砂荖部落內顯著建築標的物-部落入口古井族群與語言
「砂荖部落內顯著建築標的物-部落入口古井族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place589345 ， 欄位Id的內容是589345 ， 欄位Title的內容是砂荖部落內顯著建築標的物-部落入口古井 ， 欄位Description的內容是
照片中為一口位於Sado部落入口的古井。Sado部落，漢語稱做砂荖部落，位在花蓮縣光復鄉南富村，居民以阿美族居多，部落名「Sado」是阿美語，意指「沙鹽」。秀姑巒阿美群是阿美族的分支之一，是阿美族分布位居中部的一群，主要分布位置在花蓮縣鳳林、光復、瑞穗、玉里、富里等地，因鄰近秀姑巒溪流域，因此名為秀姑巒阿美。而根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，在距今約400年前，此地阿美族祖先原居於太巴塱部落（亦在秀姑巒阿美族的分布範圍內），後來因為人口增加，因此向南開墾，於是形成砂荖部落。除了來自太巴塱的族人，之後還陸續有來自海岸山脈的阿美族人遷來。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=589345&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/CF6DEA79-D9EE-41AA-94E0-9EE46C2C549B ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-19T13:04:14 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Culture_Place589345
Id
589345
Title
砂荖部落內顯著建築標的物-部落入口古井
Description
照片中為一口位於Sado部落入口的古井。Sado部落，漢語稱做砂荖部落，位在花蓮縣光復鄉南富村，居民以阿美族居多，部落名「Sado」是阿美語，意指「沙鹽」。秀姑巒阿美群是阿美族的分支之一，是阿美族分布位居中部的一群，主要分布位置在花蓮縣鳳林、光復、瑞穗、玉里、富里等地，因鄰近秀姑巒溪流域，因此名為秀姑巒阿美。而根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，在距今約400年前，此地阿美族祖先原居於太巴塱部落（亦在秀姑巒阿美族的分布範圍內），後來因為人口增加，因此向南開墾，於是形成砂荖部落。除了來自太巴塱的族人，之後還陸續有來自海岸山脈的阿美族人遷來。
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圖像
LastUpdateTime
2020-11-19T13:04:14
Keyword_Subject_1
族群與語言
「砂荖部落內顯著建築標的物-部落入口古井族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
MOC_Id：
Culture_Event630039
Id：
630039
Title：
蘭大衛與連瑪玉穿著中國服裝介紹中華文化
Description：
蘭大衛醫生在台灣服務41年後，與妻子連瑪玉女士返回英國居住，但因為在台灣的生活而喜愛中華文化，此張照片是在倫敦舉辦的一場跨國文化展覽，蘭大衛、連瑪玉與蘭仁愛受邀參加，向英國人介紹中華文化的記錄。
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Culture_Object669668
Id：
669668
Title：
談牛奶供應站
Description：
〈談牛奶供應站〉，葉梅生作，收錄在《中華婦女》，第九卷第七期（1959）頁16。
1959（民國48）年一月中旬，中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）十二個牛奶供應站和六個附設幼稚園所需用的奶粉
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Culture_Event630023
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630023
Title：
1982年代連瑪玉在彰基吹生日蛋糕蠟燭
Description：
自從蘭大衛醫生1957年10月在紅丘鎮住家附近因為機車車禍而安息後，連瑪玉獨自生活，並參與紅丘鎮長老教會的聚會，也曾經多次返回台灣探望兒子、探望彰化基督教醫院的故友，這是她1982年返回彰化時，彰
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Culture_Object665262
Id：
665262
Title：
華興育幼院學童歡送「蔣媽媽」
Description：
這是蔣宋美齡（1897-2003）與華興育幼院孩童合影，拍攝時間為1955（民國44）年。
華興育幼院開辦之初，先向臺灣糖業股份有限公司惠借大理街一六一號原臺糖幼稚園園址和鄰近的龍山國小（作為小
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Culture_Object671119
Id：
671119
Title：
聯勤分會訊
Description：
〈分會通訊〉，王玉娟作，收錄在《中華婦女》，第十九卷第二期（1968）頁11至頁12。
中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）聯勤分會為解除眷村中暮年遺眷之寂寞，使其發揮互助互愛之精神，先後在飛駝二村
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Culture_Place589307
Id：
589307
Title：
中平部落入口導覽圖
Description：
照片中是位在Nakahila部落入口的導覽圖。Nakahila部落，漢語稱做中平部落，位在花蓮縣卓溪鄉太平村，目前部落中的居民以布農族居多。太平、中平、中興等三個部落之人文歷史與發展是息息相關的。
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Culture_Object272222
Id：
272222
Title：
米娜咪部落（Minami）
Description：
米娜咪部落位於鸞山村。目前的鸞山村位於卑南溪與鹿野溪交會口的東岸、海岸山脈的都蘭山之西邊。是日治時期大關山事件後，日本政府將內本鹿布農族人移住而形成的新聚落，並將聚落分為上野、中野、下野三個部分區隔，
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Culture_Object732204
Id：
732204
Title：
日治吸菸蕃人婦女（南澳群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。左側女子沒有明顯文面痕跡，右側女子有明顯的額紋與頰紋。依據女子額紋為大寬度，頰紋為大角度、大寬度、以及服飾的圖樣配色，應為大南澳地區的泰雅族。南
福興部落街景族群與語言
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Culture_Place589651
Id：
589651
Title：
福興部落街景
Description：
此照片為福興部落的街景。Alang kiyumi部落，漢語稱做福興部落，位於花蓮縣吉安鄉福興村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，Alang kiyumi、Kungkung部落為兩族
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Culture_Object272043
Id：
272043
Title：
新馬蘭部落（Fukid）
Description：
《台灣原住民族部落事典》出版於西元2018年（民國107年），書中提及新馬蘭部落位在臺東市南榮里東南方的7、12~14鄰。部落西北方為大橋部落，東南方為新生里，西南方為更生路（臺9線），東北方為馬亨亨
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Culture_Organization733352
Id：
733352
Title：
IFEMO SQUAD TAIWAN （女模特外拍家族臺灣分會）
Description：
IFEMO全稱為International Female Models（國際女模特），是印尼的攝影社團，以拍攝專業的女性人像攝影為目標，透過定期邀請知名女模特兒的外拍活動，讓社員們可以一同學習如何
巴島力安部落街景族群與語言
MOC_Id：
Culture_Place589282
Id：
589282
Title：
巴島力安部落街景
Description：
照片中的彩繪牆面，為Patawlinan部落的街景。Patawlinan部落，漢語稱做巴島力安部落，位在花蓮縣玉里鎮觀音里，目前居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，部
香玲越南美食族群與語言
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Culture_Place685600
Id：
685600
Title：
香玲越南美食
Description：
「香玲」是越南新住民阿香開的小吃店，營業超過5年，因為廣受越南和台灣顧客歡迎，已經在公園周邊開了三間店面，雖然分店「阿香」名稱不同，但菜單都是一樣的。阿香來到台灣10幾年，在台南的越南社群頗有名氣
苗栗泰雅紋面傳統族群與語言
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Culture_Invisible732707
Id：
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Title：
苗栗泰雅紋面傳統
Description：
苗栗縣政府公告
發文日期:中華民國105年4月18日
發文字號:府文資字第1050003526A號
主旨:公告登錄「苗栗泰雅紋面傳統」為本縣民俗及有關文物，柯菊蘭、簡玉英為保存者。
客家文化生活廣場族群與語言
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Culture_Place264855
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264855
Title：
客家文化生活廣場
Description：
壽豐鄉客家文化生活廣場於民國102年（2013年）正式啟用，廣場可作客家節慶活動使用，更提供原住民族豐年節慶典、農特產品展示、各社團單位教育訓練之用，達到文化藝術傳承及情感聯繫的功能。壽豐鄉公所為推行
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Culture_Object512285
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512285
Title：
從卡拉寶社望向遭火燒討伐的西拉歐卡夫尼社
Description：
1914年（大正3年）5月下旬，第五任臺灣總督佐久間左馬太對太魯閣族展開大規模軍事行動。在為期三個月的討伐中，日方動員的軍警及後勤人員總數超過二萬人，以絕對優勢的軍力對僅約2000名戰士的太魯閣各
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Culture_Event672803
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672803
Title：
台灣原住民族文化發展評估座談會-花蓮場
Description：
西元2019年(民國108年)11月30日下午於國立東華大學人社二館A207會議室舉辦座談會，本次座談會共有5人出席，分別為東華大學民族事務發展學系高徳義副教授、古賴獵人學校巴奈‧法老總幹事、花蓮
水源部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589546
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589546
Title：
水源部落入口意象
Description：
照片中的雕刻旁可見紅色的「水源部落」四字，此處為水源部落的入口。Kulu部落，漢語稱做水源部落，位在花蓮縣秀林鄉水源村，居民多為太魯閣族人。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，族人最初
織我容顏族群與語言
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731621
Title：
織我容顏
Description：
「我們與未來的距離」台灣原住民族當代藝術展透過多位藝術家的作品，呈現其族群認同與對未來想像。畫作織我容顏由 Anli Genu（安力．給怒，賴安淋）於2021年新創作的油畫、水彩及複合媒材作品 。
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Culture_Object272140
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Title：
重安部落（Tomiyac）
Description：
重安部落位於臺東縣成功鎮博愛里，重安部落有兩個小社，其一Tomiac，另一個是Arakomay（阿姑賣或阿龜堳社）。日治時期，為便於治理，將兩個社同時遷下來，居於海岸公路西側低臺地上成一大社，大正9年
大加汗部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589371
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Title：
大加汗部落入口意象
Description：
照片中刻有「大加汗部落」字樣的石塊，是Thgahan部落的入口意象。Thgahan部落，漢語稱做馬太鞍部落，位在花蓮縣萬榮鄉明利村，目前居民以太魯閣族居多。太魯閣族在全臺灣原住民中，人口數排行第五
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Culture_Place589314
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Title：
南安部落內顯著建築標的物-玉山國家公園南安遊客中心
Description：
照片中的建物，是位在南安部落的玉山國家公園南安遊客中心。Lamuan部落，漢語稱做南安部落，位在花蓮縣卓溪鄉卓清村，目前部落中的居民以布農族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，清
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Title：
大麻里部落（Tjavualji）
Description：
大麻里部落（Tjavualji）主要位於臺東縣太麻里鄉大王村，以及部分散居於金峰鄉。大麻里部落主要區域位於大王國小西側，大王村第9到12鄰。大麻里部落為排灣族貴族阿朗吉陽（Arangiyan）家所建，
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Title：
俘虜位於奧太魯閣的孫墨克社原住民
Description：
本照片攝於1914年（大正3年）6月1日，討伐軍第二守備隊主力部隊越過屏風山南稜，5月31日抵達托博闊社。位於托博闊社與魯比合流點間的孫墨克社，太魯閣語意指「很多跳蚤」，6月4日深夜遭到日軍偷襲，
溪口部落文化聚會所族群與語言
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Culture_Place589520
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Title：
溪口部落文化聚會所
Description：
此照片為溪口部落文化聚會所門口。Kiku部落，漢語稱做溪口部落，位在花蓮縣壽豐鄉溪口村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，昭和12年（1937），日本政府以Mociky、Taokak
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Culture_Object272064
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Title：
喳其格勒部落（Tjatjigel）
Description：
喳其格勒部落位於臺東縣太麻里鄉多良村最南端，大竹溪河口北岸，為太麻里鄉最南端聚落，北鄰排灣族給鄰部落，南邊與大武鄉大竹村大竹部落相距約3.5公里。由於地處沖積平原，又有南迴鐵路、公路經過，交通發達，為
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Culture_Object732219
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Title：
日治宜蘭泰雅族壯士（道澤群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。男子的額紋為三列，為霧社群或道澤群族人的特別形式。額紋寬幅、有框，也是道澤群的形式。耳上有耳洞，但未有配戴耳飾，耳洞半徑大，是竹管形式的耳飾使用。道澤群最早形成部
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Culture_Object734254
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Title：
當代排灣族 百步蛇紋+齒形紋組合
Description：
照片中的圖紋為傳統排灣族男子胸紋，但圖紋內容進行變形。
傳統排灣族男子胸紋為波形紋（pinarukalavikav），其形狀像山的高低起伏，也像是波浪一般。波形紋並不是獨立出現，它紋在上、下二排
東興部落街景族群與語言
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Culture_Place589353
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Title：
東興部落街景
Description：
照片為Malaloong部落的街景，部落位在海濱，因此街道盡頭可以看見海景。Malaloong部落，漢語稱做東興部落，位在花蓮縣豐濱鄉新社村，目前居民以阿美族居多。東興部落是新社村中阿美族人聚集較
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Title：
紅頭部落（Imaorod）
Description：
紅頭位於臺東縣蘭嶼鄉西南隅的紅頭村，西元1946年，與西邊的漁人部落合併成為紅頭村。紅頭原稱imaurutsuru（或imororu），意思為「協商」，另一說為「imororu」意指一堆一堆的人群。在
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