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林曜同族群與語言

林曜同族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People673025 , 欄位Id的內容是673025 , 欄位Title的內容是林曜同 , 欄位Description的內容是 台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場,西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦,出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、原住民族文化事業基金會何明輝副執行長、羅素玫教授、李瑛教授等其他15位專家學者一同參與,由國立東華大學徐揮彥及石忠山教授主持會議。 林曜同,漢族,國立臺北大學民俗藝術與文化資產研究所助理教授,他提及自身有從事原住民第十六族卡那卡那富族、阿拉魯哇族及鄒族之族群研究,認為有關正名的問題可以舉例來說明。首先,鄉名的更動,如三民鄉改成那瑪夏鄉、吳鳳鄉改成阿里山鄉。 相反的案例,如高屏溪上游稱為梓南仙溪,即是原本那瑪夏所在之地,這條溪流從清代文獻當中就有紀錄為那瑪夏,而當時音福佬的關係改成楠梓仙溪,國民政府之後被河川局改成旗山溪,造成當地族人不滿。 然而,《原住民族基本法》第11條已經規範要尊重更名這件事,但這條溪的名稱仍未解決,林教授認為大眾應注重更名之事,了解並且保存原住民族的歷史文化,這才是最重要的。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=673025&IndexCode=Culture_People , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/person/174615F0-80FE-4F22-9951-529316CAFC42 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-11-30T09:42:03 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

MOC_Id

Culture_People673025

Id

673025

Title

林曜同

Description

台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場,西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦,出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、原住民族文化事業基金會何明輝副執行長、羅素玫教授、李瑛教授等其他15位專家學者一同參與,由國立東華大學徐揮彥及石忠山教授主持會議。 林曜同,漢族,國立臺北大學民俗藝術與文化資產研究所助理教授,他提及自身有從事原住民第十六族卡那卡那富族、阿拉魯哇族及鄒族之族群研究,認為有關正名的問題可以舉例來說明。首先,鄉名的更動,如三民鄉改成那瑪夏鄉、吳鳳鄉改成阿里山鄉。 相反的案例,如高屏溪上游稱為梓南仙溪,即是原本那瑪夏所在之地,這條溪流從清代文獻當中就有紀錄為那瑪夏,而當時音福佬的關係改成楠梓仙溪,國民政府之後被河川局改成旗山溪,造成當地族人不滿。 然而,《原住民族基本法》第11條已經規範要尊重更名這件事,但這條溪的名稱仍未解決,林教授認為大眾應注重更名之事,了解並且保存原住民族的歷史文化,這才是最重要的。

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圖像

LastUpdateTime

2021-11-30T09:42:03

Keyword_Subject_1

族群與語言

「林曜同族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object734275
Id: 734275
Title: 當代排灣族 太陽紋+四象頭目紋+月亮紋
Description: 傳統排灣族的文身原為貴族所有,故人形紋不用區別貴族或平民,所有人形紋都是貴族紋。傳統人形紋的造型都很簡單,由圓圈表示頭部、身體及四肢以線條構成。宋海華文身師由此發想,進行人形紋的改造,首先以四位人

MOC_Id: Culture_Event648633
Id: 648633
Title: 【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆(Islulusan,日文:繪曆)圖紋解說—基本圖案解讀(中)】
Description: |解讀說明| 本系列範例為Qanituan社祭事曆第一代創始者Laung Mangdavan及兒子Talum Mangdavan所創作,每項圖案都會有兩張圖片(某些圖案則只出現在一塊板曆上),左

MOC_Id: Culture_People714571
Id: 714571
Title: 泰雅族文身耆老 陳阿景
Description: 泰雅族名Mahom Baiy。父:Baiy Baliah (歿) 原居地:L'olu。母:Ali Payan (歿)原居地不詳。夫:Payun Yapu(歿) 原居地:Mihu。文面師额紋母親Al

MOC_Id: Culture_Object195284
Id: 195284
Title: 光榮部落七腳川系阿美族族服照
Description: 光榮部落七腳川系阿美族族服照。照片提供者為鄭阿玉,同時也是照片中的女主角,照片的拍攝日期約為民國四十年,當年十五歲的鄭阿玉是花蓮縣壽豐鄉光榮部落七腳川系的阿美族人,其父親為光榮部落的頭目,政府為了

MOC_Id: Culture_Place264829
Id: 264829
Title: 吉安五穀宮
Description: 此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵道上的客庄昔日」展覽,為花蓮地區具有客家族群元素的特色地標。此檔展覽「客迴東鐵」從客家族群的角度出發,重新詮釋花蓮鐵道對於客家人的意義。曾是半個世紀與客家人密不

MOC_Id: Culture_Place589637
Id: 589637
Title: 那荳蘭部落內顯著建築標的物-花蓮縣吉安鄉阿美族文物館
Description: 此照片中為那荳蘭部落中的阿美族文物館。Natawran部落,漢語稱做那荳蘭部落,為阿美族南勢阿美亞群七大古部落其中之一,所謂南勢阿美,南勢的意思是指其位於泰雅族北勢群的南方,實際上這是阿美族群中最

MOC_Id: Culture_Object272056
Id: 272056
Title: 阿里擺部落(A’lripay)
Description: 阿里擺部落位於臺東縣卑南鄉賓朗村,在花東縱谷南端起點的左側地方,也是東部幹線台9線的起點。部落地形為平原,鄰近河川,有太平溪,與下賓朗部落屬於相同行政區,兩個部落相距約二公里。村里唯一的學校,賓朗國小

MOC_Id: Culture_Object733113
Id: 733113
Title: 當代阿美族 八角花紋
Description: 清華大學原住民學生,阿美族,由拍刺文身師宋海華進行拍刺於手臂外側。阿美族原本沒有文身的文獻與口傳,以阿美族特有圖紋進行文身,是一種當代的原住民族文化復振運動。 圖紋為學生自己設計,稱為八角花紋,

MOC_Id: Culture_Place590406
Id: 590406
Title: 仁和部落內顯著建築標的物-國立花蓮高級農業職業學校
Description: 此照片為仁和部落內的顯著標的物:國立花蓮高級農業職業學校。Isaetipan pahikukian部落,漢語稱做仁和部落,位在花蓮縣吉安鄉仁和村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此

MOC_Id: Culture_Event648639
Id: 648639
Title: 【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆(Islulusan,日文:繪曆)圖紋解說:一月小米播種祭(下)】
Description: |解讀說明|解讀順序為由左至右。 一、 此兩張圖案為Mangdavan家族祭事曆的一月小米播種祭minpinan,於農曆一月連續舉行十五天。橫尾廣輔(1937年《臺灣時報》文章作者)記載此祭叫b

MOC_Id: Culture_Object476594
Id: 476594
Title: 羅清吉生命故事7
Description: 本幅作品為羅清吉製作,採訪者為石竣旻,由社團法人花蓮縣牛犁社區採錄。羅清吉先生居住於花蓮縣壽豐鄉溪口村,為溪口國小退休教師,目前擔任壽豐鄉老人會會長。本幅作品為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會提供二

MOC_Id: Culture_Place589350
Id: 589350
Title: 馬立雲部落入口意象
Description: Maifor部落,漢語稱做馬立雲部落,位在花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村,根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此地居民以阿美族居多;但根據東華大學臺灣文化學系潘繼道教授的說法,應為撒奇萊雅族居多。

MOC_Id: Culture_Object272186
Id: 272186
Title: 膽曼部落(Taman)
Description: 膽曼部落位於臺東縣長濱鄉寧埔村15鄰以及16鄰,關於部落名稱的由來有兩種說法,一是族人祖先來此地定居時,乃是黑暗的夜晚,而阿美語稱為(tonman),遂以為是社名。 一是部落南端有一個深長的溝渠,由於

MOC_Id: Culture_Place589514
Id: 589514
Title: 光榮部落入口意象
Description: 此照片拍攝於光榮部落入口。Rinahem部落,漢語稱做光榮部落,位在花蓮縣壽豐鄉光榮村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,在日治時期,此地原本是鯉魚尾社的原野地,大正6年(1917)

MOC_Id: Culture_Place511071
Id: 511071
Title: 水沙連社骨宗事件與出草習俗
Description: 骨宗事件,又作「水沙連事件」或「水沙連之亂」,康熙年間,水沙連諸社就有與漢人接觸設立「通事」,服從清朝的統治繳納番餉,後來1721年爆發朱一貴事件,水沙連諸社趁亂殺掉橫征暴斂的通事,順勢脫離漢人掌

MOC_Id: Culture_Object272060
Id: 272060
Title: 利吉部落(Dikidiki)
Description: 利吉部落位於臺東縣卑南鄉利吉村,東臨東河鄉與富源村,西以卑南大溪與嘉豐村、明峰村、賓朗村及臺東市岩灣里為界,南以利吉大橋與臺東市為鄰,北為延平鄉鸞山村。在地理位置上,在卑南溪的左岸,劍山的南方。地理環

MOC_Id: Culture_Object732232
Id: 732232
Title: 日治泰雅族女子(大嵙崁群)
Description: 此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。像中女子文面清晰,額紋細長,頰紋窄並且角度小,為北部泰雅族的文面形式,配合身上所穿服飾的圖紋,應屬屈尺群泰雅族。披巾肩頭裝飾帶以顯緯、挑花、浮織

MOC_Id: Culture_Object272199
Id: 272199
Title: 順那部落(Sena)
Description: 順納部落位於臺東縣東河鄉北源村,從德高橋南產業道路下溪谷北轉西行,或自北溪站下溪谷經北源國小北行,約2公里左右,即可抵達阿美族順那部落。此處為北溪河階地,為地質「大港口層」,鬆軟沙、頁岩或泥岩的交互層

MOC_Id: Culture_Object575007
Id: 575007
Title: 花蓮港署管下第一回壯丁團檢閱二十六日花崗山舉行
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)2月25日地方版新聞報導,文中提到花蓮港廳警察署原訂於22日辦理的第一回壯丁團的檢閱,延期至26日上午9點於花岡山舉行。壯丁團為日治時期隸屬於保甲制度下的組

MOC_Id: Culture_Object732216
Id: 732216
Title: 日治臺灣泰雅族女子搗小米(大嵙崁群)
Description: 此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。雖全部換穿滿族開襟常服,根據其方巾披布,為北部泰雅族形式。所有女子都有文面,額紋皆為單列、細長;頰紋皆為窄幅,角度小,亦是北部泰雅族的形式,推測

MOC_Id: Culture_Object685045
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Title: 東南亞文化指南(印尼篇)
Description: 團隊將透過好書伴計畫 2.0 創造讓台灣雇主與東南亞移工更多實際交流和理解的多元媒材,並以有趣、輕鬆、創新的線上和實體教材與內容吸引移工雇主參與,讓雙方以實際接觸更了解彼此,打破以往只透過少數偏頗

MOC_Id: Culture_Object714523
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Title: 《桃園客家》季刊第6期
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局,於2016年12月出版的《桃園客家》第6期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第6期內容以海客為主題,介紹新屋客家文化。新屋是全桃園客家人口比

MOC_Id: Culture_Object485386
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Title: 沒有火的冬天
Description: 本篇圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為長輩們共同製作的年夜飯,由一個長輩製作一

MOC_Id: Culture_Object755821
Id: 755821
Title: 桃園客家專刊─尋客《Meet Hakka》第32期
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局於2022年12月出版,並在官網提供多媒體電子書版,方便民眾線上閱讀。英文「MEET」有相遇、遇見、連結之意,希望透過匯集、聚集桃園客庄人、事、物,讓多元客家族群在此

MOC_Id: Culture_Place142348
Id: 142348
Title: 水璉鄭宅
Description: 本戶為撒奇萊雅族,過去因為原住民族的迫害,從花蓮以北的地帶逃亡到海岸山脈居住,後世代居住於水璉村。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 20

MOC_Id: Culture_Event630000
Id: 630000
Title: 蘭大弼陪同家人赴日月潭划船
Description: 蘭大弼有空閒時,經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊,除了上山外,也常到海邊、或是日月潭遊玩。這張照片是蘭大弼一家人於1960年代前期前往日月潭旅遊,要在潭邊划船的記錄。 日月潭離彰化不

MOC_Id: Culture_Event630035
Id: 630035
Title: 彰基同仁慶賀蘭大弼八十歲生日
Description: 1994年底,蘭大弼醫生重返彰化時,彰化基督教醫院同仁在中華路院區餐廳為他舉辦80歲生日祝賀,一起切蛋糕。

MOC_Id: Culture_Object609089
Id: 609089
Title: 〈給北一女高三良班〉(《愛福好自在報》第三期及《女同志運動學》內頁書影)
Description: 本物件為收錄於1994年10月出刊的第三期《愛福好自在報》中的第19至20頁,溫逸與莎莎的文章〈給北一女高三良班:〉一文。本文曾於同年8月4日傳真給《聯合報》「民意論壇」,但未獲刊登。本文主旨是用

MOC_Id: Culture_Place589437
Id: 589437
Title: 馬佛部落入口歡迎標語
Description: Fahol部落,漢語稱做馬佛部落,位在花蓮縣光復鄉西富村,居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此地的阿美族原居舊部落Karowa(噶馹佤),日治時期向北集團移往,最後

MOC_Id: Culture_Object669894
Id: 669894
Title: 土城新建之軍眷住宅全景
Description: 這張照片刊登在《中華婦女》,第九卷第十二期(1959)頁6,拍攝地點台北縣土城。 1959(民國48)年7月15日中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)所發起軍眷住宅籌建運動,第三期軍眷住宅土城及

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