阿陶模部落聚會所族群與語言
「阿陶模部落聚會所族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place589434 ， 欄位Id的內容是589434 ， 欄位Title的內容是阿陶模部落聚會所 ， 欄位Description的內容是
Atomo部落，漢語稱做阿陶模部落，位在花蓮縣光復鄉東富村，居民以阿美族居多。照片中紅色木雕後方的寬敞空間，是阿陶模部落的聚會所。阿陶模部落下方靠近河岸處，為早期太巴塱族人向外發展所建立的主要聚落。部落歲時祭儀有Mikiyaki（捕魚祭）、Ilisin（豐年祭）、捕鳥祭、成年禮等。Atomo是秀姑巒阿美語，意為水壺。秀姑巒阿美群是阿美族的分支之一，是阿美族分布中位居中部的一群，主要分布位置在花蓮縣鳳林、光復、瑞穗、玉里、富里等地，因鄰近秀姑巒溪流域，因此名為秀姑巒阿美。
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Title
阿陶模部落聚會所
Description
Atomo部落，漢語稱做阿陶模部落，位在花蓮縣光復鄉東富村，居民以阿美族居多。照片中紅色木雕後方的寬敞空間，是阿陶模部落的聚會所。阿陶模部落下方靠近河岸處，為早期太巴塱族人向外發展所建立的主要聚落。部落歲時祭儀有Mikiyaki（捕魚祭）、Ilisin（豐年祭）、捕鳥祭、成年禮等。Atomo是秀姑巒阿美語，意為水壺。秀姑巒阿美群是阿美族的分支之一，是阿美族分布中位居中部的一群，主要分布位置在花蓮縣鳳林、光復、瑞穗、玉里、富里等地，因鄰近秀姑巒溪流域，因此名為秀姑巒阿美。
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圖像
LastUpdateTime
2020-11-19T13:22:50
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族群與語言
「阿陶模部落聚會所族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object731521
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731521
Title：
泰雅影像紀錄展專輯
Description：
本書為八十四年全國文藝季-台中縣泰雅文化祭系列活動出版品。本書內介紹有和平鄉泰雅影像（圖001-111）、日據時期泰雅影像（圖112-183）兩部分，和平鄉泰雅影像由和平部落文史工作室徵集，內有許
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Culture_Object714503
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714503
Title：
1998年11月12日杜潘芳格與家人合照(杜潘芳格家屬提供)
Description：
此為1998年11月12日，杜潘芳格與家人的合照。
杜潘芳格的家族為新竹縣新埔客家望族，下有六位弟妹，早年因父親赴東京攻讀法律，因而直到六、七歲才返臺，且因家境殷實，能夠到相當良好的教育。杜
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Culture_Place589366
Id：
589366
Title：
支亞干部落活動中心
Description：
照片中的建物為Ciyakang部落的活動中心。Ciyakang部落，漢語稱做支亞干部落，位在花蓮縣萬榮鄉西林村，目前居民以太魯閣族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，大正3年（1
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Culture_Event648683
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648683
Title：
布農族Qanituan（加年端，カネトワン）社族人的酒宴
Description：
本圖出自於1935年《臺灣蕃界展望》第40頁，Qanituan（加年端，カネトワン）社的酒宴。圖右側身戴頭飾飲酒者，從頭飾、服飾等細節推測為當時的祭司，也是Mangdavan家族祭事曆擁有者：Qa
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Culture_Object665245
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665245
Title：
婦聯空軍分會第四支會立德幼稚園第二十二屆畢業生合影留念
Description：
這是中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）空軍分會第四支會立德幼稚園畢業留影，拍攝時間為1976（民國65）年7月，拍攝地點嘉義白川町內的立德幼稚園（眷村範圍主要道路，包括南北方向之仁愛路，西門街，新榮
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Culture_Place589430
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589430
Title：
森榮部落內顯著建築標的物-森坂步道入口處
Description：
Cilo’ohay部落，漢語稱做森榮部落，位在花蓮縣鳳林鎮森榮里，居民以阿美族居多。照片中的教堂森榮部落的天主堂，就位在森坂步道的入口。森榮里在日治時期是林業開發興盛地區，吸引福佬人、客家人與阿美
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Culture_Object672063
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672063
Title：
中華婦女反共聯合會行政院分會附設埔心軍眷職業訓練組
Description：
此為桃園市楊梅區的埔心眷村故事館藏之「中華婦女反共聯合會行政院分會附設埔心軍眷職業訓練班」招牌。陳誠夫人譚祥(1906-1989)為中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會，1964年改名為中華婦女反共
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Culture_Event630014
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630014
Title：
飄著英國國旗的淡水紅毛城
Description：
這是蘭大弼拍攝，仍飄揚著英國國旗的淡水英國領事館，本地人俗稱紅毛城。
自從1949年國民政府撤退來台後，1950年大英國協與中華民國斷交，但仍繼續使用淡水紅毛成為英國領事館，為僑民及計畫前往英國
台南公園族群與語言
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Culture_Place686001
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686001
Title：
台南公園
Description：
台南公園舊稱中山公園，1917年開園至今超過一百年，日治時期為「熱帶實驗林」，所以有許多非台灣原生種的熱帶植物，也營造出此地和東南亞相似的生活場景，後來經歷不同政權的經營，台南公園也多了許多不同時
支亞干部落活動中心族群與語言
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Culture_Place589366
Id：
589366
Title：
支亞干部落活動中心
Description：
照片中的建物為Ciyakang部落的活動中心。Ciyakang部落，漢語稱做支亞干部落，位在花蓮縣萬榮鄉西林村，目前居民以太魯閣族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，大正3年（1
花蓮港附近的平地蕃人族群與語言
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Culture_Object514604
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514604
Title：
花蓮港附近的平地蕃人
Description：
從這張繪葉書中可見兩名阿美族壯丁掛著胸披、腰際綁著番刀，此為平常族人出門狩獵或從事其他工作之便服。而其中胸前的「胸披」主要是為了彌補阿美族男性的服飾沒有領子、無袖的缺點，而於冬季時披掛於上半身作為
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Culture_Object473810
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473810
Title：
張玉梅生命故事
Description：
本幅作品為張玉梅製作。採訪者李心玫，並由花蓮縣玉里鎮安通部落協會採錄。張玉梅女士目前居住於花蓮縣玉里鎮安通部落。
畫作大小長約43公分，寬約30公分，布料材質製作，以白膠黏貼至畫布上。數位檔案的
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Culture_Object732197
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732197
Title：
日治三位泰雅族男子飲酒（馬力巴群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。三位泰雅族男子著日常素色常服，在山上部落屋舍外飲酒歡樂。製酒容器為陶器或椰子外殼，飲酒時用竹杯將酒從容器中取出。泰雅男子飲酒或吸菸都是歡樂嗜好，
麗亮越南河粉族群與語言
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Culture_Place685632
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Title：
麗亮越南河粉
Description：
麗亮的老闆是來自南越的武翠鶯，嫁來台灣16年的她擁有一手好廚藝，拿菜單進去找座位前，經過煮麵的餐台就能看到一鍋煮沸、放滿蔬菜的高湯，香氣四溢。這間店強調新鮮現做，像青木瓜絲都是現刨製作涼拌、法國麵
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Culture_Place589433
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589433
Title：
太巴塱部落內顯著建築標的物-太巴塱部落祖先發祥地路標
Description：
Tafalong部落，漢語稱做太巴塱部落，是花蓮最古老的部落之一，位在花蓮縣光復鄉。Tafalong為阿美語，意指範圍廣大的部落、歷史久遠的部落；Tafalong另一意思指的是有很多白色螃蟹的地方
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Culture_People671505
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671505
Title：
洪簡廷卉(Tuhi Martukaw)
Description：
台灣原住民族文化發展政策評估座談會高雄場，西元2020年(民國109年)5月23日於高雄蓮潭國際會議中心舉辦，出席人員包含伍麗華委員、白蕙蘭議員、谷暮‧哈就議員、穎艾達利議員、裴家騏教授、陳采邑律
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Title：
宜蘭縣大同鄉松羅部落泰雅族文面耆老Sayung
Description：
照片拍攝年代約在1999年間。泰雅族耆老Sayung yaki（Sayung漢名為陳阿幼，yaki為泰雅族人對於祖母的稱呼）為宜蘭縣大同鄉松羅部落人，Sayung yaki原居於桃園縣復興鄉後山巴
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Culture_Object272136
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Title：
紅頭部落（Imaorod）
Description：
紅頭位於臺東縣蘭嶼鄉西南隅的紅頭村，西元1946年，與西邊的漁人部落合併成為紅頭村。紅頭原稱imaurutsuru（或imororu），意思為「協商」，另一說為「imororu」意指一堆一堆的人群。在
泰雅族 陳正義族群與語言
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Culture_People732327
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732327
Title：
泰雅族 陳正義
Description：
賽德克族人普乎克.畢夫（漢名張正義）為實踐作為賽德克族人，除將漢名恢復為傳統原住民姓名外，並實踐傳統文面文化的精神，將文面刺於自己的臉上，其所使用的方式雖非傳統拍刺方式而是以雷射方式進行，其勇氣仍
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Culture_Place589289
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589289
Title：
春日部落內顯著建築標的物-花蓮縣玉里鎮春日國民小學
Description：
照片中的建物，是位在春日部落範圍內的春日國民小學。Ceroh部落，漢語稱做春日部落，位在花蓮縣玉里鎮春日里，目前居民以阿美族居多，信仰以天主教為主。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，
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732208
Title：
日治臺灣泰雅族生蕃之女（霧社群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。此人為女子，但明信片誤下標題為男子。泰雅族中僅有霧社群有多列額紋，多列者以三至五列最普遍，最多可多至七列。霧社群額紋有邊框，其他泰雅族則無。霧社
嘉新部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589424
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Title：
嘉新部落入口意象
Description：
Cilapuk部落，漢語稱做嘉新部落，位在花蓮縣新城鄉嘉新村，居民以阿美族居多。根據林修澈《臺灣原住民部落事典》中的說法，此地早期為撒奇萊雅族、噶瑪蘭族和少數阿美族人的狩獵區域。昭和20年（194
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Title：
南溪布農部落（Nadan）
Description：
南溪布農位於臺東縣長濱鄉三間村19鄰，南溪位於海岸山脈，因山谷地形與鄰近的樟原村與水母丁溪為分界，北屬樟原村，南為三間村，而南溪地名則為「溪以南之地」而來。水母丁溪兩支流流經南溪一帶匯聚，造成當地地勢
來義鄉原住民文物館海報族群與語言
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Title：
來義鄉原住民文物館海報
Description：
本張照片於2020年4月拍攝於來義鄉原住民文物館，在該館對外宣傳使用的廣宣品上，可看到標榜「活的文物館在來義」，以藝術、人文及輕旅行作為該館對外宣傳的項目。強調所謂「活的文物」是對應傳統博物館將文
萬淑娟族群與語言
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Title：
萬淑娟
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談，內容包含：個人教育經驗、同化教育對語言文化所造成的影響、過去政府在教育場域中漠視原住民族文化以及造成汙名化的看法。訪談者之一：
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Title：
臺灣花蓮港阿美族蕃人生活狀態其一田植
Description：
此張繪葉書（明信片）為日治時期花蓮港黑金通上的片山寫真館所發行，《顧我洄瀾—花蓮歷史影像集》的作者葉柏強指出該套繪葉書約為1920年代之作品，全套八張，主題為花蓮港廳內阿美族人的生活樣貌紀錄。另外
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Title：
《桃園客家》季刊第24期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2020年12月出版的《桃園客家》第24期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第24期內容以佢兜係STEM為主題，介紹客家女力。內容深入探討並
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Title：
在美國國會發表演說掀起「蔣夫人旋風」
Description：
這是蔣宋美齡（1897-2003）在美國國會發表演說影像，拍攝時間為1943（民國32）年2月18日。
1942（民國31）年11月27日，蔣夫人搭乘波音三○七飛機，同行的有孔令偉與兩位美國護士
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Title：
劇情片《賽德克巴萊》首映
Description：
《賽德克·巴萊》是一部2011年台灣導演魏德聖拍攝的電影長片。改編自邱若龍漫畫《霧社事件》。片名〈賽德克·巴萊〉意為「真正的人」，在賽德克語，賽德克（Seediq）是人的意思，而巴萊（Bale）是
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Culture_Place142135
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Title：
溪口吳宅
Description：
本戶為客家與閩南族群，過去來自苗朒和台中。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關資料，著重於
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