台南縣境的影劇三村人物與團體@#@族群與語言
「台南縣境的影劇三村人物與團體@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object664188 , 欄位Id的內容是664188 , 欄位Title的內容是台南縣境的影劇三村 , 欄位Description的內容是
〈南部分支會督導紀行〉,許志致作,收錄在《中華婦女》,第十卷第五期(1960)頁3至頁5。
1959(民國48)年11月19日由中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)副總幹事呂錦花(1909-1981)率督導團抵達位在台南與新營間的「影劇三村」,由台南縣分會主任委員胡許玉盞及總幹事陪同,該村眷屬五百戶,其中遺眷和無依軍眷二百戶,因此需要幫忙的人較多。督導團抵達時工作隊正待交接,原隊長為本省人廖秀清,新隊長為張鳳儀。而該村的最大問題為水源不夠,在胡許主委爭取下,已轉請台南縣政府撥出五萬元為該村增建水塔。
影劇三村1956(民國45)年建,隔年完工並成立自治會,這裡原地屬台南縣永康鄉網寮村,與四分子相鄰,初期建有500戶(其中三百戶分配給遺族),居民大多數是陸軍,1962(民國51)年又增建82戶,外加臨近列管的16戶,共計598戶。眷戶分成7.3坪和5.3坪兩種規格。1996(民國85)年隨著國軍老舊眷村改建條例的政策實施,影劇三村現已原地改建「影三新城」,
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=664188&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/29252668-0FD2-4493-A74E-801D1717148B , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-12-03T20:56:18 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是人物與團體@#@族群與語言 。
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664188
Title
台南縣境的影劇三村
Description
〈南部分支會督導紀行〉,許志致作,收錄在《中華婦女》,第十卷第五期(1960)頁3至頁5。 1959(民國48)年11月19日由中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)副總幹事呂錦花(1909-1981)率督導團抵達位在台南與新營間的「影劇三村」,由台南縣分會主任委員胡許玉盞及總幹事陪同,該村眷屬五百戶,其中遺眷和無依軍眷二百戶,因此需要幫忙的人較多。督導團抵達時工作隊正待交接,原隊長為本省人廖秀清,新隊長為張鳳儀。而該村的最大問題為水源不夠,在胡許主委爭取下,已轉請台南縣政府撥出五萬元為該村增建水塔。 影劇三村1956(民國45)年建,隔年完工並成立自治會,這裡原地屬台南縣永康鄉網寮村,與四分子相鄰,初期建有500戶(其中三百戶分配給遺族),居民大多數是陸軍,1962(民國51)年又增建82戶,外加臨近列管的16戶,共計598戶。眷戶分成7.3坪和5.3坪兩種規格。1996(民國85)年隨著國軍老舊眷村改建條例的政策實施,影劇三村現已原地改建「影三新城」,
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2021-12-03T20:56:18
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人物與團體@#@族群與語言
「台南縣境的影劇三村人物與團體@#@族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object272117
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272117
Title:
賓茂部落(Djumulj)
Description:
賓茂部落位於臺東縣金峰鄉賓茂村,是金峰鄉飛地之一,位於太麻里鄉金崙村境內西南部,在金崙溪河口沖積北端,金崙林道賓茂二號橋的兩側,與金崙村比鄰,是西元1951年(民國40年)遷村後建立的新聚落。賓茂村原
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Title:
CANDYS’ STOP&SHOP 菲律賓雜貨店
Description:
這家菲律賓雜貨店的總店在高雄,老闆是菲律賓華僑,店舖位置位於國賓大樓一樓內部的小巷裡,客群以菲律賓人為主,老闆說他們通常開店到傍晚人潮散去為止,其實沒有固定的關門時間。店內除了菲律賓零食和泡麵,還
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Title:
三間屋部落(Sadipongan)
Description:
三間屋部落位於臺東縣長濱鄉三間村。原本為西拉雅族居地,位於三間溪右岸,後來有興昌的海岸阿美族人遷居至大俱來居住。清末時期曾被誤認成水母丁,日治時期,常與大俱來並稱三間屋,光復後,大馬武窟與八里芒的卑南
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Title:
阿拉巴奈部落(Alapanay)
Description:
阿拉巴奈部落位於豐里里9至12鄰,東以豐谷里為鄰,西以豐源里為鄰,北以永樂里為鄰,南面臨海,位於第三排水溝與第四排水溝之間。中華路為對外主要道路,東通臺東市市中心,西通知本。「阿拉巴奈」為阿美族一長老
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Culture_Place589289
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Title:
春日部落內顯著建築標的物-花蓮縣玉里鎮春日國民小學
Description:
照片中的建物,是位在春日部落範圍內的春日國民小學。Ceroh部落,漢語稱做春日部落,位在花蓮縣玉里鎮春日里,目前居民以阿美族居多,信仰以天主教為主。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,
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Title:
二月:Tminun-編織的技藝與記憶
Description:
編織在太魯閣族的生活裡扮演重要的角色,透過編織這樣的記憶述說著人與人、人與環境的關係。不只是織布技藝以及布面上不同織紋的呈現,織具及線材的來源更有著豐富的環境知識,我們得以親近我們的土地。隨著社會生活
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Culture_Place589526
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Title:
鹽寮部落聚會所一景
Description:
此照片拍攝於鹽寮部落聚會所入口。Tumay部落,漢語稱做鹽寮部落,位於花蓮縣壽豐鄉鹽寮村。Tumay部落其中又可分為三個小部落,分別是:大坑、托邁(Tomay)、橄仔樹腳。Tomay是由里漏系統的
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169816
Title:
「相遇眷村‧愛跨族群:2010桃園眷村文化節」
Description:
桃園縣政府文化局於民國99年(2010年)10月23日至11月14日辦理「相遇眷村‧愛跨族群:2010桃園眷村文化節」活動。有鑑於外界總認為眷村是外省人的村落,因而認為眷村文化所保存的也只是外省文化資
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Culture_Place589293
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Title:
瑟冷部落內顯著建築標的物-大禹社區活動中心
Description:
照片中的建物是位在Sedeng部落內的大禹社區活動中心。Sedeng部落,漢語稱做瑟冷部落,位在花蓮縣玉里鎮大禹里。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,日治時期,族人由臺東鹿野以及成功
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Title:
2020探視排灣族文身耆老孫江萬花
Description:
排灣族語以vecik稱為文手,文手上所有的圖案則以vincikan稱呼。日本時代統治者強力禁止各種文面、文手的習俗,並以陋習稱之。戰後居住在屏東縣佳興部落發起復興文手文化運動,目前在排灣族部落仍可
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Title:
嘉發那部落(Tjuavanaq)
Description:
嘉發那部落位在臺東縣達仁鄉台坂村,部落範圍於大竹高溪流域,東臨太麻里鄉多良村,西方與達仁鄉土坂村接壤,南與大武鄉愛國埔村接鄰,北與金峰鄉賓茂村和壢坵村以金崙溪左岸山陵線為界。大竹高溪流域共有四個排灣族
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Title:
當代排灣族 頭目+太陽+月亮組合紋
Description:
傳統排灣族的文身原為貴族所有,故人形紋不用區別貴族或平民,所有人形紋都是貴族紋。傳統人形紋的造型都很簡單,由圓圈表示頭部、身體及四肢以線條構成。宋海華文身師由此發想,進行人形紋的改造,首先以四位人
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Title:
台坂部落(Tjuaqau)
Description:
台坂部落位在臺東縣達仁鄉台坂村。部落範圍於大竹高溪流域,是由四個排灣族部落,分別在不同時期遷移至此而成部落:Jauvanaq部落是最早被日本人安排遷徙到台坂的部落,位於台坂國小上方;Joumons部落
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272099
Title:
拉里巴部落(Larepaq)
Description:
拉里巴部落位在臺東縣達仁鄉台坂村。部落範圍於大竹高溪上游支流台坂溪河階上,東臨太麻里鄉多良村,西接土坂村,南接大武鄉,北與賓茂村比鄰。部落所屬族群為排灣族,是由Pulci社分出,翻越南大武山並沿大竹高
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Title:
KPK作家創作社群(台灣分會)
Description:
KPK總部在印尼萬隆,台灣分社於2015年5月在台中公園舉辦成立大會,是繼香港、日本、馬來西亞、南韓之後成立的海外分社,第一任社長Tari Shasa平時在嘉義的安養院從事看護工作,曾獲得第三屆移
古村部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589303
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Title:
古村部落入口意象
Description:
照片中寫著「古村部落」的標示物,是Swasal部落的入口意象。Swasal部落,漢語稱做古村部落,位在花蓮縣卓溪鄉立山村,目前部落中的居民以太魯閣族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的
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Title:
蘭大弼拍攝高仁愛在阿里山鐵路24號謝式機車頭上
Description:
蘭大弼有空閒時,經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊,這是他陪伴高仁愛醫生再次赴阿里山旅遊,於1970年代中、後期在阿里山站中的24號蒸汽機車頭與紅色車廂上的影像記錄。
阿里山森林鐵路是
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Title:
烏石鼻部落(Cidatayay)
Description:
烏石鼻部落位於臺東縣長濱鄉寧埔村12至14鄰,西元1879年至西元1882年,阿美族人抵達今日的烏石鼻西南方山坡上,居住在後方的西側靠近溪流的高地,與加禮宛族共同居住,日治時期被遷徙至現居地。地名由來
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Title:
OM New Ramesta(新拉美斯塔馬來樂隊)
Description:
新拉美斯塔馬來樂隊成立於2015年8月17日,是一個由印尼移工組成的馬來樂隊,活躍於台灣中南部,平時練團空間在高雄岡山,經常受邀至印尼移工的同鄉活動表演噹嘟樂(Dangdut)。
馬來樂隊(Or
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Title:
比魯部落(Viljauljaul)
Description:
比魯部落位在金峰鄉正興村和太麻里鄉大王村,太麻里車站西南方約1.6公里。而正興村為金峰鄉的外飛地,四周被太麻里鄉包圍。部落北方、西方和東方為太麻里鄉大王村,南方為太麻里鄉泰和村。進入部落須由太麻里街轉
馬佛部落入口歡迎標語族群與語言
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Title:
馬佛部落入口歡迎標語
Description:
Fahol部落,漢語稱做馬佛部落,位在花蓮縣光復鄉西富村,居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此地的阿美族原居舊部落Karowa(噶馹佤),日治時期向北集團移往,最後
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Title:
巴努.嘎巴暮暮(Panu.Lhkapamumu)
Description:
原住民族命名文化的不當限制及流失調查族人中部座談會,西元2019年(民國108年)1月28日下午於玉山國家公園管理處推廣教室舉辦。本次共有8人出席,分別為依婉.貝林、田振明、巴努.嘎巴暮暮、黃美英
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Title:
花蓮港附近的生蕃婦人的風俗
Description:
在阿美族的文化中,不同年齡階層必須穿不同的服飾,而其中散居縱谷內的阿美族又可以分為北中南三大系統,以顏色作為區別。花蓮平原地區的阿美族主要以紅黑白三色為主,南部阿美則是融入了卑南族服飾的形制,披上
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Title:
加羅板部落(Qaljapang)
Description:
加羅板部落位於臺東縣大武鄉大武村,距離大武市中心3.5公里。加羅板部落是臺東縣內唯一的南排灣部落。「加羅板」在排灣語中是指很多七里香的地方。部落就稱為Ruwwtjen,之後遷移約2公里至現今之加羅板。
荳蘭社公館與頭目族群與語言
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Title:
荳蘭社公館與頭目
Description:
圖為荳蘭社公館卜頭目,從照片中可見頭目戴上日警的帽子,並著漢人的服飾,阿美族的一些傳統已經與漢民族、日本融合。此繪葉書由「愛國婦人會」臺灣支部發行。「荳蘭」在荷蘭時代的文獻中被稱「Tallerom
鳳林中興部落入口意象族群與語言
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Title:
鳳林中興部落入口意象
Description:
Cihafayan部落,漢語稱做中興部落,位在花蓮縣鳳林鎮山興里,居民以阿美族居多,照片中的雕塑及題有「中興社區」四字的石碑,是Cihafayan部落的入口意象。Cihafayan在阿美語中意為「
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Title:
大鵬三村工作隊
Description:
〈隊長任內生活的一年〉,大鵬三村工作隊林敏惠作,收錄在《中華婦女》,第二十一卷第三期(1970)頁8。
1969(民國58)年中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)總會督導小組蒞臨大鵬三村指導,選出林
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Title:
空軍分會訊
Description:
〈分會通訊〉,務敏作,收錄在《中華婦女》,第二十一卷第七期(1971)頁14至頁16。
中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)總會皮以書(1904-1974)總幹事及慰勞組劉組長在婦聯會空軍分會陳常委
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Title:
Trans/Voices Project 印尼移工藝文行動計畫
Description:
Trans/Voices Project,簡稱TVP,是一項針對印尼移工藝文行動觀察的藝術計畫,計畫主持人為藝文工作者吳庭寬,目前團隊成員為藍雨楨、宋家瑜,旨在以移工的藝術場景與勞動狀態為主軸,透
詔安客家開新正族群與語言
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Title:
詔安客家開新正
Description:
台灣是一個由移民所組成的社會,其中又以從中國大陸漳、泉兩地來到台灣拓墾的人民最多。經過數百年來的揉雜與互動,文化之間彼此相互學習與影響,要說那一族仍保有當年移民過來時的純正原有文化幾乎是不太可能。
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