雲林北港朝天宮小兒科第五二號 民俗與宗教
「雲林北港朝天宮小兒科第五二號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object566701 , 欄位Id的內容是566701 , 欄位Title的內容是雲林北港朝天宮小兒科第五二號 , 欄位Description的內容是
黑枝一錢、桔梗、麥文七分、牛房六分、蓮召、黃岑五分、蘇卜、甘草四分、元參三分。水八分煎四分。
黑枝(即黑梔子,梔子炒焦使用),清熱藥物,清熱的範圍廣泛。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。麥文(麥文冬),補陰藥物,可以用於肺胃陰虛的病人,又可以清心除煩。牛房(牛蒡子),清熱解毒藥物,可以緩解咽喉紅腫疼痛的症狀。蓮召(連翹),清熱藥物。黃岑(黃芩),為清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除身體上部濕熱。蘇卜(薄荷),其氣芳香,用於調理身體氣機,一般熱性感冒可以使用。甘草,常用來調和諸藥。元參(玄參),滋陰藥物,另外可以清熱解毒,用於咽喉腫痛。
本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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Title
雲林北港朝天宮小兒科第五二號
Description
黑枝一錢、桔梗、麥文七分、牛房六分、蓮召、黃岑五分、蘇卜、甘草四分、元參三分。水八分煎四分。 黑枝(即黑梔子,梔子炒焦使用),清熱藥物,清熱的範圍廣泛。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。麥文(麥文冬),補陰藥物,可以用於肺胃陰虛的病人,又可以清心除煩。牛房(牛蒡子),清熱解毒藥物,可以緩解咽喉紅腫疼痛的症狀。蓮召(連翹),清熱藥物。黃岑(黃芩),為清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除身體上部濕熱。蘇卜(薄荷),其氣芳香,用於調理身體氣機,一般熱性感冒可以使用。甘草,常用來調和諸藥。元參(玄參),滋陰藥物,另外可以清熱解毒,用於咽喉腫痛。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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圖像
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2021-01-27T16:49:48
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民俗與宗教
「雲林北港朝天宮小兒科第五二號 民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object277933
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Title:
治療咽喉下墜以及魚骨鯁喉的方法 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description:
苦咽喉下墜,面北,男以衣、女以裙下邊舉向項間刮之,即愈。魚骨鯁不下,倒其箸於桌上敲之,骨自下。
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Culture_Object606469
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606469
Title:
梧棲朝元宮第一0六方
Description:
黃連一錢、香附五錢、當歸一錢半、白芍一錢半、生地一錢半、黃芩一錢半、川芎一錢、杏仁一錢、柴胡一錢、白芷二錢、青皮八分、京芥一錢半、活石二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第106首藥籤,名為「加味調
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第六號
Description:
別甲、石松、鳳退各一錢。水一碗煎四分。
別甲(鱉甲),鱉的甲殼打碎入藥,為滋補腎陰常用藥物,可以滋陰降火,還可以軟堅散結,消除身體上的瘡瘍癰腫。石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡,特長是
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Culture_Place155980
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Title:
北竿橋仔境三合殿
Description:
橋仔村內三座臨近的廟宇合稱「三合殿」,誇張彎曲的「封火山牆」(中國傳統建築中山牆的一種形式。馬祖承襲福州文化,當地可見多處封火山牆形式建築,多於應用在廟宇上。),是遠眺橋仔的鮮明目標。由於1980
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾貳首
Description:
柴胡一錢、厚朴一錢、生芍一錢、陳皮一錢、梔子一錢、薄荷七分、枳壳一錢、紅棗二粒、檳榔一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第112首藥籤。柴胡,一般感冒可以使用,另可以退熱。厚朴,陳皮,枳壳
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第六五號
Description:
硃砂、朱石、中白各一錢、灯心十二條、豬心一個。朕一支香久服之。
硃砂、朱石,重鎮清熱硃砂有清熱解毒之效,但因硃砂多含有汞、砷、鉛等重金屬,現在已經禁用;人中白是健康人尿自然沉澱而成的固體物,古代
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Title:
員山新城埔大眾廟2019年中元普度-登臺說法
Description:
員山鄉新城埔四大庄每年在農曆7月27日,在大眾廟與庄內街道舉行「廟普」與「街普」。當天晚間約7點左右,鞭炮煙火齊響,在釋教法師主持下「開香」,開始進行普度。此時釋教法師與其助手,即在廟前設壇,由釋
新年穿新衣民俗與宗教
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509161
Title:
新年穿新衣
Description:
此張照片所拍攝之對象為民國52年(1963)一位站在自家後院穿新衣拍照之婦女,當時婦女多穿過膝窄裙,配上一件小外套,其身後的甕便是當時自家後院所醃漬之麻油。新年穿新衣的習俗最早來自中國的南北朝風俗
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487153
Title:
聖帝廟男科第91首
Description:
改鬱除邪,病防日加。性強速改,庶免吁嗟。服此葯丹,氣清疾賒。
烏藥錢半、陳皮錢半、ࡊ?香一錢、砂仁一錢、伏香一錢、蒼朮一錢、厚朴一錢、白豆叩八分、沉香八分、甘草八分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六
馬祖喪葬哭調:十苦蓮民俗與宗教
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Culture_Invisible552319
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552319
Title:
馬祖喪葬哭調:十苦蓮
Description:
馬祖喪葬儀式融合道教、佛教與地方信仰,地緣福州的閭山派道士舉行大量吸收自佛教經典的科儀,喪家與民眾則準備許多在地意涵的物件輔佐儀式進行,例如食用糍(sì,沾黃豆粉糯米糰)與水煮雞蛋。馬祖的喪葬禮俗
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Culture_Object282339
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282339
Title:
羅東中山公園羅東神社狛犬
Description:
羅東中山公園中,仍保留不少日治時期羅東神社之遺構,包括狛犬、社號標、銅燈籠與石燈籠。 羅東神社位於羅東街浮崙,創設時間是在1927(昭和2)年5月28日,奉祀開拓三神與北白川宮能久親王。但在1
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Culture_Invisible156852
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Title:
馬祖生育習俗:過關門經文
Description:
早期西方醫療知識不普及,嬰兒夭折率高,因此衍生出各樣生育習俗,希望嬰兒能平安長大;其中最被看重的就是過百日關儀式。根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫指出,許多生育習俗已隨醫療知識普及化而消失,
慈生宮幼科第五十二方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第五十二方
Description:
因騭蔭兒孫。冤孽害兒孫。
但能明兩事。不藥即時痊。
騭蔭為早期的古語,意指陰德。平日所積的陰德善事會回報給子孫後代,反之,做了有悖良心的事也會禍及後代子孫,具有因果的概念,若能儘早處理完眼前的
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Title:
六房天上聖母婦科第十二首
Description:
妊娠燥鬱孕難安。 體重形枯濕熱班。炒(爫+大)葷腥當戒吃。免遭麻血兩相關。
黃岑一錢半、當歸麥文各一錢半、酒芍一錢半、白朮七分、茯苓七分、黑支子七分、甘草七分、服三帖。藥頭水一碗2分煎6分、渣一
慈生宮外科第八十六方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第八十六方
Description:
五指痛入心。血熱鬱已久。
一服洗心湯。如濯重重垢。
菖蒲一錢、生地三錢、元蔘三錢、天冬二錢、銀花三錢、桂枝一錢、連喬錢半、麥冬二錢。水煎服。
藥籤說明疼痛之症很厲害,從指頭痛到心,是因為血熱
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Title:
《硓古石》季刊第12期〈晒魷魚〉
Description:
本圖片為硓古石季刊第12期的封面、封底照片,圖片主題名-晒魷魚,是由高齊繁先生所拍攝,本圖拍攝於澎湖縣馬公市鎖港里,主要描述晒魷魚景象:走進晒場看到一車車掛上去的魷魚在陽光照射下飄逸魚香。高齊繁先生,
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Culture_Event303558
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303558
Title:
廟宇文化0028(修天后宮廟)
Description:
此則記錄,是依據1922年1月24日《台灣日日新報》六版報導,內文主要是介紹「媽宮」地名的由來、以及說明媽宮當地的重要寺廟都因年久頹圮,迫切需要修繕的狀況。其文描述內容如下:媽宮之名是由於建祀了天
長春祠民俗與宗教@#@社會與政治
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267427
Title:
長春祠
Description:
長春祠。拍攝的時間記於照片背面為民國七十三年七月三十一日(農曆七月四日),提供者為詹素珠女士(照片背面亦寫有詹素珠拍攝紀念),這是她與從台南東山來花蓮旅遊的母親、丈夫、孩子一起到太魯閣風景區出遊,
慈生宮婦科第九十一方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第九十一方
Description:
遠年舊柚皮。存性秤一錢。
陰陽水同服。痛患漸能清。
陳年的柚子皮,取一錢的份量,可以調理身體內的氣機。陰陽水(為生水與開水各半);民間有一種關於陰陽水的說法,用開水對上冷水,形成陰陽調和的狀況
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Title:
匾額(3)威靈偏鎮僑居地─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物,書寫「威靈偏鎮僑居地」之直式匾額,以黑色木頭為底,並沒有加以修飾較為樸素,匾額上之字皆為金色。現保存於金板境天后宮之西廂房內,作為天后宮之歷史展示。
201
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Title:
高雄道德院大人科第一一〇號
Description:
六一散一錢、升麻一錢、刈根一錢。水煎作茶。
六一散,組成藥物為滑石,甘草,比例六比一,故稱為六一散,主要用來清熱兼利尿。升麻,可以升提下陷的氣,疝氣或有下墜感時用。刈根(葛根),有提氣作用使津液
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Title:
玉里鎮協天宮慶成福醮—福德壇2
Description:
此張照片所拍攝之影像為民國48年(1959)時玉里鎮協天宮福德壇之影像。協天宮,俗稱為「關帝廟」,抑或可被稱之為宣化堂。清朝時期的光緒元年,位於璞石閣(今玉里鎮)發生了嚴重的疫情,當時的飛虎軍提督
慈生宮男科第四十二方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第四十二方
Description:
怒氣傷肝。慾多傷神。
減慾息怒。具效如神。
淡竹葉三錢、羗活錢半、甘菊錢半、白芍二錢、薄荷五分、白蒺藜二錢、雲連八分、蟬退一錢。加童便半杯沖服。
淡竹葉,既可以清熱又可以利尿。羗活,疏風去濕
殺豬公,敬鬼神─七月半民俗與宗教
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Title:
殺豬公,敬鬼神─七月半
Description:
2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士;壯圍鄉廍後;蘇澳鎮朝陽、南方澳;員山鄉雙湖、尚德;頭城鎮合興;羅東鎮北成;冬山鄉冬山、補城、中山;蘇澳鎮港邊等十二個社區,本月份是屬於廍後社區的日曆。本篇02
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Title:
金板境天后宮修復落成碑誌─南竿金板境天后宮
Description:
本碑文為金板境天后宮修復落成碑誌,現存於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下:
金板寶境,坤為豐穰金板寶
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十二號
Description:
毒血高昇翳霧遮,眼中江腫總堪嗟。驅風發散除炎火,淡竹當歸赤芍加。
赤芍錢半、夏枯錢二、防風錢二、荊芥一錢、川芎錢二、淡竹錢二、姜活一錢、生地二錢、當歸錢二、桔梗錢二、甘草八分、車前錢半。水碗四煎
銅鑼時鐘民俗與宗教
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Title:
銅鑼時鐘
Description:
銅鑼時鐘,作者為林浩賢,創作於2016年,直徑21cm,厚3.8cm;青銅材質製作,是林午鐵工廠的薪傳作品,頗具有傳承的意義。 1987年,林午獲頒民族藝術薪傳獎工藝類; 1995年,林午薪傳第二
大溪天主堂民俗與宗教
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Culture_Place630105
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630105
Title:
大溪天主堂
Description:
照片為1957年3月3日大溪天主堂祝聖啟用典禮留影。大溪天主堂現劃歸金崙堂區,原屬尚武堂區。胡恩博神父(Rev. Otto Hurni, SMB)於1957年以紅磚、木材、瓦屋建天主堂,並於195
橘茶花民俗與宗教
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283370
Title:
橘茶花
Description:
橘茶花,作者黃德河,材質為蓪草,長:25公分,寬:25公分,高:50公分,含花器高67公分,2012年作品,目前存放在花玉號本舖,地址為宜蘭市城隍街13號。 蓪草,又名通脫木、空樹,英文為(Tet
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Culture_Object313952
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Title:
湖西村蔡氏家廟一O八年冬至祭祖祭文
Description:
據蔡氏家廟神主牌及族譜記載,湖西蔡氏第十七世始祖蔡才六,以及十六世祖蔡秩賓,叔姪兩人於明崇禎年間徙澎開墾。
蔡氏裔孫慎終追遠,為感念祖先庇佑與傳承先祖開疆闢土之精神,於一O八年十二月二十二日由族
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