豐坪李宅人物與團體@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@產業與經濟
「豐坪李宅人物與團體@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@產業與經濟」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place142033 ， 欄位Id的內容是142033 ， 欄位Title的內容是豐坪李宅 ， 欄位Description的內容是
本戶為客家與閩南族群，來自苗栗與屏東。遷徙的過程中，因為不斷移動，所以更熟悉當時的強勢語言閩南語，導致屋主不會客語，常被村子裡的人們認為是閩南人。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關資料，著重於家戶故事與遷徙基礎資料、族群融合為重點，該筆家戶資料內容如下：
圍牆
水泥牆：牆邊種有榕樹˙山蘇和其他花
倉庫
棚子：停車˙另一處當工作室磨石頭
房屋材質
木造房屋：魚鱗板
門
圍牆大門：鐵條製往旁邊推
門面裝置
信箱：一個白鐵製成，另一個用機車置物箱掛在外面大門
圍牆
植物籬笆：一排的樹˙到房子後面
告示
招牌(用木頭做)˙寫著山莠工作坊
客家人
先生：苗栗人
閩南人
太太：屏東人
族群融合
客家人/閩南人 育有3男
隔代教養
祖父母/孫子
做生意
以前有養鹿
特殊技能
兒子有石雕技能，自己則會幫他人改名字及看風水（祖傳）
玉石磨製
未成品
美食製作
粽子
個人故事
李先生，一般鄰居叫他鹿仔伯，因為以前有養鹿，1990年（民國79）年從外地搬來豐坪的第五鄰，鄰居都說他是第五鄰唯一的閩南人，因第五鄰的居民全都是客家人，其實親自拜訪後，才知他是正統的客家人，住苗栗只是小時後，曾搬到苗栗苑里，而苑里是閩南莊，所以被同化後，就一直講閩南話，客語是完全不會說，就這樣被誤認為閩南人
建築
日式農舍
倉庫
放雜物
窗
仕女窗
神明
關公
特殊佈置
字畫、虎字、石雕豬、鍾馗、彌勒佛、玉觀音
民間信仰
一般拜拜
祭祖
元宵節過後一個禮拜回苗栗祭祖
池塘
造景內有養魚
廣場
舖水泥 另一半草皮
庭院造景
芙蓉、榕樹和其他花、水池造景、鐵樹
水缸
甕(種水草)
美食製作
醃漬物：脆脆的小黃瓜
社團組織
鄉鎮老人會
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142033
Title
豐坪李宅
Description
本戶為客家與閩南族群，來自苗栗與屏東。遷徙的過程中，因為不斷移動，所以更熟悉當時的強勢語言閩南語，導致屋主不會客語，常被村子裡的人們認為是閩南人。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關資料，著重於家戶故事與遷徙基礎資料、族群融合為重點，該筆家戶資料內容如下： 圍牆 水泥牆：牆邊種有榕樹˙山蘇和其他花 倉庫 棚子：停車˙另一處當工作室磨石頭 房屋材質 木造房屋：魚鱗板 門 圍牆大門：鐵條製往旁邊推 門面裝置 信箱：一個白鐵製成，另一個用機車置物箱掛在外面大門 圍牆 植物籬笆：一排的樹˙到房子後面 告示 招牌(用木頭做)˙寫著山莠工作坊 客家人 先生：苗栗人 閩南人 太太：屏東人 族群融合 客家人/閩南人 育有3男 隔代教養 祖父母/孫子 做生意 以前有養鹿 特殊技能 兒子有石雕技能，自己則會幫他人改名字及看風水（祖傳） 玉石磨製 未成品 美食製作 粽子 個人故事 李先生，一般鄰居叫他鹿仔伯，因為以前有養鹿，1990年（民國79）年從外地搬來豐坪的第五鄰，鄰居都說他是第五鄰唯一的閩南人，因第五鄰的居民全都是客家人，其實親自拜訪後，才知他是正統的客家人，住苗栗只是小時後，曾搬到苗栗苑里，而苑里是閩南莊，所以被同化後，就一直講閩南話，客語是完全不會說，就這樣被誤認為閩南人 建築 日式農舍 倉庫 放雜物 窗 仕女窗 神明 關公 特殊佈置 字畫、虎字、石雕豬、鍾馗、彌勒佛、玉觀音 民間信仰 一般拜拜 祭祖 元宵節過後一個禮拜回苗栗祭祖 池塘 造景內有養魚 廣場 舖水泥 另一半草皮 庭院造景 芙蓉、榕樹和其他花、水池造景、鐵樹 水缸 甕(種水草) 美食製作 醃漬物：脆脆的小黃瓜 社團組織 鄉鎮老人會
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2020-11-02T15:52:41
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人物與團體@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@產業與經濟
「豐坪李宅人物與團體@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@產業與經濟」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object272154
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Title：
巴伊拉善部落（Pailasam）
Description：
巴伊拉善部落位在瑞和村中部的7鄰，瑞和車站東偏南方約2公里處，卑南溪左岸。北方鄰近關山鎮電光里；東方為海岸山脈；南方為瑞源村；西方隔著卑南溪鄰近瑞興部落。部落重要道路縣道197號北通關山鎮電光里；南通
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Culture_Object515972
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515972
Title：
大正六年四月十二日歸順高山蕃
Description：
松尾溫爾，自1915年（大正4年）任於璞石閣支廳長後，便長期居住於玉里。同時，他也是玉里歷史上在任最久之地方首長。1917年（大正6年）時，因為「璞石閣」更名為「玉里」，他便順勢成為玉里支廳長。當
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Culture_Object714542
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714542
Title：
《桃園客家》季刊第24期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2020年12月出版的《桃園客家》第24期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第24期內容以佢兜係STEM為主題，介紹客家女力。內容深入探討並
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Culture_Place589516
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589516
Title：
豐山部落內顯著建築標的物-豐山村活動中心
Description：
此照片拍攝於豐山部落內的豐山村活動中心。Cealalupalantdlu部落，漢語稱做豐山部落，位在花蓮縣壽豐鄉豐山村。Cealalupalantdlu為南勢阿美語，阿美族為臺灣原住民族中人數最多
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Culture_Object272186
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Title：
膽曼部落（Taman）
Description：
膽曼部落位於臺東縣長濱鄉寧埔村15鄰以及16鄰，關於部落名稱的由來有兩種說法，一是族人祖先來此地定居時，乃是黑暗的夜晚，而阿美語稱為（tonman），遂以為是社名。 一是部落南端有一個深長的溝渠，由於
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Culture_Object665162
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665162
Title：
第七期台貿十村驗收
Description：
此影像收錄在《中華婦女》，第十四卷第七期（1964）頁首本會工作活動影輯。
中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）在蔣宋美齡（1897-2003）於1956（民國45）成立六週年慶祝茶會上所發起的
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Title：
日治泰雅族婦女織布（大嵙崁群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。兩位婦女的文面額紋皆為單列、細長；頰紋皆為窄幅，角度小，是北部泰雅族的形式，推測是屈尺群或大嵙崁群泰雅族。泰雅族的傳統織機，人類學家稱之為「水平
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Title：
臺灣花蓮港阿美族蕃人生活狀態其七放養的水牛
Description：
此張繪葉書為日治時期花蓮港黑金通上的片山寫真館所發行，葉柏強先生指出該套繪葉書約為1920年代之作品，全套八張，主題為花蓮港廳內阿美族人的生活樣貌紀錄。阿美族的居住區域大多處於縱谷平原地帶，常與漢
黃智慧族群與語言
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671978
Title：
黃智慧
Description：
台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場，西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦，出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、何明輝副執行長、羅素玫教授、李瑛教授等其
歐陽正華族群與語言
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Culture_People142829
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142829
Title：
歐陽正華
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談，個別訪談者之一：歐陽正華，布農族，訪談時間於西元2018年(西元107年)4月9日，地點於南投埔里鎮。包含：個人教育經驗、同化
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Culture_Place685587
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Title：
ELLEN 3 COFFEE 艾倫3印尼小吃
Description：
這是印尼新住民Ellen和其他兩位同鄉朋友合夥經營的卡拉OK和小吃店，因為老闆有三個人，所以取名ELLEN 3。2018年開始營業，很受年輕印尼朋友歡迎，有兩個店面，位在公園南路上的是小吃店，另一
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Culture_Place589293
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Title：
瑟冷部落內顯著建築標的物-大禹社區活動中心
Description：
照片中的建物是位在Sedeng部落內的大禹社區活動中心。Sedeng部落，漢語稱做瑟冷部落，位在花蓮縣玉里鎮大禹里。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，日治時期，族人由臺東鹿野以及成功
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Culture_Object272204
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Title：
紅石部落（Kusunuki）
Description：
紅石部落位於臺東縣海端鄉崁頂村，北接海端村、南鄰加拿村，境內東側山腳附近有紅石溪、崁頂溪由西向東流，西側高處則分屬大崙溪及鹿寮溪流域。紅石與紅石溪之名皆來自原布農族之「紅石頭社」，據稱該地有一顏色赭紅
鄭天財族群與語言
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Culture_People671557
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Title：
鄭天財
Description：
台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場，西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦，出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、何明輝副執行長、羅素玫教授、李瑛教授等其
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Culture_Place589344
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Title：
烏卡蓋部落聚會所入口一景
Description：
Okakay部落，漢語稱做烏卡蓋部落，又稱大興部落，位在花蓮縣光復鄉大興村，居民以阿美族居多。照片中的深色大門，為烏卡蓋部落聚會所的入口。相傳Okakay部落最早為布農族居住，但擔憂太魯閣族的攻擊
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Culture_People281795
Id：
281795
Title：
張阿妹-阿嬤的新衣
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。張阿妹女士在14歲時，家人為其做了一件新衣，她本來
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Culture_Object665245
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665245
Title：
婦聯空軍分會第四支會立德幼稚園第二十二屆畢業生合影留念
Description：
這是中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）空軍分會第四支會立德幼稚園畢業留影，拍攝時間為1976（民國65）年7月，拍攝地點嘉義白川町內的立德幼稚園（眷村範圍主要道路，包括南北方向之仁愛路，西門街，新榮
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Culture_Object600560
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Title：
山地高砂族間生活改善座談會舉辦
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）5月8日地方版新聞報導，文中提及花蓮港廳下，移住到各地山腳的山地高砂族人，已經逐漸內地化。本次以布農族生活樣式內地化改善為主題，召集玉里郡管轄下的マホワン(
南部族人座談會族群與語言
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Culture_Event186624
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186624
Title：
南部族人座談會
Description：
西元2019年(民國108年)1月29日下午於屏東縣政府南棟大樓306會議室，舉辦原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案南部族人座談會，由海樹兒犮剌拉菲主持，包含郭東雄、曾有欽、台邦撒沙勒、打
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Culture_Object282511
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Title：
泰雅古調(lmuhux)
Description：
泰雅族(tayal)由於本身沒有文字，所以族群的生活過往、歷史文化的點滴蒐集與追溯線索，大概就要從代代相傳的部落神話傳說、歌謠、舞蹈以及祖先口耳相傳的祖訓得知，而泰雅古調(lmohux)就是用吟唱
陳宜誠族群與語言
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Culture_People271754
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271754
Title：
陳宜誠
Description：
原住民族命名文化的不當限制及流失調查專家學者焦點座談會，西元2019年(民國108年)4月20日於於臺灣師範大學公館校區綜合館會議室舉辦，由林志興、官大偉、王進發、王雅萍、汪明輝、魏德文、鄭光博、
泰雅族文身耆老 簡玉英族群與語言
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Culture_People714559
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Title：
泰雅族文身耆老 簡玉英
Description：
泰雅族名Iwan Kaynu。出生1917／10／5。逝世2018／01／16。父 Kainu Nopas （歿）原居地： Ngubo-ruma母Puch Ball（歿）原居地：Soban 夫：Y
膽曼部落（Taman）族群與語言
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Title：
膽曼部落（Taman）
Description：
膽曼部落位於臺東縣長濱鄉寧埔村15鄰以及16鄰，關於部落名稱的由來有兩種說法，一是族人祖先來此地定居時，乃是黑暗的夜晚，而阿美語稱為（tonman），遂以為是社名。 一是部落南端有一個深長的溝渠，由於
蘭大弼與高仁愛的合照族群與語言
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Title：
蘭大弼與高仁愛的合照
Description：
蘭大弼醫生與高仁愛醫生1980年退休返回英國前，一起在彰化的照相館拍的合照。
這張照片是彰化基督教醫院經常使用於不同場合的照片，蘭大弼與高仁愛兩人神采奕奕，蘭大弼穿著中式傳統的布扣夏衫，高仁愛穿
郭東雄族群與語言
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Title：
郭東雄
Description：
原住民族命名文化的不當限制及流失調查族人南部座談會，西元2019年(民國108年)1月29日下午於屏東縣政府南棟大樓306會議室舉辦，郭東雄、曾有欽、台邦．撒沙勒、打亥．伊斯南冠．犮拉菲等共同出席
當代阿美族 巨浪紋族群與語言
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Title：
當代阿美族 巨浪紋
Description：
長濱阿美族人，由拍刺文身師宋海華進行拍刺於手臂內側。阿美族原本沒有文身的文獻與口傳，以阿美族特有圖紋進行文身，是一種當代的原住民族文化復振運動。
圖紋為族人自己設計，長濱位於臺灣東海岸，生活中每
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Title：
布農族Qanituan（加年端，カネトワン）社族人的酒宴
Description：
本圖出自於1935年《臺灣蕃界展望》第40頁，Qanituan（加年端，カネトワン）社的酒宴。圖右側身戴頭飾飲酒者，從頭飾、服飾等細節推測為當時的祭司，也是Mangdavan家族祭事曆擁有者：Qa
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Culture_Object280439
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Title：
吳沙以藥替番社治療痘病 噶瑪蘭廳志卷七 台灣文獻史料叢刊
Description：
番社患痘，沙出方施藥，全活甚眾，德之．
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Culture_Event732343
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Title：
桃園市108年文面節成年禮活動
Description：
為桃園市政府辦理，活動名稱即為推廣榮耀泰雅族文面文化。為傳承泛文面族群文化，特舉辦「文面節成年禮」活動，藉以提升原住民族青年對自我文化認同及自覺，並親身體驗傳統文化脈絡，進而傳承原住民族文化及精神
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Culture_Object280562
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Title：
番人很少出痘 淡水廳志卷十一 台灣文獻史料叢刊
Description：
番不出痘，偶出痘，熱狂，亦出而殺人．
文化部 的其他資料集
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不定期更新更新,37謝致潁 先生 | 02-85126683 | 2023-07-27 17:36:04
文化部典藏目錄-貨幣類
每1年更新,20朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 17:29:53
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文化部我國國產與進口影片核定准演部數統計
每年更新,27范益綜 先生 | 02-85126787 | 2021-04-07 16:57:59
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每1年更新,18黃靖智 先生 | 02-2356-6447 | 2023-07-28 14:43:46
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每1年更新,25紀英豪 先生 | 02-2356-6445 | 2023-07-28 14:43:05
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每1月更新,21李 小姐 | 02-85126634 | 2023-08-10 13:42:05
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