虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾柒首民俗與宗教
「虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾柒首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object598614 , 欄位Id的內容是598614 , 欄位Title的內容是虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾柒首 , 欄位Description的內容是
茯苓一錢、香付一錢、元參一錢、川朴一錢、丹皮一錢、甘草五分、枳壳一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第77首藥籤。茯苓,常用利水藥物,透過尿液排除體內水濕,另外可以保護脾胃功能。香付(香附),理氣藥物。元參(玄參),滋陰藥物,另外可以清熱解毒,用於調理咽喉腫痛。川朴(厚朴),枳壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能正常運行。丹皮(牡丹皮),清熱藥物,兼可以涼血。甘草,常用來調和諸藥,把不同功效的藥物做一個結合,使不衝突,又可以兼顧脾胃的功能。
西元1733年(清雍正11年),先民就攜帶池府千歲的神像渡海來臺,至大崙腳庄建廟奉祀,名為「大崙腳王爺廟」,即今日雲林「虎尾德興宮」。民間傳說,池府千歲生前捨身救人,將瘟神要散播到人間的毒粉搶先吞下,拯救了黎民百姓,但自己毒發身亡,上天感念祂悲天憫人,敕封祂為代天巡狩的王爺。池府千歲有醫療救助的特質,是一位民間的醫藥神,目前在虎尾德興宮也有提供不分科的藥籤,讓民眾能尋求指引與依靠。
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虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾柒首
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茯苓一錢、香付一錢、元參一錢、川朴一錢、丹皮一錢、甘草五分、枳壳一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第77首藥籤。茯苓,常用利水藥物,透過尿液排除體內水濕,另外可以保護脾胃功能。香付(香附),理氣藥物。元參(玄參),滋陰藥物,另外可以清熱解毒,用於調理咽喉腫痛。川朴(厚朴),枳壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能正常運行。丹皮(牡丹皮),清熱藥物,兼可以涼血。甘草,常用來調和諸藥,把不同功效的藥物做一個結合,使不衝突,又可以兼顧脾胃的功能。 西元1733年(清雍正11年),先民就攜帶池府千歲的神像渡海來臺,至大崙腳庄建廟奉祀,名為「大崙腳王爺廟」,即今日雲林「虎尾德興宮」。民間傳說,池府千歲生前捨身救人,將瘟神要散播到人間的毒粉搶先吞下,拯救了黎民百姓,但自己毒發身亡,上天感念祂悲天憫人,敕封祂為代天巡狩的王爺。池府千歲有醫療救助的特質,是一位民間的醫藥神,目前在虎尾德興宮也有提供不分科的藥籤,讓民眾能尋求指引與依靠。
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2021-01-28T09:30:38
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民俗與宗教
「虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾柒首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
草湳坡永平宮民俗與宗教
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Culture_Place179842
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179842
Title:
草湳坡永平宮
Description:
草湳坡永平宮,位於桃園市楊梅區梅獅路一段幸福水泥公司後方的福德祠,在地民眾稱為永平宮,為傳統祠廟式建築。 永平宮呈坐北朝南座向,奉祀手持元寶的伯公石像,因位置在曠野之地,因而視野相當遼闊,牆壁上貼著磁
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Title:
梧棲朝元宮第六八方
Description:
小薊二錢、黑蒲黃一錢半、木通二錢、活石六錢、生地黃二錢、藕節二錢、梔子二錢、當歸一錢、淡竹葉一錢半、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第68首藥籤。本方組成與《醫方集解》的「小薊飲子」相近,其
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Culture_Place302754
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Title:
鎮海福安宮的歷史(二)
Description:
依據《白沙鄉志》記載,尚有民國59年(1970)重修。此次重修,卻不見於廟碑之記載。然而,1970年6月29日《建國日報》報導:白沙鄉鎮海村社區建設於1969年展開,並於1970年春天完成,此次建
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Culture_Object606400
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606400
Title:
梧棲朝元宮第七二方
Description:
熟地二錢、當歸一錢、白芍一錢半、蒼朮一錢三分、川芎一錢、桃仁一錢、茯苓一錢半、牛膝一錢半、靈仙三錢、防己一錢半、龍膽一錢半、姜活一錢半、防風一錢半、陳皮一錢、白芷一錢半、甘草一錢、生姜三片。
這
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Title:
六房天上聖母婦科第九十二首
Description:
瘴㾮交加鬼崇癦。乍熱乍寒及留連。良方一服邪魔退。再向他劑所以然。
肉叩二錢、草荳寇二錢、川朴二錢、甘草一錢、生姜一錢。水一碗半煎7分、渣一碗半煎5分。
古代認為感受山嵐瘴癘之氣會引發疾病,表現
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Title:
六房天上聖母男科第三十三首
Description:
七情初起肺經傷。急服良方消禍殃。氣急血虛身體倦。流連進退便非常。
阿膠一錢、黃柏一錢、百步一錢、遠志一錢、大魝一錢半、茯苓一錢半、麥文一錢半、山葯一錢半、党參一錢半、生地一錢半、五味五分、防風八
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第四十二首
Description:
川連、大黃、胆草、柳枝癀、舊鐵釘。重輕視人勇弱用水不拘煎服。
川連(及黃連),清新火。大黃,通便瀉下、活血袪瘀。胆草(龍膽草),清熱瀉火藥物,擅長於瀉肝火。柳枝癀有清熱化濕,解毒散瘀,消腫止瀉,
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486822
Title:
慈生宮眼科第四方
Description:
目視好邪。心多不正。
急淨心田。求方乃應。
下朝再求。
此籤的白話意思是,由於抽中此籤的人心中有雜念,心術不正,才會求得此籤,更因為心中有雜念,求到的籤可能不靈驗,需要抽中此籤的人淨除心中雜
法碼型網墜民俗與宗教
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Culture_Object310118
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310118
Title:
法碼型網墜
Description:
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第三屆之文章「澎湖玄武岩的產業文化印象」,照片為「法碼型網墜」,是澎湖各地遺址常見的石器。文章蒐集史前、荷蘭時期、近年相關文獻、研究和報告,以及田野資料,探討澎湖玄
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Culture_Object231962
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231962
Title:
福德宮重建記─莒光熾坪境福德宮
Description:
本碑文為福德宮重建記,現存於連江縣莒光鄉大坪村的熾坪境福德宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下:
本宮肇建於清嘉慶年間,迄今垂百六零餘
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Culture_Object244130
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244130
Title:
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四籤
Description:
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
馬祖婚嫁習俗:喜宴民俗與宗教
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156867
Title:
馬祖婚嫁習俗:喜宴
Description:
早期馬祖地區婚嫁多是憑媒妁之言訂下婚約,結婚儀式大致與傳統六禮相符,喜宴則隨著儀式進行有不同的宴請對象與名稱,包含食飯仔、食大酒、鬧房酒、女人酒、回門酒等。
根據連江縣民俗及有關文物普查計畫調查
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561904
Title:
高雄道德院小兒科第二十七號
Description:
洋參三分、黃芩三分、桔梗四分、川苓四分、白芍三分、甘草三分、活石四分、當歸三分、生地五分、白朮五分、生芪八分、知母六分、柴胡六分、地骨八分、只壳一錢、姜三片。水碗四煎七分。
西洋參,氣陰雙補的藥
搓丸民俗與宗教
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Culture_Invisible153121
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Title:
搓丸
Description:
搓丸就是搓湯圓,是福州地區慶賀冬至節日的儀式。傳統的馬祖社會,拜神祭祖多半是女人家的事,只有擺暝「做頭」(ㄗㄛㄎ-ㄊㄠˋ/tsok5-thau53)或年初一入廟禮敬神明時,才會看到男人持香膜拜。搓
王旭輝王船匠師工作照2民俗與宗教
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304455
Title:
王旭輝王船匠師工作照2
Description:
王船匠師王旭輝工作照,圖片中的王旭輝老師與其製火炮,可從其火炮的精細程度得知老師之巧手,本圖片拍攝於108年6月份。王老師的造船手藝師承自其父親王宗田,自14歲起便學習造王船,所造之王船工藝精湛,不僅
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Title:
五德歐陽宗祠〈澎湖五德(雞母塢)歐陽宗祠重建記〉
Description:
五德歐陽宗祠〈澎湖五德(雞母塢)歐陽宗祠重建記〉,民國85年(1996)澎湖五德歐陽宗祠重建委員會立,內容概述開澎歐陽先祖於明末遷徒澎湖,擇居雞母塢,篳路藍縷。三世祖丁爰倡議漸祠祭祖,約設每丁備金
廖府先生廟第四號 民俗與宗教
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Title:
廖府先生廟第四號
Description:
白叩錢半、青皮錢半、陳皮錢半、炙甘錢半、莪朮錢半、香附錢半、紫蘇二錢、砂仁錢半。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。白叩(白豆蔻)、砂仁,合稱寇砂仁,行氣除濕藥物,透過調理氣機來加速體內水濕的
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第七一號
Description:
紅花二錢、生地四錢、蜜小許、人乳小許。共搥塗目。
紅花活血,可去除局部瘀血,生地涼血,可減緩局部發炎。在中醫古籍《本草經疏》記載,人乳屬陰,其性涼而滋潤,血虛有熱,燥渴枯涸者宜之。《隨息居飲食譜
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第六十五號
Description:
使君子三粒、油虫沙一分、柿蒂四個。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。使君子,殺蟲藥物,可以消除肚子裡的寄生蟲,或用於小兒營養不良。油虫沙指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹氣,現今較少用了。
威靈宮設置公秤民俗與宗教
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Title:
威靈宮設置公秤
Description:
昔日,家中養幾頭豬,是澎湖聚落裡普遍的現象。豬不僅是澎湖家戶經濟的收入來源之一,舉凡宮廟宗祠等民間祭典上,豬更扮演舉足輕重的角色。故而豬隻買賣衍生的秤重問題,遂為重要的課題。
五德威靈宮因此設有
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十五號
Description:
頭眩風熱氣難通,火盛心煩身似聾。小便溺濡腰背梗,外科眼症有奇功。
甘菊二錢、覆花錢半、只壳錢半、防風一錢、石羔一錢、甘草八分、萬京子一錢、羌一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
甘菊又分為白菊花
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第十四號
Description:
洋參一錢、炙芪一錢、舊元一錢、別甲二分、生元二錢、當歸八分、白芍八分、地骨五分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。西洋參,氣陰雙補的藥物,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止渴。炙芪(蜜製黃耆
六房天上聖母婦科第二首民俗與宗教
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Title:
六房天上聖母婦科第二首
Description:
氣不疏通。心下堅定。口渴引聚胸前。須當仔細。藥方醫治。恐致他時變重。
只壳一錢、茵陳一錢、茯苓皮一錢、只蘇一錢、梹榔一錢、杏仁一錢、白芍一錢、五靈脂一錢、陳皮一錢、木香一錢、甘草五分、水。藥頭水
馬祖東引單體墓厝墳墓民俗與宗教
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Title:
馬祖東引單體墓厝墳墓
Description:
馬祖有不少墳墓是屬於將棺木安置於橫式土坑裡的土葬墳墓,但在東引卻出現罕見的外觀如小廟、用於安置骨灰罈的單體墓厝。
根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》,位於東引鄉、編號
順安磚窯場民俗與宗教
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Title:
順安磚窯場
Description:
順安磚窯場,俞禮溶於1966年左右設立,並於陳進傳《宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書》附冊二,1997年版,有圖與文敘述。 1966年左右,俞禮溶與簡鴻義合資建順安磚窯場,緣起於簡家的宜蘭新店磚窯場要
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十號
Description:
外受四時不正傷,內庭飲食胃脾肪。頭眩吐瀉兼寒熱,膓痛勞煩用此方。
茯香、白芷、大腹皮各一錢、只蘇一錢、茯苓一錢、陳皮一錢、白朮一錢、厚朴一錢、下粬一錢、桔梗一錢、甘草四分、姜棗各三。水碗二煎六分
慈生宮婦科第七十一方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第七十一方
Description:
胃與脾不和。寒與熱相攻。
調和脾胃。寒熱自除。
自檀香二錢、京柿一個、灶心土一粒。陰陽水煎服。
體內胃消化功能與脾吸收營養功能異常,則寒熱會失去平衡產生疾病,必須調和脾胃功能,才能減少疾病的
桶盤福海宮所祭祀神明民俗與宗教
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Title:
桶盤福海宮所祭祀神明
Description:
此文出自於 林文鎮等人編纂,《馬公市各里人文鄉土叢書 第十六輯 馬公虎井里、桶盤里》(馬公:澎縣馬公市公所,2007),頁42-43。此文記載澎湖縣桶盤里福海宮的主祀神明與配祀神明,福海宮的配祀神
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Title:
天后宮重修碑誌(之一)─東引天后宮
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本碑文為天后宮重修碑誌(之一),現存於連江縣東引鄉樂華村的東引天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下:
天后宮為吾閩莆田林氏女,生於
慈生宮男科第七十八方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第七十八方
Description:
肝氣不行。熱困於裏。
用白貝木耳二兩、陳皮小許煲粥食。
這則藥籤是在說明,身體內有熱氣停滯,無法排出,與肝氣運行不順有關。藥方可用做食療,煲粥服用保養:白貝木耳,即白背黑木耳,黑木耳含有豐富的
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