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喜瑯宮部落街景族群與語言

喜瑯宮部落街景族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place589385 , 欄位Id的內容是589385 , 欄位Title的內容是喜瑯宮部落街景 , 欄位Description的內容是 照片中是喜瑯宮部落的街景。Silangkong部落,漢語稱做喜瑯宮部落,位在花蓮縣玉里鎮源城里,目前居民以阿美族居多。阿美族為臺灣原住民中人口最多的一族,明治32年(1899)日本民族學者伊能嘉矩將阿美族分為五支,分別為:南勢阿美、秀姑巒阿美、海岸阿美、馬蘭阿美及恆春阿美。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,喜瑯宮部落舊稱水源地部落,原本部落是位在今日的玉里分局及玉里鎮公所一帶,日治時期經兩次的集團移住而遷移至現址。部落現今面臨人口外流的窘境。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=589385&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/26D8FCB3-8B89-44D1-9262-EB44BA16A42B , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-19T13:13:50 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

MOC_Id

Culture_Place589385

Id

589385

Title

喜瑯宮部落街景

Description

照片中是喜瑯宮部落的街景。Silangkong部落,漢語稱做喜瑯宮部落,位在花蓮縣玉里鎮源城里,目前居民以阿美族居多。阿美族為臺灣原住民中人口最多的一族,明治32年(1899)日本民族學者伊能嘉矩將阿美族分為五支,分別為:南勢阿美、秀姑巒阿美、海岸阿美、馬蘭阿美及恆春阿美。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,喜瑯宮部落舊稱水源地部落,原本部落是位在今日的玉里分局及玉里鎮公所一帶,日治時期經兩次的集團移住而遷移至現址。部落現今面臨人口外流的窘境。

Keyword_Des_Rights_2

CC0

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Keyword_Format

圖像

LastUpdateTime

2020-11-19T13:13:50

Keyword_Subject_1

族群與語言

「喜瑯宮部落街景族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object272156
Id: 272156
Title: 阿西路愛部落(Asiroay)
Description: 阿西路愛部落位於豐年里中興路三段兩側附近,東以光明里、光樂里為鄰,西以豐田里為界,北以南王里、卑南里為鄰,南以康樂里、永樂里為鄰。位處於熱帶濕潤氣候,地處平原,部落中有卑南大圳由北向南貫穿,內設有豐年

MOC_Id: Culture_People271756
Id: 271756
Title: 王雅萍
Description: 原住民族命名文化的不當限制及流失調查專家學者焦點座談會,西元2019年(民國108年)4月20日於於臺灣師範大學公館校區綜合館會議室舉辦,由林志興、官大偉、王進發、王雅萍、汪明輝、魏德文、鄭光博、

MOC_Id: Culture_Event731049
Id: 731049
Title: 2021年島嶼文化節-南風搖擺
Description: 為推廣並促進臺灣原住民族、南島民族及東南亞民族之間文化交流,藉由豐富多元的文化,呈現臺灣多元族群共存共榮之景象,特辦理「2021年島嶼文化節-南風搖擺」活動,歡迎大家共同參加。內容包括南島刺文座談

MOC_Id: Culture_Object732371
Id: 732371
Title: 紋面長者達利撒韻
Description: 油畫中的泰雅族耆老為2022年2月14日至3月21日泰雅族人林世偉以「故鄉的感動-林世偉油畫創作個展」作品之一,展覽於新竹縣尖石鄉尖石地方文物館辦理,地方文物館提供以部落在地族人展示有關尖石鄉部落

MOC_Id: Culture_Object272073
Id: 272073
Title: 大麻里部落(Tjavualji)
Description: 大麻里部落(Tjavualji)主要位於臺東縣太麻里鄉大王村,以及部分散居於金峰鄉。大麻里部落主要區域位於大王國小西側,大王村第9到12鄰。大麻里部落為排灣族貴族阿朗吉陽(Arangiyan)家所建,

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Id: 272191
Title: 佳尼發納部落(Kalifangar)
Description: 佳尼發納部落位於臺東縣東河鄉隆昌村1到19鄰,在東河南方6公里左右,有一海拔100公尺高的臺地,清領時期稱為八里芒噯社,後擬其音約加里猛狹,日治時期地名改制時(1937)改稱為佳里,戰後改名為隆昌。K

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Id: 272147
Title: 大峰峰部落(Polot)
Description: 大峰峰部落位於臺東縣長濱鄉樟原村。大峰峰部落原為加禮宛人部落大峰峰社,在清光緒17年(1891)左右,從石寧埔居住的加禮宛人潘那老,和另一戶人家轉居於此地,後來貓公社也有三戶遷居於此。大峰峰部落的南方

MOC_Id: Culture_Object272088
Id: 272088
Title: 新福部落(Parupu)
Description: 新福部落位於臺東縣關山鎮新福里,臺東縣鐵道以東、卑南大溪以西的河川地上,日治時期即以溪邊荒草的景觀而得名。族人主要分布於10至14鄰,以阿美語「barubu」來指稱此地,為「鄰近永豐餘紙廠」之意。由於

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Id: 732196
Title: 日治桃園泰雅族男女(大嵙崁群)
Description: 此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。明信片內容是泰雅族成年男女。兩位都有完整的文面。明信片標題寫是桃園泰雅族,影像內容亦符合此標題,因女子的頤紋角度較小,近直角90度,且額紋寬度細

MOC_Id: Culture_Place589396
Id: 589396
Title: 阿飛赫部落街景
Description: 照片中的彩繪牆面,為Afih部落的街景。Afih部落,漢語稱做阿飛赫部落,位在花蓮縣玉里鎮東豐里,目前居民以阿美族居多,信仰以基督教、天主教為主。阿美族人稱此地為「Afih」,是「米糠」的意思,因

MOC_Id: Culture_Object665142
Id: 665142
Title: 記海軍分會牛奶供應站
Description: 〈記海軍分會牛奶供應站〉,葉梅生作,收錄在《中華婦女》,第十卷第四期(1959)頁5至頁6。 1959(民國48)年10月4日上午中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)總幹事皮以書(1904-19

MOC_Id: Culture_Event630008
Id: 630008
Title: 蘭醫生樓前廣場有兒童主日學女生一起跳舞
Description: 蘭醫生樓前面有一片廣場,隨著時間不同有不同的功能演變,這張照片中記錄的是1960年代中期在廣場上進行兒童主日學女生舞蹈教學的情景。 彰化基督教醫院的院長宿舍係由英國長老會提供經費興建,俗稱蘭醫生

MOC_Id: Culture_Object272095
Id: 272095
Title: 陸安部落(Dihekoay)
Description: 陸安部落日治時期稱為rikuwan,位於池上鄉西側近山地區、池上平原內,以臺20甲線串連東西,為舊時往來池上與關山必經道路。該部落東與池上市街上連,西邊則以初來橋與初來部落相望,屬於臺東縣池上鄉大埔村

MOC_Id: Culture_Object732283
Id: 732283
Title: 苗栗縣泰安鄉麻必浩部落(現稱大安部落)文面耆老簡玉英
Description: 照片攝於1998年間,當時正值為苗栗縣泰安鄉麻必浩部落(現稱大安部落)的祖靈祭(當地以maho稱呼)活動,該流域的maho祖靈祭活動是泰雅族部落裡,少數在歷經日治統治後仍留存在部落內部的傳統祭典活

MOC_Id: Culture_Object734279
Id: 734279
Title: 當代排灣族 漸層田地紋
Description: 照片中的田地紋圖紋並非傳統排灣族圖紋。傳統排灣族圖紋中沒有單格田地紋,以齒形紋與波形紋構成的tavaljiyan,顯示貴族擁有大片的土地、山林與河流,也就是貴族所統治的範圍。所以傳統排灣族觀念裡,

MOC_Id: Culture_Object732330
Id: 732330
Title: 當代太魯閣族 織布菱形紋
Description: 2022年10月29日於清華大學成功湖旁,一場為清華大學及陽明交通大學跨校聯合暨南島文化迎新交流會活動。有電音表演、族語歌唱、大溪地舞蹈及傳統拍刺的活動集結原住民學生的參與。就讀清華大學英語教育學

MOC_Id: Culture_Object714539
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Title: 《桃園客家》季刊第21期
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局,於2020年6月出版的《桃園客家》第21期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第21期內容以識花草為主題,介紹客家民俗植物。探索桃園客家人如何與

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Title: 麻勒得泊部落(Maledep)
Description: 麻勒得泊部落為嘉蘭八部落之一,位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端,太麻里山南側山麓,太麻里溪北岸高地,原稱為「布魯布魯深」(buliblosan),意為「多霧窪地」。舊社原址位於太麻里溪北岸,馬里德卜溪中游東

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Title: 台邦.撒沙勒
Description: 原住民族命名文化的不當限制及流失調查族人南部座談會,西元2019年(民國108年)1月29日下午於屏東縣政府南棟大樓306會議室舉辦,包含郭東雄、曾有欽、台邦.撒沙勒、打亥.伊斯南冠.犮拉菲等共同

MOC_Id: Culture_Object272184
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Title: 僅那鹿角部落(Kinanoka)
Description: 僅那鹿角部落位於臺東縣長濱鄉寧埔村5到7鄰,阿美族語kinanuka音譯而來,原意為「青苔」之意。因早期此地樹木茂盛,日光照射不到地面,因此長滿了青苔,族人遂以此命名為社名。大約建設於一百多年前,起初

MOC_Id: Culture_Object272092
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Title: 福文部落(Cicalaay)
Description: 福文部落位於臺東縣池上鄉福文村,池上火車站西北的平原地帶,北端有萬朝溪與花蓮縣富里鄉為界,東以大坡大排水溝接攘慶豐村,南鄰福原村,西北則有萬朝、山腳、龍泉等聚落。花東鐵路通車後,此地被稱為「車路後」,

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Title: 新城部落街景
Description: 此照片為新城部落街景。Sudadatan部落,漢語稱做新城部落,位在花蓮縣新城鄉新城村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此地早期為海陸交通重要門戶,為交易重鎮,漢人在此地建村之後,

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Title: 原生小米
Description: 泰雅族最重要的主食就是小米,也是祭典中最重要的作物,可作為小米醃肉、小米麻糬、小米酒、香蕉飯等,再加上小米耐旱又抗病蟲害,耐貯藏,莖桿也可做為牲畜飼料及編製器物,為族人生活與文化息息相關之作物。然

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Title: 蘭大衛與連瑪玉穿著中國服裝介紹中華文化
Description: 蘭大衛醫生在台灣服務41年後,與妻子連瑪玉女士返回英國居住,但因為在台灣的生活而喜愛中華文化,此張照片是在倫敦舉辦的一場跨國文化展覽,蘭大衛、連瑪玉與蘭仁愛受邀參加,向英國人介紹中華文化的記錄。

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Title: 1991年至日本參加《地球》詩誌辦理的詩人會議現場朗誦詩(杜潘芳格家屬提供)2
Description: 此為杜潘芳格於1991年至日本參加「’91地球の詩祭」時,於會議現場與其他與會者聆聽各國詩人朗誦詩作時的照片。 1980年舉辦的「地球の詩祭」,是日本地球詩社為了紀念季刊詩誌《地球》創刊30週年

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Title: 蔡英文總統造訪太魯閣族文身耆老林智妹
Description: 2021年2月21日原居花蓮縣山里部落的賽德克族文面耆老林智妹,族語名為Ipay Wilang,因年事已高晚年移居新北市中和,由其女兒林朝花協助照護。總統蔡英文得知文面耆老的故事時,林智妹Ipay

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Title: 石平部落入口意象
Description: 照片中寫著「石平部落」的標示物,是Sikihiki部落的入口意象。Sikihiki部落,漢語稱做石平部落,位在花蓮縣卓溪鄉古風村,目前部落中的居民以布農族居多。此地原名石壁,後來在民國35年(19

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Title: 1998年11月1日杜潘芳格出席陳秀喜作品討論會於新竹市立文化中心(杜潘芳格家屬提供)3
Description: 此為1998年11月1日,杜潘芳格出席於新竹市立文化中心所舉辦的「陳秀喜作品討論會」時,與其他與會文友的合影。 陳秀喜為臺灣第一位女詩人,受過六年公學校教育,15歲即展現創作天賦,能以日文寫新詩

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Title: 達拉贊部落街景
Description: 此張照片為達拉贊部落的街景。Taracan部落,漢語譯作達拉贊部落,此部落為南勢阿美族的部落。明治32年(1899)日本民族學者伊能嘉矩將阿美族分為南勢阿美、秀姑巒阿美、海岸阿美、馬蘭阿美及恆春阿

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Title: 豐山李宅
Description: 本戶民宅為客家族群,早期從關西與高雄岡山分別搬遷而來;曾經受過日本教育,也在年紀稍長後讀過社會大學。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2

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