山茶花民俗與宗教
「山茶花民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283373 ， 欄位Id的內容是283373 ， 欄位Title的內容是山茶花 ， 欄位Description的內容是
山茶花，作者黃德河，材質為蓪草，長：30公分，寬：30公分，高：55公分，含花器高90公分，2012年作品，目前存放在花玉號本舖，地址為宜蘭市城隍街13號。 蓪草花是用蓪草材料所製成的手工花，早年大多由原住民種植，蓪草莖幹裡面的「白色樹肉」，即為做花用材料。製作蓪草紙需以「草刀」裁切，裁剪之前，要用濕巾沾濕蓪草，才好舒展，而蓪草花的製作，需要繁複的技巧、沉著的個性與靈巧的心思，另外也必須有相當的藝術天賦。黃德河藝師，世居宜蘭市城隍街，從其祖母、母親到黃德河一輩子的歲月，黃家和蓪草紙花的情緣有一百三十年的歷史了。2012年，鄂王社區策劃的舊城百工藝展─「花非花」黃德河的蓪草物語，由其長媳李麗華擔任花藝教師，傳承蓪草紙花藝，可知黃家在蓪草花藝的堅持，其傳承意義非凡，而山茶花即為此時的作品，色著逼真，遠觀近賞，均頗生動脫俗，值得典藏。
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Title
山茶花
Description
山茶花，作者黃德河，材質為蓪草，長：30公分，寬：30公分，高：55公分，含花器高90公分，2012年作品，目前存放在花玉號本舖，地址為宜蘭市城隍街13號。 蓪草花是用蓪草材料所製成的手工花，早年大多由原住民種植，蓪草莖幹裡面的「白色樹肉」，即為做花用材料。製作蓪草紙需以「草刀」裁切，裁剪之前，要用濕巾沾濕蓪草，才好舒展，而蓪草花的製作，需要繁複的技巧、沉著的個性與靈巧的心思，另外也必須有相當的藝術天賦。黃德河藝師，世居宜蘭市城隍街，從其祖母、母親到黃德河一輩子的歲月，黃家和蓪草紙花的情緣有一百三十年的歷史了。2012年，鄂王社區策劃的舊城百工藝展─「花非花」黃德河的蓪草物語，由其長媳李麗華擔任花藝教師，傳承蓪草紙花藝，可知黃家在蓪草花藝的堅持，其傳承意義非凡，而山茶花即為此時的作品，色著逼真，遠觀近賞，均頗生動脫俗，值得典藏。
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2020-02-24T10:23:37
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民俗與宗教
「山茶花民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
恆春搶孤：順風旗
Description：
恆春搶孤、爬孤棚活動是中元節特有的民俗文化活動，流傳至今已超過百年歷史，每年農曆7月15日中元節晚上於恆春東門古城外側空地進行。透過活動，能傳承先民人饑己饑、悲天憫人的精神，培養虔誠謙卑、體魄強健
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Culture_Object486570
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Title：
慈生宮幼科第七十五方
Description：
肝有風濕。燥火易生。
平肝降火。痰喘自行。
淡竹葉錢半、蟬退六分、勾陳二錢、甘草八分、正硃砂五分冲服、加燈心一丸為引。
淡竹葉可清熱除煩，通利小便，蟬退為蟬退下來的外殼，可疏散風熱，勾陳（鉤
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232460
Title：
匾額（8）仁孝流芳─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物，書寫「仁孝流芳」之橫式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，因年久失修而有些需斑駁脫落，匾額上之字皆為金色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房
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Title：
北港朝天宮註生娘娘神像
Description：
日治時期臺灣總督府對於宗教的態度大致分為「放任」、「控管」、「同化」三個階段。明治31年（1898）開始的「寺廟管理人制度」可視為殖民政府府企圖介入並控管民間信仰的開始，大正3年（1914）臺灣各
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Title：
梧棲朝元宮第九二方
Description：
京芥錢半、防風錢半、薄荷一錢、桔梗錢半、姜蠶一錢、支子錢半、黃芩錢半、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第92首藥籤。本方使用京芥（荊芥）、防風、薄荷疏風解表，驅除在表之風邪。桔梗歸肺經，與生
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Title：
丘逢甲兄赴南京組織臨時政府，勞瘁嘔血，扶病還家 嶺雲海日樓詩鈔 台灣文獻史料叢刊
Description：
當臺灣立國失敗而歸，主持嶺南教育者十數年，專以培植後進、灌輸革命為宗旨，他如力爭賭禁，密護黨人，皆所以行其志也。迨粵省反正，粵討虜軍翹然獨出。其將領多出先兄門下。當時官吏逃、舊日士大夫多避港澳。先
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Title：
安義理姑娘回國惜別紀念
Description：
在時局動盪中，安義理姑娘（Miss Lily Adair）被迫離開台灣，彰化教會婦人會於1940年7月7日為安義理姑娘辦惜別會。
第二次世界大戰爆發後，日本與英國成為敵對的國家，進而懷疑這些外國
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第八十九首
Description：
金蟬七錢、灯心十一節、紋銀一錢。合為湯調珠珀散四分服。
金蟬（功效同蟬退），可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火，達到明目的效果。灯心草，清熱藥物，主要
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Title：
歷史地景教會的事─新城神社舊址
Description：
此照片內容為新城神社歷史的介紹。明治29年（1896）日軍開始進入東臺灣，新城鄰近太魯閣，因此日軍以此作為「理蕃」的前哨站。花蓮港守備隊在今新城天主堂附近駐紮分遣隊，由於駐紮的日軍侵犯當地婦女，明
廖府先生廟第五一號 民俗與宗教
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561882
Title：
廖府先生廟第五一號
Description：
京芥二錢、枝子錢半、條芩二錢、連召錢半、生甘二錢、大黃三錢、牛旁錢半、卜荷二錢、燈心12節。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。京芥（荊芥），一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的
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Title：
高雄道德院大人科第二二號
Description：
金蟬退一錢、六味丸一錢、紅柿蒂一錢。水八分煎四分。
金蟬（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火，達到明目的效果。六味丸，指的是六味
東莒猛澳劉大王廟祭典民俗與宗教
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Title：
東莒猛澳劉大王廟祭典
Description：
猛澳劉大王廟位於馬祖東莒島猛澳港旁。主祀猛澳劉大王陪祀劉大王夫人，龍邊左龕祀奉田大王陪祀田大王夫人、虎邊右神龕祀奉福德正神。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗
東衛天后宮的五營民俗與宗教
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Title：
東衛天后宮的五營
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第八輯馬公東衛里、安宅里》（馬公：澎縣馬公市公所，2006），頁35。此文記載馬公市東衛里天后宮五營的所在位置，五營中僅有西營曾遷移，自東衛派
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Title：
冬山定安宮「恩覃海宇」匾
Description：
冬山定安宮「恩覃海宇」匾懸掛於正殿中央神龕上方，為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾額邊框雕飾以花卉捲草紋。
中行為陽刻金字「恩覃海宇」，意即媽祖的神恩廣及天下，與宜蘭昭應宮「澤覃海宇」意
廖府先生廟第五九號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第五九號
Description：
元參二錢、防風錢半、桔梗二錢、陳皮錢半、麥冬二錢、半夏二錢、天花錢半、沉香錢半、川貝錢半、只壳錢半、葛根二錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用於
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一一六首
Description：
黑藕一錢、黑艾五分、地骨錢半、地榆八分、枇杷葉六分。水一碗煎五分服。
黑藕（藕節），收斂性藥物，可以用來止血。黑艾（艾葉），溫通經脈，散除寒邪，達到止血的效果。地骨（指地骨皮），可以清虛熱，此處
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四十八首
Description：
車前、石斛、朱石、兔絲、沉香各壹錢。共末泡灶心土湯送下。
車前子利尿通淋，清肝明目。石斛補腎益陰。朱石（硃砂）鎮心安神，清熱解毒。兔絲（菟絲子）滋補肝腎。沉香行氣止痛，溫中止嘔。整體而言處方有行
洪先生公朝陽祠民俗與宗教
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Title：
洪先生公朝陽祠
Description：
朝陽祠，隱身於馬公市區民權路上，某服飾店面二樓，店側開有一小樓梯可登臨祠中，其內供奉神明為洪真君，信眾親切的稱呼其為「洪先生公」，據余光弘於《媽宮的寺廟：馬公市鎮發展與民間宗教變遷之研究》提及，洪先生
羅東震安宮前殿石柱楹聯民俗與宗教
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Title：
羅東震安宮前殿石柱楹聯
Description：
羅東震安宮前殿分由兩列各四根石柱所支撐，在前殿後步口有兩對石柱銘刻有楹聯，兩兩相對。楹聯以震安宮廟名「震」、「安」為首嵌，內容都在描述媽祖的神蹟顯赫，保佑海上航行平穩，母儀天下。撰書楹聯時間為
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅二首
Description：
蕃芝葉槌烏糖。糊目皮，每日擦三次。
蕃芝葉（番薯葉）味甘澀，性微寒，《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬，舌腫，霍亂抽筋，可以涼血解毒。烏糖就是黑糖，性味應屬甘溫，在此處外用時更像是做為一種賦形劑，可以
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Title：
嵵裡萬善宮重修經費捐獻者芳名錄
Description：
嵵裡萬善宮位於漁工新村東側，是嵵裡南甲和東甲的甲頭廟；據馬公市各里人文宗教叢書所載，此廟所在地鄰近嵵裡、井垵的墓葬區，從清朝就建廟來祭祀孤魂野鬼。早年的萬善宮位在舊嵵裡國小西側，是一間1公尺高的小
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Title：
民雄保生大帝廟第三十四首
Description：
虎碧五分、金泊一張、硃砂四分、中白九分、川貝四分、老梅一分。共為末沖滾水服。
虎碧（應為琥珀），是楓樹、松樹的樹脂埋藏地下經年久轉化而成的化石樣物質，可以寧心安神。金泊，即金箔，為黃金極碎薄片，
慈生宮幼科第十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第十五方
Description：
風熱兩相攻。三焦內未通。
神方三兩服。自可見奇功。
前胡一錢、雙鈎藤錢半、歸身七分、益元散一錢冲服、淡竹葉錢半、枳壳七分、麥冬一錢硃拌。煎服。
前胡辛散苦降，雙鈎藤即為鉤藤的一種，可以息風，
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Title：
高雄道德院眼科第六十四號
Description：
車前八分、兔糸八分、只壳一錢、當歸八分、舊地錢半。水八分煎四分。
兔糸（菟絲子）、舊地（熟地）補腎益精，配上車前子利尿行氣之效，當歸則主補血養血，五味子可以歛精益氣、只壳（枳殼）調整氣機，促進消
建醮法會民俗與宗教
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Title：
建醮法會
Description：
此張照片為2011年（民國100年）12月協天宮的建醮法會。建醮中的「醮」又可稱之為「醮典」，是道教的祭典儀式。舉行醮典除了稱為「建醮」外，又可稱為「打醮」、「造醮」或「齋蘸」。其種類相當繁多，例
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Title：
番人生病無醫藥，只能以清泉灌頂、祈求神佛 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
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番界無醫藥，病則就清泉灌頂，以祈神佛。不癒而殪者，近憐相集而埋之，設祭壇以弔其靈。與文明之民，無大差云。
評曰：奎運隆昌之世，猶有斯種番民不能普浴恩波，其亦可憫矣。
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十一號
Description：
四肢無力脈來虛，脾胃不積氣力微。言語輕微兼內熱，嗌酸面痿穀難愈。
吧參錢半、白朮三錢、炙草一錢、茯苓三錢、乾姜五分、棗三片。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
吧參（指西洋參），氣陰雙補的藥
梧棲朝元宮第一二九方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一二九方
Description：
吳茱一錢、萸湯一錢、黨參一錢半、生姜一錢、大棗三枚。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第129首藥籤。本方組成與東漢《傷寒雜病論》中的「吳茱萸湯」相近。籤中「吳茱一錢」「萸湯一錢」疑為「吳茱萸湯」之錯植
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四三首
Description：
石羔、甘草各五分、知母六分、梗米五分、生姜一片、紅棗二粒。水八分煎四分。
此方及張仲景《傷寒雜病論》中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人，會有汗流不止，非常口渴，白虎湯可以清熱（石羔=石膏，
仙水寺民俗與宗教
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Title：
仙水寺
Description：
仙水寺主祀觀音佛祖，因寺前有一處井水，名為仙水，因而命名為仙水寺。仙水寺之沿革據廟中碑記記載，道光5年（1825）有一位宋姓先民懷抱一尊觀音由中國渡海來臺，每至一處必恭問觀音聖駕是否駐留，但都未獲
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