「2006 桃園眷村文化節」文宣族群與語言
「「2006 桃園眷村文化節」文宣族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event169812 , 欄位Id的內容是169812 , 欄位Title的內容是「2006 桃園眷村文化節」文宣 , 欄位Description的內容是桃園縣政府文化局於民國95年(2006年)10月21日至12月3日舉辦「2006桃園眷村文化節」,以「舊味道‧新感情」為主題,讓大家重溫過去眷村的老味道。 本屆眷村文化節活動同樣包含北區與南區的開幕活動,「北區開幕-眷村意難忘」邀請絲竹樂團演出、辦理「蔣公伉儷」公仔設計徵件比賽及文學電影欣賞會;「南區開幕-中壢市活動」內容有開幕踩街、表演、國語老歌比賽、媽媽私房菜比賽。 另於憲光二村舉辦「全國眷村研討會」;龜山眷村故事館策畫「眷村故事走過來-回首四年展」、眷村市集、遊藝眷村表演活動。 眷村文化節期間也得到各個社區的支持,將活動帶入各眷村的活動中心,如舉辦於自立國宅活動中心的「眷村嘉年華」、陸光四村的「眷戀歌謠」表演、僑愛社區活動中心的「僑愛溫馨情」展覽與晚會、大溪鎮仁義里廣場的「重塑風采仁義里」影像展、精忠國宅活動中心「眷村記錄片-想我們的眷村媽媽」放映活動。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=169812&IndexCode=Culture_Event , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/8DC31C76-52C9-42EE-984D-29C93843112D , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2019-09-04T11:38:25 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Title
「2006 桃園眷村文化節」文宣
Description
桃園縣政府文化局於民國95年(2006年)10月21日至12月3日舉辦「2006桃園眷村文化節」,以「舊味道‧新感情」為主題,讓大家重溫過去眷村的老味道。 本屆眷村文化節活動同樣包含北區與南區的開幕活動,「北區開幕-眷村意難忘」邀請絲竹樂團演出、辦理「蔣公伉儷」公仔設計徵件比賽及文學電影欣賞會;「南區開幕-中壢市活動」內容有開幕踩街、表演、國語老歌比賽、媽媽私房菜比賽。 另於憲光二村舉辦「全國眷村研討會」;龜山眷村故事館策畫「眷村故事走過來-回首四年展」、眷村市集、遊藝眷村表演活動。 眷村文化節期間也得到各個社區的支持,將活動帶入各眷村的活動中心,如舉辦於自立國宅活動中心的「眷村嘉年華」、陸光四村的「眷戀歌謠」表演、僑愛社區活動中心的「僑愛溫馨情」展覽與晚會、大溪鎮仁義里廣場的「重塑風采仁義里」影像展、精忠國宅活動中心「眷村記錄片-想我們的眷村媽媽」放映活動。
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2019-09-04T11:38:25
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族群與語言
「「2006 桃園眷村文化節」文宣族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object600589
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600589
Title:
內太魯閣四蕃社山腳移住完了
Description:
本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)5月29日地方版新聞報導,文中提及花蓮郡下太魯閣方面的シキリャン(sikirixyan)、ドブラ(dobura)、タビト(tabiti)、ボクスイ(boku
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Culture_Event648432
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648432
Title:
【日文文獻解讀-5-1】1935年5月1日〈深不見底的布農文化〉
Description:
標題:深不見底的布農文化
內文:「布農族的進化程度,除了紅頭嶼的雅美族之外,是最低的」說出這樣的見解,應該不會有人有異議。然而,此布農族卻擁有在其他種族所看不到的繪文字。關於此繪文字的詳細情況,
清末盛裝的少女族群與語言
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Culture_Object661886
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661886
Title:
清末盛裝的少女
Description:
清末盛裝之少女,可見民國前昔日臺灣人之一種不同裝扮。 「大襟衫」,是一種中式早期服飾,衣襟右掩前胸,延續漢族傳統的「右衽」。剪裁方式也遵循中式平面剪裁,直到接觸西方洋服以後,才有一些腰身、喇叭袖等
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Culture_Place142401
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Title:
水璉李宅
Description:
本戶為原住民族群,由於水璉為阿美族之部落,居民大多數也都為閩南與阿美族群。並且因為靠海,部落仍然還有許多與海洋有關的儀式進行。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於
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Culture_Place589288
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589288
Title:
馬太林部落傳統歲時祭儀舉辦場地
Description:
照片中的建物,是Matadim部落用來舉辦傳統祭儀時的場地。Matadim部落,漢語稱做馬太林部落,位在花蓮縣玉里鎮春日里。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,族人從Pailasen(
王進發族群與語言
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Culture_People281260
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281260
Title:
王進發
Description:
原住民族命名文化的不當限制及流失調查專家學者焦點座談會,西元2019年(民國108年)4月20日於於臺灣師範大學公館校區綜合館會議室舉辦,由林志興、官大偉、王進發、王雅萍、汪明輝、魏德文、鄭光博、
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Culture_Event169814
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169814
Title:
「金馬風貌在桃園:2008桃園眷村文化節」文宣
Description:
桃園縣政府文化局於民國97年(2008年)10月25日至11月28日辦理「金馬風貌在桃園:2008桃園眷村文化節」活動,有鑑於桃園縣八德及中壢一帶,聚居許多來自金門及馬祖的鄉親,豐富的金馬文化亦為桃園
織我容顏族群與語言
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Culture_Object731621
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731621
Title:
織我容顏
Description:
「我們與未來的距離」台灣原住民族當代藝術展透過多位藝術家的作品,呈現其族群認同與對未來想像。畫作織我容顏由 Anli Genu(安力.給怒,賴安淋)於2021年新創作的油畫、水彩及複合媒材作品 。
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Culture_Object670704
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670704
Title:
雲林縣分會訊
Description:
這張照片刊登在《中華婦女》,第十五卷第四期(1964)頁尾各分會工作動態。
中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)雲林縣分會於1964(民國53)年10月20日正式成立救護訓練班,以主任委員陳雪芳兼任
屏東魯凱族女性手紋研究族群與語言
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Title:
屏東魯凱族女性手紋研究
Description:
魯凱族語排灣族的社會組織同為階級制度,貴族擁有許多權利,紋身便是其中的一種權利,它是身分象徵的一種圖騰,貴族女性的紋手不但是階級的表徵,其中的圖案更代表著深厚的家族文化意涵。本研究探討屏東縣魯凱族
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Culture_Organization733349
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Title:
GALOK(臺灣龍目島之子同鄉會)
Description:
GALOK全稱為Gabungan Anak Lombok(龍目島之子同鄉會),龍目島為印尼西努沙登加拉(Nusa Tenggara Barat)省下的一座島嶼,當地有自己的語言與文化。GALOK是
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Culture_Object272123
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272123
Title:
大竹工作地部落(Tjacupu)
Description:
大武鄉位於臺東縣南端,約在北緯120度,東經22度,北與太麻里鄉為鄰,西側與南側皆與達仁鄉為界,東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長,村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原,可利用的土地面
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Title:
行政院分會訊
Description:
〈分會通訊〉,收錄在《中華婦女》,第二十二卷第七期(1972)頁5至頁8。
中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)行政院分會於1972(民國61)年2月2日上午組團赴楊梅埔心軍眷新村及義胞住戶慰問,並
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Culture_Event731562
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Title:
李登輝總統茶會款待有國寶之稱的泰雅族原住民紋面長者吳蘭妹等47人
Description:
李登輝總統茶會款待有國寶之稱的泰雅族原住民紋面長者吳蘭妹等47人
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589518
Title:
豐裡部落內顯著建築標的物-豐裡社區活動中心
Description:
此照片為豐裡部落裡的豐裡社區活動中心。Tdlu部落,漢語稱做豐裡部落,位在花蓮縣壽豐鄉豐裡村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此地在日治時期為豐田移民村之「大平」聚落(現今稱做豐坪
台灣阿美族蕃童的遊戲族群與語言
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Culture_Object514605
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Title:
台灣阿美族蕃童的遊戲
Description:
照片中為阿美族人兒童遊戲中的景象。阿美族分佈於花蓮北部之奇萊山平原、南至臺東及屏東之恆春半島等狹長之海岸平原及丘陵地區,群聚而居,部落規模大而人口多,祭典活動特別盛大,以每年豐年祭典最具代表性,目
珍貴的友情族群與語言
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Title:
珍貴的友情
Description:
〈珍貴的友情〉,王章作,收錄在《中華婦女》,第十卷第二期(1959)頁9至10。
該文為美軍顧問團團本部軍官夫人捐贈的國軍軍眷住宅十幢,在1959(民國48)10月2日下午四時於板橋力行新邨舉行
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Title:
活現-1900-1960烏來人的生活影像
Description:
為配合烏來泰雅民族博物館開館出版,影像內容時間橫跨日治及光復後兩時期,包含目次守著烏來陽光和記憶的雀榕、從生命及部門化教育中學習及成長、烏來勇者的身影、老街與烏來橋、生活與產業並置、團社機制的轉化
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Title:
卡里沙汗部落(Kalisahan)
Description:
卡里沙汗部落位於鸞山村。目前的鸞山村位於卑南溪與鹿野溪交會口的東岸、海岸山脈的都蘭山之西邊。是日治時期大關山事件後,日本政府將內本鹿布農族人移住而形成的新聚落,並將聚落分為上野、中野、下野三個部分區隔
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Title:
【日文文獻解讀-5-2】1935年5月1日〈深不見底的布農文化〉
Description:
標題:深不見底的布農文化
內文:(接續)即約1930(昭和5年)時,丹大駐在所管轄的Habaan(哈巴昂,ハバアアン)社的祭司Vilian Manququ(ビリアンマンココ)表示擁有比現在已發現
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Title:
野銀部落(Ivalino)
Description:
野銀部落位於臺東縣蘭嶼鄉東邊一隅,西元1932年(昭和7年),日本人設立東清蕃童教育所,鄰近的朗島、東清、野銀三個部落的學童都就讀於此,西元1946年(民國35年),成立了「紅頭嶼鄉公所」,並於同一年
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Title:
山地高砂族間生活改善座談會舉辦
Description:
本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)5月8日地方版新聞報導,文中提及花蓮港廳下,移住到各地山腳的山地高砂族人,已經逐漸內地化。本次以布農族生活樣式內地化改善為主題,召集玉里郡管轄下的マホワン(
崙天部落內文化意象一景族群與語言
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Culture_Place589318
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Title:
崙天部落內文化意象一景
Description:
照片中的穿著布農族服的人群雕塑,位在崙天部落。Izukan部落,漢語稱做崙天部落,位在花蓮縣卓溪鄉古風村,目前部落中的居民以布農族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,崙天部落的布
魚露族群與語言
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Title:
魚露
Description:
對所有越南人而言,「魚露(nước mắm)是越南料理的靈魂」,一句話就可道盡這項調味品的重要性,魚露多以沙丁魚為原料,搭配鹽進行發酵,大約兩年可熟成,其實魚露在許多國家並不罕見,歐洲地中海沿
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Title:
番人很少出痘 淡水廳志卷十一 台灣文獻史料叢刊
Description:
番不出痘,偶出痘,熱狂,亦出而殺人.
麗亮越南河粉族群與語言
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Culture_Place685632
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Title:
麗亮越南河粉
Description:
麗亮的老闆是來自南越的武翠鶯,嫁來台灣16年的她擁有一手好廚藝,拿菜單進去找座位前,經過煮麵的餐台就能看到一鍋煮沸、放滿蔬菜的高湯,香氣四溢。這間店強調新鮮現做,像青木瓜絲都是現刨製作涼拌、法國麵
曾記麻糬創始店(原址)族群與語言
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Culture_Place264842
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Title:
曾記麻糬創始店(原址)
Description:
花蓮麻糬產業的傳奇人物──曾水港,為桃園龍潭的客家人,昭和11年(1936年)到了花蓮,為了養家餬口,開始了賣麻糬的生意。每天的清晨五點,一家人分頭忙碌,製作出新鮮的麻糬,再由曾先生騎車沿街叫賣。曾記
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Culture_Organization733343
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Title:
KMIT(臺灣印尼穆斯林家族)
Description:
KMIT(臺灣印尼穆斯林家族) 全稱為Keluarga Muslim Indonesia di Taiwan(印尼穆斯林家族在臺灣),是一個容納和監督臺灣的印尼伊斯蘭團體及穆斯林社群的組織。
K
北埔部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589418
Id:
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Title:
北埔部落入口意象
Description:
Hupu部落,漢語稱做北埔部落,位於花蓮縣新城鄉北埔村。昔稱「鵲仔埔」。樹林腳一帶太魯閣族語稱為「須美奇」。老北埔部落阿美語稱「Kopo」,現為Kupu,漢音轉成「北埔」。根據林修澈主編的《臺灣原
伊藤義人族群與語言
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Title:
伊藤義人
Description:
照片約拍攝於2007年,由新北市三重區日本籍新住民伊藤義人提供.圖中是伊藤(左)與母親妹妹到歐洲旅遊的照片.伊藤敘述道,日本人多數不喜歡出國,出國留學的比率也相對低,通常都帶著對外國語學習的恐懼.
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