邱盛妹貼布畫故事人物與團體@#@族群與語言@#@產業與經濟
「邱盛妹貼布畫故事人物與團體@#@族群與語言@#@產業與經濟」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object291077 ， 欄位Id的內容是291077 ， 欄位Title的內容是邱盛妹貼布畫故事 ， 欄位Description的內容是
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為飼養豬隻的畫面。故事講述邱盛妹年輕時的農村經驗，以及自己養豬的畜牧經歷。
我1941年生，有一個兒子五個女兒，其實我不是在豐田出生的，大約4歲的時候才從屏東搬來花蓮，那時是因為父親家分家，眼看在老家也找不到出路，父親才無奈的千里迢迢大老遠的跑來花蓮，只為了求得一份工作。
搬來花蓮後之後父親和母親在有錢人家幫傭，現在回想起來那大概是我童年生活最幸福的一段時光了，雖然忙碌，但家人都在身邊而且日子也還算過得去。
但好景不常沒過多久媽媽就得盲腸炎死掉了，媽媽走了之後家裡只剩我和爸爸和哥哥跟弟弟，爸爸辭掉幫傭的工作，靠著以前老闆給他的一塊地種田養家。平常爸爸早上三點就要出門，而哥哥還要唸書，只剩我一個4歲的小女孩要在家裡跟我還只有1歲的弟弟，沒辦法，我只能負擔起照顧弟弟和做家事的責任，同時為了補貼家用家裡開始養起了豬，當然那幾條豬還是必須由我負責。
一開始我真的是什麼都不會，還必須去問隔壁嬸嬸豬吃的飼料怎麼煮。那時為了煮豬的飼料，我每天必須跟爸爸同一時間起床，並用灶台將豬吃的地瓜、地瓜葉煮熟，那是灶台的高度也才剛剛好到我的胸口而已，我自己力氣又不是很大，煮東西的時候總是非常吃力。將東西煮熟還沒完，還必須把地瓜弄成條狀，把地瓜葉剁碎，才能倒給豬吃。
地瓜葉和地瓜的來源大都來自家裡，地瓜葉和地瓜的來源大多都是家裡種的，但地瓜葉不夠時也要自己跑大老遠的去別人荒廢的田採水田採地瓜葉，才足以養活那八頭豬。處理完豬的飼料，這還沒完，還必須一日三餐的餵養它們。就像小嬰兒一樣他們餓了會哭，如果不趕快喂它們的話，它們會叫，會吵到隔壁鄰居都聽得到。每天除了喂豬之外，還需要幫豬洗澡，豬其實是很愛乾淨的生物，但它也像人類一樣會怕冷怕熱，對於水溫會有反應，夏天幫它們洗澡，它們可開心了，圍著水柱轉，可冬天的時候它們一看到我打開水龍頭，就躲的遠遠的，我追了老半天都追不回來。老實說豬也是個很聰明的動物。
老實說那時養豬那麼多年，我自己也沒吃過豬肉，是在結婚多年之後沒養豬之後才真正吃過豬肉的味道，倒不是小時候養豬捨不得吃豬，而是小時候根本不敢妄想自己可以吃到豬肉。
我養豬養到結婚之後就沒再養了。然而，好笑的是，就連我結婚的嫁妝都是削地瓜的機器，看來我這一生都和豬脫不了關係呢！
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=291077&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/E4A62EA8-6C60-4118-A6EF-41346DCBF627 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-02T15:54:59 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是人物與團體@#@族群與語言@#@產業與經濟 。
MOC_Id
Culture_Object291077
Id
291077
Title
邱盛妹貼布畫故事
Description
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為飼養豬隻的畫面。故事講述邱盛妹年輕時的農村經驗，以及自己養豬的畜牧經歷。 我1941年生，有一個兒子五個女兒，其實我不是在豐田出生的，大約4歲的時候才從屏東搬來花蓮，那時是因為父親家分家，眼看在老家也找不到出路，父親才無奈的千里迢迢大老遠的跑來花蓮，只為了求得一份工作。 搬來花蓮後之後父親和母親在有錢人家幫傭，現在回想起來那大概是我童年生活最幸福的一段時光了，雖然忙碌，但家人都在身邊而且日子也還算過得去。 但好景不常沒過多久媽媽就得盲腸炎死掉了，媽媽走了之後家裡只剩我和爸爸和哥哥跟弟弟，爸爸辭掉幫傭的工作，靠著以前老闆給他的一塊地種田養家。平常爸爸早上三點就要出門，而哥哥還要唸書，只剩我一個4歲的小女孩要在家裡跟我還只有1歲的弟弟，沒辦法，我只能負擔起照顧弟弟和做家事的責任，同時為了補貼家用家裡開始養起了豬，當然那幾條豬還是必須由我負責。 一開始我真的是什麼都不會，還必須去問隔壁嬸嬸豬吃的飼料怎麼煮。那時為了煮豬的飼料，我每天必須跟爸爸同一時間起床，並用灶台將豬吃的地瓜、地瓜葉煮熟，那是灶台的高度也才剛剛好到我的胸口而已，我自己力氣又不是很大，煮東西的時候總是非常吃力。將東西煮熟還沒完，還必須把地瓜弄成條狀，把地瓜葉剁碎，才能倒給豬吃。 地瓜葉和地瓜的來源大都來自家裡，地瓜葉和地瓜的來源大多都是家裡種的，但地瓜葉不夠時也要自己跑大老遠的去別人荒廢的田採水田採地瓜葉，才足以養活那八頭豬。處理完豬的飼料，這還沒完，還必須一日三餐的餵養它們。就像小嬰兒一樣他們餓了會哭，如果不趕快喂它們的話，它們會叫，會吵到隔壁鄰居都聽得到。每天除了喂豬之外，還需要幫豬洗澡，豬其實是很愛乾淨的生物，但它也像人類一樣會怕冷怕熱，對於水溫會有反應，夏天幫它們洗澡，它們可開心了，圍著水柱轉，可冬天的時候它們一看到我打開水龍頭，就躲的遠遠的，我追了老半天都追不回來。老實說豬也是個很聰明的動物。 老實說那時養豬那麼多年，我自己也沒吃過豬肉，是在結婚多年之後沒養豬之後才真正吃過豬肉的味道，倒不是小時候養豬捨不得吃豬，而是小時候根本不敢妄想自己可以吃到豬肉。 我養豬養到結婚之後就沒再養了。然而，好笑的是，就連我結婚的嫁妝都是削地瓜的機器，看來我這一生都和豬脫不了關係呢！
Keyword_Des_Rights_2
CC BY
ImageUrl
-
0
Keyword_Rights_2
-
0_CC BY_
Keyword_Format
圖像
LastUpdateTime
2020-11-02T15:54:59
Keyword_Subject_1
人物與團體@#@族群與語言@#@產業與經濟
「邱盛妹貼布畫故事人物與團體@#@族群與語言@#@產業與經濟」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
MOC_Id：
Culture_Object272261
Id：
272261
Title：
布谷拉夫部落（Buklavu）
Description：
武陵村標高270-300公尺，以前稱Buklavu。早期武陵為卑南族人生活範圍，布農族王家遷移至此後，卑南族人逐漸遷離，後又有其他家族遷入。大正12年（1923），政府於Bukzavu警戒所附近建屋，
MOC_Id：
Culture_Place589621
Id：
589621
Title：
歌柳灣部落前方牆面彩繪意象
Description：
此照片為歌柳灣部落前方牆面彩繪意象。Cikeliwan部落，漢語稱為歌柳灣部落，大約位置在花蓮縣吉安鄉永興村。這是個新興部落，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，民國76年（1987）
MOC_Id：
Culture_Object485352
Id：
485352
Title：
提親
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。講述蘇香妹女士受人領養，又被自己父親帶回原生家庭，
在士林官邸留影族群與語言
MOC_Id：
Culture_Object665264
Id：
665264
Title：
在士林官邸留影
Description：
這是蔣宋美齡（1897-2003）在士林官邸的影像，拍攝時間為1961（民國50）年。
蔣中正（1887-1975）總統來臺的第一個官邸為草山行館，原為臺灣糖業株式會社招待所，為1920年代典型
MOC_Id：
Culture_Place589373
Id：
589373
Title：
固努安部落內顯著建築標的物-花蓮縣萬榮鄉馬遠國民小學
Description：
照片中為位於Kunuan部落範圍中的馬遠國民小學大門口。Kunuan部落，漢語稱做固努安部落，位在花蓮縣萬榮鄉馬遠村，目前居民以布農族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，日治時期
MOC_Id：
Culture_Object660704
Id：
660704
Title：
新修霧峰鄉志－社會篇(上)
Description：
民國82年曾委請陳炎正先生編纂《霧峰鄉志》，以緬懷先賢「篳路藍縷，以啟山林」，後於民國97年編修成為《新修霧峰鄉志》，乃秉承繼往開來之編纂精神，廣徵眾議，蒐集史料，充實篇幅，力求真實。爰以原志為張
MOC_Id：
Culture_Place589637
Id：
589637
Title：
那荳蘭部落內顯著建築標的物-花蓮縣吉安鄉阿美族文物館
Description：
此照片中為那荳蘭部落中的阿美族文物館。Natawran部落，漢語稱做那荳蘭部落，為阿美族南勢阿美亞群七大古部落其中之一，所謂南勢阿美，南勢的意思是指其位於泰雅族北勢群的南方，實際上這是阿美族群中最
MOC_Id：
Culture_Place589621
Id：
589621
Title：
歌柳灣部落前方牆面彩繪意象
Description：
此照片為歌柳灣部落前方牆面彩繪意象。Cikeliwan部落，漢語稱為歌柳灣部落，大約位置在花蓮縣吉安鄉永興村。這是個新興部落，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，民國76年（1987）
MOC_Id：
Culture_Object732369
Id：
732369
Title：
凝視遠方的泰雅紋面婦女
Description：
油畫中的泰雅族耆老為2022年2月14日至3月21日泰雅族人林世偉以「故鄉的感動-林世偉油畫創作個展」作品之一，展覽於新竹縣尖石鄉尖石地方文物館辦理，地方文物館提供以部落在地族人展示有關尖石鄉部落
當代阿美族 海浪紋族群與語言
MOC_Id：
Culture_Object733248
Id：
733248
Title：
當代阿美族 海浪紋
Description：
受文者為夏威夷舞舞者，與文身師宋海華共同設計出此海浪紋。除線條外，以單點拍刺出單點浪花，並且拍刺出深淺，表現出立體層次感。
三角幾何形在夏威夷傳統圖紋中，表示是鯊魚牙齒。鯊魚在夏威夷象徵力量，是
MOC_Id：
Culture_Place141952
Id：
141952
Title：
豐裡李宅
Description：
本戶為閩南族群，從高雄、屏東搬遷來到豐田。以農為業，為豐田地區著名的有機農夫。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理
MOC_Id：
Culture_Object574983
Id：
574983
Title：
山地高砂族第十一回國演會
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）2月8日地方版新聞報導，說明花蓮港廳主辦的高砂族第11回國語演習會將於13日上午8時起，在花蓮港市昭和紀念館盛大舉行。出場選手包含教育所18名、補習科6名、
阿囉隆部落內一景族群與語言
MOC_Id：
Culture_Place589343
Id：
589343
Title：
阿囉隆部落內一景
Description：
Alolong部落，漢語稱做阿囉隆部落，位在花蓮縣光復鄉西富村，居民以阿美族居多，信仰以基督教及天主教為主，部落中建有一座露德聖母天主堂。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，部落於光緒
加里洞部落入口意象標語族群與語言
MOC_Id：
Culture_Place589435
Id：
589435
Title：
加里洞部落入口意象標語
Description：
Kalotong部落，漢語稱做加里洞部落，位在花蓮縣光復鄉東富村，居民以阿美族居多，宗教信仰以基督教和天主教為主。照片中為加里洞部落置於入口處的瞭望台，貼有歡迎的標語。Kalotong為阿美語中「
MOC_Id：
Culture_Event630004
Id：
630004
Title：
蘭大弼記錄家人與阿里山鐵路18號謝式機車頭
Description：
蘭大弼有空閒時，經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊，這是他們1960年代初期往阿里山旅遊時，搭乘阿里山森林鐵路於抵達目的地下車後，拍攝高仁愛及兩位兒子在18號18噸謝式機車頭前的記錄。
原生小米族群與語言
MOC_Id：
Culture_Event513945
Id：
513945
Title：
原生小米
Description：
泰雅族最重要的主食就是小米，也是祭典中最重要的作物，可作為小米醃肉、小米麻糬、小米酒、香蕉飯等，再加上小米耐旱又抗病蟲害，耐貯藏，莖桿也可做為牲畜飼料及編製器物，為族人生活與文化息息相關之作物。然
哈拉灣部落入口意象族群與語言
MOC_Id：
Culture_Place589391
Id：
589391
Title：
哈拉灣部落入口意象
Description：
照片中的雕塑為哈拉灣部落的入口意象。Harawan部落，漢語稱做哈拉灣部落，位在花蓮縣玉里鎮樂合里，目前居民以阿美族居多。阿美族為臺灣原住民中人口最多的一族，明治32年（1899）日本民族學者伊能
MOC_Id：
Culture_Event648555
Id：
648555
Title：
【日文文獻解讀-10-5】1937年9月〈布農族的繪曆（上）〉
Description：
標題：布農族的繪曆（上）
內容：（接續）近來他們的生活也有逐漸改善與進步。特別是接受現代教育的這群布農族人，與向來被稱為伶俐敏捷的泰雅族人相較，並不遜色。倒不如說，布農族人對於未來較無展望。近年
MOC_Id：
Culture_Event733363
Id：
733363
Title：
班圖拉之歌（Tembang Pantura @ Cijing Kaohsiung）
Description：
「歌自遠方來」系列音樂活動第三場講唱會，活動名稱「歌自遠方來」取自主辦單位「Trans/Voices Project 印尼移工藝文行動計畫」出版之書籍名稱，書中內容為印尼移工在臺灣的音樂場景觀察。
當代泰雅族 面紋轉手紋族群與語言
MOC_Id：
Culture_Object734255
Id：
734255
Title：
當代泰雅族 面紋轉手紋
Description：
照片中女性為泰雅族，故選擇將泰雅族傳統頰紋變化後紋在前臂。泰雅族傳統女性頰紋，為平行橫紋與直角幾何紋組合，以描線方式施文。這當然與傳統文身工具與技藝有關。當代文身能進行更多樣的表現，故照片中的傳統
紅葉部落入口意象族群與語言
MOC_Id：
Culture_Place589377
Id：
589377
Title：
紅葉部落入口意象
Description：
照片中彎弓搭箭的雕塑，是Ihownang部落的入口意象。Ihownang部落，漢語稱做紅葉部落，位在花蓮縣萬榮鄉紅葉村，目前居民以太魯閣族居多。紅葉部落的太魯閣族語Ihownang意思就是「紅色的
1950年代幼兒三輪車族群與語言
MOC_Id：
Culture_Event630047
Id：
630047
Title：
1950年代幼兒三輪車
Description：
這是蘭大弼醫生與高仁愛醫生的兩位雙胞胎兒子於1955年或是1956年初春時在彰化老蘭醫生樓一樓，騎在幼兒三輪車的照片。
蘭大弼醫生與高仁愛醫生於1951年初因為中國共產黨要求而離開福建泉州惠世醫
當代排灣族 胸紋變腿紋族群與語言
MOC_Id：
Culture_Object734091
Id：
734091
Title：
當代排灣族 胸紋變腿紋
Description：
此圖紋在過去是刺在男子胸部、或女子前臂內側，傳統圖紋是波形紋加齒形紋，外配有勾狀紋，所有圖紋以描線進行。此次拍刺刺在大小腿的外側，波形紋並以實心填滿，為藝術性的改作，非單純的文化性圖紋。
MOC_Id：
Culture_Object279883
Id：
279883
Title：
番人遇疫症而死傷無數 張蒼水詩文集 台灣文獻史料叢刊
Description：
兵未一舉，而名酋、番部病疫過半，遂不及接戰而遁：此足見天意之亡胡矣。
MOC_Id：
Culture_Object665271
Id：
665271
Title：
與美國詹森副總統夫人會談
Description：
這是時任美國副總統夫人泰勒．詹森（Claudia Alta "Lady Bird" Taylor Johnson，1912-2007）與蔣宋美齡（1897-2003）合影，拍攝時間為1961（民國
洄瀾橋族群與語言
MOC_Id：
Culture_Place264852
Id：
264852
Title：
洄瀾橋
Description：
洄瀾橋結合濱海客家移民路徑與海邊客庄，為一座兼具人文、休閒的景觀橋樑，橋樑意象以早期先人登陸洄瀾灣的「接駁船」作為設計，串連環鄉自行車道，讓遊客除了能眺望太平洋風光、欣賞優美海景外，更能讓大家進一步了
MOC_Id：
Culture_Object272215
Id：
272215
Title：
達魯那斯部落（Talunas）
Description：
現今臺東縣延平鄉桃源村，日治時期稱為北絲鬮溪，標高250公尺。昭和8年（1933），日本政府進行集團移住政策後，將內本鹿布農族人遷移至此，當時是將內本鹿社的Wanlasi小社4家83人，及Sarubi
MOC_Id：
Culture_Place589598
Id：
589598
Title：
主農部落傳統歲時祭儀舉辦場地一景
Description：
照片中為主農部落傳統歲時祭儀舉辦場地一景。Cibarbaran部落，又名主農部落，部落名由來的說法有二：阿美語稱檳榔甲葉為barbar，此地昔多檳榔樹，居民常取甲葉為餐具；另一個說法來自Cikaw
王雅萍族群與語言
MOC_Id：
Culture_People271756
Id：
271756
Title：
王雅萍
Description：
原住民族命名文化的不當限制及流失調查專家學者焦點座談會，西元2019年(民國108年)4月20日於於臺灣師範大學公館校區綜合館會議室舉辦，由林志興、官大偉、王進發、王雅萍、汪明輝、魏德文、鄭光博、
MOC_Id：
Culture_Object512281
Id：
512281
Title：
「托魯閣蕃人隊」在托博闊社聽取訓示
Description：
太魯閣戰爭中，賽德克族托魯閣與道澤兩群早年因獵場紛爭，而與東部太魯閣族成為世仇，因而受到日軍徵招為「蕃人作業隊」，給予制式武器，從事嚮導、偵察、砍路、作戰等任務。日軍在討伐戰前時多次派出的太魯閣方
文化部 的其他資料集
大陸藏僧來台弘法人次統計表
每1年更新,19黃靖智 先生 | 02-2356-6447 | 2023-07-28 14:43:29
文化部蒙古法官司法研習班統計表
每1年更新,20紀英豪 先生 | 02-2356-6445 | 2023-07-28 14:48:05
文化部文化部文創產業家數與營業額統計資訊
每1年更新,18范益綜 先生 | 02-85126787 | 2023-07-28 14:56:24
文化部文化部國家文化資料庫-工藝
每周更新,27黃思維 先生 | 02-85126683 | 2018-07-13 12:01:12
文化部文化部研習課程
每日更新,112黃建文 先生 | 02-85126684 | 2022-01-07 18:37:06
文化部
徵選活動
每1日更新,18謝致潁 先生 | 02-85126683 | 2023-07-27 15:00:19
文化部文化部國家文化記憶庫-其他類
每1日更新,149林千筠 小姐 | 02-85126685 | 2023-07-27 15:39:19
文化部蒙藏性別年齡統計表
每1年更新,15林雅萍 小姐 | 02-2356-6453 | 2023-07-28 14:47:03
文化部典藏目錄-文獻書籍類
每1年更新,21朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 17:17:35
文化部中小學優良課外讀物推介目錄
不更新更新,24朱曉俐 小姐 | 02-85126462 | 2021-04-07 17:04:50
文化部
典藏目錄-木材類
每1年更新,16朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 16:43:05
文化部蒙藏培訓援外志工統計表
每1年更新,14黃靖智 先生 | 02-2356-6447 | 2023-07-28 14:43:46
文化部文化部國家文化資料庫-民俗
每周更新,28黃思維 先生 | 02-85126683 | 2018-07-13 12:19:39
文化部國內佛學團體網址連結一覽表
每1年更新,24黃靖智 先生 | 02-2356-6447 | 2023-07-28 14:41:17
文化部典藏目錄-貨幣類
每1年更新,17朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 17:29:53
文化部
文化部附屬單位半年結算-作業基金
每6月更新,13鄭卉倢 小姐 | 02-85126646 | 2023-07-26 12:11:09
文化部典藏目錄-交通運輸與通訊類
每1年更新,25朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 17:19:59
文化部文化部國家文化記憶庫-人物與團體類
每1日更新,78林千筠 小姐 | 02-85126685 | 2023-07-27 15:47:49
文化部輔導蒙藏族人口地域分布性別統計表
每6月更新,13林雅萍 小姐 | 02-2356-6453 | 2023-07-28 14:45:56
文化部獨立音樂
每日更新,25黃建文 先生 | 02-85126684 | 2022-01-07 18:47:26
文化部
文化部-振興三倍券通訊交易適用業者名單
每1月更新,15葉舒文 小姐 | 02-85126571 | 2023-07-27 16:04:54
文化部實體書店
每1年更新,147陳怡君 小姐 | 02-85126472 | 2023-07-27 17:37:20
文化部典藏目錄-書法類
每1年更新,16朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 17:16:52
文化部文化部動漫新書快訊
每年更新,21朱小姐 | 0285126462 | 2021-04-07 17:05:22
文化部文化部會計報告
每年更新,20黃建文 先生 | 02-85126684 | 2022-01-07 18:33:19
文化部
蒙藏文化中心臉書瀏覽人數統計表
每半年更新,17張德媛 小姐 | 02-2341-1105 | 2018-08-09 14:17:09
文化部文化部國家文化資料庫-舞蹈
每周更新,28黃思維 先生 | 02-85126683 | 2018-07-13 11:44:40
文化部最新蒙藏重要訊息
每月更新,22紀英豪 先生 | 02-2356-6445 | 2018-08-09 14:24:58
文化部典藏目錄-音樂資料類
每年更新,18朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2020-02-18 18:10:37
文化部文化部附屬單位會計月報-作業基金
每1月更新,22鄭卉倢 小姐 | 02-85126646 | 2023-08-02 20:54:45
文化部