虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾玖首民俗與宗教
「虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾玖首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object598593 ， 欄位Id的內容是598593 ， 欄位Title的內容是虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾玖首 ， 欄位Description的內容是
連子一錢、川中七一錢、芡實一錢、卑亥一錢、淮山一錢、龍骨一錢、茯苓一錢、牡蠣一錢、白果一錢、黃柏五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第59首藥籤。川中七（牛膝），活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物。四神湯組成為，茯苓，淮山（山藥），連子（即蓮子），芡實，可以促進脾胃功能，加速水濕代謝，還可以補肺補腎，常常使用於脾虛導致的拉肚子。卑亥（萆薢），利尿，祛風濕。龍骨為古代哺乳動物的骨骼化石，牡蠣即為牡蠣殼，兩者在中醫上都有重鎮安神的效果。白果，有止咳，止白帶，止尿頻的功效。黃柏，可以清虛熱。
西元1733年（清雍正11年），先民就攜帶池府千歲的神像渡海來臺，至大崙腳庄建廟奉祀，名為「大崙腳王爺廟」，即今日雲林「虎尾德興宮」。民間傳說，池府千歲生前捨身救人，將瘟神要散播到人間的毒粉搶先吞下，拯救了黎民百姓，但自己毒發身亡，上天感念祂悲天憫人，敕封祂為代天巡狩的王爺。池府千歲有醫療救助的特質，是一位民間的醫藥神，目前在虎尾德興宮也有提供不分科的藥籤，讓民眾能尋求指引與依靠。
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虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾玖首
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連子一錢、川中七一錢、芡實一錢、卑亥一錢、淮山一錢、龍骨一錢、茯苓一錢、牡蠣一錢、白果一錢、黃柏五分。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第59首藥籤。川中七（牛膝），活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物。四神湯組成為，茯苓，淮山（山藥），連子（即蓮子），芡實，可以促進脾胃功能，加速水濕代謝，還可以補肺補腎，常常使用於脾虛導致的拉肚子。卑亥（萆薢），利尿，祛風濕。龍骨為古代哺乳動物的骨骼化石，牡蠣即為牡蠣殼，兩者在中醫上都有重鎮安神的效果。白果，有止咳，止白帶，止尿頻的功效。黃柏，可以清虛熱。 西元1733年（清雍正11年），先民就攜帶池府千歲的神像渡海來臺，至大崙腳庄建廟奉祀，名為「大崙腳王爺廟」，即今日雲林「虎尾德興宮」。民間傳說，池府千歲生前捨身救人，將瘟神要散播到人間的毒粉搶先吞下，拯救了黎民百姓，但自己毒發身亡，上天感念祂悲天憫人，敕封祂為代天巡狩的王爺。池府千歲有醫療救助的特質，是一位民間的醫藥神，目前在虎尾德興宮也有提供不分科的藥籤，讓民眾能尋求指引與依靠。
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圖像
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2021-01-28T09:22:12
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民俗與宗教
「虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾玖首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Event303604
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303604
Title：
重光里威靈殿之法師經驗1
Description：
相傳澎湖法師們所使用依據的「法本」，都是先民來自大陸時攜來的。因此澎湖至今的科儀與大陸的科儀方式維持痕多傳統的保留。澎湖在地理上的獨立、也讓改變的步調相對台灣本島慢速了些，因此保留下較傳統、完整的
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Culture_Place753565
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753565
Title：
霧峰區柳樹湳七將軍爺廟
Description：
一件在烏溪流域發生的真實歷史案件，衍生出烏溪南北兩岸四座廟宇的誕生。
根據早期碑文內文說法是沿襲《大里市志》而來，同治九年大里杙營派翁均、張烈等六位士兵往柳樹湳庄巡視時，因內山生番出草，除其六人
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Title：
梧棲朝元宮第一二八方
Description：
生地一錢、熟地一錢半、黃柏一錢、黃芩一錢半、當歸一錢、黃芪二錢、黃連一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第128首藥籤，名為「當歸六黃湯」。本方組成與李杲《蘭室秘藏》中的「當歸六黃湯」相近，「六黃」
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Title：
蘇澳郡警察招魂碑
Description：
此碑位於蘇澳砲臺山上，也是日治時期蘇澳金刀比羅社旁，碑體為橢圓形，立於雙層疊立之洗石子基座上，質地樸實，保存尚稱良好，但碑文已被磨除，只能隱約看出四行刻字：昭和二年四月建之，蘇澳郡守正七位勳六等倉
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九號
Description：
惡寒發熱遍身抽，腰骨艱難病有由。氣喘頭症冲花魅，陰功廣佈可消愁。
麻黃一錢、桂枝二錢、杏仁二錢、甘草八分。水碗二煎六分、渣十煎五分、連服二帖。
本方即為麻黃湯，出自醫聖張仲景的《傷寒雜病論》，
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Title：
北竿芹壁天后宮的恩神廣大匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「恩神廣大」之橫式匾額，上款「天后宮修建落
仿古燈籠花器民俗與宗教
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Title：
仿古燈籠花器
Description：
林朝欽藝師仿古燈籠花器作品一座，直徑：23公分、高度：172公分；以棉紙、寶特瓶、接環為材質，完成於2012年3月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽曾於2012
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Title：
匾額（6）恩澤覃敷作客人─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為金板境天后宮內的重要文物，書寫「恩澤覃敷作客人」之直式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，匾額上之字皆為金色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。
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Culture_Object278409
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Title：
大井街有藥材等各式店鋪 澎湖紀略卷之二 台灣文獻史料叢刊
Description：
大井街：藥材舖、竹器舖、瓦器舖、磁器舖、麵餅舖、酒米舖、油燭舖、打銀舖、故衣舖。
廖府先生廟第九號 民俗與宗教
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Culture_Object561840
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Title：
廖府先生廟第九號
Description：
洋參二錢、白芍二錢、半下錢半、陳皮錢半、白朮錢半、川苓二錢、柴胡三錢、鈎藤二錢、炙甘錢半。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散。半下
火燒坪靈光殿民俗與宗教
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Culture_Organization303525
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Title：
火燒坪靈光殿
Description：
位於光榮里之靈光殿，俗稱「火燒坪宮」，其創立有過一則傳說，約在明末清初，火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首，將其埋葬在今靈光殿廟址處，此後凡居民有事求告皆十分靈驗，於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾有村
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Title：
六房天上聖母婦科第八十一首
Description：
脾虛胃涸便難通。水腫皮膚氣不融。踐履艱辛飲食少。惟宜調養慎特躬。
澤舍一錢半、附子一錢半、木香一錢、小茴一錢、厚朴一錢、獨活一錢、白朮一錢、桔紅一錢、肉叩五分、山茱一錢、桂心一錢、梹榔五分。水一
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563819
Title：
高雄道德院大人科第二三號
Description：
常山一錢、槟榔五分、烏豆七粒、白豆三粒。水六分煎三分。
常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。槟榔（檳榔），消食藥物，兼可以行氣，調理身體的氣機。烏豆（黑豆），氣陰雙補藥物，可以保
石橋上的送葬嗩吶吹奏者民俗與宗教
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Culture_Object599346
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599346
Title：
石橋上的送葬嗩吶吹奏者
Description：
照片為石橋上的送葬嗩吶吹奏者，由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）於1960年代所拍攝，地點在鹿谷鄉廣興村外蕃薯寮，此處為鹿谷鄉的第三示範公墓。圖中可見送葬隊伍由
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Title：
民雄保生大帝廟第三十四首
Description：
虎碧五分、金泊一張、硃砂四分、中白九分、川貝四分、老梅一分。共為末沖滾水服。
虎碧（應為琥珀），是楓樹、松樹的樹脂埋藏地下經年久轉化而成的化石樣物質，可以寧心安神。金泊，即金箔，為黃金極碎薄片，
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Title：
北竿芹壁天后宮的扛乩文化
Description：
「扛乩」文化為馬祖北竿地區獨有的民俗文化體系，自福建原鄉泉州傳入北竿時間可追溯至清末光緒年間，已內化為北竿地區的宗教信仰，屬於文化資產保存法之無形文化資產之民俗範圍。「扛乩」為透過抬著降有神靈之輦
莒光福正境田將軍廟民俗與宗教
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Culture_Place156007
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156007
Title：
莒光福正境田將軍廟
Description：
莒光福正境田將軍廟位於連江縣莒光鄉福正村，主祀神田將軍，陪祀神太乙夫人、楚夫人。根據2007年田將軍廟重建廟誌所載︰「本廟原供奉王大姐、王大哥、陳小妹，由曹喜金信士主持，往昔東莒島收親婚喪喜慶、祭
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六三首
Description：
鹿仔草三分、泉神粬七分、炒薏仁四分。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第63首藥籤。鹿仔草，構樹的葉子，以前農家常用來餵養豬隻及牛隻，可以用來清熱涼血，外用可以消腫。神粬，助消
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Title：
高雄道德院眼科第八十六號
Description：
結絡一錢、糸瓜絡一錢、蓁皮一錢、双白一錢、大伏皮一錢、生姜皮一錢。水碗煎五分。
結絡（橘絡），是橘子剝開所見到的白色一絲一絲的部分，配合糸瓜絡（絲瓜絡）、姜皮（生薑皮），有利水、通經絡的效果。蓁
慈生宮男科第三十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第三十三方
Description：
腎水弱。腎火熾。
水不制火。先戒淫意。
生第二錢、杜仲二錢、麥冬一錢、兔絲三錢鹽炒、熟地二錢、防黨二錢、北味三錢。煎服。
生第就是生地黃，可以滋陰清熱；杜仲是常用的強筋骨、補肝腎藥物，可以改
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Title：
毛蠏井，井口有石如蠏，洗可治瘡毒、刀、火 恒春縣志卷二十二 台灣文獻史料叢刊
Description：
毛蠏井，在龜仔角社．井口有石如蠏，有毛有螯．從嘴出泉，清洌異常．瘡毒、刀、火等患，一洗即愈。
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七七首
Description：
甘蔗五才，中央開空內授；川蓮壹錢。用炭火煎滾取湯抹目內。
甘蔗，是性質偏涼的藥物，有清熱之效，可緩解肺熱或胃熱，《本草綱目》曰：「蔗，脾之果也，其漿甘寒，能瀉火熱。煎煉成糖，則甘溫而助濕熱，所謂
東引代天府民俗與宗教
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Title：
東引代天府
Description：
東引代天府位於連江縣東引鄉樂華村93號，主祀神白王爺（升格前稱白少爺、白狀元），故當地人慣稱本廟為「白王爺廟」。廟宇建築共有三個樓層，一樓是主神白狀元指示坐落的裸露花崗岩石及供桌，二樓兩個神龕供奉
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Title：
高雄道德院小兒科第二十一號
Description：
姜活七分、防風七分、蒼朮七分、白芷五分、川連五分、黃芩五分、生地五分、細辛三分、生姜三片、葱干一錢。水八分煎四分。
姜活（羌活），防風，一般感冒常用藥物。蒼朮，可以用來乾燥除濕。白芷，一般感冒常
供盤民俗與宗教
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Title：
供盤
Description：
本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝，此供盤原為道卡斯新港西社解大賓家族的生活用品，目前陳水木先生所收藏。
此供盤的材質為木製，形狀為橢圓形，兩端各有突出把柄，長度60公分，寬度16公
永鎮廟民俗與宗教
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Culture_Place602923
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Title：
永鎮廟
Description：
「永鎮廟」昔稱「粿寮仔王公廟」，位於壯圍鄉永鎮村台2線濱海公路旁，是壯圍最大的開漳聖王廟。「粿寮仔」為永鎮村北部早期的集村聚落，為制約現在永鎮廟所在地附近。
本區昔日地當宜蘭河舊道北折匯
南竿青檀澳道祖廟民俗與宗教
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154660
Title：
南竿青檀澳道祖廟
Description：
青檀澳道祖廟位於連江縣南竿鄉介壽村。本廟主祀神為道教始祖太上老君李聃。主要祭祀活動為元宵節的擺暝祭典，農曆正月十四日太上老君擺暝，農曆正月十五日從福沃迎五靈公香爐擺暝，但近年已不再迎香爐。 本廟源
宜蘭城隍廟清道光古鐘民俗與宗教
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Title：
宜蘭城隍廟清道光古鐘
Description：
宜蘭城隍廟正殿龍邊懸有一件清道光年間古鉎鐵鐘。該古鐘為傳統荷葉口型鐵鐘，厚度較日治與戰後所製之鐘為厚。鐘身上有五道凸弦紋，且熔鑄有「道光甲午年仲秋吉旦」（1834年），「信官蔡長青 敬奉」、「噶瑪
馬祖廟宇的參拜儀式民俗與宗教
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Title：
馬祖廟宇的參拜儀式
Description：
馬祖民間信仰屬於漢族閩東文化，鄉親在家中設立神龕祭拜原鄉神明，或者在村中設立廟宇，以祈求家族人丁興旺、健康平安、財源廣進。
根據原典創思規劃顧問有限公司執行國家文化記憶庫訪談，本身為道士、從事道
王船平面圖6民俗與宗教
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Title：
王船平面圖6
Description：
鎖港北極殿王船平面圖6。此作品是鎖港北極殿王船的3D建模數位保存，以光達技術(light detection and ranging, LIDAR)和影像式三維重建(image-based recon
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