學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十九首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十九首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564940 ， 欄位Id的內容是564940 ， 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十九首 ， 欄位Description的內容是
洋參一錢半、茯苓三錢、白朮三錢、炙草五分、朱砂八分、鈎陳二錢。共末每回一銅錢，用灯心十條煎湯服之。
西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。蜜製甘草，常用的調和諸藥藥物。朱砂（硃砂），安神藥物，因其中含有汞，現今基本上不會使用這味藥物。鈎陳（鈎藤），可以息風止痙攣，中醫認為破傷風是風毒導致病人痙攣，故鈎藤可以平息肝風來止痙攣。灯心（燈心草），清熱藥物，主要用於清心經熱，另有利尿的功效。很像是四君子湯加鉤藤、燈心草。推測是當時小兒偶爾會有半夜莫名驚嚇的症狀出現，家長於是會到廟裡求這樣的藥籤。調理脾胃，兼平心肝之火氣而止痙（或驚）。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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Title
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十九首
Description
洋參一錢半、茯苓三錢、白朮三錢、炙草五分、朱砂八分、鈎陳二錢。共末每回一銅錢，用灯心十條煎湯服之。 西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。蜜製甘草，常用的調和諸藥藥物。朱砂（硃砂），安神藥物，因其中含有汞，現今基本上不會使用這味藥物。鈎陳（鈎藤），可以息風止痙攣，中醫認為破傷風是風毒導致病人痙攣，故鈎藤可以平息肝風來止痙攣。灯心（燈心草），清熱藥物，主要用於清心經熱，另有利尿的功效。很像是四君子湯加鉤藤、燈心草。推測是當時小兒偶爾會有半夜莫名驚嚇的症狀出現，家長於是會到廟裡求這樣的藥籤。調理脾胃，兼平心肝之火氣而止痙（或驚）。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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2021-02-01T11:56:19
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十九首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
蘇澳晉安宮旁羅大春「開路里程碑」
Description：
羅大春在1874（同治13）年時，任福建陸路提督，受清廷命令於該年7月13日抵達蘇澳，接替台灣道夏獻綸開闢後山北路番界道路，亦即蘇澳至花蓮港之道路，並在蘇澳街勒石「開路里程碑」，碑文如後：「自
宜蘭鄭成功信仰民俗與宗教
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Culture_Place282904
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282904
Title：
宜蘭鄭成功信仰
Description：
宜蘭在臺灣開發的歷史上屬於較為遲晚的地區，且從史蹟來看，與鄭成功浴血奮戰、驅荷復台的年代，基本上應無任何淵源與牽連。在蘭陽這塊土地卻流傳著許多與鄭成功有關的神話與故事，且祭祀國姓爺的的廟宇數量亦冠
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Culture_Place284747
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284747
Title：
鎮興廟─三山國王廟唯一戴官帽土地公
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月13日的主題是
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487492
Title：
六房天上聖母婦科第十五首
Description：
實熱昏沈小便難。胎搖氣上寢難安。心焦腹痛急微症。若再傷風恐缶班。
淡豆鼓五十粒、紅棗五粒、蔥白三節─後下（快煎好時才下）、提防變症、服三帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
本方為《類證活人
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第四十六首
Description：
甘草粉、人中白、英色壳各四分、用百沸湯沖服、可服二三次愈。
甘草，調和諸藥兼顧脾胃的功能。英色壳（罌粟壳），止痛藥物，可以用於久咳不止或久瀉不止。百沸湯，吴茱萸，木瓜，食鹽，炒焦後加入水中煮沸，
貓筣 民俗與宗教
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304427
Title：
貓筣
Description：
此張圖片中呈現的王船部件稱為貓筣，亦可稱貓籬，為本團隊於108年2月份在鎖港里拍攝，又可分為東貓筣、西貓筣，為水手住艙或是船上飼養牲畜之所，貓筣之發展也和古代尚未發展冷藏設施有關，水手出海必須帶上活生
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二二首
Description：
金蟬三個、六味三分、柿蒂三個。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第22首藥籤。金蟬（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可
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Title：
民雄保生大帝廟第四十三首
Description：
白芷八分、防風八分、木賊八分、谷精八分、川連八分、胆草八分、京芥八分。水一碗煎五分，小兒各半。
白芷、防風、京芥（荊芥），能將感冒的邪氣從體內往體表發散出去。木賊、谷精（谷精草）能針對眼睛紅腫容
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487774
Title：
興濟宮保生大帝大人科第一一五首
Description：
六一散一錢、青黛、珀末、硃砂各三分、灯心十二節。煎茶調末服。
六一散，組成藥物為滑石，甘草，比例六比一，故稱為六一散，主要用來清熱兼利尿。青黛，清熱解毒藥物，兼可以涼血，消腫。琥珀，為植物的樹脂
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Title：
馬祖傳統表演藝術：元宵遊藝
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Culture_Object598602
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598602
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第陸拾捌首
Description：
元參一錢、麥冬一錢、黃柏一錢半、仙查一錢、香茹一錢、薄荷一錢、茯苓一錢、生姜一片。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第68首藥籤。元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用於調理咽喉腫痛。麥
風櫃溫王殿的五營民俗與宗教
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Culture_Object309630
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309630
Title：
風櫃溫王殿的五營
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第十五輯 馬公風櫃里》（馬公：澎縣馬公市公所，2007），頁27-28。根據書中所載，民國五十四年（1965）以前，風櫃溫王殿的廟址是位於今日
大甲鎮瀾宮眼科第59號民俗與宗教
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564620
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第59號
Description：
白眉錢半、生地一錢、乙厘一錢、防風一錢、羌活一錢、榴皮七分、枸杞根七分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。生地用以涼血滋陰。乙厘（刺蒺藜）有平肝解鬱、活血祛風、明目之效。羌活、防風祛風勝濕。
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277980
Title：
炫妙宮在橋仔頭，祀吳真人 廈門志卷二 台灣文獻史料叢刊
Description：
炫妙宮 在橋仔頭。祀吳真人．嘗為人治病，有奇效；酬以祀田若干頃。
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Title：
高雄道德院眼科第三十六號
Description：
金蟬退一錢、白菊花一錢、双白皮一錢。水八分煎四分。
金蟬退（蟬蛻），可以發散風熱，明目退翳。白菊花可平肝明目，清熱解毒。 双白皮（桑白皮）可以疏散肺熱。整體治療是針對中醫所謂風熱上擾的情況，以及
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Title：
民俗信仰巫醫鬼神，生病求神不看醫生 續修臺灣縣志卷一 台灣文獻史料叢刊
Description：
俗信巫鬼，病者乞藥於神，輕生喜鬥，善聚黨，亦皆漳、泉舊俗，然有其異者，「舊志」云：民非土著，百貨皆取資於內地，男有耕而女無織，以刺繡為工．（「赤嵌筆談」）．
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Title：
興濟宮保生大帝外科第七首
Description：
草藤子、芥菜子、韮菜子、菜頭子各二錢、半調（火+冗）酒舊綠豆粉、姜汁，同煎膏抹之。
韭菜子、芥菜子是溫性藥材，外用有溫陽的作用，配合綠豆粉、姜汁（薑汁），有清熱消炎的作用。總的來說，本方有治療跌
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第五十號
Description：
心經火發熱高昇，眼耳偏教癢氣生。散霧消風宜服此，光明耳目信無驚。
川連一錢、杭菊錢半、白芷二錢、金蟬三個、木賊錢二、蒼朮一錢、川芎錢二、桔梗錢二、蔓京一錢、升麻三分、姜活五分、甘草一錢。水碗八煎
松山進安宮男科第四五號民俗與宗教
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486969
Title：
松山進安宮男科第四五號
Description：
蘇葉一錢、枳壳一錢、白芷二錢、藿香二錢、厚朴錢半、茯苓二錢、桔梗二錢、陳皮一錢、白朮錢半、神粬二錢、大復皮二錢、生甘草一錢、生姜三片、紅棗三枚。水二碗煎八分渣碗四煎七分。
此藥籤近似宋朝《太平惠
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Culture_Place142621
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Title：
豐山○宅
Description：
本戶家庭為閩南族群，分別從宜蘭雨臺中來到豐田。過去曾經加入過玉石產業。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢
聖帝廟男科第35首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第35首
Description：
傷風發熱骨蒸寒，通治需痲固腎肝。五臟不和生百病，清涼瀉火此方安。
銀柴胡一錢、黃連一錢、青蒿一錢、知母一錢、蓁芄錢半、地骨錢半、別甲八分、甘草八分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。
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Title：
高雄道德院大人科第九七號
Description：
綠豆衣一錢、萆薢一錢、鳳尾草一錢、冰糖三錢。水碗煎五分。
綠豆衣（綠豆壳），可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。萆薢，利尿，祛風濕。鳳尾草，清熱藥物，可
臺南市大觀音亭第29方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第29方
Description：
蒼朮、川朴、陳皮各壹錢、知苓、澤瀉、木香各八分、乾姜、甘艸各四分。水貳中杯煎八分服。
蒼朮和川朴（厚朴）合用能降胃氣、升脾氣、燥濕健脾、和胃，加上乾薑可以止嘔，和陳皮、木香合用能調整、改善消化系
白牡丹民俗與宗教
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Title：
白牡丹
Description：
白牡丹，作者黃德河，材質為蓪草，長：30公分，寬：30公分，高：59公分，2012年作品，目前存放在花玉號本舖，地址為宜蘭市城隍街13號。 黃德河藝師於1985年創立「花玉號」，是宜蘭知名花店，其
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Title：
六房天上聖母婦科第二十一首
Description：
尺脉沈遲悶滿咽。四肢厥冷症纏綿。如逢泄痢誠難治。速即調醫听白天。
當歸一錢、升麻七分、知母一錢、麻黃、黃芩、石羔。括蔞仁、白朮、白芍、天文冬、茯苓、甘草各一錢。服二帖、和炉丹煎。藥頭水一碗2煎6
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Title：
高雄道德院大人科第一一三號
Description：
金匱丸、鹽水送下。
金匱丸，指金匱腎氣丸又名濟生腎氣丸，具溫補腎氣、兼有利水消腫的功能。由乾地黃、丹皮、山藥、茯苓、澤瀉、山茱萸、桂枝、附子組成。乾地黃滋補腎陰；山茱萸、山藥滋補肝脾，輔助滋補腎
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十二首
Description：
蕤仁、川連、石決、玄精石各一錢。不拘水煎服。
蕤仁有養肝明目的作用，石決（即石決明）有清肝明目的作用，為眼科常見藥物，配上川連（即黃連）加強清熱之效，玄精石主要成分是硫酸鈣，與石膏的組成成分類似
慈生宮婦科第八十四方民俗與宗教
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486684
Title：
慈生宮婦科第八十四方
Description：
熱滯於胸。痰滯於脾。
兩當和解。調和脾胃。
桑白二錢、澤瀉二錢、草梢一錢、地骨皮二錢、丹皮二錢、枯岑一錢、川芎錢半、全當歸一錢。煎服。
桑白皮，可以瀉肺部的熱邪，達到平喘止咳的效果，還能利尿
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Culture_Object563908
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563908
Title：
高雄道德院大人科第一一二號
Description：
水沉香一錢、大棗一粒。水六分煎三分。
沉香，性味辛、苦、溫，能行氣、止痛、止嘔、平喘、止嘔。大棗，可以補養脾胃的氣、補充營養，也可以緩和沉香的溫性與燥性。沉香與大棗合併使用，可應用在需要補充體力
馬祖東引單體墓厝墳墓民俗與宗教
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Culture_Place155905
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155905
Title：
馬祖東引單體墓厝墳墓
Description：
馬祖有不少墳墓是屬於將棺木安置於橫式土坑裡的土葬墳墓，但在東引卻出現罕見的外觀如小廟、用於安置骨灰罈的單體墓厝。
根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，位於東引鄉、編號
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