新竹縣分會人物與團體@#@族群與語言
「新竹縣分會人物與團體@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object665137 , 欄位Id的內容是665137 , 欄位Title的內容是新竹縣分會 , 欄位Description的內容是
〈北部督導紀行之一〉,芝芝作,收錄在《中華婦女》,第十卷第五期(1960)頁11至頁12。
1959(民國48)年12月11日上午中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)由總幹事皮以書(1904-1974)率督導團前往新竹,新竹縣分會主任委員為縣長夫人鄒韓善芳、總幹事曾亞南親自迎接。鄒主委一口湖北口音的說:「正想打電話問你們(指督導團)出發沒?」,才知道該主委是縣市分會主任委員中兩位外省籍主委之一(另一位為花蓮縣分會胡陳楚曼女士)。該分會支會目前只有三個,故督導團直接前往分會會址–新竹縣圖書館,看到有縫紉機多架,原來是正在開辦的縫紉班快要上課了。
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665137
Title
新竹縣分會
Description
〈北部督導紀行之一〉,芝芝作,收錄在《中華婦女》,第十卷第五期(1960)頁11至頁12。 1959(民國48)年12月11日上午中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)由總幹事皮以書(1904-1974)率督導團前往新竹,新竹縣分會主任委員為縣長夫人鄒韓善芳、總幹事曾亞南親自迎接。鄒主委一口湖北口音的說:「正想打電話問你們(指督導團)出發沒?」,才知道該主委是縣市分會主任委員中兩位外省籍主委之一(另一位為花蓮縣分會胡陳楚曼女士)。該分會支會目前只有三個,故督導團直接前往分會會址–新竹縣圖書館,看到有縫紉機多架,原來是正在開辦的縫紉班快要上課了。
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圖像@#@圖像
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2021-12-03T20:56:18
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人物與團體@#@族群與語言
「新竹縣分會人物與團體@#@族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Event648671
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648671
Title:
布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社正在演奏弓琴的男子
Description:
圖為1935年出版的《臺灣蕃界展望》第37頁中,Qanituan(加年端,カネトワン)社男子正在演奏布農族弓琴的照片。依照老照片、現場實地勘查,及文獻對照後發現,此照片的背景應為Qanituan社
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Culture_Object514579
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514579
Title:
太魯閣蕃的美少女
Description:
這張繪葉書中的顏色有點不自然,因為這不是真的彩色照片,而是黑白照片經過人工上色而成,以黑白照片用手工彩色上色的技術,在日治中後期相當流行,底下文字敘述:帶著清純神情的太魯閣族美少女。圖中可見一位盛
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272191
Title:
佳尼發納部落(Kalifangar)
Description:
佳尼發納部落位於臺東縣東河鄉隆昌村1到19鄰,在東河南方6公里左右,有一海拔100公尺高的臺地,清領時期稱為八里芒噯社,後擬其音約加里猛狹,日治時期地名改制時(1937)改稱為佳里,戰後改名為隆昌。K
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272215
Title:
達魯那斯部落(Talunas)
Description:
現今臺東縣延平鄉桃源村,日治時期稱為北絲鬮溪,標高250公尺。昭和8年(1933),日本政府進行集團移住政策後,將內本鹿布農族人遷移至此,當時是將內本鹿社的Wanlasi小社4家83人,及Sarubi
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Title:
阿奚露艾部落(Asiroay)
Description:
阿奚露艾部落位於臺東縣東河鄉北源村,阿美族語稱呼當地為Asiroay,意思為橘子園之意,因本地有廣植柑橘類果樹而得名。漢人稱呼此地為柑桔林或柑仔林。當地阿美族並無自己的豐年祭,而是參加泰源村的相關活動
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Title:
鹽寮部落聚會所一景
Description:
此照片拍攝於鹽寮部落聚會所入口。Tumay部落,漢語稱做鹽寮部落,位於花蓮縣壽豐鄉鹽寮村。Tumay部落其中又可分為三個小部落,分別是:大坑、托邁(Tomay)、橄仔樹腳。Tomay是由里漏系統的
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272192
Title:
發富谷部落(Fafokod)
Description:
發富谷部落位於臺東縣東河鄉東河村,位於馬武窟溪右岸出口的臺地上,原本的聚落位置在靠近山的南邊,日治時期為了方便管理,遂將當地遷移到下方臺地,也就是現址。東河的歷史相當古老,最初文獻可以追溯到黃叔璥的《
芭奈‧法老族群與語言
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Culture_People671477
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Title:
芭奈‧法老
Description:
西元2019年(民國108年)11月30日下午2時30分於國立東華大學人社二館A207會議室舉辦座談會,本次座談會共有5人出席,分別為東華大學民族事務發展學系高徳義副教授、古賴獵人學校芭奈‧法老總
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Title:
國防部分會救護訓練班第五期畢業典禮
Description:
這張照片刊登在《中華婦女》,第十六卷第三期(1965)頁尾各分會工作動態。
中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)國防部分會救護訓練班第五期,已於1965(民國54)年8月25日假臺北市國軍英雄館金馬
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Title:
建農部落(Siafulungay)
Description:
建農部落位於建農里16至17鄰。西以知本里、建和里、射馬干大排水為鄰,東以豐源里為鄰,北以新園里、康樂里為鄰,南面臨海。主要道路為雲南路,通往建和、下建和與知本。主要位於利嘉溪沖積扇上,原始自然環境洪
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Title:
鶺櫓棧部落內顯著建築標的物-花蓮縣瑞穗鄉富源國民小學
Description:
Cirocan部落,漢語稱做鶺櫓棧部落,位在花蓮縣瑞穗鄉富源村,居民以阿美族居多。照片中的建物是位在鶺櫓棧部落範圍內的富源國小,此國小設立於民國57年(1968),現今全校學生總人數約108人,以
主農里福德宮族群與語言
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Culture_Place264834
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264834
Title:
主農里福德宮
Description:
早期客家人來開墾時,為了祈求風調雨順,所到之處會祭拜伯公(土壁宮),常見以石頭或大榕樹來代替。有明庄(今主農里一帶)為客家人聚集之地,此福德廟即為原主農里的石頭所安放之處。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵─
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Title:
貿易七村落成典禮
Description:
此影像收錄刊登在《中華婦女》,第十二卷第二期(1961)頁尾婦聯影輯,拍攝時間8月26日,拍攝地點桃園龍岡。
是日早上位於長沙街一段27號的中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)總會便集合了婦聯會
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Title:
「托魯閣蕃人隊」在托博闊社聽取訓示
Description:
太魯閣戰爭中,賽德克族托魯閣與道澤兩群早年因獵場紛爭,而與東部太魯閣族成為世仇,因而受到日軍徵招為「蕃人作業隊」,給予制式武器,從事嚮導、偵察、砍路、作戰等任務。日軍在討伐戰前時多次派出的太魯閣方
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Title:
日治泰雅族紡紗女子(太魯閣群)
Description:
根據文面圖紋以及服飾形式,為太魯閣群婦女。頰紋幅寬大、角度大,為太魯閣群的額紋形式。織布以素色為主。照片內婦女在進行紡線,將苧麻纖維分離後,必須先以清水漂洗,去掉膠質齕雜質,經過析麻、績麻和加捻後
華東部落入口意象族群與語言
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Title:
華東部落入口意象
Description:
華東部落原名為Tawapun,即湖潭很深、很寬之意,記載為「大笨」或「托瓦本」,近年常借部落旁華東路的「華東」稱之,原為撒奇萊雅族的聚落,現今部落原住民族群比例以阿美族居多。部落中根據傳統有tum
《桃園客家》季刊第2期族群與語言
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Title:
《桃園客家》季刊第2期
Description:
此物件是由桃園市政府客家事務局,於2015年12月出版的《桃園客家》第2期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》的第2期,內容以「山客」為始,諺語謂「逢山必有客,逢客必住山」,
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Title:
豐山范宅
Description:
本戶家庭為客家族群,日本時代便從沙坑與新竹來到東部,輾轉遷移至豐田。家中堂號為穎川堂。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新
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Title:
風雨迎義胞
Description:
這張照片刊登在《中華婦女》,第十一卷第八期(1961)頁尾婦聯影輯,拍攝時間3月24日,拍攝地點台中烏日。
是日下午中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)總幹事皮以書為了宣達蔣夫人對這些滇緬邊境「
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Title:
大巴六九部落(Tamalakaw)
Description:
大巴六九部落位於臺東縣卑南鄉泰安村,東臨美農村、賓朗村及太平村,西接延平鄉,北為延平鄉及初鹿村,南鄰利嘉村。太平溪(大巴六九溪)流經部落北方,溪谷景觀多變化,上游保有原始瀑布。清領時期光緒2年(189
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Title:
銅門部落內顯著建築標的物-銅門村多功能集會所
Description:
此照片中的兩層樓建物,是銅門部落中的銅門村多功能集會所。Dowmung部落,漢語稱做銅門部落,位於花蓮縣秀林鄉銅門村,居民以太魯閣族人為多數。座落於木瓜溪畔的銅門部落,舊稱為「同門」,Dowmun
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Title:
EEC 東南亞超市(台南公園路)
Description:
EEC東南亞超市是一間以菲律賓人為主要客群的連鎖超市品牌,在北中南各處的東南亞社群皆有EEC超市的蹤影,這樣的連鎖超市同時不只是超市,代訂機票、買電話卡、寄箱子回家等服務都有提供,牆上甚至有QR
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Title:
斗里斗里部落(Tjulitjulik)
Description:
斗里斗里部落位在金峰鄉正興村和太麻里鄉大王村,太麻里車站西南方約1.6公里。而正興村為金峰鄉的外飛地,四周被太麻里鄉包圍。部落北方、西方和東方為太麻里鄉大王村,南方為太麻里鄉泰和村。進入部落須由太麻里
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Title:
德其里部落(Takidis)
Description:
德其里(Takidis)部落位於臺東縣太麻里鄉泰和村,南迴公路進入太麻里之處,東鄰近金峰鄉大王村,東南側為太麻里溪出海口。為自恆春北上,移住花蓮縣新城鄉得其黎(立霧)溪流域的恆春阿美,因不堪太魯閣族人
第七期台貿十村驗收族群與語言
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Title:
第七期台貿十村驗收
Description:
此影像收錄在《中華婦女》,第十四卷第七期(1964)頁首本會工作活動影輯。
中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)在蔣宋美齡(1897-2003)於1956(民國45)成立六週年慶祝茶會上所發起的
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Title:
豐山蔡宅
Description:
本戶為客家族群,輾轉搬來豐田以後,還因為過去居住基隆租屋時,曾受屋主照顧,特別在屋主年老後,將其接來照顧。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;
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Title:
卡米努部落(Kaminu)
Description:
卡米努部落位於鸞山村。目前的鸞山村位於卑南溪與鹿野溪交會口的東岸、海岸山脈的都蘭山之西邊。是日治時期大關山事件後,日本政府將內本鹿布農族人移住而形成的新聚落,並將聚落分為上野、中野、下野三個部分區隔,
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Title:
【日文文獻解讀-8】1937年7月6日《臺灣日日新報》
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標題:布農族的秘寶
副標題:珍品繪曆下落 漸有頭緒 創作者家族居住鳳林 若發現將以相當的價格購入
內文:[花蓮港電話]關於去年傳說自臺中州移住鳳林支廳Mahowan(馬侯宛,マホワン)的丹蕃秘
好客市集族群與語言
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Title:
好客市集
Description:
好客市集每週五舉辦於花蓮市好客文化會館,由一群熱愛分享花蓮在地文化、友善農作、工藝美學、生活品味、藝術探索的朋友組成擺攤,分享在地生活美好並友善環境。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵道上的客庄昔日
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Title:
馬當部落(Matang)
Description:
馬當部落位在臺東市豐谷里東側的1~16鄰,北臨豐樂里,東臨豐榮里,東南側面臨太平洋,西南側近豐里里,西臨高坡部落。部落人口大多位在東北方鄰近市中心的區域,中華路、豐谷南路、豐谷北路、臨海路(台11線)
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