南安部落內顯著建築標的物-玉山國家公園南安遊客中心族群與語言
「南安部落內顯著建築標的物-玉山國家公園南安遊客中心族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place589314 , 欄位Id的內容是589314 , 欄位Title的內容是南安部落內顯著建築標的物-玉山國家公園南安遊客中心 , 欄位Description的內容是
照片中的建物,是位在南安部落的玉山國家公園南安遊客中心。Lamuan部落,漢語稱做南安部落,位在花蓮縣卓溪鄉卓清村,目前部落中的居民以布農族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,清光緒11年(1885),布農族人遷至玉山,又向東遷至今南安玉山國家公園之的Bungzavan(大分)、Masisan(馬西桑)。民國82年(1993),部分族人又北遷至今太平、崙山村,及瑞穗鄉奇美部落、萬榮鄉馬遠村,或南遷至今卓溪鄉卓溪村、卓清村、古風村,後又由大分山遷至今瓦拉米。民國時期,居於山上的族人遷至山下部落。民國75年(1986),玉山國家公園成立,Binkinuan吳氏家族遷至清水部落,成為卓清村內最後離開舊部落的家族。
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Title
南安部落內顯著建築標的物-玉山國家公園南安遊客中心
Description
照片中的建物,是位在南安部落的玉山國家公園南安遊客中心。Lamuan部落,漢語稱做南安部落,位在花蓮縣卓溪鄉卓清村,目前部落中的居民以布農族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,清光緒11年(1885),布農族人遷至玉山,又向東遷至今南安玉山國家公園之的Bungzavan(大分)、Masisan(馬西桑)。民國82年(1993),部分族人又北遷至今太平、崙山村,及瑞穗鄉奇美部落、萬榮鄉馬遠村,或南遷至今卓溪鄉卓溪村、卓清村、古風村,後又由大分山遷至今瓦拉米。民國時期,居於山上的族人遷至山下部落。民國75年(1986),玉山國家公園成立,Binkinuan吳氏家族遷至清水部落,成為卓清村內最後離開舊部落的家族。
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圖像
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2020-11-19T13:01:33
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族群與語言
「南安部落內顯著建築標的物-玉山國家公園南安遊客中心族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object665268
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665268
Title:
接待美國副總統尼克森夫人
Description:
這時蔣宋美齡(1897-2003)與尼克森夫人(Thelma Catherine "Pat" Ryan Nixon,1912-1993)的影像,拍攝時間1953(民國42年),拍攝地點推測為士林官
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Culture_Place589312
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Title:
卓樂部落入口意象
Description:
照片中是位在Taluk部落入口的部落字樣,寫的是舊名「卓麓」,再往前走會看見新的「卓樂」部落意象。Taluk部落,漢語稱做卓樂部落,位在花蓮縣卓溪鄉卓清村,目前部落中的居民以布農族居多。根據林修澈
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Culture_Object660700
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660700
Title:
新修霧峰鄉志-地理篇(下)
Description:
民國82年曾委請陳炎正先生編纂《霧峰鄉志》,以緬懷先賢「篳路藍縷,以啟山林」,後於民國97年編修成為《新修霧峰鄉志》,乃秉承繼往開來之編纂精神,廣徵眾議,蒐集史料,充實篇幅,力求真實。爰以原志為張
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Culture_Object272177
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272177
Title:
南溪阿美部落(Cikadaan)
Description:
南溪阿美位於臺東縣長濱鄉三間村16到17鄰,位於水母丁溪支流,位於北溪產業道路(東10),看見村內雜貨店後往山上走的一處阿美部落,鄰近布農族部落,西元1949年(民國38年)以前,部落的阿美族人部分由
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Title:
干城部落內顯著建築標的物-干城社區活動中心
Description:
此照片中為干城部落內的干城社區活動中心。Hacining部落,漢語稱做干城部落,位在花蓮縣吉安鄉干城村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,Hacining部落所在地,過去在日治時期,
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296702
Title:
233_巴宰族_王潘美玉
Description:
巴宰族禁說方言口述歷史訪談座談會,於2018/11/13上午,在南投縣埔里鎮愛蘭教會舉辦會議。本次參與的民眾共有8位人員,3男5女,分別為潘初枝、匿名女性(68歲)、王潘美玉、潘瓊秀、匿名女性(5
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272096
Title:
大坡部落(Kawaliwali)
Description:
大坡部落位於秀姑巒溪支流大坡溪、南溪中上游一帶,鄰近池上知名景點「大坡池」,屬於臺東縣池上鄉大坡村所管轄。東北邊與花蓮縣富里鄉接壤,西側為池上鄉慶豐村,南邊則是錦園村。該部落居民以阿美族中的恆春阿美為
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Title:
大甲鎮志(上冊)-目錄及參考書目
Description:
大甲鎮志為大甲區公所委託廖瑞銘擔任總編纂,期望將大甲鎮數百年來的發展,做有系統地整理與詮釋。 歷經2年多的撰稿與修正,全書超過90萬字,網羅了大學教授、中小學老師、文史工作者共同參與編撰,其中有半
猴猴族群與語言
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Culture_Place282832
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282832
Title:
猴猴
Description:
「猴猴」一名據噶瑪蘭廳志載:「猴猴一社,從蘇澳之南風澳移來東勢,其語言風俗獨與眾異,婚娶亦不與各社往來,至今番女多有至老而不得配者。」有學者指出,猴猴並非噶瑪蘭平埔族人,據1926年日人安倍明義調
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Culture_Object272249
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272249
Title:
荒野部落(Anasolay)
Description:
荒野部落位於臺東縣太麻里村美和村,為太麻里境內最北邊的部落,位於知本溪南岸的緩波上,與臺東市建興里崎仔頭僅一橋之隔(知本橋),羅打結山東北方,南迴鐵路美和車站(三和)西北方,美和車站因不是位於南迴鐵路
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Culture_Place142568
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Title:
豐山湯宅
Description:
本戶為客家與閩南族群,過去從台中東勢與三重輾轉搬遷來到豐田。縣在豐田務農,種植檳榔、咖啡等果樹。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 201
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Title:
五十三年春節金門勞軍團活動程序表
Description:
這是1964(民國53)年陸軍總部中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)分會所舉辦之勞軍活動,此行程表上勞軍人員計十九員,陪同人員:副司令官、張副主任、李組長、袁參謀,勞軍日期1月24日。
據《中
沙浪族群與語言
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Culture_People685780
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685780
Title:
沙浪
Description:
成群的蘭嶼風景明性片東清沙浪
拍照、打卡,一趟旅程來更新人生,東清青年沙浪,是蘭嶼文創業者,在夜市有個小攤販叫「明性片」,賣自己拍攝的明信片、自己設計的T-shirt,大學攻讀媒體相關科系,讓他
《桃園客家》季刊第8期族群與語言
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Culture_Object714525
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Title:
《桃園客家》季刊第8期
Description:
此物件是由桃園市政府客家事務局,於2017年6月出版的《桃園客家》第8期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第8期內容以大溪區為主題,2017年大溪區成為桃園市第8個「客家文
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Title:
拉里亞灣部落(Laliavan)
Description:
拉里亞灣部落位於臺東縣金峰鄉賓茂村,是金峰鄉飛地之一,位於太麻里鄉金崙村境內西南部,在金崙溪河口沖積北端,金崙林道賓茂二號橋的兩側,與金崙村比鄰,是西元1951年(民國40年)遷村後建立的新聚落。賓茂
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Culture_Event630009
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Title:
蘭大弼全家與岳母前往屏東四重溪溫泉區旅遊
Description:
蘭大弼有空閒時,經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊,除了上山外,也常到海邊、或是日月潭遊玩。這張照片是蘭大弼一家人於1960年代中期,適逢高仁愛的母親第二次前來台灣探望女兒,全家前往屏東
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Title:
台坂部落(Tjuaqau)
Description:
台坂部落位在臺東縣達仁鄉台坂村。部落範圍於大竹高溪流域,是由四個排灣族部落,分別在不同時期遷移至此而成部落:Jauvanaq部落是最早被日本人安排遷徙到台坂的部落,位於台坂國小上方;Joumons部落
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Title:
卡拉魯然部落(Kalaluran)
Description:
卡拉魯然部落位於新園里1至3鄰的利嘉溪左岸,北界緊鄰新園溪,部落最南設有新園教會,東以豐田里、康樂里為鄰,西以巴古倫部落(蘇巴陽),南以建農里為鄰,北以卑南鄉為鄰。朝西南方為立嘉溪與射馬干山,朝西北方
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Title:
蘇澳岳明新村「惠政仁施」碑
Description:
1955年2月8日至11日間,位於浙江台州的大陳列島居民因國共戰爭而撤退到台灣,在基隆港上岸並短暫停留後,即安置在全台12個縣市,建立35處大陳新村供大陳民眾居住。1年後的2月8日,亦即大陳居民撤
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Title:
達蓋部落內顯著建築標的物-三民社區活動中心
Description:
照片中的建物是位在Takay部落內的三民社區活動中心。Takay部落,漢語稱做達蓋部落,位在花蓮縣玉里鎮三民里,目前居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,日治時期,馬太
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Title:
婦聯會陸軍第一分會主委贈受傷士兵慰勞信
Description:
這是中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)陸軍第一分會勞軍團慰勞受傷將士書信,主任委員羅王雪英(1914-2009),撰寫日期1963(民國52)10月1日。
據《中華婦女》,第十四卷第二期,〈慈
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Title:
彰化巿長發給 蘭大弼醫師 榮譽巿民證及純金打造的『榮譽巿民之鑰』
Description:
為感謝蘭大弼醫師在八七水災時的醫療救助,彰化巿長特別頒給蘭大弼醫師榮譽巿民證及榮譽市民之鑰。
民國48年(1959年)8月7日,豪雨大量在中部13縣巿,河川水面暴漲,決堤毀橋,堪稱政府遷台以來最
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Title:
中華婦女反共抗俄聯合會–陸軍第一軍團分會石碑
Description:
該牌匾位於今桃園市中壢區龍興路婦聯會公園入口處,為昔日中華婦女反共抗俄聯合會(今中華民國婦女聯合會,簡稱婦聯會)第一軍團分會會址,羅友倫(1912-1994)為陸軍第一軍團司令,她的夫人為該分會主
紋面國寶世紀之旅族群與語言
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Title:
紋面國寶世紀之旅
Description:
照片拍攝時間為1998年5月8日李登輝總統接見有國寶之稱的泰雅族文面耆老共47位耆老,這次的活動在文建會、立法委員、部落文史者工作者多方努力下才促成。在前往總統府前先在劍潭的青年活動中心內預作準備
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Title:
「眷村大作讚:2018桃園眷村文化節」
Description:
桃園市政府文化局於民國107年(2018)10月6日至10月14日辦理「眷村大作讚:2018桃園眷村文化節」,本年度以「眷村大作『讚』」為概念,以諧音方式涵蓋「在生活中作戰」的意象。「作戰」的意象,不
詔安客家初九天公生族群與語言
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Title:
詔安客家初九天公生
Description:
「天公生」對詔安客家是很重要的祭典。「天公」就是玉皇大帝,是民間信仰神祇中地位最高,主宰萬物一切。詔安客家人在初八就會懸掛「天公燈」,一早就將祭典要用的物品如八仙桌、長板凳、盛供品器皿、燭台、花瓶
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Culture_Place590404
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Title:
薄薄部落傳統歲時祭儀舉辦場地-吉安鄉客家文化館停車場
Description:
照片中為薄薄部落傳統歲時祭儀舉辦場地:吉安鄉客家文化館停車場。Pukpuk部落,漢語稱做薄薄部落,大約位置在花蓮縣吉安鄉仁里村。阿美族南勢阿美亞群七個古部落的其中之一,根據林修澈主編的《臺灣原住民
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Title:
《桃園客家》季刊第20期
Description:
此物件是由桃園市政府客家事務局,於2020年4月出版的《桃園客家》第20期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第20期內容以市場肚為主題,介紹桃園在地市場。引領讀者一同進入「市
吉野村的阿美族慶典之二族群與語言
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Title:
吉野村的阿美族慶典之二
Description:
照片中的阿美族壯丁個個盛裝以待,神情嚴肅。翁純敏著《吉野移民村與慶修院》一書中有一張佐伯憲秀提供的荳蘭社原住民照片,跟這張照片中的阿美族穿著完全一樣,研判這張盛大阿美族慶典的照片很可能就是當時的荳
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Title:
2021年島嶼文化節-南風搖擺
Description:
為推廣並促進臺灣原住民族、南島民族及東南亞民族之間文化交流,藉由豐富多元的文化,呈現臺灣多元族群共存共榮之景象,特辦理「2021年島嶼文化節-南風搖擺」活動,歡迎大家共同參加。內容包括南島刺文座談
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