《桃園客家》季刊第7期族群與語言
「《桃園客家》季刊第7期族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object714524 ， 欄位Id的內容是714524 ， 欄位Title的內容是《桃園客家》季刊第7期 ， 欄位Description的內容是
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2017年3月出版的《桃園客家》第7期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第7期內容以中壢區為主題，桃園是座擁有多元族群與文化的城市，客家人口居全臺之冠，位於南桃園中心的中壢區，其優越的地理位置及四通八達的交通網，使得經濟迅速發展，從鄉村蛻變成都會，從樸實無華的客庄，茁壯成全國客家第一庄，造就了都會客家的現代生活樣貌。
《桃園客家》為桃園第一本以客家為主題的季刊雜誌，內容打破傳統學術刊物的刻板印象，注入年輕客家族群的熱情活力。特別著墨客家青年投入產創現況，是雜誌內容的重要篇章。這也是桃園市政府客家事務局的第一本官方刊物，以精美印刷、圖文並茂的方式，深入淺出、活潑多元地報導桃園客庄的故事。除了發行紙本雜誌外，也在桃園市政府官網提供電子版讓民眾閱讀，讓大眾藉由《桃園客家》認識桃園客庄之美，瞭解桃園客家的過去、現在及未來。
參考資料
1. 《桃園客家》季刊第7期內容簡介，桃園客家季刊，桃園市政府電子書平台，https://ebook.tycg.gov.tw/book/content.php?id=232（瀏覽日期：2022/04/27）
2. 桃園客家雜誌簡介，HyRead，凌網科技股份有限公司，https://ebook.hyread.com.tw/bookDetail.jsp?id=166544（瀏覽日期：2022/04/27）
3. 《桃園客家》季刊首發 鍾肇政代言，2015/07/09 中時新聞網，https://www.chinatimes.com/newspapers/20150709000555-260107?chdtv（瀏覽日期：2022/04/27）
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Title
《桃園客家》季刊第7期
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此物件是由桃園市政府客家事務局，於2017年3月出版的《桃園客家》第7期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第7期內容以中壢區為主題，桃園是座擁有多元族群與文化的城市，客家人口居全臺之冠，位於南桃園中心的中壢區，其優越的地理位置及四通八達的交通網，使得經濟迅速發展，從鄉村蛻變成都會，從樸實無華的客庄，茁壯成全國客家第一庄，造就了都會客家的現代生活樣貌。 《桃園客家》為桃園第一本以客家為主題的季刊雜誌，內容打破傳統學術刊物的刻板印象，注入年輕客家族群的熱情活力。特別著墨客家青年投入產創現況，是雜誌內容的重要篇章。這也是桃園市政府客家事務局的第一本官方刊物，以精美印刷、圖文並茂的方式，深入淺出、活潑多元地報導桃園客庄的故事。除了發行紙本雜誌外，也在桃園市政府官網提供電子版讓民眾閱讀，讓大眾藉由《桃園客家》認識桃園客庄之美，瞭解桃園客家的過去、現在及未來。 參考資料 1. 《桃園客家》季刊第7期內容簡介，桃園客家季刊，桃園市政府電子書平台，https://ebook.tycg.gov.tw/book/content.php?id=232（瀏覽日期：2022/04/27） 2. 桃園客家雜誌簡介，HyRead，凌網科技股份有限公司，https://ebook.hyread.com.tw/bookDetail.jsp?id=166544（瀏覽日期：2022/04/27） 3. 《桃園客家》季刊首發 鍾肇政代言，2015/07/09 中時新聞網，https://www.chinatimes.com/newspapers/20150709000555-260107?chdtv（瀏覽日期：2022/04/27）
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2022-07-29T08:43:35
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族群與語言
「《桃園客家》季刊第7期族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object272213
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272213
Title：
瓦岡岸部落（Vakangan）
Description：
紅葉村標高325-370公尺，早期為卑南族北絲鬮社的活動範圍，位於鹿野溪下游左岸，昔稱wakagan（vakangan，直接譯音為瓦崗），據傳原係卑南族人名。當時布農族人與卑南族人相互敵對而常在此地出
南華菸樓族群與語言
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Culture_Place264837
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264837
Title：
南華菸樓
Description：
日治時期花蓮因種植菸葉而建有菸樓建築，後因環境與市場變遷菸業逐漸沒落，菸樓也隨之廢棄。當時社區與政府為了保樓菸樓文化而整建南華菸樓，於民國95年（2006年）獲得行政院客委會補助整修，成為南華社區的菸
南華菸樓族群與語言
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Culture_Place264837
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264837
Title：
南華菸樓
Description：
日治時期花蓮因種植菸葉而建有菸樓建築，後因環境與市場變遷菸業逐漸沒落，菸樓也隨之廢棄。當時社區與政府為了保樓菸樓文化而整建南華菸樓，於民國95年（2006年）獲得行政院客委會補助整修，成為南華社區的菸
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Title：
《桃園客家》季刊第25期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2021年3月出版的《桃園客家》第25期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀，自本年度開始，刊物的出版從雙月刊改回季刊。
《桃園客家》的第25期內容以水圳
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Title：
蘭大弼拍攝高仁愛在阿里山鐵路24號謝式機車頭上
Description：
蘭大弼有空閒時，經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊，這是他陪伴高仁愛醫生再次赴阿里山旅遊，於1970年代中、後期在阿里山站中的24號蒸汽機車頭與紅色車廂上的影像記錄。
阿里山森林鐵路是
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283223
Title：
黃卓玉蔥
Description：
採訪日期：2009年
受訪者：黃卓玉蔥
採訪者：高敏瑛、呂月丹
採訪地點：受訪者自宅
黃卓玉蔥的故事，有關日本時代青年的軍事訓練。其出身為卓家，在豐坪村一帶亦為有名的「卓家」後人。卓家最盛
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Culture_Place589432
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589432
Title：
拉索艾部落內顯著建築標的物-馬太鞍濕地
Description：
Laso’ay部落，漢語稱做拉索埃部落，位在花蓮縣光復鄉大全村，居民以阿美族居多。Laso’ay為阿美語，意指乾淨甜美的水，潔淨的大地才有甘美的水源存在。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的
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Title：
巴托蘭社總頭目家族照
Description：
巴托蘭社為賽德克族德魯固群東遷的一支，曾在太魯閣戰役和日人有過激烈抗爭，居於木瓜溪上游。1914年（大正3年）5月所爆發的太魯閣戰爭，當時日本總督佐久間左馬太帶領軍警從東西南北四個方位夾擊太魯閣族
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Culture_Event648537
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Title：
【日文文獻解讀-9-2】1937年7月13日《臺灣日日新報》
Description：
標題：終於布農族的祕寶繪曆
副標題：派遣蕃丁到臺中州丹大社 讓渡交涉成功
內文：
（接續）這次發現的繪曆與1925（大正十四年）發現的第一個是大同小異。可說是與布農族創作者有關的第二個繪曆。
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Culture_Object272148
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Title：
真柄部落（Makrahay）
Description：
真柄部落位於臺東縣長濱鄉三間村。原為阿美族馬稼海社，昭和12年（1937）更名為真柄。圍繞馬稼海社的南端，東流的溪流叫做馬稼海溪，強降雨時，溪水便會暴漲，雨停時溪水就會恢復原樣。這種情形就像人們下雨天
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Title：
蘇儂頌部落（Su nun sung）
Description：
蘇儂頌部落又稱永康部落，昭和7年（1932）因集團移住政策開始有布農族人移入時，稱此地為Sulusun（Su nun sung），據說至今當地人不知其意。當時永康地域的範圍包括Tachupa溪兩岸山坡
北埔部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589418
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589418
Title：
北埔部落入口意象
Description：
Hupu部落，漢語稱做北埔部落，位於花蓮縣新城鄉北埔村。昔稱「鵲仔埔」。樹林腳一帶太魯閣族語稱為「須美奇」。老北埔部落阿美語稱「Kopo」，現為Kupu，漢音轉成「北埔」。根據林修澈主編的《臺灣原
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Title：
桃園客家專刊─尋客《Meet Hakka》第31期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局於2022年9月出版，並在官網提供多媒體電子書版，方便民眾線上閱讀。英文「MEET」有相遇、遇見、連結之意，希望透過匯集、聚集桃園客庄人、事、物，讓多元客家族群在此發
泰雅族文身耆老 吳蘭妹族群與語言
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Title：
泰雅族文身耆老 吳蘭妹
Description：
泰雅族名Lawai.Payan。出生於1898年5月10，2008.11.21日以一百一十歲高齡病逝。父：Payan Hiyats （歿） 原居地：Maibagah。母：Tuyu Suyan （歿
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Title：
魯拉克斯部落（Rulakes）
Description：
魯拉克斯部落位於臺東縣金峰鄉壢坵村，北邊以太麻里溪和嘉蘭村為界，南部山地與大武鄉土坂村相鄰，東臨太麻里鄉多良、金崙兩村，西部山地約以南大武山、茶仁山、衣丁山稜線和屏東鄉瑪家、泰武、來義等相鄰。壢坵村全
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Culture_Place589290
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Title：
苓雅仔部落內顯著建築標的物-苓雅仔采風館
Description：
照片中的建物是位在苓雅仔部落範圍內的苓雅仔采風館。Lingacay部落，漢語稱做苓雅仔部落，位在花蓮縣玉里鎮德武里，目前居民以阿美族居多，信仰以基督教和天主教為主。苓雅仔（Lingacay）是阿美
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Title：
布農族Qanituan（加年端，カネトワン）社族人狩獵完凱旋歸來的情形
Description：
圖片出自於1935年出版的《臺灣蕃界展望》第39頁，為日治時期Qanituan（加年端，カネトワン）社布農族人狩獵完後，凱旋歸來的情形。
依據1925年8月25日《臺灣日日新報》、松本武男於19
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Title：
三間屋部落（Sadipongan）
Description：
三間屋部落位於臺東縣長濱鄉三間村。原本為西拉雅族居地，位於三間溪右岸，後來有興昌的海岸阿美族人遷居至大俱來居住。清末時期曾被誤認成水母丁，日治時期，常與大俱來並稱三間屋，光復後，大馬武窟與八里芒的卑南
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Title：
台坂部落（Tjuaqau）
Description：
台坂部落位在臺東縣達仁鄉台坂村。部落範圍於大竹高溪流域，是由四個排灣族部落，分別在不同時期遷移至此而成部落：Jauvanaq部落是最早被日本人安排遷徙到台坂的部落，位於台坂國小上方；Joumons部落
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Title：
烏石鼻部落（Cidatayay）
Description：
烏石鼻部落位於臺東縣長濱鄉寧埔村12至14鄰，西元1879年至西元1882年，阿美族人抵達今日的烏石鼻西南方山坡上，居住在後方的西側靠近溪流的高地，與加禮宛族共同居住，日治時期被遷徙至現居地。地名由來
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Title：
六月：Tmukuy小米的強勢回歸-Payi Biyuq的小米田
Description：
Masu在2017的春天重新回到支亞干。Payi Biyuq種植的小米田讓大家印象深刻，金黃色的小米簇擁著生長，形成美麗景象，她說這次在gnbabaw（間拔）的時候捨不得拿掉太多，所以小米長得比較茂密
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Title：
愛國蒲部落（Tjukuvulj）
Description：
大武鄉位於臺東縣南端，約在北緯120度，東經22度，北與太麻里鄉為鄰，西側與南側皆與達仁鄉為界，東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長，村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原，可利用的土地面
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Title：
霧峰區柳樹湳七將軍爺廟
Description：
一件在烏溪流域發生的真實歷史案件，衍生出烏溪南北兩岸四座廟宇的誕生。
根據早期碑文內文說法是沿襲《大里市志》而來，同治九年大里杙營派翁均、張烈等六位士兵往柳樹湳庄巡視時，因內山生番出草，除其六人
花蓮港蕃人族群與語言
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Title：
花蓮港蕃人
Description：
葉柏強在《顧我洄瀾—花蓮歷史影像集》一書中指出，照片中的原住民是比較少見的阿美族男士群像，且這樣的穿著應該是平時工作時的裝扮，而非盛裝。阿美族主要分為三大系統，北部為南勢阿美；中部為秀姑巒阿美，受
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Title：
蘭醫生樓前廣場由高仁愛植栽的花園
Description：
此照片是高仁愛醫生手握鋤頭翻動土壤，身旁的九重葛、變色木、龍柏，及地上的小菊花都長得茁壯，成為蘭醫生樓前極美的景致。
彰化基督教醫院的院長宿舍係由英國長老會提供經費興建，俗稱蘭醫生樓，與旁邊的姑
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Title：
東宮殿下行啟 御台覽的蕃婦
Description：
此張照片為專門表演給日本皇太子的臺灣原住民族歌舞團。1923年（大正12年）4月16日皇太子裕仁搭乘軍艦「金剛」來臺灣訪視，巡訪在日本帝國下殖民地的改造與實際狀況，為當時臺灣島內的一大盛事。總督府
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Title：
布農族Qanituan（加年端，カネトワン）社族人的酒宴
Description：
本圖出自於1935年《臺灣蕃界展望》第40頁，Qanituan（加年端，カネトワン）社的酒宴。圖右側身戴頭飾飲酒者，從頭飾、服飾等細節推測為當時的祭司，也是Mangdavan家族祭事曆擁有者：Qa
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Title：
南山檜木偷砍事件的Sbalay(泰雅族和解)
Description：
Sbalay在泰雅族語的意思是真心的和解，過去部落與部落間或著是族人之間發生爭鬥都是以Sbalay來弭平;然而Sbalay要透過儀式來進行由祖靈和兩造當事人和部落全體族人來見證始能發生和解的效力。
當代排灣族 波形紋變形族群與語言
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Title：
當代排灣族 波形紋變形
Description：
此為排灣族傳統波形紋變形，結合非洲意象圖紋，創新出新的波形紋。傳統的波形紋較為平面單調，此圖紋在將單純的波形進行纏繞變形，創造出立體感。
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Title：
蔡英文總統造訪太魯閣族文身耆老林智妹2
Description：
2021年2月21日原居花蓮縣山里部落的賽德克族文面耆老林智妹，族語名為Ipay Wilang，因年事已高晚年移居新北市中和，由其女兒林朝花協助照護。總統蔡英文得知文面耆老的故事時，林智妹Ipay
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