溫馨的長青食堂族群與語言
「溫馨的長青食堂族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object514214 , 欄位Id的內容是514214 , 欄位Title的內容是溫馨的長青食堂 , 欄位Description的內容是
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月19日的主題是「溫馨的長青食堂」,屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『提供長者營養餐飲服務啟用後,為獨居老人及長輩於每週一至週五中午,在食堂內提供熱騰騰的午餐。由於菜色豐富,還有專人打飯菜,大家齊聚享用中餐閒話家常,氣氛溫馨熱鬧。透過長青食堂提升長者營養狀況,鼓勵長者藉由定點用餐與其他長者互動,增加長者社會參與機會,營造永續、健康、友善老人之社區環境。透過參與各社區多元的活動,長青食堂陪長輩們共進午餐,受到當地居民熱烈歡迎,一起感受「活到老、開心到老」的歡愉氣氛。』
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=514214&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/949EAE8F-8FD8-46A8-B2C4-7C42FC4D9DF0 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-10-27T23:30:46 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Culture_Object514214
Id
514214
Title
溫馨的長青食堂
Description
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月19日的主題是「溫馨的長青食堂」,屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「文」類。其內容介紹『提供長者營養餐飲服務啟用後,為獨居老人及長輩於每週一至週五中午,在食堂內提供熱騰騰的午餐。由於菜色豐富,還有專人打飯菜,大家齊聚享用中餐閒話家常,氣氛溫馨熱鬧。透過長青食堂提升長者營養狀況,鼓勵長者藉由定點用餐與其他長者互動,增加長者社會參與機會,營造永續、健康、友善老人之社區環境。透過參與各社區多元的活動,長青食堂陪長輩們共進午餐,受到當地居民熱烈歡迎,一起感受「活到老、開心到老」的歡愉氣氛。』
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圖像
LastUpdateTime
2020-10-27T23:30:46
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族群與語言
「溫馨的長青食堂族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object514639
Id:
514639
Title:
臺灣花蓮港阿美族蕃人生活狀態其六家屋內部一角
Description:
此張繪葉書為日治時期花蓮港黑金通上的片山寫真館所發行,葉柏強先生指出該套繪葉書約為1920年代之作品,全套八張,主題為花蓮港廳內阿美族人的生活樣貌紀錄。從圖中可看見阿美族一家人聚集於屋內爐灶的空間
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Culture_Event169812
Id:
169812
Title:
「2006 桃園眷村文化節」文宣
Description:
桃園縣政府文化局於民國95年(2006年)10月21日至12月3日舉辦「2006桃園眷村文化節」,以「舊味道‧新感情」為主題,讓大家重溫過去眷村的老味道。 本屆眷村文化節活動同樣包含北區與南區的開幕活
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Culture_Object733244
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733244
Title:
當代排灣族 太陽紋
Description:
為宋海華當代創作。脫胎於排灣族傳統太陽紋,並在傳統描線表現形式之外,以點的密度表現出深淺,提升藝術美感。拍刺文身在當代仍保留拍刺的形式,但針以完全為不鏽鋼針而非植物針,能文非常細的點,配以當代的墨
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Culture_Object272091
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272091
Title:
月眉部落(Cu ki ngo)
Description:
月眉部落位於臺東縣關山鎮西南方的月眉里,東以卑南大溪與電光里為鄰,北以崁頂溪與里瓏(王龍)里為界,西接海端鄉的加拿村,南則接攘鹿野鄉瑞豐、瑞源村,部落範圍主要集中於月眉里第一鄰。1915年,臺東製糖株
何明輝族群與語言
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Culture_People672983
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672983
Title:
何明輝
Description:
台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場,西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦,出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、原住民族文化事業基金會何明輝副執行長、羅
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Culture_Object272251
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272251
Title:
新興部落(Dralendren)
Description:
新興部落位在臺東縣達仁鄉土坂村。新興部落範圍位於大竹高溪中游,東臨台坂村,西接屏東來義鄉,南與新化村相連,北方與達仁鄉壢坵村相鄰。新興部落所屬族群為排灣族,此地居民原本是Tabakas的居民,包含了四
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Culture_Object514610
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514610
Title:
花蓮阿美族原住民結婚式
Description:
此張寫真「花蓮阿美族原住民結婚儀式」由《顧我洄瀾—花蓮歷史影像集》的作者葉柏強指出,拍攝地點位在貓公部落(今豐濱鄉)的神社社務所前,但實際結婚為何者就不得而知,拍攝日期為1943年(昭和18年)2
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Culture_Place589349
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589349
Title:
掃叭頂部落內顯著建築標的物-花蓮縣瑞穗鄉舞鶴國民小學
Description:
Sapat部落,漢語稱做掃叭頂部落,位在花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村,居民以阿美族居多。照片中為位於掃叭頂部落的舞鶴國民小學大門口。掃叭頂部落是瑞穗鄉內新興的部落之一,Sapat為阿美語,是「平板」的意思。
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Culture_Place589649
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589649
Title:
吉野汎扎萊部落街景
Description:
此照片為吉野汎札萊部落的街景。Ciyibangcalay部落,漢語稱做吉野汎札萊部落,位於花蓮縣吉安鄉吉安村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此處原在七腳川社傳統領域範圍。七腳川社
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Culture_Object272161
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272161
Title:
普悠瑪部落(Puyuma)
Description:
普悠瑪部落位於南王里4至17鄰,東鄰卑南溪、南榮里,西鄰太平溪、卑南鄉,南有卑南大圳、卑南里、豐田里、豐年里,北有卑南遺址、臺東火車站、岩灣里。內有南王國小、卑南國中、南王派出所、普悠瑪教會,主要道路
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Culture_Object734274
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734274
Title:
當代排灣族 百步蛇紋變形
Description:
照片中的百步蛇紋,是傳統百步蛇紋的當代藝術形式表現。百步蛇紋(pinaruqungecu)即是其紋樣像百步蛇身上的紋樣,qungcu 的族語為煙斗之意,pinaruqungcu 是像煙斗上所雕刻的
當代阿美族 波浪紋族群與語言
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Culture_Object734095
Id:
734095
Title:
當代阿美族 波浪紋
Description:
原先阿美族沒有文身文化,假借傳統排灣族的波形紋,再外加上單點的浪花紋,顯現阿美族對海洋的共同生活意象,轉換成阿美族的文化符號。
排灣族原有波形紋(pinarukalavikav),除了文在女子手
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Culture_Object272148
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272148
Title:
真柄部落(Makrahay)
Description:
真柄部落位於臺東縣長濱鄉三間村。原為阿美族馬稼海社,昭和12年(1937)更名為真柄。圍繞馬稼海社的南端,東流的溪流叫做馬稼海溪,強降雨時,溪水便會暴漲,雨停時溪水就會恢復原樣。這種情形就像人們下雨天
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Culture_Place589621
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589621
Title:
歌柳灣部落前方牆面彩繪意象
Description:
此照片為歌柳灣部落前方牆面彩繪意象。Cikeliwan部落,漢語稱為歌柳灣部落,大約位置在花蓮縣吉安鄉永興村。這是個新興部落,根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,民國76年(1987)
Firman(費爾曼)族群與語言
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Culture_People733367
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733367
Title:
Firman(費爾曼)
Description:
費爾曼是一名在臺灣臺南工作的印尼移工歌手,來自東爪哇外南夢。費爾曼過去在印尼也自己寫歌,2019年來到臺灣後也在這裡表自創曲並分享在YouTube頻道,他的歌曲語言多為爪哇話,歌詞主題涉及愛情及異
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Culture_Object732196
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732196
Title:
日治桃園泰雅族男女(大嵙崁群)
Description:
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。明信片內容是泰雅族成年男女。兩位都有完整的文面。明信片標題寫是桃園泰雅族,影像內容亦符合此標題,因女子的頤紋角度較小,近直角90度,且額紋寬度細
大鼓部落內農地一景族群與語言
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Culture_Place589653
Id:
589653
Title:
大鼓部落內農地一景
Description:
此照片拍攝於大鼓部落的農地。Kungkung部落,漢語稱做大鼓部落,位於花蓮縣吉安鄉福興村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,Alang kiyumi、Kungkung部落為兩族混居
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Culture_Object272177
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Title:
南溪阿美部落(Cikadaan)
Description:
南溪阿美位於臺東縣長濱鄉三間村16到17鄰,位於水母丁溪支流,位於北溪產業道路(東10),看見村內雜貨店後往山上走的一處阿美部落,鄰近布農族部落,西元1949年(民國38年)以前,部落的阿美族人部分由
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Culture_Object272247
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272247
Title:
卡阿魯彎部落(Kaaluan)
Description:
卡阿魯彎部落為嘉蘭八部落之一,位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端,太麻里山南側山麓,太麻里溪北岸、多利溪東岸高地,原稱為「布魯布魯深」(buliblosan),意為「多霧窪地」。舊社原址位於嘉蘭西方,太麻里溪
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671928
Title:
南港龍華三村眷舍改建
Description:
〈分會通訊〉,收錄在《中華婦女》,第二十一卷第三期(1970)頁4至頁7。
位於南港之龍華三村眷舍,於1969(民國58)年9月份因「芙勞西」颱風被吹毀後,重新改建為三層樓之眷舍。該村於1970
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Culture_Place589518
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589518
Title:
豐裡部落內顯著建築標的物-豐裡社區活動中心
Description:
此照片為豐裡部落裡的豐裡社區活動中心。Tdlu部落,漢語稱做豐裡部落,位在花蓮縣壽豐鄉豐裡村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此地在日治時期為豐田移民村之「大平」聚落(現今稱做豐坪
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Culture_Event648697
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Title:
布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社祭司Qaisul Mangdavan手持祭事曆
Description:
圖片出自於1937年《臺灣時報》,為手持祭事曆的Qaisul Mangdavan(金瑞斌,カイスルマグラバン)。Qaisul為Qanituan(加年端,カネトワン)社的繼任祭司。父親Laung和弟
德安部落內意象一景族群與語言
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Culture_Place589596
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589596
Title:
德安部落內意象一景
Description:
照片中為吉寶竿部落一景,此部落又稱德安部落。根據《續修花蓮縣誌》,吉寶竿(Cipawkan)相傳是來自一名頭目的名字(Pawkan),該頭目身材高大健碩,武功高強,智勇超群,領導族人開拓這塊土地,
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Title:
林耀馨生命故事
Description:
本幅作品為林耀馨製作,彭瑞楠構圖。採訪者為曾玉心,並由社團法人花蓮縣光復鄉老人會採錄。林耀馨先生目前居住於花蓮縣光復鄉。
畫作大小長約43公分,寬約30公分,為布料材質製作,以白膠黏貼至畫布上。數
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Title:
大鵬七邨石碑
Description:
1965 (民國54)年,屏東機場基地擴大建設,將機場內健康里、二愛里及光明里三個里遷移重新整編,而機場內一部分眷村理移的位址選定了機場外,也就是屏東市的「六塊厝」地區。該區「大鵬七村」和「凌雲三
溫馨的長青食堂族群與語言
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Culture_Object514214
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514214
Title:
溫馨的長青食堂
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月19日的主題是
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Culture_People296702
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296702
Title:
233_巴宰族_王潘美玉
Description:
巴宰族禁說方言口述歷史訪談座談會,於2018/11/13上午,在南投縣埔里鎮愛蘭教會舉辦會議。本次參與的民眾共有8位人員,3男5女,分別為潘初枝、匿名女性(68歲)、王潘美玉、潘瓊秀、匿名女性(5
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Culture_Object732213
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732213
Title:
日治泰雅族人吃飯(大嵙崁群)
Description:
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。根據其服飾及文面圖紋,顯示為大嵙崁群家庭。蹲地上的女子頭上纏有纏頭巾,是北部泰雅族常用的頭髮固定型式。兩位女子都有文面,額紋皆為單列、細長;頰紋
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665138
Title:
桃園縣境的三新村
Description:
〈北部督導紀行之一〉,芝芝作,收錄在《中華婦女》,第十卷第五期(1960)頁11至頁12。
1959(民國48)年12月10日上午中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)督導團來到桃園,該縣婦聯分會
臺灣蕃人觀光團族群與語言
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Title:
臺灣蕃人觀光團
Description:
1896年(明治29年)10月14日,臺灣總督府第三任總督乃木希典上任,軍人體系出身的他,最初實施以軍政體制設計的「三段警備法」高壓制度為主幹治理臺灣。隔年1897年(明治30年)8月,對於原住民
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