FKKBWIT 台南印尼同鄉互助會族群與語言
「FKKBWIT 台南印尼同鄉互助會族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Organization685784 ， 欄位Id的內容是685784 ， 欄位Title的內容是FKKBWIT 台南印尼同鄉互助會 ， 欄位Description的內容是
FKKBWIT成立於1998年，全名為Forum Kerukunan Keluarga Besar Warga Indonesia di Tainan Taiwan”(台南印尼同鄉會)，是台南歷史最久的印尼移民工組織，由移工及新住民共同維繫組織的運營。FKKBWIT底下還有許多台南各地的大小社團，有些社團是同鄉性質的社團，例如井里汶同鄉會台南分會、芝拉扎同鄉會台南分會，也有些是以工作區域為主的社團，例如永康和新營、安平都有印尼移工的互助會。
印尼移工在台灣的互助性質社團有兩大項主要功能，一是集資幫助有困難的同鄉，包含在印尼家鄉的同胞或是印尼的重大災難，這些海外的移工同鄉會都是捐款主力。二是協助處理在台移工的困難，因為移工多半在高危險的勞動場域工作，加上語言不熟悉、職前訓練不足，遇到工殤的機率相對高，所以同鄉會也會集資援助工殤的移工或家屬，幫助他們渡過難關。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=685784&IndexCode=Culture_Organization ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/organization/D23D2C19-C31F-4E38-8633-D80E25B159A1 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-12-09T07:02:38 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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685784
Title
FKKBWIT 台南印尼同鄉互助會
Description
FKKBWIT成立於1998年，全名為Forum Kerukunan Keluarga Besar Warga Indonesia di Tainan Taiwan”(台南印尼同鄉會)，是台南歷史最久的印尼移民工組織，由移工及新住民共同維繫組織的運營。FKKBWIT底下還有許多台南各地的大小社團，有些社團是同鄉性質的社團，例如井里汶同鄉會台南分會、芝拉扎同鄉會台南分會，也有些是以工作區域為主的社團，例如永康和新營、安平都有印尼移工的互助會。 印尼移工在台灣的互助性質社團有兩大項主要功能，一是集資幫助有困難的同鄉，包含在印尼家鄉的同胞或是印尼的重大災難，這些海外的移工同鄉會都是捐款主力。二是協助處理在台移工的困難，因為移工多半在高危險的勞動場域工作，加上語言不熟悉、職前訓練不足，遇到工殤的機率相對高，所以同鄉會也會集資援助工殤的移工或家屬，幫助他們渡過難關。
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2021-12-09T07:02:38
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族群與語言
「FKKBWIT 台南印尼同鄉互助會族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object296613
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296613
Title：
羅清吉貼布畫故事
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為故事主人的妻子一邊照顧孩子，一邊到街上賣
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Culture_Place589410
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589410
Title：
溫泉部落入口意象
Description：
照片中道路左側的雕花木柱位在Koyo部落入口處，柱上的木牌寫著「溫泉瑞祥部落」。Koyo部落，漢語稱做溫泉部落，位於花蓮縣瑞穗鄉瑞祥村，居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的
泰雅族 陳正義族群與語言
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Culture_People732327
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732327
Title：
泰雅族 陳正義
Description：
賽德克族人普乎克.畢夫（漢名張正義）為實踐作為賽德克族人，除將漢名恢復為傳統原住民姓名外，並實踐傳統文面文化的精神，將文面刺於自己的臉上，其所使用的方式雖非傳統拍刺方式而是以雷射方式進行，其勇氣仍
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Culture_Event648529
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Title：
【日文文獻解讀-7-2】1936年《布農族的祭祀和曆板》
Description：
標題：布農族的祭祀和曆板
內文：（接續）各祭團各有一位世襲司祭（lisikadaan-lusan）主掌祭祀。此曆板是某位巒蕃司祭家的傳承物品。只有此家的司祭及繼承人可解讀這個曆板，雖沒有禁止對外
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Culture_Object272126
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272126
Title：
和平部落（Kushushu）
Description：
大武鄉位於臺東縣南端，約在北緯120度，東經22度，北與太麻里鄉為鄰，西側與南側皆與達仁鄉為界，東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長，村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原，可利用的土地面
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Culture_Place589410
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589410
Title：
溫泉部落入口意象
Description：
照片中道路左側的雕花木柱位在Koyo部落入口處，柱上的木牌寫著「溫泉瑞祥部落」。Koyo部落，漢語稱做溫泉部落，位於花蓮縣瑞穗鄉瑞祥村，居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的
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Culture_Place589524
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589524
Title：
月眉中部落入口意象
Description：
此照片拍攝於月眉（中部落）入口。Siapaluway部落，漢語稱做月眉（中部落），位在花蓮縣壽豐鄉月眉村，apalo是阿美族語中「麵包樹」的意思，在某些傳說中，阿美族人在遷來此地時看到這裡三面環山
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Culture_Object514607
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514607
Title：
荳蘭社公館與頭目
Description：
圖為荳蘭社公館卜頭目，從照片中可見頭目戴上日警的帽子，並著漢人的服飾，阿美族的一些傳統已經與漢民族、日本融合。此繪葉書由「愛國婦人會」臺灣支部發行。「荳蘭」在荷蘭時代的文獻中被稱「Tallerom
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Culture_Object291365
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291365
Title：
陳丙妹貼布畫故事
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為女性做車縫工作的畫面。故事則是講述陳丙妹
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Culture_Event648558
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648558
Title：
【日文文獻解讀-10-6】1937年9月〈布農族的繪曆（上）〉
Description：
標題：布農族的繪曆（上）
內容：（接續）
三、繪文字
人類為表達自己的意思而使用表記下來的符號，雖尚未可稱為文字，但統稱為繪文字。這種原始的繪文字，經逐漸演進，變成了象形文字、音標文字，會意
南華菸樓族群與語言
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Culture_Place264837
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264837
Title：
南華菸樓
Description：
日治時期花蓮因種植菸葉而建有菸樓建築，後因環境與市場變遷菸業逐漸沒落，菸樓也隨之廢棄。當時社區與政府為了保樓菸樓文化而整建南華菸樓，於民國95年（2006年）獲得行政院客委會補助整修，成為南華社區的菸
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Culture_Event630004
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Title：
蘭大弼記錄家人與阿里山鐵路18號謝式機車頭
Description：
蘭大弼有空閒時，經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊，這是他們1960年代初期往阿里山旅遊時，搭乘阿里山森林鐵路於抵達目的地下車後，拍攝高仁愛及兩位兒子在18號18噸謝式機車頭前的記錄。
東興部落街景族群與語言
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Culture_Place589353
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589353
Title：
東興部落街景
Description：
照片為Malaloong部落的街景，部落位在海濱，因此街道盡頭可以看見海景。Malaloong部落，漢語稱做東興部落，位在花蓮縣豐濱鄉新社村，目前居民以阿美族居多。東興部落是新社村中阿美族人聚集較
獻馘碑族群與語言
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Culture_Place284504
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284504
Title：
獻馘碑
Description：
公園是城市的綠肺，在水泥建築叢聚的都市裡，能夠有著綠意水塘，提供公眾消遣遊憩的好去處。在宜蘭市的東南角有座中山公園，設立於1909年，是宜蘭市早期少有的休閒場所。走進公園內，除了賞心悅目的景觀外，
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Culture_Object506339
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Title：
吹奏笛（口簧琴）的太魯閣少女
Description：
日治時期有一位記者曾經這樣寫道：「健康滿滿山之少女，因為了解到愛情的面貌，而吹奏出對愛情悲傷的旋律、心情。口簧琴是照片中的女主角唯一會的樂器，在月明的夜晚，口簧琴哀傷的音樂，穿透了我的心，讓我忍不
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Culture_Object272170
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Title：
新武部落（Samuluh）
Description：
新武部落位於臺東縣海端鄉海端村，是海端鄉最西側的部落。新武部落的新武橋在三條溪〈大崙溪、霧鹿溪、武拉庫散溪〉交會處。早期大崙溪沿岸有許多布農族聚落散布。西元1912年設有「番務官吏駐在所」，西元191
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Culture_Place589519
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Title：
豐坪部落內顯著建築標的物-豐坪活動中心
Description：
此照片拍攝於豐坪部落中的豐坪活動中心。Telu’部落，漢語稱做豐坪部落，位在花蓮縣壽豐鄉豐坪村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，此地在日治時期，原本是日本豐田移民村的「大平」聚落，
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Title：
新社鄉誌－行政、建設、經濟、教育與藝文篇
Description：
新社鄉先民自清乾隆年間，由廣東、福建渡臺。於原住民集結新社後同治年間，陸續進入本鄉定居，開阡陌、闢荒野、胼手胝足，以建鄉梓，子而孫、孫而子，歷二百餘載，以迄於今。期間先民艱辛奮鬥之經過，偶或閒之。
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Culture_Organization733359
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Title：
Trans/Voices Project 印尼移工藝文行動計畫
Description：
Trans/Voices Project，簡稱TVP，是一項針對印尼移工藝文行動觀察的藝術計畫，計畫主持人為藝文工作者吳庭寬，目前團隊成員為藍雨楨、宋家瑜，旨在以移工的藝術場景與勞動狀態為主軸，透
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Culture_Object660095
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Title：
大甲鎮志-社會篇
Description：
大甲鎮志為大甲區公所委託廖瑞銘擔任總編纂，期望將大甲鎮數百年來的發展，做有系統地整理與詮釋。 歷經2年多的撰稿與修正，全書超過90萬字，網羅了大學教授、中小學老師、文史工作者共同參與編撰，其中有半
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Title：
靜安部落內顯著建築標的物-花蓮縣靜浦國民小學內大港口事件原址紀念牆一景
Description：
靜浦國小位在Tisilan部落範圍內，照片中的彩色牆為靜浦國小內的一景，牆上圖案是為紀念大港口事件。Tisilan部落，漢語稱做靜安部落，位在花蓮縣豐濱鄉靜浦村，目前居民以阿美族居多。「Tisil
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Title：
番人遇疫症而死傷無數 張蒼水詩文集 台灣文獻史料叢刊
Description：
兵未一舉，而名酋、番部病疫過半，遂不及接戰而遁：此足見天意之亡胡矣。
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Title：
臺灣花蓮港泰雅族太魯閣婦人
Description：
此張寫真是由日治時期花蓮港廳內重要的相片館片山寫真所發行，位於繁華的黑金通上（今花蓮市中山路）。圖中可見一位盛裝打扮的太魯閣族婦女，紋面於額頭與雙頰上，這是太魯閣族女性擅長織布與耕作後，才有資格在
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Title：
陪同駐華使節夫人們參觀國軍眷舍
Description：
這是蔣宋美齡（1897-2003）在板橋力行新邨的影像，拍攝時間為1957（民國46）年，但根據蔣夫人當天穿著及周遭的外國使節夫人們推測，應是1959（民國48）年10月2日，為美國軍事援華顧問團
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Title：
金崙部落（Kanadun）
Description：
金崙部落東鄰太平洋，北接香蘭村，北方與西方山坡地被金峰鄉包圍，南邊則以金崙溪與多良村接攘，部落範圍分布於太麻里鄉金崙村1至13鄰。Kanadun（金崙）部落族人原居住於大武支廳舊vavikahe社，位
吉野村的阿美族慶典之一族群與語言
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Title：
吉野村的阿美族慶典之一
Description：
從照片中可看見穿著北部阿美族傳統樣式的原住民圍圈跳舞，應是在慶祝一年一度的Ilisin（豐年祭）。一年之中阿美族最重要的祭典不外乎就是月見祭（豐年祭illisin），約莫八、九月時，各部落各自舉辦
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Title：
阿里擺部落（A’lripay）
Description：
阿里擺部落位於臺東縣卑南鄉賓朗村，在花東縱谷南端起點的左側地方，也是東部幹線台9線的起點。部落地形為平原，鄰近河川，有太平溪，與下賓朗部落屬於相同行政區，兩個部落相距約二公里。村里唯一的學校，賓朗國小
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Culture_Object732307
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Title：
2013探視太魯閣族文身耆老陳清香
Description：
2013年1月10日前往探視花蓮縣秀林鄉景美村的Ipay Haron（漢名為陳清香）文面耆老，在文史工作者田貴實老師的帶領下前往探視生病中的耆老，即使如此，Ipay Bayi仍挺直身子聽著來訪者的
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Title：
1998年11月11日杜潘芳格參與學校座談與談學生交流(杜潘芳格家屬提供)
Description：
此為1998年11月11日，杜潘芳格參與學校座談與談後與學生交流的照片。
在1987年臺灣解嚴之後，女性主義與本土意識崛起，並且於次年開始「還我母語運動」，杜潘芳格於是投入客語創作以及在
小王子越南河粉族群與語言
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Culture_Place685636
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685636
Title：
小王子越南河粉
Description：
2018年營業至今，老闆是來自越南的新住民媽媽，店門口從外面就可以看到掛著許多越南料理的照片，走進之後更有一字排開的法國麵包，吸引許多台灣和越南顧客光顧。店裡的座位區牆壁上方也是貼滿了料理照，這裡
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