精忠四村工作隊訊人物與團體@#@族群與語言
「精忠四村工作隊訊人物與團體@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object670752 , 欄位Id的內容是670752 , 欄位Title的內容是精忠四村工作隊訊 , 欄位Description的內容是
〈分會通訊〉,黃淑玲作,收錄在《中華婦女》,第十八卷第五期(1968)頁3至頁5。
中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)精忠四村工作隊辦理之軍眷縫紉訓練班第一期已滿,於1967(民國56)年十二月廿六日下午舉行結業典禮,該村工作隊隊長王惠芳對軍眷服務非常熱心與認真,故第一期縫紉訓練班學員三個月來的勤學及婦聯會陸軍第二分會指導,加上該班徐佩蘭老師認真地教學,畢業成績斐然。結業典禮後,該班近三十名學員製成服裝成品同時舉行程基展覽會,參加觀禮人員包含婦聯會陸軍第二分會總幹事、大寮十二個眷村自治會長及婦女工作隊隊長、大寮鄉鄉長、復興村村長以及精忠四村工作隊委員。精忠四村自治會會長范悟徐為了酬謝來賓及縫紉訓練班徐佩蘭老師並慰勞該班畢業學員,特於當晚放映電影一場。
1957(民國46)年大寮地區「商協新村」為首設之眷村,嗣後陸續有「民生新村」等11個眷村,分別由光武里設置:台貿六村、嘉興新村、民生新村、宣武新村;復興村設置:貿商九村、精忠四村、平城七村、慈光四村;忠義里設置:影劇七村、商協新村、果協新村及貿商四村。
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670752
Title
精忠四村工作隊訊
Description
〈分會通訊〉,黃淑玲作,收錄在《中華婦女》,第十八卷第五期(1968)頁3至頁5。 中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)精忠四村工作隊辦理之軍眷縫紉訓練班第一期已滿,於1967(民國56)年十二月廿六日下午舉行結業典禮,該村工作隊隊長王惠芳對軍眷服務非常熱心與認真,故第一期縫紉訓練班學員三個月來的勤學及婦聯會陸軍第二分會指導,加上該班徐佩蘭老師認真地教學,畢業成績斐然。結業典禮後,該班近三十名學員製成服裝成品同時舉行程基展覽會,參加觀禮人員包含婦聯會陸軍第二分會總幹事、大寮十二個眷村自治會長及婦女工作隊隊長、大寮鄉鄉長、復興村村長以及精忠四村工作隊委員。精忠四村自治會會長范悟徐為了酬謝來賓及縫紉訓練班徐佩蘭老師並慰勞該班畢業學員,特於當晚放映電影一場。 1957(民國46)年大寮地區「商協新村」為首設之眷村,嗣後陸續有「民生新村」等11個眷村,分別由光武里設置:台貿六村、嘉興新村、民生新村、宣武新村;復興村設置:貿商九村、精忠四村、平城七村、慈光四村;忠義里設置:影劇七村、商協新村、果協新村及貿商四村。
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2021-12-03T20:55:13
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人物與團體@#@族群與語言
「精忠四村工作隊訊人物與團體@#@族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
幽靜的蕃社族群與語言
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Culture_Object506000
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506000
Title:
幽靜的蕃社
Description:
此照片為昭和7年(1932)馬太鞍社內幽靜純樸的景象。在日治時期,陸路與東線鐵道的開通,使原先南北往來不易的縱谷內,人、物流開始快速流通。蕃社內也漸漸開始出現純日本式的建築與本島式的家屋被建造起,
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Culture_Place589621
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589621
Title:
歌柳灣部落前方牆面彩繪意象
Description:
此照片為歌柳灣部落前方牆面彩繪意象。Cikeliwan部落,漢語稱為歌柳灣部落,大約位置在花蓮縣吉安鄉永興村。這是個新興部落,根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,民國76年(1987)
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Culture_Place589371
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589371
Title:
大加汗部落入口意象
Description:
照片中刻有「大加汗部落」字樣的石塊,是Thgahan部落的入口意象。Thgahan部落,漢語稱做馬太鞍部落,位在花蓮縣萬榮鄉明利村,目前居民以太魯閣族居多。太魯閣族在全臺灣原住民中,人口數排行第五
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Culture_Object272134
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272134
Title:
南田部落(Seljupetje)
Description:
南田部落位於臺東縣達仁鄉南田村,位於省道臺9線的盡頭,將要開始爬坡進入南迥公路路旁往海邊方向的台26線省道,向海方向車行約3公里處。本村排灣族人來自幾個地方,有5、6戶人家原住於析山溪上游右側支流、中
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Culture_Event648689
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648689
Title:
布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社巫師
Description:
圖片出自於1935年的《臺灣蕃界展望》第45頁,為日治時期Qanituan(加年端,カネトワン)社祈禱及祭祀相關舊照片。圖為祈禱,並以茅草葉治療疾病。 瀨川孝吉《臺灣原住民族影像誌:布農族篇》則標
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Culture_Event648632
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648632
Title:
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆(Islulusan,日文:繪曆)圖紋解說—基本圖案解讀(上)】
Description:
|解讀說明|
本系列範例為Qanituan社祭事曆第一代創始者Laung Mangdavan及兒子Talum Mangdavan所創作,每項圖案都會有兩張圖片(某些圖案則只出現在一塊板曆上),左
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Culture_Object272049
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272049
Title:
伊濘部落(Ining)
Description:
伊濘部落位在臺東市永樂里3~13鄰及豐樂里1~16鄰,臺東航空站東方約1公里。北鄰馬蘭里,東臨中心里、自強里、東海里、豐榮里、豐谷里,南臨豐里里、豐原里,西臨康樂里、豐年里。部落內的重要道路有:山西路
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Culture_Place142166
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142166
Title:
樹湖潘宅
Description:
本戶為阿美族與太魯閣族,日本時代被迫遷到溪口後,又搬回樹湖居住;妻子則是居住在溪口隔壁的支亞干部落。較為特別的是妻子為巫師的家族,因此會相關祭儀。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之
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Culture_Object272139
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272139
Title:
椰油部落(Yayo)
Description:
椰油部落位於臺東縣蘭嶼鄉椰油村,「Yayo」是來自其它社群對椰油部落的稱呼,意指椰油的居民英勇團結強悍。椰油村是對外交通樞紐,蘭嶼對外航運所繫的開元港、唯一的公園、最大的自來水蓄水池、蘭嶼國中都在村內
學者專家意見徵集座談會族群與語言
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Culture_Event187115
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187115
Title:
學者專家意見徵集座談會
Description:
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資料蒐集計畫學者專家意見徵集座談會–台中場,西元2018年(民國107年)6月9日於台中教育大學英才樓3樓305會議室舉辦,由浦忠勇助理教授、吉娃思‧巴萬助理
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Culture_Object670715
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670715
Title:
陸總分會訊
Description:
〈分會通訊〉,張廉卿作,收錄在《中華婦女》,第十九卷第十期(1969)頁5到頁7。
貿商二村於1969(民國58)年5月1日上午新建落成醫務所,並請中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)陸軍總部分會主
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Culture_Object669662
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669662
Title:
介紹本屆省議員候選人呂錦花女士
Description:
〈成功歸于努力的人〉,毅力作,收錄在《中華婦女》,第十卷第七期(1960)頁18至頁19。
國民政府遷台後,呂錦花(1909-1981)先於1951(民國40)年成立「臺灣省保護養女委員會」,後
得吉利部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589560
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589560
Title:
得吉利部落入口意象
Description:
Tkijig部落,漢語稱做得吉利部落,位在花蓮縣秀林鄉崇德村,居民以太魯閣族為多數,照片中寫有「達吉利」字樣的石牌,即是Tkijig部落的入口意象。此聚落最早的位置,在現今的崇德派出所西方,位於山
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Culture_Object272093
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272093
Title:
福原部落(Ciataw)
Description:
福原部落位於中央山脈與海岸山脈之間、臺東縣池上鄉北部的福原村,總人口數約為2284人,其中阿美族約占9%。福原部落坐落在池上平原上,鄰近池上火車站,位於池上鄉著名的觀光景點──大坡池風景區的西北方。附
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Culture_Place589519
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589519
Title:
豐坪部落內顯著建築標的物-豐坪活動中心
Description:
此照片拍攝於豐坪部落中的豐坪活動中心。Telu’部落,漢語稱做豐坪部落,位在花蓮縣壽豐鄉豐坪村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此地在日治時期,原本是日本豐田移民村的「大平」聚落,
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Culture_Object665145
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665145
Title:
婦女救災捐獻
Description:
〈婦女救災捐献〉,沈嫄璋作,收錄在《中華婦女》,第十卷第一期(1959)頁2。
臺灣省「七七」水災(編按應為八七水災)遍及苗栗、台中、南投、彰化、雲林、嘉義、臺南、高雄、屏東等十三縣市,災情嚴重
阿陶模部落聚會所族群與語言
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Culture_Place589434
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589434
Title:
阿陶模部落聚會所
Description:
Atomo部落,漢語稱做阿陶模部落,位在花蓮縣光復鄉東富村,居民以阿美族居多。照片中紅色木雕後方的寬敞空間,是阿陶模部落的聚會所。阿陶模部落下方靠近河岸處,為早期太巴塱族人向外發展所建立的主要聚落
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Culture_People671505
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671505
Title:
洪簡廷卉(Tuhi Martukaw)
Description:
台灣原住民族文化發展政策評估座談會高雄場,西元2020年(民國109年)5月23日於高雄蓮潭國際會議中心舉辦,出席人員包含伍麗華委員、白蕙蘭議員、谷暮‧哈就議員、穎艾達利議員、裴家騏教授、陳采邑律
獻馘碑族群與語言
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Culture_Place284504
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284504
Title:
獻馘碑
Description:
公園是城市的綠肺,在水泥建築叢聚的都市裡,能夠有著綠意水塘,提供公眾消遣遊憩的好去處。在宜蘭市的東南角有座中山公園,設立於1909年,是宜蘭市早期少有的休閒場所。走進公園內,除了賞心悅目的景觀外,
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732286
Title:
2000泰雅爾兒女迎千禧
Description:
照片拍攝於1999年12月31日至2000年1月1日泰雅爾兒女迎千禧活動是首度在宜蘭縣大同鄉崙埤部落,也就是該鄉鄉公所所在地舉辦在地意味濃厚的跨年活動。以「文化傳承」作為泰雅族文化從20世紀邁向2
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Title:
記驗收第四期軍眷住宅土城眷村及士林眷村
Description:
〈記驗收第四期軍眷住宅土城眷村及士林眷村〉,柳燕作,收錄在《中華婦女》,第九卷第十二期(1959)頁6。
1959(民國48)年7月15日中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)所發起軍眷住宅籌建運
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Title:
鎮西堡教會內傳統男性繪圖
Description:
此圖像為繪製於新竹縣尖石鄉鎮西堡部落裡的教會牆面,為泰雅族傳統文面男子預備前往山上狩獵時的裝扮,男子著傳統服裝,以遮陰部、胸都、長衣為主要,在腰際間繫上獵刀,背著預備裝著狩獵的網袋,獵刀刀型為彎月
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Culture_Place141934
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Title:
豐裡呂宅
Description:
本戶為閩南族群,先生來自台東,太太來自高雄,曾在台北經商做鞋子,但由於中國市場開放以後,大量低廉的皮鞋進入台灣,生意受到影響後,便決定來到鄉下度過退休生活。
本資料為基於2008 年進行之客家文
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Culture_People283178
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283178
Title:
巫雙妹
Description:
採訪日期:2009年
受訪者:巫雙妹
採訪者:高敏瑛、呂月丹
採訪地點:受訪者自宅
巫雙妹為新竹遷徙至東部玉里居住之移民,最後又遷徙至豐田。可以看見整個台灣的「島內二次移民」路徑與過程。另
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Title:
日治霧社群婦女(霧社群)
Description:
此照片泰雅族婦女為霧社群人,霧社群頰紋幅寬極寬,寬度大(平均8 cm),另角度也大。此婦女文額紋一列,但霧社群可紋至最多五列。此地的織物在禮用布上均喜採取不同深淺的紅色系紗線,提花大菱紋,使得圖紋
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Culture_Event732338
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Title:
紀錄片《阿查依蘭的呼喚》首映
Description:
廖莉華(族名:日日滿) 是排灣族大後部落的女頭目,世襲的頭目制度,讓她在出生那刻起就命定成為部落靈魂人物。從小在平地讀書也不會說母語的她,卻因父親意外過世,繼承頭目的壓力排山倒海而來。廖莉華雖不熟
南華部落A街景-2族群與語言
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Culture_Place589657
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Title:
南華部落A街景-2
Description:
此照片為南華部落A街景。南華部落大約位置在花蓮縣吉安鄉南華村。南華部落中有阿美族、太魯閣族混居,根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,其中12-14鄰多為阿美族人居住,12鄰地區為早期定
洛合谷部落聚會所族群與語言
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Culture_Place589287
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Title:
洛合谷部落聚會所
Description:
照片中的建物,是洛合谷部落的聚會所。Lohok部落,漢語稱做洛合谷部落,位在花蓮縣玉里鎮松浦里,目前居民以阿美族居多,信仰以基督教和天主教為主。「Lohok」在阿美族語中有「腐爛」的意思,相傳有隻
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Culture_Place142585
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142585
Title:
豐山唐宅
Description:
本戶家庭為閩南族群,從光復來到豐田地區。雖然是閩南族群,但是也因與客家族群交往,會使用客語。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019
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Culture_Object732378
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Title:
情與物的飄移:尤瑪達陸與泰雅染織的五十年計畫
Description:
2022年11月5日於國美館辦理「問世間,情不為何物-2-22台灣美術雙年展」活動,台灣美術雙年展自16年前開始推出至今已是第八屆,本次雙年展邀請六位原住民藝術家共同展出及多個原住民表演藝術團統不
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