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Trans/Voices Project 印尼移工藝文行動計畫族群與語言

Trans/Voices Project 印尼移工藝文行動計畫族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Organization733359 , 欄位Id的內容是733359 , 欄位Title的內容是Trans/Voices Project 印尼移工藝文行動計畫 , 欄位Description的內容是 Trans/Voices Project,簡稱TVP,是一項針對印尼移工藝文行動觀察的藝術計畫,計畫主持人為藝文工作者吳庭寬,目前團隊成員為藍雨楨、宋家瑜,旨在以移工的藝術場景與勞動狀態為主軸,透過不同的視角思考勞動的生命處境。 TVP 源自對對移工文學行動的觀察,2021年至今執行中的「 勞作聲響:印尼移工歌謠採集與場景書寫」計畫,自過去的田野基礎上,展開對移工音樂創作的檔案研究,並於2022年發行《歌自遠方來:印尼移工歌謠採集與場景書寫》。本書共集結23位(組)印尼移工樂人共計64首原創、改編或合創的音樂作品,收錄了六篇書寫在臺印尼移工音樂場景、臺印類型音樂比較、敘事分析、歷史與族群對話、邊緣族群反動等專題文章。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=733359&IndexCode=Culture_Organization , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/organization/5CB03FDD-C400-418B-B768-5871A310BC82 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2022-12-01T10:22:16 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

MOC_Id

Culture_Organization733359

Id

733359

Title

Trans/Voices Project 印尼移工藝文行動計畫

Description

Trans/Voices Project,簡稱TVP,是一項針對印尼移工藝文行動觀察的藝術計畫,計畫主持人為藝文工作者吳庭寬,目前團隊成員為藍雨楨、宋家瑜,旨在以移工的藝術場景與勞動狀態為主軸,透過不同的視角思考勞動的生命處境。 TVP 源自對對移工文學行動的觀察,2021年至今執行中的「 勞作聲響:印尼移工歌謠採集與場景書寫」計畫,自過去的田野基礎上,展開對移工音樂創作的檔案研究,並於2022年發行《歌自遠方來:印尼移工歌謠採集與場景書寫》。本書共集結23位(組)印尼移工樂人共計64首原創、改編或合創的音樂作品,收錄了六篇書寫在臺印尼移工音樂場景、臺印類型音樂比較、敘事分析、歷史與族群對話、邊緣族群反動等專題文章。

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CC BY

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圖像@#@圖像@#@圖像

LastUpdateTime

2022-12-01T10:22:16

Keyword_Subject_1

族群與語言

「Trans/Voices Project 印尼移工藝文行動計畫族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object648928
Id: 648928
Title: 范坡生命故事
Description: 本幅作品為范坡製作,目前居住於花蓮縣光復鄉,採訪者為傅飛嫦,由花蓮縣光復鄉老人會所採錄。作品為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會提供二手衣物剪碎後,讓長輩們透過剪貼的方式創作自己的生命故事。畫作大小長

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Id: 665256
Title: 分糖果給華興育幼院的小朋友
Description: 這時蔣宋美齡(1897-2003)分糖果給孩童的影像,拍攝時間1954(民國43年)10月9日,但根據拍攝時間推測應為「惠祐托兒所」,因華興育幼院為隔年大陳島兒童撤退來臺時才成立,且由孩童身著較正

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Title: 【日文文獻解讀-7-2】1936年《布農族的祭祀和曆板》
Description: 標題:布農族的祭祀和曆板 內文:(接續)各祭團各有一位世襲司祭(lisikadaan-lusan)主掌祭祀。此曆板是某位巒蕃司祭家的傳承物品。只有此家的司祭及繼承人可解讀這個曆板,雖沒有禁止對外

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Title: 桃園客家文化繪本《好香的茶》
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局,於2021年8月出版的桃園客家文化繪本《好香的茶》。 《好香的茶》內容以桃園市政府客家事務局客家公仔做主角,在繪本中介紹客家奉茶文化及桃園茶製作的故事。奉茶,是

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Title: 萬淑娟
Description: 原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談,內容包含:個人教育經驗、同化教育對語言文化所造成的影響、過去政府在教育場域中漠視原住民族文化以及造成汙名化的看法。訪談者之一:

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Title: 新竹縣分會
Description: 〈北部督導紀行之一〉,芝芝作,收錄在《中華婦女》,第十卷第五期(1960)頁11至頁12。 1959(民國48)年12月11日上午中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)由總幹事皮以書(1904-1

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Id: 272252
Title: 富給特部落(Vukide)
Description: 富給特部落位在金峰鄉新興村,太麻里車站西北方約2公里。部落位在新興村東側,北方為文里溪,南方為太麻里鄉大王村,東側為太麻里鄉北里村,西側靠近中央山脈,在森川南線產業道路(貫穿村落中間的道路)上,撒布優

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Id: 732313
Title: 2020探視排灣族文身耆老湯瑞葉
Description: 2020年4月10日探視居住在屏東縣來義鄉文樂部落的湯瑞葉vuvu。她的文手經驗與其他人非常不同,她的文手是作為文手師的練習作品,原本就對於文手意願不高,最後在家人遊說下勉強接受,最後文出來的結果

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Title: 東部族人座談會
Description: 西元2019年(民國108年)3月27日下午於台東大學台東校區教學大樓T402教室,舉辦原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案東部族人座談會,由海樹兒.犮剌拉菲主持,由鴻義章、馬來盛、黃國瑋、

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Title: 三笠山部落內顯著建築標的物-花蓮縣卓溪鄉立山國民小學
Description: 照片中的建物是位在三笠山部落內的立山國民小學。Bgurahbranaw部落,漢語稱做三笠山部落,位在花蓮縣卓溪鄉立山村,目前部落中的居民以太魯閣族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說

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Id: 272190
Title: 巴阿尼豐部落(Paanifong)
Description: 巴阿尼豐部落位於臺東縣東河鄉興昌村,位於八里溪北岸,都秀山的東南方。當地舊名「八里芒」,為「Paanifong」的漢字近音,有不同的說法:一是因部落曾經發生傳染病,阿美族稱傳染病為「manifong」

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Title: 2000泰雅爾兒女迎千禧
Description: 照片拍攝於1999年12月31日至2000年1月1日泰雅爾兒女迎千禧活動是首度在宜蘭縣大同鄉崙埤部落,也就是該鄉鄉公所所在地舉辦在地意味濃厚的跨年活動。以「文化傳承」作為泰雅族文化從20世紀邁向2

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Title: 豐裡陳宅
Description: 本戶為客家語閩南族群,來自桃園,輾轉搬遷來到豐田地區居住。曾經在無籽西瓜盛行時加入過瓜農,後則隨著蔬果四季輪種。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化

MOC_Id: Culture_Place589512
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Title: 壽豐部落原住民活動中心
Description: 此照片拍攝於壽豐部落內的原住民多功能活動中心。Ciamengan部落,漢語稱做壽豐部落,位在花蓮縣壽豐鄉壽豐村。此地阿美族人以過去七腳川社人的後代為主,七腳川社原本位於現在的吉安鄉福興村,曾是南勢

MOC_Id: Culture_Object272066
Id: 272066
Title: 馬達壓路部落(Madaljalu)
Description: 馬達壓路部落為嘉蘭八部落之一,位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端,太麻里山南側山麓,太麻里溪北岸、多利溪東岸高地,原稱為「布魯布魯深」(buliblosan),意為「多霧窪地」。舊社原址位於嘉蘭西方,太麻里溪

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Title: 布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社族人的酒宴
Description: 本圖出自於1935年《臺灣蕃界展望》第40頁,Qanituan(加年端,カネトワン)社的酒宴。圖右側身戴頭飾飲酒者,從頭飾、服飾等細節推測為當時的祭司,也是Mangdavan家族祭事曆擁有者:Qa

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Id: 672052
Title: 大鵬七村辦公室及周邊建築
Description: 1965 (民國54)年,屏東機場基地擴大建設,將機場內健康里、二愛里及光明里三個里遷移重新整編,而機場內一部分眷村理移的位址選定了機場外,也就是屏東市的「六塊厝」地區。該區「大鵬七村」和「凌雲三

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Title: 沉思中的紋面老婦
Description: 油畫中的泰雅族耆老為2022年2月14日至3月21日泰雅族人林世偉以「故鄉的感動-林世偉油畫創作個展」作品之一,展覽於新竹縣尖石鄉尖石地方文物館辦理,地方文物館提供以部落在地族人展示有關尖石鄉部落

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Title: 布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社祭事曆創作者:Laung Mangdavan(金茂山,ラオンマグラバン)的後代,1986年1月26日上山整理家屋(一)
Description: 布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社祭事曆創作者:Laung Mangdavan(金茂山,ラオンマグラバン)的後代,1986年1月26日上山整理家屋(一)。 1986年1月26日,Ki

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Title: 豐山唐宅
Description: 本戶家庭為閩南族群,從光復來到豐田地區。雖然是閩南族群,但是也因與客家族群交往,會使用客語。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019

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Title: 拉索艾部落內顯著建築標的物-馬太鞍濕地
Description: Laso’ay部落,漢語稱做拉索埃部落,位在花蓮縣光復鄉大全村,居民以阿美族居多。Laso’ay為阿美語,意指乾淨甜美的水,潔淨的大地才有甘美的水源存在。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的

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Title: 納骨碑
Description: 過去在部落社會中,部落的存亡通常會訴諸武力,來解決各式各樣的紛擾。不論是太巴塱還是馬太鞍阿美族的習俗,都是將出草獵來的人頭帶回部落,頭骨放置於「首棚」上,認為此舉能夠榮耀自己的蕃社,也能增強蕃社實

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Title: CANDYS’ STOP&SHOP 菲律賓雜貨店
Description: 這家菲律賓雜貨店的總店在高雄,老闆是菲律賓華僑,店舖位置位於國賓大樓一樓內部的小巷裡,客群以菲律賓人為主,老闆說他們通常開店到傍晚人潮散去為止,其實沒有固定的關門時間。店內除了菲律賓零食和泡麵,還

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Title: 肚久武部落(Tjukuvulj-viri)
Description: 肚久武部落位於臺東縣金峰鄉賓茂村,是金峰鄉飛地之一,位於太麻里鄉金崙村境內西南部,在金崙溪河口沖積北端,金崙林道賓茂二號橋的兩側,與金崙村比鄰,是西元1951年(民國40年)遷村後建立的新聚落。賓茂村

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Title: 「2002桃園眷村‧金馬文化節」海報
Description: 桃園縣政府文化局自民國91年12月28日至92年1月5日,舉辦為期8天的「2002桃園眷村‧金馬文化節」活動,結合金馬電影、攝影、藝術、文學等主題,舉行各式講座,暢談從過去、今日到未來的金門馬祖,並安

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Title: 阿里史
Description: 宜蘭境內稱「阿里史」之處有三,其一在羅東,另兩地分別在蘇澳及三星。「阿里史」原指台灣西部巴則海平埔族之「阿里史社」,1804(嘉慶9)年該社結合阿束、東螺、北投、大甲、吞霄等社千餘人翻越中央山脈入

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Title: 白端部落入口意象
Description: 照片中的寫著「白端部落」的標示物,是Silupatun部落的入口意象。Silupatun部落,漢語稱做白端部落,位在花蓮縣卓溪鄉古風村,目前部落中的居民以布農族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部

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Title: 豐山黃宅
Description: 本戶為外省族群,來自香港,妻子則是來自於越南。會說廣東話與越南語,1978年左右因為經商的緣故,最終定居豐田。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普

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Id: 272125
Title: 加津林部落(Seqeciin)
Description: 大武鄉位於臺東縣南端,約在北緯120度,東經22度,北與太麻里鄉為鄰,西側與南側皆與達仁鄉為界,東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長,村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原,可利用的土地面

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Title: 紅頭部落(Imaorod)
Description: 紅頭位於臺東縣蘭嶼鄉西南隅的紅頭村,西元1946年,與西邊的漁人部落合併成為紅頭村。紅頭原稱imaurutsuru(或imororu),意思為「協商」,另一說為「imororu」意指一堆一堆的人群。在

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