time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 《桃園客家》季刊第13期族群與語言
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《桃園客家》季刊第13期族群與語言

《桃園客家》季刊第13期族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object714530 , 欄位Id的內容是714530 , 欄位Title的內容是《桃園客家》季刊第13期 , 欄位Description的內容是 此物件是由桃園市政府客家事務局,於2018年9月出版的《桃園客家》第13期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第13期內容以中壢客庄為主題,位處南運北轉的中壢,自清末至日本時代,便已發展為全臺屈指可數的大都市,當年商賈雲盛況,如馬偕博士曾形容中壢皇后飯店,為全臺最華麗乾淨的飯店,中壢繁華可見一斑。 《桃園客家》為桃園第一本以客家為主題的季刊雜誌,內容打破傳統學術刊物的刻板印象,注入年輕客家族群的熱情活力。特別著墨客家青年投入產創現況,是雜誌內容的重要篇章。這也是桃園市政府客家事務局的第一本官方刊物,以精美印刷、圖文並茂的方式,深入淺出、活潑多元地報導桃園客庄的故事。除了發行紙本雜誌外,也在桃園市政府官網提供電子版讓民眾閱讀,讓大眾藉由《桃園客家》認識桃園客庄之美,了解桃園客家的過去、現在及未來。 參考資料 1. 桃園客家雜誌簡介,HyRead,凌網科技股份有限公司,https://ebook.hyread.com.tw/bookDetail.jsp?id=166544(瀏覽日期:2022/04/27) 2. 《桃園客家》季刊首發 鍾肇政代言,2015/07/09 中時新聞網,https://www.chinatimes.com/newspapers/20150709000555-260107?chdtv(瀏覽日期:2022/04/27) , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=714530&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/1E3F4904-963B-4F5D-9F4C-4AB4AE945651 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2023-01-13T10:19:05 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

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《桃園客家》季刊第13期

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此物件是由桃園市政府客家事務局,於2018年9月出版的《桃園客家》第13期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第13期內容以中壢客庄為主題,位處南運北轉的中壢,自清末至日本時代,便已發展為全臺屈指可數的大都市,當年商賈雲盛況,如馬偕博士曾形容中壢皇后飯店,為全臺最華麗乾淨的飯店,中壢繁華可見一斑。 《桃園客家》為桃園第一本以客家為主題的季刊雜誌,內容打破傳統學術刊物的刻板印象,注入年輕客家族群的熱情活力。特別著墨客家青年投入產創現況,是雜誌內容的重要篇章。這也是桃園市政府客家事務局的第一本官方刊物,以精美印刷、圖文並茂的方式,深入淺出、活潑多元地報導桃園客庄的故事。除了發行紙本雜誌外,也在桃園市政府官網提供電子版讓民眾閱讀,讓大眾藉由《桃園客家》認識桃園客庄之美,了解桃園客家的過去、現在及未來。 參考資料 1. 桃園客家雜誌簡介,HyRead,凌網科技股份有限公司,https://ebook.hyread.com.tw/bookDetail.jsp?id=166544(瀏覽日期:2022/04/27) 2. 《桃園客家》季刊首發 鍾肇政代言,2015/07/09 中時新聞網,https://www.chinatimes.com/newspapers/20150709000555-260107?chdtv(瀏覽日期:2022/04/27)

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2023-01-13T10:19:05

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族群與語言

「《桃園客家》季刊第13期族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

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Title: 長濱(石坑)部落(Ciwkangan)
Description: 長光部落舊稱石坑,因海岸山脈地帶多岩石,溪水從岩石縫流出,漢人因此稱此地為石坑仔,而石坑部落是一個擁有一百多年歷史的阿美族部落,在夏獻綸所撰《臺灣輿圖》時,已經有所記載。此地居民主要來自於大港口、納納

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Title: 連瑪玉安息主懷時的影像
Description: 連瑪玉陪同蘭大衛醫生退休返回英國後,曾多次返回台灣探望老友,身體健康狀況良好,以基督徒信仰的觀點,上帝極為恩待她,賜福保守她晚年的生活。蘭大弼醫生與高仁愛醫生1980七月退休返回英國後,連瑪玉即賣

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Title: 宜昌部落傳統歲時祭儀舉辦場地-南昌停車場
Description: 此照片中為宜昌部落傳統歲時祭儀舉辦場地:南昌停車場。Buner部落,漢語稱為宜昌部落,位於花蓮縣吉安鄉勝安村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,宜昌村為那荳蘭部落範圍內其中之一的聚落

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Title: 土城新建之軍眷住宅全景
Description: 這張照片刊登在《中華婦女》,第九卷第十二期(1959)頁6,拍攝地點台北縣土城。 1959(民國48)年7月15日中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)所發起軍眷住宅籌建運動,第三期軍眷住宅土城及

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Title: 謝佩玲貼布畫故事
Description: 本篇圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為以前新住民姊妹在自己的國家談戀的畫面。故

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Title: 吳沙以藥替番社治療痘病 噶瑪蘭廳志卷七 台灣文獻史料叢刊
Description: 番社患痘,沙出方施藥,全活甚眾,德之.

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Title: 崁頂部落(Kamcing)
Description: 崁頂部落位於臺東縣海端鄉崁頂村,位於海端鄉中段,主要聚落分別位於崁頂溪與洪石溪的沖積扇上,日治時期稱為「里壠山」,戰後更名為「崁頂」,因部落下方有一個漢人聚落,位於今日關山鎮里壠里,地勢較山腳的關山市

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Title: 大榮部落內顯著建築標的物-鳳林鎮大榮國民小學
Description: 此照片中為在大榮部落範圍中的大榮國民小學,設立於大正3年(1914),名為林田尋常哥等小學,於民國35年(1946)改名為花蓮縣大榮國民學校,又於民國57年(1968)因實施九年國教改制為花蓮縣大

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Title: 當代泰雅族 高山+流水+織布紋
Description: 泰雅族青年郭志翔Bawxin Suyang創立傳源文化藝術團,該團是台灣原住民族樂舞中少數以部落為創團的出發地的舞團,以傳源文化藝術堅守傳統文化的使命。團名寓意為在Amubwiypuing(意傳承

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Title: 與土牛溝並行的南北交通要道—內港道
Description: 此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事,詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰,本篇故事為「地圖與地名的故事」下的「與土牛溝並行的南北交通要道──內港道」,此故事為桃園土牛溝重要通路──內

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Title: 迦納納部落入口標語
Description: 此照片中的標語牆拍攝於迦納納部落入口。Kalala部落,漢語稱做位在迦納納部落,位於花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村,居民以阿美族居多。Kalala為秀姑巒阿美語,意指「籃子」,因為Kalala部落所在地形狀似

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Title: 蔡英文總統拜訪文面耆老lpay Wilang林智妹
Description: 蔡英文總統於2021年2月23日上午前往文面耆老 lpay Wilang林智妹新北市中和區家中探視,文化部李永得部長、原住民族委員會夷將拔路兒 Icyang.Parod及原轉會田貴實委員陪同。總統

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Title: 新興部落(Fangafangasa)
Description: 新興部落位在新興村1至10鄰(部落北方8鄰的部分有跨越到福原村),池上車站西南方約2公里處。北方為福原村;東方為錦園村;南方為萬安村;西方為卑南溪鄰近關山鎮。著名的觀光景點「金城武樹」位在部落南方鄰近

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Title: 楊梅地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖
Description: 此《楊梅地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖》,內容包含隘口寮、鄭家伯公、雙堂屋、鄭大模公祠、水泉橋遺址、隴西堂、掌水伯公等等,詳實記錄桃園楊梅區的土牛溝一帶附近的客家文化資源,以供後續當地開發的運用

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Title: 1986年9月14日前往韓國參與亞洲詩人會議 (2)
Description: 此為1986年杜潘芳格前往韓國首爾參與「’86아시아(亞洲)詩人會議서울(首爾)大會」時,與其他與會者的合影。 亞洲詩人會議以1980年日本地球詩社於東京召開的國際詩人會議為開端,此後由臺、日、

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Title: 林曜同
Description: 台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場,西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦,出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、原住民族文化事業基金會何明輝副執行長、羅

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Title: 蔡英文總統造訪太魯閣族文身耆老林智妹2
Description: 2021年2月21日原居花蓮縣山里部落的賽德克族文面耆老林智妹,族語名為Ipay Wilang,因年事已高晚年移居新北市中和,由其女兒林朝花協助照護。總統蔡英文得知文面耆老的故事時,林智妹Ipay

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Title: 一群頭頂著陶壺的阿美族薄薄社婦女
Description: 陶器、陶壺在阿美族的傳統文化中扮演著重要的地位,不僅是日常生活中水壺、飯鍋、碗、酒杯,也是祭祀用的祭器。阿美族婦人一天非常重要的工作之一即是到河邊取水裝入陶罐,並將其頂於頭上運回部落家中使用。此張

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Title: 【日文文獻解讀-10-3】1937年9月〈布農族的繪曆(上)〉
Description: 標題:布農族的繪曆(上) 內文:(接續) 二、布農族 布農族現今總人口數約1萬7000多人,在蕃地領域,與排灣族、泰雅族並列為三大種族之一,主要居住於以新高山為中心的臺中州、高雄州、花蓮港廳

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Title: 2013探視泰雅族文身耆老
Description: 2013年1月探視苗栗縣泰安鄉大安部落的文面耆老,前往探視之際正值耆老生病,我們未敢太過於打擾耆老休息,平常並沒有專人照顧耆老,加上生病身體不舒服,耆老對於自己的處境也是很無奈。政府在重視文面文化

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Title: 大馬遠部落內顯著建築標的物-花蓮縣瑞穗鄉瑞北國民小學
Description: 照片中為位於Damayan部落範圍中的瑞北國民小學的校園一景。Damayan部落,漢語稱做瑞北部落或大馬遠部落,位在花蓮縣瑞穗鄉瑞北村,根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》,認為此部落居民以布農

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Title: 斯卡拉比部落(Seqalapit)
Description: 大武鄉位於臺東縣南端,約在北緯120度,東經22度,北與太麻里鄉為鄰,西側與南側皆與達仁鄉為界,東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長,村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原,可利用的土地面

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Title: 排灣族文身師 宋海華
Description: 排灣族名:cudjuy patjidres,臺東縣金峰鄉新興村人。至2022年底為臺灣唯一傳統拍刺文身師,也研究臺灣原住民族文身,特別是排灣族的文身圖紋。拍刺是南島語族的傳統文身文化,不同於現代使

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Title: 下馬部落(Vahu)
Description: 下馬部落位於臺東縣海端鄉霧鹿村,是一布農族的部落。布農族稱此地為「Ebaho」,意思是山中之腹。日文訛稱「Ebako」,或寫成下馬谷,光復後被改稱下馬。下馬部落是海瑞鄉內唯一有南部橫貫公路經過的部落。

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Title: Osay生命故事
Description: Liu(漢名:盧金福)目前居住於花蓮縣光復鄉大興村烏卡蓋部落。本幅作品為Liu(漢名:盧金福)製作。採訪者Lisin(卓春美),由花蓮縣光復鄉烏卡蓋部落生態文化產業發展協會所採錄,數位檔案的翻攝由

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Title: 客家詩人葉日松
Description: 客家詩人葉日松昭和11年(1936年)生於花蓮富里,從事教育工作40年,曾任行政院客委會諮詢委員;著作有詩、散文、兒童文學及客語詩等凡三十餘種,並獲中國語文獎章、青年獎章、全國青年文藝創作最佳新詩獎、

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Title: 土界橋部落(Carapongay)
Description: 土界橋部落位於臺東線長濱鄉寧埔村17鄰境內,是一個以阿美族為主的聚落,位於長濱鄉最南端,與成功鎮相鄰,「界橋」指的是長濱鄉與成功鎮交界之處之意,阿美族稱Carapongay,具有多霧的意思,由於此地多

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Title: 漁人部落(Iratay)
Description: 漁人部落位於臺東縣蘭嶼鄉,西元1946年與東南邊的紅頭部落合併成為紅頭村,有一稱為「iratay」,意思為「必經之路、交通要道」。另一稱為「ilasapen」,因位於山腳下,曾經遭受洪水沖積而形成的臺

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Title: 獎勵優秀的軍人子女
Description: 〈獎勵優秀的軍人子女〉,邵力毅作,收錄在《中華婦女》,第九卷第一期(1958)頁11至頁12。 中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)於1958(民國47)年春召開第三次常務委員會議時,主任委員蔣

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Title: 二月:Tminun-編織的技藝與記憶
Description: 編織在太魯閣族的生活裡扮演重要的角色,透過編織這樣的記憶述說著人與人、人與環境的關係。不只是織布技藝以及布面上不同織紋的呈現,織具及線材的來源更有著豐富的環境知識,我們得以親近我們的土地。隨著社會生活

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