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2021年島嶼文化節-南風搖擺族群與語言

2021年島嶼文化節-南風搖擺族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event731049 , 欄位Id的內容是731049 , 欄位Title的內容是2021年島嶼文化節-南風搖擺 , 欄位Description的內容是 為推廣並促進臺灣原住民族、南島民族及東南亞民族之間文化交流,藉由豐富多元的文化,呈現臺灣多元族群共存共榮之景象,特辦理「2021年島嶼文化節-南風搖擺」活動,歡迎大家共同參加。內容包括南島刺文座談,邀請排灣族傳統拍刺大師宋海華老師進行座談並現場示範拍刺,四天下來,共有超過10位民眾,親身體驗拍刺文身。現場並提供文身貼紙,讓到場來賓體驗文身文化之美。文身貼紙以排灣族文身圖案為主,但歡迎各自創作。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=731049&IndexCode=Culture_Event , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/B2E00BEC-23CD-4986-90AE-22AE31803B3F , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2022-10-25T11:26:06 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

MOC_Id

Culture_Event731049

Id

731049

Title

2021年島嶼文化節-南風搖擺

Description

為推廣並促進臺灣原住民族、南島民族及東南亞民族之間文化交流,藉由豐富多元的文化,呈現臺灣多元族群共存共榮之景象,特辦理「2021年島嶼文化節-南風搖擺」活動,歡迎大家共同參加。內容包括南島刺文座談,邀請排灣族傳統拍刺大師宋海華老師進行座談並現場示範拍刺,四天下來,共有超過10位民眾,親身體驗拍刺文身。現場並提供文身貼紙,讓到場來賓體驗文身文化之美。文身貼紙以排灣族文身圖案為主,但歡迎各自創作。

Keyword_Des_Rights_2

CC BY

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圖像

LastUpdateTime

2022-10-25T11:26:06

Keyword_Subject_1

族群與語言

「2021年島嶼文化節-南風搖擺族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Event169814
Id: 169814
Title: 「金馬風貌在桃園:2008桃園眷村文化節」文宣
Description: 桃園縣政府文化局於民國97年(2008年)10月25日至11月28日辦理「金馬風貌在桃園:2008桃園眷村文化節」活動,有鑑於桃園縣八德及中壢一帶,聚居許多來自金門及馬祖的鄉親,豐富的金馬文化亦為桃園

MOC_Id: Culture_Organization733352
Id: 733352
Title: IFEMO SQUAD TAIWAN (女模特外拍家族臺灣分會)
Description: IFEMO全稱為International Female Models(國際女模特),是印尼的攝影社團,以拍攝專業的女性人像攝影為目標,透過定期邀請知名女模特兒的外拍活動,讓社員們可以一同學習如何

MOC_Id: Culture_Place589610
Id: 589610
Title: 里漏部落聚會所
Description: Lidaw部落,又稱里漏部落,大約位置在花蓮吉安鄉東昌村一帶。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此部落為阿美族南勢阿美亞群之七大古部落僅存的三個部落之一,部落名稱創名說法眾多,其中一

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Id: 272143
Title: 小馬部落(Piyoxo)
Description: 小馬部落位於臺東縣成功鎮信義里,小馬部落原為「小馬武窟社」,相傳是清道光10年(1830)左右,自大馬武窟社分社出來。當時小馬武窟前面屹立的山嶽崩塌,今已經不能認出痕跡,山崩的阿美語是ranaru,所

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Title: 原生小米
Description: 泰雅族最重要的主食就是小米,也是祭典中最重要的作物,可作為小米醃肉、小米麻糬、小米酒、香蕉飯等,再加上小米耐旱又抗病蟲害,耐貯藏,莖桿也可做為牲畜飼料及編製器物,為族人生活與文化息息相關之作物。然

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Title: 花蓮港蕃人
Description: 葉柏強在《顧我洄瀾—花蓮歷史影像集》一書中指出,照片中的原住民是比較少見的阿美族男士群像,且這樣的穿著應該是平時工作時的裝扮,而非盛裝。阿美族主要分為三大系統,北部為南勢阿美;中部為秀姑巒阿美,受

MOC_Id: Culture_Event648420
Id: 648420
Title: 【日文文獻解讀-2-1】1928年2月15日《日本民俗叢書:繪文字及源始文字》
Description: 標題:臺灣原住民的祭事曆 內文:吾臺灣的原住民至今依然過著原始生活,從社會史經濟史等其他人種學各方面來觀察,提供著非常有意思的研究資料。總督府很早就注意到此問題,設置了臺灣臨時臺灣舊慣調查會,經

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Title: 人物-剪黏人間國寶王保原
Description: 現年高齡90歲的王保原司阜,人尊稱為「保原司」,生於昭和四年(1929年),是台南佳里人。從事剪黏工作的王保原,一生長達一個半世紀的光陰,大多於雕梁畫棟的廟宇穿梭,但其實和廟宇與神明結下的這份不解

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Title: 張金秀生命故事
Description: 本幅作品為張金秀製作,採訪者為曾玉心,由社團法人花蓮縣光復鄉老人會採錄。張金秀女士目前居住於花蓮縣光復鄉。 畫作大小長約43公分,寬約30公分,為布料材質製作,以白膠黏貼至畫布上。數位檔案的翻攝

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Title: 小河越南平價美食館
Description: 走進用餐的地方就能看見一面越南國旗掛在牆上,還有吊掛一些來自越南的裝飾品,牆面漆成薄荷綠,是很溫馨舒服的小店。來自南越的新住民媽媽潘氏迷從13歲就在越南的餐廳工作,嫁來台灣後結合所學自己開小吃店,

MOC_Id: Culture_Object272189
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Title: 阿度蘭部落(Etolan)
Description: 阿度蘭部落位於臺東縣東河鄉,意思為石頭很多的地方,該名詞的來由為atol,亦即為「堆石」、「砌石為牆」、「以疊石為牆」之意(也有地震之意),是一個典型的卑南阿美群的阿美族大部落。部落族人隸屬阿美族卑南

MOC_Id: Culture_Object714518
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Title: 《桃園客家》季刊第2期
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局,於2015年12月出版的《桃園客家》第2期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》的第2期,內容以「山客」為始,諺語謂「逢山必有客,逢客必住山」,

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Id: 272158
Title: 卡拉魯然部落(Kalaluran)
Description: 卡拉魯然部落位於新園里1至3鄰的利嘉溪左岸,北界緊鄰新園溪,部落最南設有新園教會,東以豐田里、康樂里為鄰,西以巴古倫部落(蘇巴陽),南以建農里為鄰,北以卑南鄉為鄰。朝西南方為立嘉溪與射馬干山,朝西北方

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Title: 福興部落街景
Description: 此照片為福興部落的街景。Alang kiyumi部落,漢語稱做福興部落,位於花蓮縣吉安鄉福興村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,Alang kiyumi、Kungkung部落為兩族

MOC_Id: Culture_Object733113
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Title: 當代阿美族 八角花紋
Description: 清華大學原住民學生,阿美族,由拍刺文身師宋海華進行拍刺於手臂外側。阿美族原本沒有文身的文獻與口傳,以阿美族特有圖紋進行文身,是一種當代的原住民族文化復振運動。 圖紋為學生自己設計,稱為八角花紋,

MOC_Id: Culture_Object732706
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Title: 宋海華與菲律賓國寶拍刺文身師
Description: 2018年宋海華拜訪菲律賓國寶文身師Whang-Od。Whang-Od住在菲律賓卡林阿省(Kalinga)北邊的村落Buscalan,她從 20歲就開始替部落族人紋身,可能是世上最後一個背負「曼巴

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Title: 太巴塱部落內顯著建築標的物-太巴塱部落祖先發祥地路標
Description: Tafalong部落,漢語稱做太巴塱部落,是花蓮最古老的部落之一,位在花蓮縣光復鄉。Tafalong為阿美語,意指範圍廣大的部落、歷史久遠的部落;Tafalong另一意思指的是有很多白色螃蟹的地方

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Title: 四月:Ptasan遷徙與上帝-那些紋面老人的故事
Description: 小時候第四鄰有很多的紋面老人,他們住在矮小的房子,我爸爸的印象裡,支亞干大道與支亞干後街種滿箭竹作為區隔,靠山的那面平地都是Slaq(水田),那時候第四鄰的Kmhiyang(歌馬黑洋社)與 Kpihi

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Title: 蘭大弼拍攝高仁愛在阿里山鐵路24號謝式機車頭上
Description: 蘭大弼有空閒時,經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊,這是他陪伴高仁愛醫生再次赴阿里山旅遊,於1970年代中、後期在阿里山站中的24號蒸汽機車頭與紅色車廂上的影像記錄。 阿里山森林鐵路是

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Title: TOKO MARS 馬爾斯印尼小吃
Description: 馬爾斯是安順工業區、和順工業區的印尼店,一塊印尼國旗為底色的紅白招牌,上面簡單的寫著印尼文店名,沒有中文。除了印尼炒飯(Nasi goreng)、印尼炒麵(Mi goreng)、牛肉丸湯(Baso

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Title: 拿麼厲害特展
Description: 拿麼厲害特展為國立自然科學博物館、原住民族委員會原住民族文化發展中心、國立臺灣史前文化博物館聯合製作的原住民族主題展傳單。Macaqu/Malmananu/Matamasaz為臺灣原住民族語中對有

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Title: 拉里巴部落(Larepaq)
Description: 拉里巴部落位在臺東縣達仁鄉台坂村。部落範圍於大竹高溪上游支流台坂溪河階上,東臨太麻里鄉多良村,西接土坂村,南接大武鄉,北與賓茂村比鄰。部落所屬族群為排灣族,是由Pulci社分出,翻越南大武山並沿大竹高

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Title: 托博闊社全景
Description: 托博闊是部分賽德克托魯閣群約17世紀,自中央山脈西麓遷來立霧溪流域時最早定居之地,太魯閣語意指「初到之地」,位於杜鉾山南稜上,海拔1680公尺。其位置向陽而多日照,地勢平闊,且其北側多巨大紅檜。1

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Title: 月眉上部落入口意象
Description: 此照片拍攝於月眉(上部落)入口。Sililasay部落,漢語稱做月眉(上部落),位在花蓮縣壽豐鄉月眉村,座落於月眉高地上。Sililalay是阿美語「盛產小白魚」的意思。根據林修澈主編的《臺灣原住

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Title: 擔任公平分水使命的水汴頭
Description: 此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事,詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰,本篇故事為「水圳與土地開發」下的「擔任公平分水使命的水汴頭」,此故事為分水設施水汴頭的背景故事,在缺水的台地

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Title: 根努夷部落內顯著建築地標物-中山市場
Description: 照片中為根努夷部落裡的顯著標的物:中山市場。Kenuy部落,又稱根努夷部落。這個地區長有一種毒樹,果實呈紅色,食用後會發癢中毒,族人稱此種毒樹為Kenuy,遂成為本地地名。清光緒20年(1894)

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Title: 卡努舒岸部落(Kainisungan)
Description: 今臺東縣延平鄉桃源村,日治時期時稱為北絲鬮溪,標高250公尺。昭和8年(1933),日本政府進行集團移住政策後,將內本鹿布農族人遷移至此,當時是將內本鹿社的Wanlasi小社4家83人,及Sarubi

MOC_Id: Culture_Object272188
Id: 272188
Title: 土界橋部落(Carapongay)
Description: 土界橋部落位於臺東線長濱鄉寧埔村17鄰境內,是一個以阿美族為主的聚落,位於長濱鄉最南端,與成功鎮相鄰,「界橋」指的是長濱鄉與成功鎮交界之處之意,阿美族稱Carapongay,具有多霧的意思,由於此地多

MOC_Id: Culture_People671506
Id: 671506
Title: 陳冠明
Description: 台灣原住民族文化發展政策評估座談會高雄場,西元2020年(民國109年)5月23日於高雄蓮潭國際會議中心舉辦,出席人員包含伍麗華委員、白蕙蘭議員、谷暮‧哈就議員、穎艾達利議員、裴家騏教授、陳采邑律

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Id: 589296
Title: 吉拉米代部落意象一景
Description: 照片中有文字的石碑是吉拉米代部落的部落意象。Cilamitay部落,漢語稱做吉拉米代部落,位在花蓮縣富里鄉豐南村,目前部落中的居民以阿美族居多。日治時期,日本政府規劃建設花蓮機場、東部鐵路,工程中

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