簡介內壢牛奶供應站人物與團體@#@族群與語言
「簡介內壢牛奶供應站人物與團體@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object665144 , 欄位Id的內容是665144 , 欄位Title的內容是簡介內壢牛奶供應站 , 欄位Description的內容是
〈簡介內壢牛奶供應站〉,劉杰作,收錄在《中華婦女》,第十卷第三期(1959)頁6。
內壢軍眷新村牛奶供應站是中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)所舉辦的二十個牛奶供應站之中的一個,由陸軍第一軍團司令分會主任委員袁何茂員、總幹事顧吳馥珍及幹事等各方面籌備計畫下,已於10月底開始供應。供應方式以一歲至六歲兒童為主,製訂卡片,每日下午三時半至五時,在該眷村的獨立供應站排隊供應。因之,在開辦時,所需經費達五千六百元,除婦聯會總會補助外,不足之數由主任委員及總幹事補足,若有需要,可繼續擴大供應,預計人數可達一千位兒童左右。
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Culture_Object665144
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Title
簡介內壢牛奶供應站
Description
〈簡介內壢牛奶供應站〉,劉杰作,收錄在《中華婦女》,第十卷第三期(1959)頁6。 內壢軍眷新村牛奶供應站是中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)所舉辦的二十個牛奶供應站之中的一個,由陸軍第一軍團司令分會主任委員袁何茂員、總幹事顧吳馥珍及幹事等各方面籌備計畫下,已於10月底開始供應。供應方式以一歲至六歲兒童為主,製訂卡片,每日下午三時半至五時,在該眷村的獨立供應站排隊供應。因之,在開辦時,所需經費達五千六百元,除婦聯會總會補助外,不足之數由主任委員及總幹事補足,若有需要,可繼續擴大供應,預計人數可達一千位兒童左右。
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圖像
LastUpdateTime
2021-12-03T20:56:18
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人物與團體@#@族群與語言
「簡介內壢牛奶供應站人物與團體@#@族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object734261
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734261
Title:
當代排灣族 百步蛇紋
Description:
台坂排灣族人,由拍刺文身師宋海華進行拍刺於手臂與背部。
排灣族傳統年代,貴族男子會刺上結合百步蛇紋、齒形紋、波浪紋的臂紋,但圖形與手臂平行,且線條皆為描線、不塗實心。此圖紋為男子與文身師共同設計
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Culture_Object272106
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Title:
古庄部落(含太湖)(Qu chn. la love vn)
Description:
古庄部落位於臺東縣大武鄉尚武村,位在大武鄉西南方,與大武村、南興村、達仁鄉新化村相鄰。鄰近有南迴鐵路─臺鐵古莊站(今古莊號誌站),由枋寮站起四十公里,海拔七十六公尺,是南迴鐵路進入臺東的第一站。古庄(
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Culture_Place753566
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Title:
大里七將軍廟
Description:
大里七將軍廟與霧峰柳樹湳七將軍爺廟、烏溪畔水德七將軍廟、南投營盤口七將軍廟,均出於霧峰柳樹湳兵慶祠。七將軍信仰的起源是一件記錄在《臺案彙錄己集》裡的〈彰化縣內凹莊及柳樹湳兵民被兇番焚殺案〉的歷史事
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Culture_Object665254
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665254
Title:
美軍軍官眷屬響應國軍眷舍募捐活動
Description:
這是蔣宋美齡(1897-2003)在板橋力行新邨的影像,拍攝時間為1959(民國48)年10月2日,為美國軍事援華顧問團團本部眷屬捐建的國軍軍眷住宅(ERECTED BY MAAG HEADQUA
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Culture_Event594710
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594710
Title:
無法說出我是哪裡人
Description:
照片拍攝於民國105年(2016年),圖中新北市土城區越南籍新住民嚴沛瀅,正在板橋社區大學教授越語課程。嚴沛瀅來自越南堤岸,是越南的華族(越南政府對國內分類為54族,其中華族是少數民族,僅佔越南人
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Culture_Object669895
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669895
Title:
記驗收第四期軍眷住宅土城眷村及士林眷村
Description:
〈記驗收第四期軍眷住宅土城眷村及士林眷村〉,柳燕作,收錄在《中華婦女》,第九卷第十二期(1959)頁6。
1959(民國48)年7月15日中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)所發起軍眷住宅籌建運
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Culture_Place589573
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589573
Title:
迦納納部落入口標語
Description:
此照片中的標語牆拍攝於迦納納部落入口。Kalala部落,漢語稱做位在迦納納部落,位於花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村,居民以阿美族居多。Kalala為秀姑巒阿美語,意指「籃子」,因為Kalala部落所在地形狀似
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Culture_Object485386
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485386
Title:
沒有火的冬天
Description:
本篇圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為長輩們共同製作的年夜飯,由一個長輩製作一
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Culture_Place589289
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589289
Title:
春日部落內顯著建築標的物-花蓮縣玉里鎮春日國民小學
Description:
照片中的建物,是位在春日部落範圍內的春日國民小學。Ceroh部落,漢語稱做春日部落,位在花蓮縣玉里鎮春日里,目前居民以阿美族居多,信仰以天主教為主。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,
壽豐部落原住民活動中心族群與語言
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Culture_Place589512
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589512
Title:
壽豐部落原住民活動中心
Description:
此照片拍攝於壽豐部落內的原住民多功能活動中心。Ciamengan部落,漢語稱做壽豐部落,位在花蓮縣壽豐鄉壽豐村。此地阿美族人以過去七腳川社人的後代為主,七腳川社原本位於現在的吉安鄉福興村,曾是南勢
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Culture_People283214
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283214
Title:
蘇香妹
Description:
採訪日期:2009年
受訪者:蘇香妹
採訪者:高敏瑛、呂月丹
採訪地點:受訪者自宅
蘇香妹出生於新竹,後遷徙至東部,最後因為婚嫁定居至豐田。從遷徙的過程與經歷可以看見新竹的生活、花蓮光復鄰
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Title:
婦聯陸總分會慰問臺中受災軍隨眷行記
Description:
〈婦聯陸總分會慰問臺中受災軍隨眷行記〉,刺秦作,收錄在《中華婦女》,第十卷第五期(1960)頁14和頁21。
1959(民國48)年11月9日中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)陸軍總司令部分會
進入眷舍關心入住情形族群與語言
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Title:
進入眷舍關心入住情形
Description:
這時蔣宋美齡(1897-2003)進入眷舍的影像,拍攝時間1957(民國46年)6月25日,拍攝地點板橋浮州里的婦聯一村(佔地面積約九甲,距浮洲及板橋火車站均約一公里。該眷村包括23.40平方公尺
詔安客家冬至傳說族群與語言
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Culture_Invisible159941
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159941
Title:
詔安客家冬至傳說
Description:
冬至吃湯圓已經是台灣民間社會的習俗,每到冬至,電視廣告就強打冷颼颼以及熱騰騰的湯圓廣告,然後最後的畫面通常是一家團圓喜樂。詔安客家的湯圓也是如此,冬至要吃湯圓,還要用湯圓祭拜神明或祖先,象徵添歲全
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Culture_Object714531
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714531
Title:
《桃園客家》季刊第14期
Description:
此物件是由桃園市政府客家事務局,於2018年12月出版的《桃園客家》第14期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第14期內容以龍潭區為主題,清乾隆13年(1748),霄裡社通事
穎艾達利族群與語言
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Culture_People671512
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Title:
穎艾達利
Description:
台灣原住民族文化發展政策評估座談會高雄場,西元2020年(民國109年)5月23日於高雄蓮潭國際會議中心舉辦,由伍麗華委員、白蕙蘭議員、谷暮‧哈就議員、穎艾達利議員、裴家騏教授、陳采邑律師、洪簡廷
當代阿美族 八角花紋族群與語言
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733113
Title:
當代阿美族 八角花紋
Description:
清華大學原住民學生,阿美族,由拍刺文身師宋海華進行拍刺於手臂外側。阿美族原本沒有文身的文獻與口傳,以阿美族特有圖紋進行文身,是一種當代的原住民族文化復振運動。
圖紋為學生自己設計,稱為八角花紋,
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Title:
僅那鹿角部落(Kinanoka)
Description:
僅那鹿角部落位於臺東縣長濱鄉寧埔村5到7鄰,阿美族語kinanuka音譯而來,原意為「青苔」之意。因早期此地樹木茂盛,日光照射不到地面,因此長滿了青苔,族人遂以此命名為社名。大約建設於一百多年前,起初
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Title:
日治蕃人及蕃社(大嵙崁群)
Description:
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。圖中兩位女子著開襟長衣,為滿服形式,但右女仍披方巾披布,顯示仍習慣使用傳統織布。右女頭上纏有纏頭巾,則是北部泰雅族常用的頭髮固定型式。兩位女子都有文面,額紋皆為單
北埔部落入口意象族群與語言
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Title:
北埔部落入口意象
Description:
Hupu部落,漢語稱做北埔部落,位於花蓮縣新城鄉北埔村。昔稱「鵲仔埔」。樹林腳一帶太魯閣族語稱為「須美奇」。老北埔部落阿美語稱「Kopo」,現為Kupu,漢音轉成「北埔」。根據林修澈主編的《臺灣原
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Title:
清水部落入口處部落導覽圖一景
Description:
照片中的導覽圖是清水部落的入口意象。Saiku部落,漢語稱做清水部落,位在花蓮縣卓溪鄉卓清村,目前部落中的居民以布農族居多。此處為日治時期布農族郡社群(Is-bubukun)和巒社群(Takban
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Title:
《桃園客家》季刊第26期
Description:
此物件是由桃園市政府客家事務局,於2021年6月出版的《桃園客家》第26期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第26期內容以古道行為主題。客家先民在山林裡種茶焗腦,並將林徑開闢
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Title:
原住民族教育.轉型正義.原桌論壇
Description:
西元2019年(民國108年)11月11日上午於台北車站五樓第一會議室,舉辦原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資料蒐集計畫「原住民族教育轉型正義」論壇。照片中為台灣原住民族語言發展協會波宏明理
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Title:
阿里擺部落(A’lripay)
Description:
阿里擺部落位於臺東縣卑南鄉賓朗村,在花東縱谷南端起點的左側地方,也是東部幹線台9線的起點。部落地形為平原,鄰近河川,有太平溪,與下賓朗部落屬於相同行政區,兩個部落相距約二公里。村里唯一的學校,賓朗國小
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Title:
聯勤分會訊
Description:
〈分會通訊〉,王玉娟作,收錄在《中華婦女》,第十九卷第二期(1968)頁11至頁12。
中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)聯勤分會為解除眷村中暮年遺眷之寂寞,使其發揮互助互愛之精神,先後在飛駝二村
阿美族蕃的月之舞族群與語言
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Title:
阿美族蕃的月之舞
Description:
此繪葉書為「阿美族蕃的月之舞」,日文中「踊」是舞蹈的意思,月之舞就是豐年祭(月見祭)中會跳的舞蹈。阿美族一年之中最重要的祭典不外乎就是月見祭(豐年祭illisin),約莫八、九月時,各部落各自舉辦
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Title:
獎勵優秀的軍人子女
Description:
〈獎勵優秀的軍人子女〉,邵力毅作,收錄在《中華婦女》,第九卷第一期(1958)頁11至頁12。
中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)於1958(民國47)年春召開第三次常務委員會議時,主任委員蔣
林志興族群與語言
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Title:
林志興
Description:
原住民族命名文化的不當限制及流失調查東部族人座談會,西元2019年(民國108年)3月27日於臺東大學臺東校區教學大樓舉辦,由鴻義章、馬來盛、王木水、黃國瑋、巴奈母路、杜瓦克、阿力曼、周金德、林志
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Culture_Organization733360
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Title:
GASUM(臺灣松巴哇之子同鄉會)
Description:
GASUM於2015年5月15日成立於臺中公園,全名為Gabungan Anak Sumbawa di Taiwan,意思是臺灣松巴哇之子同鄉會。松巴哇(Sumbawa)是印尼西努沙登加拉(Nus
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Title:
臺灣花蓮港阿美族蕃人生活狀態其三稻米的儲藏所
Description:
此張繪葉書為日治時期花蓮港黑金通上的片山寫真館所發行,葉柏強先生指出該套繪葉書約為1920年代之作品,全套八張,主題為花蓮港廳內阿美族人的生活樣貌紀錄。圖中可看見兩棟稻米的儲藏所,過去阿美族主要種
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