訓風砲台民俗與宗教
「訓風砲台民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event552494 , 欄位Id的內容是552494 , 欄位Title的內容是訓風砲台 , 欄位Description的內容是
照片為2020年9月(民國109年)訓風砲台,砲台位置在鳳山龍山寺右側巷內,緊鄰鳳山溪,平面地形呈不規則長弧形。
訓風砲台是鳳山縣新城僅存的三座砲台之一,主體由卵石構成,橫額內嵌於牆內,橫額二邊有書卷裝飾,這對軍事用途的建物來說是相當特別的。從砲台的外牆可以明顯看出中間與左右二側顏色有明顯的差異,原因在於臺灣光復後,以經濟發展優先,除了地方居民不重視,地方政府對歷史文物古蹟也缺乏管理與維護,所以在修復前,訓風砲台幾乎只剩一片牆面(照片中顏色較深的部份)。
訓風砲台在1999年修復完成,現列為市定古蹟。砲台位置在銀河道旁,近大東文化藝術中心,砲台旁又有大樹蔭可乘涼,偶見居民或遊客前來這裡古蹟巡禮。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=552494&IndexCode=Culture_Event , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/7BBD9F0D-0427-453C-AD0F-411CEBA54FFC , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-08-24T16:52:28 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
訓風砲台
Description
照片為2020年9月(民國109年)訓風砲台,砲台位置在鳳山龍山寺右側巷內,緊鄰鳳山溪,平面地形呈不規則長弧形。 訓風砲台是鳳山縣新城僅存的三座砲台之一,主體由卵石構成,橫額內嵌於牆內,橫額二邊有書卷裝飾,這對軍事用途的建物來說是相當特別的。從砲台的外牆可以明顯看出中間與左右二側顏色有明顯的差異,原因在於臺灣光復後,以經濟發展優先,除了地方居民不重視,地方政府對歷史文物古蹟也缺乏管理與維護,所以在修復前,訓風砲台幾乎只剩一片牆面(照片中顏色較深的部份)。 訓風砲台在1999年修復完成,現列為市定古蹟。砲台位置在銀河道旁,近大東文化藝術中心,砲台旁又有大樹蔭可乘涼,偶見居民或遊客前來這裡古蹟巡禮。
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2021-08-24T16:52:28
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民俗與宗教
「訓風砲台民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object278000
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Title:
柬埔寨每五、六月中毒氣流行,以白豬、白羊祭祀 廈門志卷八 台灣文獻史料叢刊
Description:
大魚「望之如山。 每五、六月中,毒氣流行,即以白豬、白羊祭;否則災荒)、風母(似猿;打死得風即活。惟以菖蒲塞其鼻,則死不復生矣) 。
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662065
Title:
寺廟臺帳 臺中州大甲郡-2
Description:
寺廟臺帳 臺中州大甲郡
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Title:
鄭子清
Description:
鄭子清(1865-1931)父親鄭步蟾為清領時期澎湖媽宮唯二的舉人之一,鄭子清出生於1865年(同治4年),為鄭步蟾第三子、亦為正室李安英第三子;鄭子清尚有一庶兄弟鄭祖年在1864年(同治3年)出
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第廿五首
Description:
青仁烏豆四粒、茵陳、淮山各一錢、黑姜壹錢。水一碗煎五分。
青仁烏豆(黑豆),氣陰雙補藥物,可以保護眼睛,使頭髮烏黑,還能袪除風熱。茵陳,清熱利尿的藥物,兼可以處理黃疸。淮山(山藥),是一種常用於
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Title:
慈生宮幼科第二十三方
Description:
大腸困熱。脾胃洩弱。
當利水道。痛楚自消。
本地白皮番薯二三兩、車前三錢、同煮食可效。
大腸困熱為類似腸炎腹瀉,可能導致腹瀉、脘腹悶脹等相關症狀,但因非嚴重之症狀,此籤認為食用一些白皮番薯可
外澳金斗公廟民俗與宗教
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Culture_Place282823
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282823
Title:
外澳金斗公廟
Description:
外澳金斗公廟位於頭城外澳海濱的臺2線旁,建於1875(光緒元)年,是座歷史悠久、極富神話傳奇的古廟。昔日為台北宜蘭往來的古道處,而金斗公則是無後之孤魂,傳此廟對於從事捕魚、畜養以及風月場所工作者所
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Title:
高雄道德院大人科第一〇七號
Description:
福肉四兩、佛桃四粒、白朮三錢、甘草一錢。水四碗煎碗四分。
福肉,俗稱的龍眼肉,可補益心脾、養血安神。佛桃(胡桃仁),可補腎強腰,溫肺定喘。胡桃仁為種子類藥物,富含脂肪,也可以潤腸通便。白朮,補氣
踏涼傘民俗與宗教
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Title:
踏涼傘
Description:
涼傘,古時稱為「華蓋」,係古代君王出行時要為其遮陽用,係儀仗的一種禮器,用以象徵地位。涼傘形狀呈圓形,在臺灣廟會中,涼傘主要在神轎的前方,除做為替神轎開路的前鋒,亦有替神明遮擋穢物的用意,通常
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Title:
西莒田澳境-合興社四大美女
Description:
1964年馬祖西莒島各村族群分裂後,田澳境七尊公眾神偶,經東邊山(又稱東片山、東面山)與西邊山(又稱西片山、西面山)抽籤,東邊山分得保長公一尊、喜臉孩囝二尊、哀臉孩囝二尊、七爺一尊,東邊山與下田澳
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾玖首
Description:
黄柏一錢、連召一錢半、枳売一錢、檳榔一錢半、生地一錢、銀花一錢、歸尾八分、甘草五分、水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第19首藥籤。黄柏,清虛火藥物。甘草可以溫養提升腸胃功能。連召(連翹),清
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Title:
六房天上聖母婦科第九十首
Description:
血枯便燥此方宜。寡慾清心慎記之。潔淨廚房宜孝順。葷酒韮蒜戒須知。
當歸一錢、芍葯一錢、生地一錢、紅花一錢、桃仁一錢、大黃一錢、只壳一錢。水一碗煎5分、渣一碗煎5分。
此方為著名養血調經方劑—桃
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565224
Title:
大甲鎮瀾宮大人科第五十二號
Description:
生地錢半、連召四分、山甲五分、土茯七分、皂莿七分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。生地,清熱涼血藥物,兼養陰生津。連召(連翹),清熱藥物。穿山甲,活血化瘀藥物,現為保育類動物,多用其他藥物
松山進安宮男科第五號民俗與宗教
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Title:
松山進安宮男科第五號
Description:
陳皮一錢、澤舍二錢、元胡二錢、麥冬二錢、沒藥一錢、防杞一錢、卜荷五分、灯心一只。水一碗煎五分、渣仝(一劑)。
藥籤中的澤舍即是「澤瀉」,元胡即是「延胡索」,防杞即是「防己」,卜荷即是「薄荷」,灯
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604548
Title:
頭城北門福德祠「澤被蒼生」匾
Description:
頭城北門福德祠正殿神龕上方懸有一方「澤被蒼生」匾,為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額,匾面漆以黑漆。
上款為「大正拾年歲次辛酉季冬立」,即1921(大正10)年舊曆12月。獻匾時間並非北門福德祠
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Title:
白馬尊王廟重建碑誌─東引白馬尊王廟
Description:
本碑文為白馬尊王廟重建碑誌,現存於連江縣東引鄉樂華村白馬尊王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下:
白馬尊王相傳於清順治十一年歲次甲午
北辰宮落成碑記民俗與宗教
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Title:
北辰宮落成碑記
Description:
《北辰宮落成碑記》立碑於澎湖縣長安里北辰宮殿外,是北辰宮首次建廟落成之碑記,由主神朱府王爺以扶鸞降筆之文字而成,碑記落款時間於庚子年六月,故寺廟落成時間約在1900年或稍早幾年。碑記中對於北辰宮興廟前
松山進安宮男科第四九號民俗與宗教
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Title:
松山進安宮男科第四九號
Description:
當歸二錢、川芎二錢、桃仁二錢、紅花錢半、牛七二錢、靈仙錢半、六汗錢半、山甲一錢、北仲一錢、木瓜錢半、天台鳥一錢、甘草一錢。水二碗煎八分渣碗六煎七分。
當歸、紅花、桃仁、山甲(即穿山甲)能活血化瘀
灰磚─南竿金板境天后宮民俗與宗教
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Title:
灰磚─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮內的重要建築材料之文物─灰磚,現保存於金板境天后宮之西廂房內,作為天后宮之歷史展示。
灰磚,亦稱青磚,是有悠久歷史的建材,為黏土窯燒而成,再燒製即將完成前
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Title:
《硓古石》季刊第30期〈鹹水煙下的點滴〉
Description:
其內容描述不管是來訂製皮鞋或是修補皮鞋,只要在老師傅的手中,不用三兩下就能完成了,圖片為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝,陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖海島風情-陳英俊攝
慈生宮眼科第三十一方民俗與宗教
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Title:
慈生宮眼科第三十一方
Description:
腎水不足。外視朦朧。
安靜調養。氣血自充。
兔絲子三錢、沙苑三錢、杞子二錢、車前二錢、女貞子二錢、北味三分、木賊二錢。水煎服。
沙苑(沙苑子)補腎、養肝明目;杞子(枸杞子)、女貞子補腎陰,配
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Title:
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-啟請師聖
Description:
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「啟請師聖」的影像。影像中信眾於道壇前,道士則依科儀,步虛淨壇,恭請天師(靈寶六師)、上帝(北極四聖)降臨道場。
「啟請師聖」儀式用意在恭請四聖六師
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Title:
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—東貓籬與西貓籬
Description:
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後,由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件,稱為東貓籬與西貓籬,其位置位於船身前半,為水手住艙之東貓籬與西貓籬,距離甲板有一段距離以避免
聖帝廟男科第64首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第64首
Description:
其言也善理明明,可嘆祈求事不成。鴻雁一聲音信杳,五湖煙景有誰爭。
天有不測風雲、人有旦夕禍福。
天有不測風雲,人有旦夕禍福,世事難以預料,所求也未能盡如人意;勉人寧靜淡泊不爭,以保身心安適淡然
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Title:
民雄保生大帝廟第四十二首
Description:
只實一錢、酒軍一錢、白芍一錢、檳榔一錢、香附一錢、甘草六分。水碗二煎六分,小兒各半。
只實(枳實)、酒軍(大黃)、檳榔皆是通便瀉下的藥材,能使腸胃道氣機下降,消積導滯。白芍跟香附配伍,理氣止痛效
梧棲朝元宮第八十方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第八十方
Description:
梔子一錢半、連翹二錢、薄荷一錢、黃苓二錢、沙參一錢、大黃一錢、枳壳一錢半、桔梗二錢、杏仁一錢半、桑皮二錢、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第80首藥籤。本方組成似乎變化自宋代《太平惠民和劑局
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Title:
周王廟三川殿結合鑿花木雕、剪黏、彩繪和洗石子之美的門面視覺意象
Description:
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第二屆之文章〈澎湖各地「起新宮」的省思- 以安宅周王廟為例〉,照片為「周王廟三川殿門面」。
安宅周王廟結合水泥工業,搭配各位師傅的工藝,十分典雅且別緻,廟宇之
慈生宮幼科第四十一方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第四十一方
Description:
為善之家。吉神護佑。
祖德留子孫。自然無別咎。
正牛黃二分、硃砂三分、正虎珀三分、川貝母五分。共研末陰陽水沖服。
正牛黃為牛的膽結石。硃砂為礦石類藥物,因有重金屬之疑慮,現已禁用。琥珀為樹脂
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第五〇號
Description:
金銀色糯米一錢、青仁烏豆二粒、紅棗七粒、白古月二粒。水不拘煎服用。
金銀色糯米(稻米,糯米),可以稍為補養脾胃。青仁烏豆(黑豆),滋補藥物,可以保護眼睛,使頭髮烏黑,還能袪除風熱。紅棗,補養脾胃
慈生宮婦科第六十九方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第六十九方
Description:
風動肝虛。陰虧血少。
養陰平木。痛患自退。
鱉甲錢半、香附一錢、白芍二錢、祈艾二錢、油歸錢半、防黨二錢、川芎一錢、桑寄生二錢。煎服。
身體陰血虧虛時,會擾動肝之運作,而產生肝鬱與肝風,此時需
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Title:
協天廟百年古文物─石獅與石碑
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月15日的主題是
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