time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 豐山黃宅空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@產業與經濟
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豐山黃宅空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@產業與經濟

豐山黃宅空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@產業與經濟」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place142581 , 欄位Id的內容是142581 , 欄位Title的內容是豐山黃宅 , 欄位Description的內容是 本戶為外省族群,來自香港,妻子則是來自於越南。會說廣東話與越南語,1978年左右因為經商的緣故,最終定居豐田。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新檢視梳理及更新相關資料,著重於家戶故事與遷徙基礎資料、族群融合為重點,該筆家戶資料內容如下: 農作場 菜圃 養殖池 養殖蓮花,及魚自用 外省人 屋主黃先生-香港人 外籍配偶 妻-越南人 族群融合 香港/越南 工作 務農 其他語言 屋主會說廣東話,妻子會說越南話 個人故事 黃先生原在香港經營超商,但長期睡眠不足,導致身體微恙,後來透過朋友介紹到臺灣,1977-1978年(民國66-67年)下半年年間兩地跑,觀察環境,後來在豐田的朋友介紹之下,認為豐田土地便宜而在此定居買地養豬,養魚,黃先生勤儉努力,憑著自己的認真用心,如今也取得一位美嬌娘作伴,夫妻感情融洽,老婆也非常認真 特殊佈置 畫熊貓繡一幅 祭祖 三次清明節,重陽節,新年(三牲素果)供品 古早家具 傳統菜櫥:堆放門外當置物櫥,四方桌放工具 水缸 甕:一只泡藥酒用 古文件資料 老照片:伯伯結婚照,有幾個在越南照 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=142581&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/B3928D15-9ADF-4A67-B861-7F97AD2CAA0B , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-02T15:52:38 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@產業與經濟

MOC_Id

Culture_Place142581

Id

142581

Title

豐山黃宅

Description

本戶為外省族群,來自香港,妻子則是來自於越南。會說廣東話與越南語,1978年左右因為經商的緣故,最終定居豐田。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新檢視梳理及更新相關資料,著重於家戶故事與遷徙基礎資料、族群融合為重點,該筆家戶資料內容如下: 農作場 菜圃 養殖池 養殖蓮花,及魚自用 外省人 屋主黃先生-香港人 外籍配偶 妻-越南人 族群融合 香港/越南 工作 務農 其他語言 屋主會說廣東話,妻子會說越南話 個人故事 黃先生原在香港經營超商,但長期睡眠不足,導致身體微恙,後來透過朋友介紹到臺灣,1977-1978年(民國66-67年)下半年年間兩地跑,觀察環境,後來在豐田的朋友介紹之下,認為豐田土地便宜而在此定居買地養豬,養魚,黃先生勤儉努力,憑著自己的認真用心,如今也取得一位美嬌娘作伴,夫妻感情融洽,老婆也非常認真 特殊佈置 畫熊貓繡一幅 祭祖 三次清明節,重陽節,新年(三牲素果)供品 古早家具 傳統菜櫥:堆放門外當置物櫥,四方桌放工具 水缸 甕:一只泡藥酒用 古文件資料 老照片:伯伯結婚照,有幾個在越南照

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圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像

LastUpdateTime

2020-11-02T15:52:38

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空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@產業與經濟

「豐山黃宅空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@產業與經濟」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Place589661
Id: 589661
Title: 干城部落內顯著建築標的物-干城社區活動中心
Description: 此照片中為干城部落內的干城社區活動中心。Hacining部落,漢語稱做干城部落,位在花蓮縣吉安鄉干城村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,Hacining部落所在地,過去在日治時期,

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Title: 克尼布部落街景
Description: Knlibu部落,漢語稱做克尼布部落,位在花蓮縣秀林鄉和平村,居民以太魯閣族佔多數,照片中的道路為Knlibu部落中的街景。此地在百年前是原始森林,物種豐富,太魯閣人時常到此打獵,因而常與南澳的泰

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Title: 《桃園客家》季刊第7期
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局,於2017年3月出版的《桃園客家》第7期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第7期內容以中壢區為主題,桃園是座擁有多元族群與文化的城市,客家人

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Id: 145500
Title: 豐山李宅
Description: 本戶民宅為客家族群,早期從關西與高雄岡山分別搬遷而來;曾經受過日本教育,也在年紀稍長後讀過社會大學。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2

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Title: 當代排灣族 傳統手紋
Description: 為台坂村一家三女恢復傳統文手。台板村位於台灣臺東縣達仁鄉,在太麻里鄉、金峰鄉及達仁鄉三鄉交界。其在地人99%為排灣族人。此三位女子從夢境中獲得傳統手文圖紋,從第二指節處有人行紋,表示此三女為貴族家

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Title: 布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社族人舉行獵首祭
Description: 圖片出自1935年出版的《臺灣蕃界展望》第41頁,為日治時期Qanituan(加年端,カネトワン)社的獵首舞(首狩踊り)照片。 依據《臺灣大百科全書》的〈布農族舞蹈〉裡提到,卡群的布農人曾有唱跳

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Title: 新興部落(Fangafangasa)
Description: 新興部落位在新興村1至10鄰(部落北方8鄰的部分有跨越到福原村),池上車站西南方約2公里處。北方為福原村;東方為錦園村;南方為萬安村;西方為卑南溪鄰近關山鎮。著名的觀光景點「金城武樹」位在部落南方鄰近

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Title: 魯巴卡茲部落(Lupakatj)
Description: 魯巴卡茲部落主要人口分佈於臺東縣北里村,部分散居在西北方的華源村,介於大王村與泰和村,以及金峰鄉興新村之間。其祖先在現今的北里村西北方一地名叫「森川」的地方,成立奇那布樂部落「Vuciyulj」又名「

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Title: 里漏部落聚會所
Description: Lidaw部落,又稱里漏部落,大約位置在花蓮吉安鄉東昌村一帶。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此部落為阿美族南勢阿美亞群之七大古部落僅存的三個部落之一,部落名稱創名說法眾多,其中一

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Title: 仁和部落內顯著建築標的物-國立花蓮高級農業職業學校
Description: 此照片為仁和部落內的顯著標的物:國立花蓮高級農業職業學校。Isaetipan pahikukian部落,漢語稱做仁和部落,位在花蓮縣吉安鄉仁和村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此

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Title: 台南縣境的影劇三村
Description: 〈南部分支會督導紀行〉,許志致作,收錄在《中華婦女》,第十卷第五期(1960)頁3至頁5。 1959(民國48)年11月19日由中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)副總幹事呂錦花(1909-19

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Title: 督導聯勤第五支會
Description: 這張照片刊登在《中華婦女》,第十三卷第三期(1962)頁尾各機關分會工作活督導留影。 中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)總幹事皮以書(1904-1974)率領張再儀組長、李萼和常務委員們自六月

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Title: 大加汗部落入口意象
Description: 照片中刻有「大加汗部落」字樣的石塊,是Thgahan部落的入口意象。Thgahan部落,漢語稱做馬太鞍部落,位在花蓮縣萬榮鄉明利村,目前居民以太魯閣族居多。太魯閣族在全臺灣原住民中,人口數排行第五

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Title: 吉能能麥部落內顯著建築標的物-花蓮縣中城國民小學
Description: 照片中為位於Cinemnemay部落的中城國民小學。Cinemnemay部落,漢語稱做吉能能麥部落,位在花蓮縣玉里鎮中城里,目前居民以阿美族居多。Cinemnemay為秀姑巒阿美語,表示「有水的地

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Title: 邱玉蘭說照片的故事
Description: 邱玉蘭講述著國小時與校長的趣事,提到玉蘭和日本巡邏警察接觸的經歷,警察會來他們家問附近鄰居有沒有人在賭博,她說:「我們也不想說,不能說嘛!害人嘛!人在消遣時間.....我們不會(告狀)。」日本巡邏警察

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Id: 589356
Title: 八里灣部落入口意象
Description: Haciliwan部落,漢語稱做八里灣部落,位在花蓮縣豐濱鄉豐濱村,居民以阿美族居多。照片中是位在八里灣部落入口的馬賽克牆與指示牌。部落名稱的由來說法有二,其一是傳說此地過去種植的地瓜不能吃,這種

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Title: 蘭大弼在蘭醫生樓二樓陽台躺著看書
Description: 這張照片是蘭大弼醫生於1975年代夏天的午後,在蘭醫生樓二樓陽台享受陽光下閱讀的情景。 蘭醫生樓是英國長老會為了滿足蘭大衛醫生與連瑪玉結婚後所需的住宿需求,籌募經費在彰化南郭興建的院長宿舍,為兩

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Title: 【日文文獻解讀-9-1】1937年7月13日《臺灣日日新報》
Description: 標題:終於布農族的祕寶繪曆 副標題:派遣蕃丁到臺中州丹大社 讓渡交涉成功 內文:[花蓮港電話]已報導由臺中州丹大社移住到鳳林支廳Mahowan(馬侯宛,マホワン)社的丹蕃,秘藏著記錄布農族歲時

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Title: 福文部落(Cicalaay)
Description: 福文部落位於臺東縣池上鄉福文村,池上火車站西北的平原地帶,北端有萬朝溪與花蓮縣富里鄉為界,東以大坡大排水溝接攘慶豐村,南鄰福原村,西北則有萬朝、山腳、龍泉等聚落。花東鐵路通車後,此地被稱為「車路後」,

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Title: 《桃園客家》季刊第20期
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局,於2020年4月出版的《桃園客家》第20期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第20期內容以市場肚為主題,介紹桃園在地市場。引領讀者一同進入「市

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Title: 泰雅族文身耆老 柯菊蘭
Description: 泰雅族名Lawa Toyu。1913年8月17日出生,2019年09月14日逝世。父:Piheg Netug (歿) 原居地:Maisgurau。母:Toyu Nogex(歿) 原居地:Mailu

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Title: 志學部落傳統歲時祭儀舉辦場地-志昌路上之志學廣場一景
Description: 此照片為志學部落傳統歲時祭儀的舉辦場地:志學廣場。Cihak部落,漢語稱做志學部落,位在花蓮縣壽豐鄉志學村。志學二字來自Cihak的音譯,根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此地有許多

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Title: 當代排灣族 腳對腳人形紋
Description: 傳統排灣族有頭對頭的人形紋(pinaqauljis):qaquljis的意思為顛倒、對稱、成一雙、一對之意思。這個紋樣是結合二個人形紋但是這二個人形紋是頭對頭的方式表現出來這不是獨立的紋樣,而是二

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Title: 蘇澳岳明新村聚落
Description: 蘇澳鎮岳明新村為宜蘭大陳新村中規模最大者,「岳明」之稱謂,乃取人稱「大陳之母」、曾任江浙總部政治部主任兼大陳地區行政督察專員的沈之岳之名。「明」字則來自沈之岳化名黃「明」,遂名「岳明新村」。   

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Title: 日治泰雅族男女(大嵙崁群)
Description: 此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。相片中男女皆有文面,女子額紋細長,頰紋幅寬窄並且角度小,男子額紋與額文皆細長,皆屬大嵙崁群文面形式。女子纏頭布、方巾披巾、片裙等為泰雅族傳統服飾

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Title: 臺灣花蓮港阿美族蕃人生活狀態其八青年的舞蹈
Description: 此張繪葉書為日治時期花蓮港黑金通上的片山寫真館所發行,葉柏強先生指出該套繪葉書約為1920年代之作品,全套八張,主題為花蓮港廳內阿美族人的生活樣貌紀錄。阿美族舞蹈的最大特色,就是有舞必有歌,大多都

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Title: 馬蘭部落(Falangaw)
Description: 根據原住民委員會於西元2018年(民國107年)出版的《台灣原住民族部落事典》,馬蘭部落位在臺東市中心里1~32鄰,太平溪左岸,北鄰馬蘭里,東北方為新生里,東南方為自強里,西邊與豐樂里隔著太平溪,部落

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Title: 佳林部落內農地-2
Description: Katanka部落,漢語稱做佳林部落,位在花蓮縣新城鄉佳林村。根據林修澈《臺灣原住民部落事典》中的說法,Katangka(臺語:茄苳腳),因此處盛產茄苳樹而得名。原屬撒奇萊雅人與後來阿美族人混用的

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Title: 森永部落(Mulinaga)
Description: 為臺東縣最南方的一個村落,村外臨台9線,為出入台東地區的門戶。居民於1953年,在當時鄉公所主導下,由排灣族舊社大古以及其他鄰近的附屬部落移至此居住。過程中,一部份家族停留在土坂、台坂、上大溪、金崙等

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Title: 豐富部落內顯著建築標的物-豐富教會
Description: 照片中的建物為位在Tingalaw部落內的豐富教會。Tingalaw部落,漢語稱做豐富部落,位在花蓮縣豐濱鄉豐濱村,目前居民以阿美族居多。阿美族人稱此地為「Tingalaw」,為早期Fakong(

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