宜蘭水燈節民俗與宗教
「宜蘭水燈節民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event284483 ， 欄位Id的內容是284483 ， 欄位Title的內容是宜蘭水燈節 ， 欄位Description的內容是
一場盛大節慶的舉辦，有時是從小小的個人開始，在充滿神祕色彩的農曆七月──有稱之為鬼月的；有稱之為歡喜月的──蘭陽平原上就有場隆重的民俗慶典：宜蘭水燈節。 「殽果層層列此筵，紙錢焚處起雲煙。滿城香燭人依戶，一路歌聲月在天。明滅燈光隨水轉，輝煌火炬繞街旋。鬼餘爭食齊環向，跳躍高臺欲奪先。」蘭城中元這首詩是曾任噶瑪蘭廳通判的烏竹芳所寫，詩中記述了宜蘭中元祭慶典中遶境、放水燈、搶孤等熱鬧景象，足以說明宜蘭的放水燈活動已有百多年的歷史。 水燈遶境的活動，相傳是當地有位賣麵小販，因為身體常年不適，於是就到城隍廟請示，獲得神明指示要在中元節的前一日，組吹鼓陣繞境宜蘭城四方，小販照做後身體逐漸康復，於是每年就如常而做，漸漸的大家也跟著一起，慢慢的演變成今日的宜蘭水燈節活動之一。 2000年，宜蘭市推動文化傳承，開始舉辦「宜蘭城水燈會」，而後年年都有舉辦。2007年，在原有水燈會外，再加上其他表演節目，成為觀光焦點的「宜蘭水燈節」。2009年宜蘭縣政府公告登錄為無形文化資產。 宜蘭水燈節於每年農曆六月底前一天開始，共為期四天，活動內容包括城隍爺出巡、千人點燈祈福法會、遶境、(節錄)
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=284483&IndexCode=Culture_Event ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/D2356DEB-16FC-437D-A8E8-6872A7C05495 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-24T17:24:40 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Culture_Event284483
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Title
宜蘭水燈節
Description
一場盛大節慶的舉辦，有時是從小小的個人開始，在充滿神祕色彩的農曆七月──有稱之為鬼月的；有稱之為歡喜月的──蘭陽平原上就有場隆重的民俗慶典：宜蘭水燈節。 「殽果層層列此筵，紙錢焚處起雲煙。滿城香燭人依戶，一路歌聲月在天。明滅燈光隨水轉，輝煌火炬繞街旋。鬼餘爭食齊環向，跳躍高臺欲奪先。」蘭城中元這首詩是曾任噶瑪蘭廳通判的烏竹芳所寫，詩中記述了宜蘭中元祭慶典中遶境、放水燈、搶孤等熱鬧景象，足以說明宜蘭的放水燈活動已有百多年的歷史。 水燈遶境的活動，相傳是當地有位賣麵小販，因為身體常年不適，於是就到城隍廟請示，獲得神明指示要在中元節的前一日，組吹鼓陣繞境宜蘭城四方，小販照做後身體逐漸康復，於是每年就如常而做，漸漸的大家也跟著一起，慢慢的演變成今日的宜蘭水燈節活動之一。 2000年，宜蘭市推動文化傳承，開始舉辦「宜蘭城水燈會」，而後年年都有舉辦。2007年，在原有水燈會外，再加上其他表演節目，成為觀光焦點的「宜蘭水燈節」。2009年宜蘭縣政府公告登錄為無形文化資產。 宜蘭水燈節於每年農曆六月底前一天開始，共為期四天，活動內容包括城隍爺出巡、千人點燈祈福法會、遶境、(節錄)
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2020-02-24T17:24:40
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民俗與宗教
「宜蘭水燈節民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
內媽祖廟大人科第三六號
Description：
當歸一錢、川貝一錢、牛膝錢半、赤茯半錢、川烏一錢半。水碗四煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第36首藥籤。當歸，補血藥物。川貝，痰止咳。川烏，袪風濕，散風寒藥物，可以止痛。牛膝，下肢筋骨藥
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八首
Description：
蟬退、神粬、枳壳、淮山、金英每件各壹錢。水一碗二煎六分。
蟬退（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火，達到明目的效果。神粬，消食藥
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Title：
高雄道德院大人科第五八號
Description：
鳳退一錢、仙查四分、扁豆四分、紫蘇四分、風葱一錢。水六分煎三分。
鳳退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。仙查（山楂）有助於消化肉類的食物。扁豆
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Title：
北竿坂里境天后宮偏殿「老堂公」
Description：
北竿坂里境天后宮廟旁偏殿所供「老堂公」，村中長者表示︰老堂（或稱老郎），是屬夭折的嬰幼兒的孤魂野鬼之類，因無後代子孫供奉無香火可享，常擾弄村民討食，為安撫之，於廟的左側立一神龕供奉。據說有一次，一
隘門村劉家祠堂民俗與宗教
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Title：
隘門村劉家祠堂
Description：
本劉家祠堂坐落於澎湖縣湖西鄉隘門村8-1號，堂號為「彭城」。位處隘門村頂寮地區，祠堂方位坐北朝南，是隘門劉姓所有之祠堂。劉姓開基祖為劉十姐，劉十姐世居榕城（福州）。據隘門「劉氏家譜」記載：榕城開基
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Title：
民雄保生大帝廟第三十三首
Description：
淮山一錢、牛七一錢、木通一錢、金英一錢、茵藤一錢、刈根五分。水碗四煎七分，小兒各半。
淮山（即山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，常常被用來當作食品。牛七（牛膝），活血化瘀藥物，兼可以補肝腎、強
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Title：
馬公市祀壇「陰光照耀」匾
Description：
此圖為位於馬公市祀壇內之「陰光照耀」匾額。
據《馬公市各里人文鄉土叢書》提及祀壇所在位置原來為公共墓地之入口，附近都是墳墓，後來因市街擴展，為興建本路而將其附近墓葬遷移，民國64年（1975）前
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Title：
聖帝廟女科第11首
Description：
血虛溺小瀝痲參，水不疏通恐聚痰。熱發陰虛須此品，功成效奏服宜三。
白朮錢半、地夫子錢三、當歸錢二、麥文錢半、車前草一錢、赤苓一錢、黃岑六分、燈心五分、吧參五分、半夏錢半、厚朴一錢、百合錢半。爐丹
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Title：
臺北苗圃內扇芭蕉照片
Description：
直式黑白照片，相片收於《寫真帖》內。上方書寫「扇芭蕉」。本件為引進之旅人蕉（Ravenala madagascariensis）栽植於臺灣總督府殖產局苗圃內，即現今台北植物園。照片中一人立於植物旁
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Title：
祖師廟祀清水巖祖師，因為祂能治病 澎湖廳志卷二 台灣文獻史料叢刊
Description：
祖師廟：在廳治東三里許，祀清水巖祖師，以其能治病也．康熙年間建（乾隆二十九年重修．「紀略」云：康熙間有和尚從泉州清水巖到此，與人治病有神效，不取藥資，送錢米不受，去後因立廟祝之．嘉慶十六年，里人陳
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Title：
高雄道德院大人科第二三號
Description：
常山一錢、槟榔五分、烏豆七粒、白豆三粒。水六分煎三分。
常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。槟榔（檳榔），消食藥物，兼可以行氣，調理身體的氣機。烏豆（黑豆），氣陰雙補藥物，可以保
南竿梅石境高王爺廟民俗與宗教
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Title：
南竿梅石境高王爺廟
Description：
梅石境高王爺廟位於連江縣南竿鄉清水村11號，因舊梅石村人口外移嚴重，後因戶數過少而被併入清水村，緣於此，此廟亦算是清水村的信仰中心之一。主祀神為高王爺以及四位部將、四位宮娥、七爺、八爺以及馬奴、白
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第三首
Description：
當歸、沉香、木香、油桂、川芎、乳沒各五分。共末泡姜湯送下。
當歸，補血藥物，治血虛病人。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，調理全身氣機。木香，行氣藥物，可以調理脾胃氣機，用於脾胃氣機不順暢。油桂（肉
梧棲朝元宮第六四方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第六四方
Description：
元參一錢半、甘草一錢、胡麻一錢、石羔二錢半、阿膠一錢半、杏仁一錢半、麥冬一錢半、枇杷二錢、双葉二錢、川貝一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第64首藥籤。本方組成與《醫門法律》的「清燥救肺湯」相近
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Title：
東莒福正境白馬尊王廟擺暝祭典
Description：
福正白馬尊王廟位於馬祖東莒島福正村港口旁。主祀水白馬尊王陪祀尊王夫人、四位部將及馬奴，右殿有福德正神、臨水陳夫人，天上聖母媽祖及左殿三十三天巡海將軍、馬元帥，大殿兩側並有泥塑之七爺、八爺。 每逢元
內媽祖廟大人科第十六號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第十六號
Description：
綠豆壳一錢、淮膝一錢、知母一錢、大黃五分。水碗二煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第16首藥籤。綠豆壳，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。淮膝（
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Title：
將軍（神偶）─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的將軍，身著橘衣，背有四旗，左側綁劍，雙手持金紙各一疊。主要出現於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），於遶境隊伍內為威武陳將軍神轎開路之成員之一，現保存於
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Title：
穿針引線勤踩踏-裁縫師傅李林秀桃
Description：
〈穿針引線勤踩踏-裁縫師傅李林秀桃〉，作者廖雅欣，2014年發表於《宜蘭縣第二屆智慧長者-長者是寶》專輯第八篇，該書為宜蘭縣政府發行，地址在宜蘭市縣政北路1號。 首段敘述裁縫師傅李林秀桃，人生中有
梧棲朝元宮第五十方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第五十方
Description：
黃連一錢半、白菊一錢半、赤芍一錢半、連召一錢半、卜荷八分、桔梗一錢半、防風八分、双白一錢半、黑皮一錢半、萬京一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第50首藥籤。黃連苦寒，清心胃之邪熱；白菊消除體表風
羅東奠安宮神將－趙元帥民俗與宗教
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Title：
羅東奠安宮神將－趙元帥
Description：
趙元帥（趙朗）為北極玄天上帝四大護法元帥之一，即一般所熟知的趙公明，有被稱為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」。趙公明也被民間視為是「武財神」，也被視為商家的守護神之一，傳統初五開工日即為趙元帥巡遊人間
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Title：
蘇澳厚雨水，武荖坑厚烏蝛
Description：
蘇澳三面環山，東臨太平洋，為一地勢曲折狹長的封閉區，地屬東亞熱帶季風氣候的迎風帶，夏季炎熱潮濕，秋冬之際雨水更是連綿不絕，還曾創下單年下雨天數高達252天，等於3天內就有2天下雨的紀錄，故云”蘇澳
坂里十三暝民俗與宗教
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Title：
坂里十三暝
Description：
北竿坂里村在元宵節舉行神明遶境，不同於其他馬祖列島各廟之處，在於舉行遶境擺暝的日期是農曆正月十三日。 坂里與同屬主姓王家的鄰村白沙，都信仰白馬尊王為境內主神，早年每逢元宵，兩村村民為了當天誰能迎接
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—水鏡
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後，由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件，稱為水鏡。水鏡位於虎牙上方，虎牙則是王船乘風破浪時開路之用，請水下神聖鬼魅迴避。「虎牙」
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Title：
馬公鎖港里北極殿中的百鳥朝鳳對柱
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為馬公鎖港里北極殿中的「百鳥朝鳳對柱」。鎖港北極殿位於馬公市鎖港里1491號，主祀
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—虎牙
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後，由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件，稱為虎牙，位於船頭下方，民俗上的說法與作用，是作為王船乘風破浪時開路之用，請水下神聖鬼魅迴避
鐵板燒塔節-除穢卡民俗與宗教
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Title：
鐵板燒塔節-除穢卡
Description：
目前在馬祖南竿仁愛村之鐵板社區，每年都會舉辦中秋燒塔活動，希望讓後生晚輩了解，早年因為物資缺乏，棺材板、茅廁板之類的器具不能當柴火燒。當這些東西廢棄不用時，就選在中秋燒塔時燒毀，表示惜福、尊敬，並
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第二九號
Description：
舊地錢半、茯神一錢、莎苑子一錢、蒙花八分、甘菊八分、各精八分、石決八分、枸杞八分。水碗二煎六分。
舊地（熟地）能滋陰補精；茯神能寧心安神，處理陰虛陽亢的煩躁；莎苑子（即沙苑子）能補養肝腎；枸杞能
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第五十三號
Description：
半下四分、竹茹四分、石羔四分、甘草四分、赤苓三錢、陳皮五分、生姜二片。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。半下（半夏），燥濕化痰藥物，可以止嘔。竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶，又可止嘔。石
內媽祖廟眼科第四三號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第四三號
Description：
當歸一錢、羗活一錢、乙厘一錢、金蟬一錢、荊芥一錢、甘草一錢。共末。灯心煎湯送下。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第43首藥籤。當歸補血活血。羗活（羌活）、荊芥祛風散寒。乙厘（刺蒺藜）平肝解鬱、活血
南方澳城隍廟民俗與宗教
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Title：
南方澳城隍廟
Description：
南方澳城隍廟位於南方澳第二漁港旁，原為大眾廟。在未開港前內埤一帶，以及第一漁港、第二漁港開闢時，均曾挖出先人骸骨，因此在約1955年時在現址興建大眾廟祭祀。經三十餘年後，因年久失修，再於1992-
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