獻馘碑族群與語言
「獻馘碑族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place284504 , 欄位Id的內容是284504 , 欄位Title的內容是獻馘碑 , 欄位Description的內容是
公園是城市的綠肺,在水泥建築叢聚的都市裡,能夠有著綠意水塘,提供公眾消遣遊憩的好去處。在宜蘭市的東南角有座中山公園,設立於1909年,是宜蘭市早期少有的休閒場所。走進公園內,除了賞心悅目的景觀外,還可見到一座造形典雅的石砌碑塔:「獻馘碑」,靜靜書寫著曾經走過的歷史。 自從吳沙率眾入墾噶瑪蘭後,在頭圍(頭城)建立根據地,並不斷擴張墾地,因而與世居在此的原住民發生激烈的衝突,當時治臺的清朝官員採用撫剿並行的方式,但是派兵圍剿都以失敗收場,一直到了日治時期,日人勢力進入山地,在1903年時設立宜蘭隘勇線,以監控南澳的泰雅族人,1906年,新上任的總督採取強硬的政策,以優勢的武力進討不肯歸順的原住民部落,並且透過隘勇線封鎖民生物資,壓制下的泰雅族人不得已在1909年向官府歸順,自深山的祖居地遷移至靠近平地的地方,頭目獻出武器和獵獲的頭骨,並訂約廢除出草的習俗。 「獻馘碑」是由當時的宜蘭仕紳們募款建立,以紀念不再受泰雅族人獵頭的威脅,原本選定的建碑地址是在員山堡金六結莊,但是考量到地基不夠穩固,因此後來決定於當時的宜蘭神社公園(現今的中山公園)為立碑地點。獻馘碑採用大南澳出(節錄)
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=284504&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/3BF1277D-EA9B-4EEC-9348-1FAB6F6BB411 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-24T19:21:04 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Culture_Place284504
Id
284504
Title
獻馘碑
Description
公園是城市的綠肺,在水泥建築叢聚的都市裡,能夠有著綠意水塘,提供公眾消遣遊憩的好去處。在宜蘭市的東南角有座中山公園,設立於1909年,是宜蘭市早期少有的休閒場所。走進公園內,除了賞心悅目的景觀外,還可見到一座造形典雅的石砌碑塔:「獻馘碑」,靜靜書寫著曾經走過的歷史。 自從吳沙率眾入墾噶瑪蘭後,在頭圍(頭城)建立根據地,並不斷擴張墾地,因而與世居在此的原住民發生激烈的衝突,當時治臺的清朝官員採用撫剿並行的方式,但是派兵圍剿都以失敗收場,一直到了日治時期,日人勢力進入山地,在1903年時設立宜蘭隘勇線,以監控南澳的泰雅族人,1906年,新上任的總督採取強硬的政策,以優勢的武力進討不肯歸順的原住民部落,並且透過隘勇線封鎖民生物資,壓制下的泰雅族人不得已在1909年向官府歸順,自深山的祖居地遷移至靠近平地的地方,頭目獻出武器和獵獲的頭骨,並訂約廢除出草的習俗。 「獻馘碑」是由當時的宜蘭仕紳們募款建立,以紀念不再受泰雅族人獵頭的威脅,原本選定的建碑地址是在員山堡金六結莊,但是考量到地基不夠穩固,因此後來決定於當時的宜蘭神社公園(現今的中山公園)為立碑地點。獻馘碑採用大南澳出(節錄)
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圖像
LastUpdateTime
2020-02-24T19:21:04
Keyword_Subject_1
族群與語言
「獻馘碑族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Event163696
Id:
163696
Title:
「2002桃園眷村‧金馬文化節」海報
Description:
桃園縣政府文化局自民國91年12月28日至92年1月5日,舉辦為期8天的「2002桃園眷村‧金馬文化節」活動,結合金馬電影、攝影、藝術、文學等主題,舉行各式講座,暢談從過去、今日到未來的金門馬祖,並安
裴家騏族群與語言
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Culture_People671480
Id:
671480
Title:
裴家騏
Description:
西元2020年(民國109年)5月23日下午2時於高雄蓮潭國際會議中心106室舉辦座談會,本次座談會共有10人出席,分別為伍麗華、白蕙蘭、谷暮‧哈就、穎艾達利、裴家騏、陳采邑、洪簡廷卉及陳冠明,由
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Culture_Place589364
Id:
589364
Title:
靜浦部落傳統歲時祭儀舉辦場地
Description:
照片中的廣場為靜浦部落用以舉辦傳統祭儀的場地。Cawi部落,漢語稱做靜浦部落,位在花蓮縣豐濱鄉靜浦村,目前居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,清國時期稱此地為dafd
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Culture_Object272049
Id:
272049
Title:
伊濘部落(Ining)
Description:
伊濘部落位在臺東市永樂里3~13鄰及豐樂里1~16鄰,臺東航空站東方約1公里。北鄰馬蘭里,東臨中心里、自強里、東海里、豐榮里、豐谷里,南臨豐里里、豐原里,西臨康樂里、豐年里。部落內的重要道路有:山西路
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Culture_Object672058
Id:
672058
Title:
僑愛新村驗收
Description:
此影像收錄在《中華婦女》,第七卷第八期(1957)婦聯一月大事影輯。
中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)在蔣宋美齡(1897-2003)於1956(民國45)年成立六週年慶祝茶會上所發起的軍眷
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Culture_Object272253
Id:
272253
Title:
布頓部落(Pudun)
Description:
布頓部落位於臺東縣金峰鄉新興村,為排灣族部落。新興村位於北太麻里溪中游出山處南岸,是金峰鄉最南端的村里,也是飛地村,前身為近黃村。近黃村原本位於金崙溪上游北岸,在今壢坵村內。日治時期曾在近黃社設立警察
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Culture_Object272181
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272181
Title:
永福部落(Mornos)
Description:
永福部落位於臺東縣長濱鄉竹湖村2到5鄰位置,位於掃別溪與南掃別溪出海口中間地帶,舊名「大掃別」,日本人稱作掃別或是沙別,在夏獻綸所撰《臺灣輿圖》時,已經有所記載,為成廣澳沿海八社,可見此部落已經擁有悠
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Culture_Object665255
Id:
665255
Title:
贈送泰國詩麗吉王后台灣藝品
Description:
這時蔣宋美齡(1897-2003)贈送與泰國王后的合像,拍攝時間推測為1963(民國52年)6月,明信片上時間應為誤植。
1963(民國52年)6月5日泰王拉瑪九世蒲美蓬.阿杜德(His Maj
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Culture_Place589523
Id:
589523
Title:
月眉上部落入口意象
Description:
此照片拍攝於月眉(上部落)入口。Sililasay部落,漢語稱做月眉(上部落),位在花蓮縣壽豐鄉月眉村,座落於月眉高地上。Sililalay是阿美語「盛產小白魚」的意思。根據林修澈主編的《臺灣原住
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Culture_Object732203
Id:
732203
Title:
日治台灣泰雅族美女(南澳群)
Description:
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。女子有明顯的額紋,大寬度。戴貝殼髮帶、貝殼配瓷鈕扣胸兜,服飾配色,應為南澳群泰雅族。泰雅族南澳群過去自稱為Klesan人,其所居住的地方並非現在
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Culture_Event648551
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648551
Title:
【日文文獻解讀-10-4】1937年9月〈布農族的繪曆(上)〉
Description:
標題:布農族的繪曆(上)
內容:(接續)他們的生活模式,大多堅守傳統的祭祀,還有伴隨而來的飲酒活動。而酒醉之後發生的男女關係也不會受人指責。雖然和原始人類一樣,有著剛毅木訥、重視情義的個性。不過
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Culture_Event648644
Id:
648644
Title:
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆(Islulusan,日文:繪曆)圖紋解說:三月小米除草祭(上)】
Description:
|解讀說明|解讀順序為由左至右。
此祭典在《臺灣日日新報》的記錄中為minkorao小米除草祭。橫尾廣輔在《臺灣時報》上的記錄中為boanminkorao除草祭。
7-1作者為兒子Talum,
魚露族群與語言
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Culture_Object560032
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560032
Title:
魚露
Description:
對所有越南人而言,「魚露(nước mắm)是越南料理的靈魂」,一句話就可道盡這項調味品的重要性,魚露多以沙丁魚為原料,搭配鹽進行發酵,大約兩年可熟成,其實魚露在許多國家並不罕見,歐洲地中海沿
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Culture_Place589363
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589363
Title:
靜安部落內顯著建築標的物-花蓮縣靜浦國民小學內大港口事件原址紀念牆一景
Description:
靜浦國小位在Tisilan部落範圍內,照片中的彩色牆為靜浦國小內的一景,牆上圖案是為紀念大港口事件。Tisilan部落,漢語稱做靜安部落,位在花蓮縣豐濱鄉靜浦村,目前居民以阿美族居多。「Tisil
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Culture_Object732218
Id:
732218
Title:
日治泰雅族婦女(道澤群)
Description:
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。兩位女子的額紋都是十字型,為道澤群族人的特別形式,在其他地區不會有額紋十字型。兩位女子皆頰紋形式皆為寬幅、角度大,也是道澤群的形式。道澤群最早形
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Culture_Event648596
Id:
648596
Title:
【日文文獻解讀-15-1】1943年12月《科學的臺灣》
Description:
標題:布農族板曆
內文:臺中州新高郡Qanituan(加年端,カネトワン)(現在移居到Tamaroan社)的Laung Mangdavan(金茂山,ラオンマグラバン)是布農族丹蕃,既是頭目,也是
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Culture_Object512274
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512274
Title:
俘虜位於奧太魯閣的孫墨克社原住民
Description:
本照片攝於1914年(大正3年)6月1日,討伐軍第二守備隊主力部隊越過屏風山南稜,5月31日抵達托博闊社。位於托博闊社與魯比合流點間的孫墨克社,太魯閣語意指「很多跳蚤」,6月4日深夜遭到日軍偷襲,
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272076
Title:
拉勞蘭部落(Lalauran)
Description:
拉勞蘭部落位於臺東縣太麻里鄉香蘭村, 「Lalauran」為排灣族語「土地肥沃」之意。香蘭村地處太麻里溪沖積扇扇端,北以太麻里溪為界,東鄰近大武來山,南與金崙村為界,西方則為太平洋。阿美族稱此地為「S
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Title:
番習俗怕死而多疑,有人病死就換居所,有疾病流行就全社遷徙 臺東州采訪冊 台灣文獻史料叢刊
Description:
番俗畏死而多疑,所居室內如屢有人病死,則以為不祥;必棄去、擇地別搆草房居之.遇疫流行,則闔社盡遷於他處。
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Culture_Place141934
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Title:
豐裡呂宅
Description:
本戶為閩南族群,先生來自台東,太太來自高雄,曾在台北經商做鞋子,但由於中國市場開放以後,大量低廉的皮鞋進入台灣,生意受到影響後,便決定來到鄉下度過退休生活。
本資料為基於2008 年進行之客家文
臺灣花蓮港男女的阿美族族群與語言
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514596
Title:
臺灣花蓮港男女的阿美族
Description:
照片中人物為花蓮港地區的阿美族人。在阿美族的文化中,從服裝與頭飾,就能明顯分辨出不同的年齡階級。18歲前的少年男子著短裙、束腹帶;成年之後可著全套的服裝,包括頭飾、頭巾、藍色對襟圓領長袖短上衣、霞
好客市集族群與語言
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Title:
好客市集
Description:
好客市集每週五舉辦於花蓮市好客文化會館,由一群熱愛分享花蓮在地文化、友善農作、工藝美學、生活品味、藝術探索的朋友組成擺攤,分享在地生活美好並友善環境。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵道上的客庄昔日
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Title:
和平部落(Kushushu)
Description:
大武鄉位於臺東縣南端,約在北緯120度,東經22度,北與太麻里鄉為鄰,西側與南側皆與達仁鄉為界,東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長,村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原,可利用的土地面
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Title:
卡米莎度部落(Kamisatu)
Description:
卡米莎度部落居民為中央山脈南段內本鹿地區族人,日治時期因發生內本鹿事件,因此將該地區族人遷移至此地。民國50年,居住在桃源部落家族因宗教信仰衝突,遷移至本部落。今臺東縣延平鄉桃源村,日治時期時稱為北絲
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Title:
ORGANISASI TROTOAR(人行道同好會)
Description:
ORGANISASI TROTOAR(人行道同好會)成立時間約莫在2015年前後,隨著新冠肺炎疫情爆發,目前已經解散。這個團體的聚會地點在財政部南區國稅局臺南分局旁北忠路與富北路轉角處,名稱由來是
布拉旦遠眺部落全景族群與語言
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Title:
布拉旦遠眺部落全景
Description:
此照片為布拉旦部落遠景。Pratan部落,漢語稱做布拉旦部落。部落中的太魯閣族人,最原本是居住在南投靜觀,但族群逐漸變大,原居住地的資源已不足以負擔,因此族人開始往其他地區移動,其中一批人就在十八
全家合照族群與語言
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Title:
全家合照
Description:
葉柏強先生指出這張照片並沒有明確標示時間跟地點,但根據照片中小孩穿著很可能是在昭和年間(1926至1989)拍攝,而在台大所出版的《人類學玻璃影像選輯》一書中收有一張照片跟這張照片內人物穿著幾乎一
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Title:
KPK作家創作社群(台灣分會)
Description:
KPK總部在印尼萬隆,台灣分社於2015年5月在台中公園舉辦成立大會,是繼香港、日本、馬來西亞、南韓之後成立的海外分社,第一任社長Tari Shasa平時在嘉義的安養院從事看護工作,曾獲得第三屆移
秀巒部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589320
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Title:
秀巒部落入口意象
Description:
照片中寫著「秀巒部落」的標示物,是Siulang部落的入口意象。Siulang部落,漢語稱做秀巒部落,位在花蓮縣卓溪鄉古風村,目前部落中的居民以布農族居多。布農族人主要居住在中央山脈兩側,據傳在十
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Culture_Object670711
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Title:
國防部分會新舊主任委員交接
Description:
這張照片刊登在《中華婦女》,第十六卷第一期(1965)頁尾各分會工作動態,拍攝時間7月22日。
中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)國防部分會前主任委員參謀總長彭孟緝(1908-1997)夫人鄭碧雲
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