真的可以救治你的人,先回去,潔淨身心、耐心等候,
鋤頭民俗與宗教
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Title:
鋤頭
Description:
鋤頭,為上進興打鐵店藝師郭建宏所製造,鋤身長27公分,鋤身寬16公分,鋤身厚0.5公分,柄頭高5.5公分,2019年製成,現存於宜蘭市武營街18號上進興打鐵店。 鋤頭是農具、園藝用具,一種長柄農具
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Title:
冬山定安宮正殿室內
Description:
冬山定安宮為單殿式廟宇,正殿室內以四點金柱,區分成中港間與小港間三個開間,點金柱上方支撐鋼筋混凝土仿疊斗式木構架。點金柱為鋼筋混凝土圓柱,仿西洋科林新柱頭,柱身表面採黑色底摻白石、紅磚碎屑之磨
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Title:
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-啟請師聖
Description:
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「啟請師聖」的影像。影像中信眾於道壇前,道士則依科儀,步虛淨壇,恭請天師(靈寶六師)、上帝(北極四聖)降臨道場。
「啟請師聖」儀式用意在恭請四聖六師
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Title:
松山進安宮男科第二六號
Description:
茯神二錢、木香六分、歸尾二錢、枳壳二錢、桔紅一錢、麥冬二錢、甘草一錢、灯心一只、藕節二錢。水碗四煎七分渣碗二煎六分服三、五劑。
方中多用理氣藥物枳殼、木香與桔紅(桔紅即橘紅)主要處理脾胃氣滯而導
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Title:
馬公朝陽祠〈樂捐重建朝陽祠諸善信芳名〉
Description:
馬公朝陽祠,隱身於馬公市區民權路上,某服飾店面二樓,店側開有一小樓梯可登臨祠中,其內供奉神明為洪真君,信眾親切的稱呼其為「洪先生公」。據余光弘於《媽宮的寺廟:馬公市鎮發展與民間宗教變遷之研究》提及
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第四十二首
Description:
川連、大黃、胆草、柳枝癀、舊鐵釘。重輕視人勇弱用水不拘煎服。
川連(及黃連),清新火。大黃,通便瀉下、活血袪瘀。胆草(龍膽草),清熱瀉火藥物,擅長於瀉肝火。柳枝癀有清熱化濕,解毒散瘀,消腫止瀉,
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Title:
南方澳的天主教堂
Description:
南方澳天主教堂座落蘇南公路的起點路旁,巍峨矗立的建築緊貼著山壁,顯得壯觀與神聖。南方澳教堂隸屬於蘇澳的天主教會,因此提及此教堂就必須先談到蘇澳的天主教。 1951年前後,五、六個加拿大籍修女,在現
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232540
Title:
陶瓷香爐(1)─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮之陶瓷香爐,陶器所製圓形且周圍刻有紋飾,放置於寺廟神案或祖宗神龕之前,為敬神與祭祖的禮器。香爐所盛接之香灰,有時會被信眾取出納入紅色香火袋,可趨吉避凶,護佑平安。現保存於連
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Title:
寺廟臺帳 臺中州大甲郡-5
Description:
寺廟臺帳 臺中州大甲郡
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Title:
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-敷露雲篆真文
Description:
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「敷露雲篆真文」的影像。影像中道場各個方位置放以米斗裝米,內置筆、墨、硯及寫著「東方真文請師安鎮」、「南方真文請師安鎮」、「北方真文請師安鎮」和「西方
馬祖生育習俗:安胎民俗與宗教
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Title:
馬祖生育習俗:安胎
Description:
早期因醫療服務不普及,在懷孕與生育上有諸多風險,在馬祖地區則有祈求臨水夫人、遵守禁忌以求孕期順利的習俗。當孕婦在懷孕期間有腹痛、流產的徵兆,家人會殷勤到廟裡臨水婦人祈禱,甚至會採取特殊的安胎方法。
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Title:
嬰兒有疾用麪少許滾湯沖服立癒,麥也能解肌袪熱 重修臺灣府志卷十七 台灣文獻史料叢刊
Description:
麥有大麥、小麥,而小麥最佳。南方麥花多開於夜,臺則如北地然;食多亦不覺熱。黍米夜間開花,居民多不食。薔麥種植亦少,嬰兒有疾,每用麪少許滾湯沖服,立瘥;謂能解肌袪熱。間有為飯者(「赤嵌筆談」)。
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Title:
《硓古石》季刊第42期-澎湖風土記(下)
Description:
《澎湖風土記》一書乃由日治時期澎湖島要塞司令部部員井田麟鹿所編著記述而成之作品,由林有忠翻譯,自40期起分上、中、下3期連載。本期為下期,內容有遺蹟、軍事、教育、行政、警察、裁判、財政、農業、漁業
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Title:
Pucevulj(迎祖靈)─迎祖靈來到人間
Description:
五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第七號
Description:
當歸、白楣、淮山、炙草、茵陳各一錢。水碗二煎六分。
當歸,補血藥物,治血虛病人。白楣(白薇),清熱藥物,可以清熱解毒,清熱涼血,清虛熱,還可以利尿,廣泛用於多種熱證。淮山(山藥),是一種常用於補
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Title:
將軍(神偶)─南竿金板境天后宮
Description:
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的將軍,身著橘衣,背有四旗,左側綁劍,雙手持金紙各一疊。主要出現於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),於遶境隊伍內為威武陳將軍神轎開路之成員之一,現保存於
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九首
Description:
竹茹五分、麥芽四分、蟬退三分、麥文壹錢。水一碗煎五分。
竹茹,清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶,又可止嘔。麥芽,消食藥物,主要用於澱粉類的食物消吃太多,消化不良,可以加速澱粉類食物的消化速度。蟬退(
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十首
Description:
果本一錢、萬京一錢、元參一錢、白菊一錢、生地二錢、當歸一錢、川芎四分、姜活四分、京芥四分、柴胡四分、白芷四分、甘草四分。水一碗五煎七分。
以生地、元參(玄參)清熱滋陰;以當歸活血養血;以白菊、姜
佛具店民俗與宗教
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Title:
佛具店
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月二十二日的主題
慈生宮幼科第四方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第四方
Description:
傷寒未疎解。發表為最良。
一劑急服下。此患自無傷。
柴胡一錢、防風一錢、蘇葉五分、酒草七分、酒芍一錢、土古錢半、川朴八分、青黛一錢。加燈心一丸為引。
傷於寒邪,外感風寒會有頭痛、肢體痠痛、畏
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Title:
大里七將軍廟
Description:
大里七將軍廟與霧峰柳樹湳七將軍爺廟、烏溪畔水德七將軍廟、南投營盤口七將軍廟,均出於霧峰柳樹湳兵慶祠。七將軍信仰的起源是一件記錄在《臺案彙錄己集》裡的〈彰化縣內凹莊及柳樹湳兵民被兇番焚殺案〉的歷史事
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Title:
高雄道德院小兒科第二十四號
Description:
川根六分、川芎六分、蘇葉五分、陳皮五分、白芷四分、香附七分、赤芍七分、升麻七分、甘草三分、生姜三片。水八分煎四分。
川根(葛根),一般感冒可用,有升提陽氣的功能。川芎,可以活血,可以行氣,可以袪
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Title:
六房天上聖母婦科第七十四首
Description:
補血滋陰賴此方。扶虛益損以腎陽。歸芎芍地堪長服。去舊生新得吉祥。
當歸二錢、白芍一錢半、川芎一錢半、舊元三錢、服三帖。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
四物湯其最早見於晚唐藺道人著的《仙授理傷
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Title:
興濟宮保生大帝小兒科第卅一首
Description:
荊芥、防風各一錢、升麻、牛旁各八分、元參一錢、甘草四分。水六分煎三分。
荊芥,防風,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,故名防風,感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。升麻,清熱解毒藥物,一般感冒也可以用
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Culture_Event150995
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Title:
西莒田沃境天后宮擺暝祭典
Description:
田沃境天后宮位於馬祖西莒島田沃村。正中主龕供奉天上聖母,左神龕供奉天蓬元帥,右神龕供奉洪大王。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於201
仿古燈籠花器-9民俗與宗教
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Title:
仿古燈籠花器-9
Description:
林朝欽藝師「仿古燈籠花器-9」一座,直徑:20公分,高度:34公分;以環保手工紙、木屑、寶特瓶為材質,於2012年製作,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽為宜蘭人
慈生宮外科第八方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第八方
Description:
食滯未消。血氣難調。
疎通毛竅。自覺逍遙。
清遠茶三錢、尖檳二錢、枳壳錢半、川朴錢半、舊神粬錢半、腹皮三錢、丹皮二錢。水煎服。
清遠茶是一種茶葉,可以用於消除食積;尖檳(即檳榔)、枳壳、川朴
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279165
Title:
南崁以上地多瘴毒,難以居住 臺灣通史卷十五 台灣文獻史料叢刊
Description:
然地多瘴毒,南崁以上,山谷奧鬱,窮年陰霧,罕晴霽,居者多病沒,而戍兵生還者不能得十之三。
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