馬祖生育習俗:過關門經文民俗與宗教
「馬祖生育習俗:過關門經文民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible156852 , 欄位Id的內容是156852 , 欄位Title的內容是馬祖生育習俗:過關門經文 , 欄位Description的內容是
早期西方醫療知識不普及,嬰兒夭折率高,因此衍生出各樣生育習俗,希望嬰兒能平安長大;其中最被看重的就是過百日關儀式。根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫指出,許多生育習俗已隨醫療知識普及化而消失,過百日關儀式算是馬祖地區現在還保留非常完整的習俗,道士誦經是此儀式的關鍵。
該計畫報告書指出,在過關儀式中,道士會點香、焚香、搖鈴、吹響長角,念經恭請臨水夫人及三十六位奶。經文各段會以「○聲鳴角」開始,摘錄如下:「一聲鳴角達雲霄,一柱旃檀對聖燒,此煙爐中騰馥郁,彩雲爐內起飄飄,百孫殷勤申禱請,離宮下馬赴道場,二聲鳴角應高芎,應動山河諸處通,上應天曹斗府界,中達地府及靈聰,下奏冥司並水府,普仝相請起醮筵,三聲鳴角哮將來,吹透天門地戶開,左有七星並北斗,右邊曜及三台,乘雲曲讓初生日,降福皇恩震地雷,四聲鳴角報閭山,祖本先師請出壇,七腳四方行修修,黃河九曲轉彎彎,衣冠穿起神通大,龍角鳴時鬼膽寒,再吹梅花聲號號,行罡佈斗出雲端,五聲鳴角報五方,琥珀筵中洞庭開,拜請聖賢親出殿,迎接諸神降來臨,恭以戒香定香雲,謹請東方青帝河海黃河海內海龍王,謹請南方……。」
該報告書也指出,道士以福州話念經文雖韻味十足,但仔細讀經文內容,可以發現諸多錯別字,因此恐怕連家屬也不了解經文的含意,但他們相信只要形式備妥,心誠則靈。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=156852&IndexCode=Culture_Invisible , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/5A9C78CA-6F46-4AC6-A573-B5E7E57BD323 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-15T14:29:18 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Culture_Invisible156852
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156852
Title
馬祖生育習俗:過關門經文
Description
早期西方醫療知識不普及,嬰兒夭折率高,因此衍生出各樣生育習俗,希望嬰兒能平安長大;其中最被看重的就是過百日關儀式。根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫指出,許多生育習俗已隨醫療知識普及化而消失,過百日關儀式算是馬祖地區現在還保留非常完整的習俗,道士誦經是此儀式的關鍵。 該計畫報告書指出,在過關儀式中,道士會點香、焚香、搖鈴、吹響長角,念經恭請臨水夫人及三十六位奶。經文各段會以「○聲鳴角」開始,摘錄如下:「一聲鳴角達雲霄,一柱旃檀對聖燒,此煙爐中騰馥郁,彩雲爐內起飄飄,百孫殷勤申禱請,離宮下馬赴道場,二聲鳴角應高芎,應動山河諸處通,上應天曹斗府界,中達地府及靈聰,下奏冥司並水府,普仝相請起醮筵,三聲鳴角哮將來,吹透天門地戶開,左有七星並北斗,右邊曜及三台,乘雲曲讓初生日,降福皇恩震地雷,四聲鳴角報閭山,祖本先師請出壇,七腳四方行修修,黃河九曲轉彎彎,衣冠穿起神通大,龍角鳴時鬼膽寒,再吹梅花聲號號,行罡佈斗出雲端,五聲鳴角報五方,琥珀筵中洞庭開,拜請聖賢親出殿,迎接諸神降來臨,恭以戒香定香雲,謹請東方青帝河海黃河海內海龍王,謹請南方……。」 該報告書也指出,道士以福州話念經文雖韻味十足,但仔細讀經文內容,可以發現諸多錯別字,因此恐怕連家屬也不了解經文的含意,但他們相信只要形式備妥,心誠則靈。
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2020-07-15T14:29:18
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民俗與宗教
「馬祖生育習俗:過關門經文民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
高雄道德院大人科第一二〇號
Description:
洋參六分、川苓一錢、白朮一錢、棗仁六分、志仝三分、當歸六分、福肉一錢。水碗二煎六分。
西洋參,氣陰雙補的藥物,治氣虛兼陰虛的病人,屬於涼性的參,有清熱的功效,也可以生津止渴。川茯苓,利水藥物,透
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Culture_Object487839
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487839
Title:
興濟宮保生大帝小兒科第五十九首
Description:
茵陳、赤苓、白朮各一錢、豬苓八分、澤瀉五分、肉桂三分、灯心十條。水六分煎三分。
此方即張仲景,金匱要略中,著名的茵陳五苓散,由茵陳蒿加上五苓散。五苓散是處理水濕常用的方子,方中用了大量利尿藥物來
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565110
Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第二十九號
Description:
升麻八分、京芥八分、防風八分、牛旁八分、割根六分、木通六分、連召六分、只壳四分、只蘇四分、甘草四分、淡竹二片、前胡六分、桔梗四分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。升麻,清熱解毒藥物,一般感
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Title:
高雄道德院大人科第五四號
Description:
木通四分、木賊四分、烏棗一錢。水六分煎三分。
木通(川木通)可用於小便熱痛不順暢,關木通有腎毒性,已禁用多年。木賊,常用於眼睛紅腫流淚。烏棗(大棗),可以補養脾胃。
本首藥籤出自「高雄道德院」
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Title:
高雄道德院大人科第八〇號
Description:
蛇退一條、蟬退五分、百足一條、山甲錢二、風退一錢。
用酒炒熱煎扁身而熨。蛇退(蛇蛻),蛇蛻皮的蛇皮,可以祛風濕,治療小兒驚風,抽搐痙攣,還可以明目,治療咽喉腫痛、疥癬等疾病。蟬退(蟬蛻),蟬脫殼
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Title:
慈生宮男科第八十五方
Description:
食滯不消,胃氣已弱。
葫丹下復。大病可卻。
來服子二錢炒、渣肉二錢、酒芍錢半、雲曲二錢、水仙子錢半、檳榔二錢、泡朮一錢、青皮八分。煎服。
來服子(萊菔子、即蘿蔔子)能消食除脹,降氣化痰;渣肉
小茶壺民俗與宗教
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283441
Title:
小茶壺
Description:
小茶壺,為奇豐木工部藝師林永琳所製造,直徑11公分,高11公分,2014年製成,材質為檜木,現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 70年代,林永琳四十幾歲時,一場大火,燒掉父親在博愛醫院附近
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598283
Title:
內媽祖廟小兒科第二一號
Description:
防風、姜活、蒼朮各七分、白芷、川芎、黃岑、甘草各五分、細辛二分、生姜一片、生地五分、風葱一支。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第21首藥籤。防風,姜活(即羌活),一般感冒常用藥物。
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292458
Title:
djemuljat(刺球祭典)─徒步前往刺球場
Description:
五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都
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562764
Title:
高雄道德院眼科第六十五號
Description:
硃砂一錢、硃石一錢、中白一錢、灯心一錢、豬心一錢。水朕之。
硃砂、硃石,重鎮清熱硃砂有清熱解毒之效,但因硃砂多含有汞、砷、鉛等重金屬,現在已經禁用;人中白是健康人尿自然沉澱而成的固體物,古代通常
冬山定安宮剪黏匾額民俗與宗教
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Culture_Object604516
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604516
Title:
冬山定安宮剪黏匾額
Description:
冬山定安宮在正殿中央神龕上方兩側各懸掛一面圖畫主題匾額,邊框為捲草紋,匾面內圖案採陶瓷與剪黏,均與母親教子之典故有關。
龍邊側之剪黏匾額主題為「岳母刺字」,典故出自《精忠說岳》第22回〈
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732780
Title:
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-送王船-點添載、開水路
Description:
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「點添載、開水路」的影像。道士拿著王船艙口簿來到船邊,依照簿上記載,一一唱點,點完添載,再點船上兵將、人員。清點添載後,拿起水桶在王船前面及兩側潑灑溪
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309924
Title:
內垵村池王廟(內塹宮)外觀
Description:
圖為澎湖縣西嶼鄉內垵村池王廟(內塹宮)外觀。內塹宮主祀池府王爺,初祀觀音佛祖,據傳創建於康熙40年(1701),後以內殿、外殿分別奉祀。
據西嶼鄉內垵村內塹宮沿革碑記所記錄: 內塹宮據祖先傳說,
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487912
Title:
興濟宮保生大帝眼科第十二首
Description:
紅花、川芎、甘草各四分、歸尾、赤芍、牛旁、枝子、車前、元參各一錢、白菊、防風各七分、生地二錢。水一碗半煎七分。
枝子(即梔子)、元參、生地合用以清熱為主養陰為輔,車前能利水行氣,牛蒡、防風、白菊
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅四首
Description:
姜活七分、前胡七分、桔梗五分、枳壳五分、川芎五分、柴胡九分、赤芍壹錢、洋參四分、甘草四分、生姜壹片。水八分煎四分。
姜活(羌活),一般感冒常用藥物,特別是兼有身體疼痛的症狀。前胡,可以化痰止咳,
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾首
Description:
大片一分、沈金四分、中白五分、金箔三張、硃砂二分、丁香一分、白芷五分、甘草三分。共幼末。和開水服。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第70首藥籤。大片(冰片)除清熱消炎之外,還可開竅透邪外出。中白(人中
九皇燈民俗與宗教
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Title:
九皇燈
Description:
九皇燈是農曆九月一日至九日間,有向神明許願的人家在吃九皇齋戒期間,在家門口所懸掛的燈。早年九皇燈是以長條的竹子製作成筒狀,再將竹筒的四周貼著黃色的紙,紙上多面書寫九皇大帝,及王、趙天君,馬、岳元帥
媽祖回娘家民俗與宗教
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Title:
媽祖回娘家
Description:
民國76年8月29日,警方在南方澳漁港查獲宜蘭縣頭城籍進豐3號漁船偷渡菸酒及藥品,同時還走私了5尊湄洲天后宮媽祖及其他神像,依法需一律焚毀。但信眾透過時任南天宮主任委員林源吉等人,至立法院陳情,並
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五六首
Description:
冬瓜二條、冰糖一兩、六味三分。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第56首藥籤。冬瓜,清熱兼利尿消腫的藥物。冰糖,可以滋潤肺部,也可以滋潤脾胃。六味,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎
梧棲朝元宮第十一方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第十一方
Description:
柴胡一錢、當歸一錢、莪朮六分、妥草五分、茯芩一錢、卜荷八分、丹皮一錢半、黑枝一錢半、元胡一錢半、香附六分、赤芍一錢半、益章一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第11首藥籤,本方為「逍遙散」加減。為
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Title:
花蓮勝安宮王母娘娘遶境活動
Description:
1950年,因王母娘娘信徒分化成兩派,而在王母娘娘顯靈地兩側分別建立了勝安宮與慈惠堂,從此在臺灣傳開。二次大戰之後,王母信仰擴張快速,成為臺灣民間新興的宗教力量。一、遶境方式:1.勝安宮王母娘娘遶境目
內媽祖廟眼科第六二號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟眼科第六二號
Description:
內仁一錢、川連一錢、石決一錢、玄精石一錢。水不拘。煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第62首藥籤。內仁(蕤仁)有養肝明目的作用,石決(即石決明)有清肝明目的作用,為眼科常見藥物,配上川連(黃連
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第四十八首
Description:
川連四分、甘菊三分、冬瓜七分。水不拘煎服。
川連(即黃連),清心火。甘菊(即菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝,導致的看不清楚的問題得到改善。冬瓜,清熱兼利尿
五結庄利澤簡永安宮民俗與宗教
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Title:
五結庄利澤簡永安宮
Description:
利澤簡永安宮,創建時間為1926(道光6)年8月,日治時期位址在羅東郡五結庄利澤簡字利澤簡49-2番地,今址為五結鄉利澤路26號。以天上聖母為主神,同祀如來佛祖、三城祖師、玄天大帝、關聖帝君,寄祀
慈生宮外科第二十六方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第二十六方
Description:
心雜口更雜。難以格神明。
回家齋越宿。悔過洗心清。
藥籤指示:現在,你的心很雜亂、說話也不太檢點;才會導致如今的一系列症狀。現在神明還無法幫助你,建議你先回家後先吃得清淡一點,過得也清心一些,
內媽祖廟眼科第六號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟眼科第六號
Description:
活石二錢、車前一錢、舊麥一錢、扁畜一錢、枝子一錢、木通一錢、淡竹八分、草梢八分、灯心十二條。水碗半煎八分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第6首藥籤。活石(滑石),功能為清熱利水,車前、灯心(燈心
內媽祖廟眼科第十八號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟眼科第十八號
Description:
石斛八分、知母八分、黃柏八分、連召八分、歸全八分、車前八分、元參八分、支子八分、白菊五分、生地一錢、甘草五分。水碗一煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第18首藥籤。生地、元參(玄參)、知母、
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598641
Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零貳首
Description:
澤蘭二錢、當歸一錢、木瓜一錢、九層塔二錢、茯苓二錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第102首藥籤。澤蘭,理氣兼活血化瘀的藥物,除了活血通經外,也有消水腫的作用。當歸,補血藥物,治血虛病人。
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第二六號
Description:
只壳一錢、白朮一錢、桔梗、鳳凰退、甘草各五分。水一碗煎五分。
只壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以保護脾胃功能。桔梗,可以宣發肺部
慈生宮幼科第八十七方民俗與宗教
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486584
Title:
慈生宮幼科第八十七方
Description:
子藉父根基。吉凶可自知。
現有疑難病。靈丹不易施。
無方。
這張籤詩是對抽到此籤的人說,你所罹患的疾病是與父親的身體根基有關,從父親的狀況,可以知道你未來的疾病預後,目前看起來是種疑難病症,
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