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布拉旦遠眺部落全景族群與語言

布拉旦遠眺部落全景族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place589542 , 欄位Id的內容是589542 , 欄位Title的內容是布拉旦遠眺部落全景 , 欄位Description的內容是 此照片為布拉旦部落遠景。Pratan部落,漢語稱做布拉旦部落。部落中的太魯閣族人,最原本是居住在南投靜觀,但族群逐漸變大,原居住地的資源已不足以負擔,因此族人開始往其他地區移動,其中一批人就在十八世紀時,越過奇萊山,來到立霧溪河谷。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,部落位於三棧溪下游右岸,加禮宛山北峰北方,其三面為加禮宛山北峰、桑巴拉堪山、崙外山所包圍。部落成立之初,係由巴拉丹駐在所轄區各部落人大部份遷來同住。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=589542&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/04954EF0-A8DA-446A-89D9-34E16A6A7418 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-19T13:29:43 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

MOC_Id

Culture_Place589542

Id

589542

Title

布拉旦遠眺部落全景

Description

此照片為布拉旦部落遠景。Pratan部落,漢語稱做布拉旦部落。部落中的太魯閣族人,最原本是居住在南投靜觀,但族群逐漸變大,原居住地的資源已不足以負擔,因此族人開始往其他地區移動,其中一批人就在十八世紀時,越過奇萊山,來到立霧溪河谷。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,部落位於三棧溪下游右岸,加禮宛山北峰北方,其三面為加禮宛山北峰、桑巴拉堪山、崙外山所包圍。部落成立之初,係由巴拉丹駐在所轄區各部落人大部份遷來同住。

Keyword_Des_Rights_2

CC0

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Keyword_Format

圖像

LastUpdateTime

2020-11-19T13:29:43

Keyword_Subject_1

族群與語言

「布拉旦遠眺部落全景族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

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Id: 601179
Title: 排除萬難完成高砂族移住 今盛大辦理完成儀式
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)6月7日地方版新聞報導,文中提及花蓮港廳在全島率先完成山地高砂族移住,並於今日盛大辦理完成儀式。報導中大篇幅說明山地高砂族往山腳平地移住辦理的概況、移住高砂

MOC_Id: Culture_Object272206
Id: 272206
Title: 民豐部落(Kalahaay)
Description: 民豐部落位於臺東縣成功鎮忠智里,原為新港市街的一部分,從東北方的成功商業水產職業學校到西南的新港國中,東南以中華路與忠仁里為界線,西北以中山路與三民里為界。民豐部落為成功鎮阿美族比例最少的一個部落,其

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Id: 506292
Title: 臨海道路往來的蕃人(原住民)們
Description: 明治43年至大正3年(1910至1914)時任總督的佐久間左馬太率領兩萬名日本軍警攻打太魯閣,使太魯閣族各部落歸順,讓總督府的勢力能夠完全掌握內外太魯閣的蕃社。因此,大正5年(1916)在此新開鑿

MOC_Id: Culture_Place686001
Id: 686001
Title: 台南公園
Description: 台南公園舊稱中山公園,1917年開園至今超過一百年,日治時期為「熱帶實驗林」,所以有許多非台灣原生種的熱帶植物,也營造出此地和東南亞相似的生活場景,後來經歷不同政權的經營,台南公園也多了許多不同時

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Id: 514579
Title: 太魯閣蕃的美少女
Description: 這張繪葉書中的顏色有點不自然,因為這不是真的彩色照片,而是黑白照片經過人工上色而成,以黑白照片用手工彩色上色的技術,在日治中後期相當流行,底下文字敘述:帶著清純神情的太魯閣族美少女。圖中可見一位盛

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Id: 589366
Title: 支亞干部落活動中心
Description: 照片中的建物為Ciyakang部落的活動中心。Ciyakang部落,漢語稱做支亞干部落,位在花蓮縣萬榮鄉西林村,目前居民以太魯閣族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,大正3年(1

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Id: 670705
Title: 介紹聯勤眷區育樂實驗中心
Description: 〈一個改善社會的實驗–介紹聯勤眷區育樂實驗中心〉,日宣作,收錄在《中華婦女》,第十五卷第十一期(1965)頁。 在臺北舊南機場區前前後後共有十九個眷屬區,有陸軍、聯勤、空軍,還有若干市民住宅,而

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Title: 建農部落(Siafulungay)
Description: 建農部落位於建農里16至17鄰。西以知本里、建和里、射馬干大排水為鄰,東以豐源里為鄰,北以新園里、康樂里為鄰,南面臨海。主要道路為雲南路,通往建和、下建和與知本。主要位於利嘉溪沖積扇上,原始自然環境洪

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Title: 石梯坪部落內顯著建築標的物-石梯坪漁港一景
Description: 照片中為位在Tida’an部落內的知名港口,石梯坪漁港。Tida’an部落,漢語稱做石梯坪部落,位在花蓮縣豐濱鄉港口村,目前居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,約百年

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Title: 金梅越南美食
Description: 由二位來自越南的新住民姐姐開的「金梅」,不只提供給在台灣的移工最真實的家鄉味,也是台灣人體驗道地越南風味的好去處。店裡主要賣的是麵食料理,熬煮過的湯底清淡不油膩,吃起來口味清爽。除了常見的河粉、米

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Title: 森永部落(Mulinaga)
Description: 為臺東縣最南方的一個村落,村外臨台9線,為出入台東地區的門戶。居民於1953年,在當時鄉公所主導下,由排灣族舊社大古以及其他鄰近的附屬部落移至此居住。過程中,一部份家族停留在土坂、台坂、上大溪、金崙等

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Title: 1986訪談烏來泰雅族文身耆老Lahat
Description: Lahat yaki原居在宜蘭縣南澳鄉的武塔村,小女兒出嫁後便隨之遷居至烏來。原有刺額紋,但被日警割除。自日據時代以來烏來一直是聞名的山地文化風景區,yaki在視力尚未減退以前,曾在烏來的山胞文化

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Title: 《桃園客家》季刊第18期
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局,於2019年12月出版的《桃園客家》第18期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第18期內容以桃園客家生活營造為主題,深入探索青年返鄉找回客家心

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Title: 喜瑯宮部落街景
Description: 照片中是喜瑯宮部落的街景。Silangkong部落,漢語稱做喜瑯宮部落,位在花蓮縣玉里鎮源城里,目前居民以阿美族居多。阿美族為臺灣原住民中人口最多的一族,明治32年(1899)日本民族學者伊能嘉矩

MOC_Id: Culture_Place685629
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Title: INDOSUARA BISTRO 印尼之聲印尼小吃
Description: “INDOSUARA“是台灣一間經營多年的印尼雜誌社,辦公室在台北,台南的INDOSUARA沒有做雜誌相關工作,而是提供空間租借的據點,2020年在原地點蓋了新的建築後,也有提供小吃店的服務,販售

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Title: 南華菸樓
Description: 日治時期花蓮因種植菸葉而建有菸樓建築,後因環境與市場變遷菸業逐漸沒落,菸樓也隨之廢棄。當時社區與政府為了保樓菸樓文化而整建南華菸樓,於民國95年(2006年)獲得行政院客委會補助整修,成為南華社區的菸

MOC_Id: Culture_Object272133
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Title: 安朔部落(Aljungic)
Description: 安朔部落位於臺東縣達仁鄉安朔村,原為排灣族舊居之地,日治時期曾在此地設立阿朗衛駐在所,並在1933年設立阿朗衛社。根據口傳資料,安朔村的居民原來的祖居地在屏東的來義鄉的獵場,距今約300年前,Luva

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Title: 《我村、我家:桃園眷村文化節18週年》
Description: 2018年桃園眷村文化節為桃園第18屆,為回顧歷年眷村文化節活動之成果、記錄桃園眷村的故事,於當年度出版《我村、我家:桃園眷村文化節18週年》一書。讓歷年參與眷村文化節之桃園眷村社區、各社區營造團隊及

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Title: 水璉李宅
Description: 本戶為原住民族群,由於水璉為阿美族之部落,居民大多數也都為閩南與阿美族群。並且因為靠海,部落仍然還有許多與海洋有關的儀式進行。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於

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Title: 當代排灣族 大月亮紋
Description: 傳統排灣族的文身圖紋一定必須左右對稱,所以傳統裡沒有未圓的月亮紋。至於全圓的月亮紋未曾見過、也未在田野訪查中訪查出,可能傳統排灣族真的沒有文月亮的文身文化。相對的,太陽紋則常見於排灣族文身圖紋中。此圖

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Title: 布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社族人舉行射耳祭
Description: 圖片出自1935年出版的《臺灣蕃界展望》第41頁,為日治時期臺中州Qanituan(加年端,カネトワン)社的布農族人用傳統的弓箭舉行射耳祭(マナクタイガ)的照片。 射耳祭,也稱打耳祭、鹿耳祭,是

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Title: 當代排灣族 大人形紋
Description: 照片中圖紋為傳統人形紋,但放大約10倍。 人形紋(pinarucaucau)是較簡單的人形紋,人形代表著人民,在貴族階級的手指上有此一紋樣,其意義表示貴族所統治的人民。 此圖紋將人形紋的頭部中

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Title: 劇情片《賽德克巴萊》首映
Description: 《賽德克·巴萊》是一部2011年台灣導演魏德聖拍攝的電影長片。改編自邱若龍漫畫《霧社事件》。片名〈賽德克·巴萊〉意為「真正的人」,在賽德克語,賽德克(Seediq)是人的意思,而巴萊(Bale)是

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Title: 中區及南區公部門座談會
Description: 西元2019年(民國108年)4月17日下午於文化部文化資產局杜康草堂會議室,舉辦原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案中部及南部公部門座談會,海樹兒.犮剌拉菲主持,由文化部文資局廖科長健雄及

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Title: 清水部落入口處部落導覽圖一景
Description: 照片中的導覽圖是清水部落的入口意象。Saiku部落,漢語稱做清水部落,位在花蓮縣卓溪鄉卓清村,目前部落中的居民以布農族居多。此處為日治時期布農族郡社群(Is-bubukun)和巒社群(Takban

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Title: 阿美族婦女的土器製作
Description: 此張照片原為人類學家森丑之助在東臺灣做田野調查時所拍攝,後人再自行以彩色技術上色後出版成繪葉書,因此該阿美族的服飾顏色可能並不完全準確。圖中可見,阿美族婦人正在製作陶罐容器。對於他們來說,陶器不僅

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Title: 大巴六九部落(Tamalakaw)
Description: 大巴六九部落位於臺東縣卑南鄉泰安村,東臨美農村、賓朗村及太平村,西接延平鄉,北為延平鄉及初鹿村,南鄰利嘉村。太平溪(大巴六九溪)流經部落北方,溪谷景觀多變化,上游保有原始瀑布。清領時期光緒2年(189

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Title: 中平部落入口導覽圖
Description: 照片中是位在Nakahila部落入口的導覽圖。Nakahila部落,漢語稱做中平部落,位在花蓮縣卓溪鄉太平村,目前部落中的居民以布農族居多。太平、中平、中興等三個部落之人文歷史與發展是息息相關的。

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Id: 272210
Title: 美山部落(Mararoong)
Description: 美山部落位於臺東縣成功鎮忠孝里,位於富家溪左岸的台地,背山面海,地勢平坦適合耕種,當地阿美族人稱呼為「Mararoong」,舊稱「微沙鹿」,原因為音譯阿美族語Misalo,意思為「蹲踞的小丘」。「微沙

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Id: 734089
Title: 當代排灣族 山海組合紋
Description: 此圖紋將排灣族傳統的波形紋做了兩種變形,一種變形為海浪紋,並紋上單點浪花,極具現代感。另一種變形為山形紋,佐以幾何平行線條,亦附有藝術感。 排灣族原有波形紋(pinarukalavikav),除

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