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苗栗苑裡田寮廖府先生廟民俗與宗教

苗栗苑裡田寮廖府先生廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place561253 , 欄位Id的內容是561253 , 欄位Title的內容是苗栗苑裡田寮廖府先生廟 , 欄位Description的內容是 照片為現今苗栗苑裡田寮「廖府先生廟」的外觀,以及廟內的藥籤櫃。田寮廖府先生廟內的主祀神,是一位只知其姓不知其名的「廖先生公」,相關的說法有二種。 一說是據廟宇管理委員會中的幹部:「先生公」曾經是清代朝廷的太醫,不知何故到了田寮來,在到了這裡之後,祂仍不忘醫者仁心仁術的初衷,四處行醫救人,不幸的是,祂在一次水災中遇難身亡了,當時,祂的遺體隨著水流,飄流到了現今廟址的所在,卡在廟前的榕樹下,等到洪水退去,民眾開始整理環境時,才意外發現祂的遺體。當地民眾有感「先生公」生前救人無數,便為祂收殮骨骸、納入罐中,並且建立了一座小祠來奉祀祂。另一說是據《苑裡鎮志》所載:曾有外地富戶獨子患怪病,半夜朦朧中,家人見一老者來照顧小孩,後病童病情轉好,老者拒收富戶厚禮,僅表示每年農曆8月初8可來苑裡田寮為廖公祝壽以表誠意;富戶多方打探,未發現田寮有姓廖的人家,卻僅見田寮大樹草寮中的骨灰罈,才覺知廖公為神靈化身救人,故築廟供奉。此後靈驗事蹟不斷,信眾日昭,日治時期,當地民眾更獻地建廟。 「先生公」以醫藥為專業的背景,前來參拜的民眾也大都是祈求祂能夠治癒自己或親友的各種疾病。先生公死後以自己的專業繼續行醫救人,蔚為一段杏壇佳話。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=561253&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/A3FFAE1F-096C-4704-9251-4E4C3D2BB5A7 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-12-17T12:07:36 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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苗栗苑裡田寮廖府先生廟

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照片為現今苗栗苑裡田寮「廖府先生廟」的外觀,以及廟內的藥籤櫃。田寮廖府先生廟內的主祀神,是一位只知其姓不知其名的「廖先生公」,相關的說法有二種。 一說是據廟宇管理委員會中的幹部:「先生公」曾經是清代朝廷的太醫,不知何故到了田寮來,在到了這裡之後,祂仍不忘醫者仁心仁術的初衷,四處行醫救人,不幸的是,祂在一次水災中遇難身亡了,當時,祂的遺體隨著水流,飄流到了現今廟址的所在,卡在廟前的榕樹下,等到洪水退去,民眾開始整理環境時,才意外發現祂的遺體。當地民眾有感「先生公」生前救人無數,便為祂收殮骨骸、納入罐中,並且建立了一座小祠來奉祀祂。另一說是據《苑裡鎮志》所載:曾有外地富戶獨子患怪病,半夜朦朧中,家人見一老者來照顧小孩,後病童病情轉好,老者拒收富戶厚禮,僅表示每年農曆8月初8可來苑裡田寮為廖公祝壽以表誠意;富戶多方打探,未發現田寮有姓廖的人家,卻僅見田寮大樹草寮中的骨灰罈,才覺知廖公為神靈化身救人,故築廟供奉。此後靈驗事蹟不斷,信眾日昭,日治時期,當地民眾更獻地建廟。 「先生公」以醫藥為專業的背景,前來參拜的民眾也大都是祈求祂能夠治癒自己或親友的各種疾病。先生公死後以自己的專業繼續行醫救人,蔚為一段杏壇佳話。

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2020-12-17T12:07:36

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民俗與宗教

「苗栗苑裡田寮廖府先生廟民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第三九號
Description: 杜仲錢半、連子一錢、牛七一錢、歸中錢半。水一碗煎四分。 杜仲,腰痠痛常用。連子(蓮子),可以補脾腎,及安寧心神。牛七(牛膝),下肢筋骨藥物,川牛膝常用於引導藥效至下肢,懷牛膝則有滋補筋骨作用。歸

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Title: 山水萬善廟祭祀行事曆
Description: 萬善廟的興建年代不詳,相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側(舊山水漁港檢查哨)的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」,據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及,萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵

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Title: 西衛宸威殿牌匾0015(宸極靈威)
Description: 此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有,題詞「宸極靈威」。上款:恭祝 西衛宸威殿 入火安座落成 誌慶題詞:「宸極靈威」下款:高雄宸威殿爐下眾弟子一全敬獻歲次癸未年 陽月 吉旦此「宸極靈威」為癸末年(

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Title: 馬祖年俗─歲飯
Description: 農曆正月一日的凌晨三更,家家戶戶在廳堂中供設「歲飯」的習俗,在宋代《三山志》中即有記載:「除夕留宿歲飯,謂之隔年飯,為節假內之備。」婦女將白米煮至半生熟後,放入歲飯甑或紅斗內,上置瓜子、桂圓、紅棗

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Title: 竹灣蔡氏家廟(青陽祠堂)-宗祠大門對聯
Description: 本圖為竹灣蔡氏家廟大門對聯,外部上聯為「竹成文化雨春風耀杏壇」,下聯為「灣曲水漁舟重釣海中移」;內部上聯為「青經黃卷勉世良規習禮儀陽」,下聯為「廽斗魂貽訓孫子有義方」。 青陽堂是位於澎湖縣西嶼鄉

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Title: 內媽祖廟眼科第五一號
Description: 甘菊、吧戟、枸杞、菖羊各一錢、五味五粒。水一碗煎五分。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第51首藥籤。甘菊(即菊花)有平肝明目,清熱解毒的作用。吧戟(巴戟天)用以補腎,強筋骨。枸杞子滋補肝腎。菖羊(

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Title: 羅東慶安宮繡旗
Description: 台灣傳統廟宇過去經常由地方人士或捐獻給廟方,可在廟會節慶遶境時展示。一般而言,繡旗上會繡有廟名、主神名,以及龍、鳳、獅、豹、虎、象等祥獸,或是八仙、八寶等。   羅東慶安宮正殿虎邊有一玻璃櫃中,展

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Title: 冬至不反無祖
Description: 冬至的澎湖鄉間,大小林立的宗祠與民家,香煙裊裊。作為澎湖人冬季最重要的傳統節慶,故而「冬至不反無祖」。澎湖的冬至除了菜繭與雞母狗傳統食物之外。 傳統的宗族組織,十六歲的男性則在冬至這一天「入祖」

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第卅五首
Description: 當歸、洋參、地骨、黃岑各一錢、白芍三分、川芎八分、柴胡五分、生地九分、淡竹五片、知母一錢半、炒麥冬一錢八分、生羗一片、棗二粒。水碗二煎六分。 當歸,補血藥物。西洋參,氣陰雙補的藥物,可以生津止渴

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Title: 高雄道德院眼科第四十號
Description: 甘石、硼砂、珠砂、梅片、海螵、射香、熊胆。共末作目藥粉抹之。 甘石(爐甘石),可用以解毒明目、退翳、生肌斂瘡。硼砂,外用清熱解毒。珠砂(硃砂)外用可治療瘡瘍腫毒,要注意硃砂含汞,加熱的時候汞會被

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Title: 六房天上聖母男科第八首
Description: 實熱從來症未明。解表之方不可行。如兼下痢難調治。悞服燥劑一笑傾。 刈根一錢半、黃蓮一錢半、茯苓一錢半、甘草一錢。藥頭水碗一碗煎5分、渣一碗8分煎4分。 本方用於一般因感染或飲食等因素造成的急性

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Title: 一針一線串起美麗衣裳-裁縫師傅劉蔡惠照
Description: 〈一針一線串起美麗衣裳-裁縫師傅劉蔡惠照〉,作者廖雅欣,2014年發表於《宜蘭縣第二屆智慧長者-長者是寶》專輯第五篇,該書為宜蘭縣政府發行,地址在宜蘭市縣政北路1號。 首段敘述劉蔡惠照,人生中有6

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾捌首
Description: 川連五分、厚朴一錢、桔梗一錢、荊芥一錢、生芍一錢、金菊一錢、枳壳一錢、薄荷七分。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第48首藥籤。川連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清

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Title: 內媽祖廟眼科第四六號
Description: 羗活、當歸、天花、赤芍、黃芩、白芷、連召、山甲、銀花各一錢。水碗二煎六分。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第46首藥籤。當歸補血活血。天花粉清熱生津止渴。赤芍清熱涼血,散瘀止痛。銀花、連召(連翹)

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Title: 高雄道德院眼科第八十八號
Description: 七子歸賢丸。鹽水送下。 七子歸賢丸,顧名思義,由七種種子類藥物組成,分別如下。:故子(補骨脂)、菟絲子共用能補腎壯陽,配上覆盆子收斂澀精,有補而不洩的效果;枸杞子滋腎陰;車前子清熱利尿行氣;穀精

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Title: 六房天上聖母婦科第七十八首
Description: 經期過度五心煩。肢體拘攣氣力昏。盜汗神疲寒與熱。如兼咳嗽失真元。 白茯苓一錢半、白朮二錢、當歸一錢、白芍藥一錢、北柴一錢、丹皮一錢、甘草五分。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 本方為知名方劑逍

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Title: 聖帝廟女科第25首
Description: 血虛燥熱五心煩,氣促腰酸倦語言。頭目暈眩肢體厥,扶真益孕絕災源。 熟地三錢、川芎錢半、當歸二錢、白芍二錢、知母錢二、黃岑八分、陳皮一錢、牛七錢半、木瓜一錢、蓁芄一錢。爐丹一包,化單合水一碗一煎六

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Title: 百年古戲台─木戲台
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月18日的主題是

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Title: 蘭大弼醫生帶領高中生一起學習聖經
Description: 蘭大衛記念教會正式開幕後,逐漸發展各樣的聚會,這是蘭大弼醫生帶領高中生一起學習聖經教導的上課記錄。 蘭大衛紀念教會不論是從1962年10月開始的「南郭佈道所」,或是教會正式開幕,都以各種福音佈道

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Title: 梧棲朝元宮第一二二方
Description: 柴胡二錢、刈根二錢、白芷一錢半、姜活一錢半、桔梗一錢半、石羔二錢、黃芩錢半、赤芍錢半、生甘一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第122首藥籤,名為「柴葛改肌湯」(即「柴葛解肌湯」)。柴葛解肌湯是傳統

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七二首
Description: 冬虫二錢、洋參錢半、當歸四錢。鴨母一隻半酒水朕服之。 冬虫(冬蟲夏草),是一種蟲生真菌,可益肺腎、補虛損、益精氣、止血化痰,但由於是明清時代才被正式記載,所以不像常用中藥有較確切的使用經驗。西洋

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八六首
Description: 虎骨膠三錢、保齡丸壹粒、氣酒壹瓶。浸酒一宿朕而服。 虎骨膠,虎的骨骼煎熬而成的膠,可補益氣血、強健筋骨。保齡丸組成未明,推測可能是當時進口之中成藥,今已未見。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。

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Title: 臺南市大觀音亭第31方
Description: 炙耆、洋參、白朮、茯神、當歸、棗仁各壹錢、川貝、百合各八分、木香、遠志各三分、炙艸五分。水二大杯半煎九分服。 此方為宋代嚴用和所創的補益氣血方劑—「歸脾湯」改編而成。方中炙耆(炙黃耆)、洋參(西

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Title: 員山新城埔大眾廟值年七月中元普度爐主與頭家應辦事項
Description: 在員山新城埔大眾廟龍邊牆面有一塊牌子,清楚地說明了中元普度值年爐主與頭家在普度當日應辦事項。   值年爐主在普度日(中元日)當天,需負責:總鋪棚、內外鼓(道士及傀儡戲)、牌樓(廟前及新城橋頭)、拜

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Title: 內媽祖廟眼科第二三號
Description: 正京墨一塊。磨雞血。點目內自消。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第23首藥籤。這個處方可能出自於清代黃宮繡的《本草求真》一書,原文為「如止血則以苦酒送韭汁投。消腫則以豬膽汁釅醋調。並眼有絲纏。則以

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Title: 內媽祖廟大人科第七九號
Description: 羊肉半斤、木耳一耳、秋石丹一錢。炒熟即食。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第79首藥籤。羊肉,有補腎助陽、暖中驅寒、溫補氣血、開胃健脾等功效。木耳含膠質,口感滑順,可降血脂與膽固醇,能阻止動脈內

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Title: 民雄保生大帝廟第五十一首
Description: 天台錢二、元胡錢二、白芍錢二、木香八分、乳沒八分、沈香八分、內金、甘草各六分。水碗二煎六分,小兒各半。 天台(即天台烏藥)、元胡(又名延胡索)、木香、沈香能暖肝散寒、行氣止痛,白芍能柔肝止痛,乳

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第六號
Description: 妊娠謹慎,保胎無危。未產能安,臨產能推。須當仔細,調養為先。如不提防,悔已無追。 歸全錢半、生芪一錢、京芥八分、姜活五分、甘草五分、厚朴七分、祈艾七分、兔絲錢半、川芎錢半、枳壳六分、白芍錢二、川

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第卅九首
Description: 川連、陳皮、馬勃、甘草、薄荷、板籃根、羌蠶各五分、牛旁、元參、柴胡各八分、升麻錢二、桔梗四分、黃岑、連喬各一錢、灯心二條。水碗二煎六分。 黃芩,黃連(川連),均為清熱燥濕藥物。其中,黃芩擅長清除

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第八四號
Description: 蟬退三個、蛇退三分、荊芥二分、山甲一片、川烏五分、蚕衣三個、甘草三分、豬蹄燒。水不拘煎服之。 蚕衣(蠶衣)就是蠶寶寶結的繭,有清熱止血的效果;蟬退(蟬蛻)常用來疏散風熱,配合荊芥可將氣血送至體表

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