花蓮玉里協天宮民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙@#@藝術與人文
「花蓮玉里協天宮民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙@#@藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object267408 ， 欄位Id的內容是267408 ， 欄位Title的內容是花蓮玉里協天宮 ， 欄位Description的內容是
花蓮玉里協天宮。照片拍攝的時間大約為1956年至1960年間（民國45年到50年），照片提供者為江嬌妹女士，照片中的人物之一為江嬌妹的姐姐，此張照片應是江嬌妹的姐姐與友人出遊的舊照，拍攝地點在花蓮縣玉里鎮的協天宮。協天宮建於清光緒年間（玉里協天宮沿革史碑文記為西元一八七五年初建），亦是花蓮最早的一座廟宇，主祀關聖帝君。照片中可見題字「聖德如天」的匾額，是1919年日本時期所做的匾額，其右側原為「大正八年己未仲秋」，在戰後改為「民國八年己未仲秋」，此為日治時期新竹的名書法家李逸樵所書（廟方於2014年將匾額的字跡還原）。
另註記維基百科刊載「玉里協天宮」之詞條：
1875年（光緒元年），時任南澳鎮總兵的吳光亮（1834—1898）率飛虎左營的軍隊，自林圯埔（今南投竹山鎮）開鑿中路山道抵達璞石閣（玉里鎮舊稱）撫番（此處係阿美族和布農族），據傳軍隊便是駐紮於今協天宮的所在處，關聖帝君的香火亦是於此時一同請來。根據民間說法，吳光亮在璞石閣時適逢瘟疫流行，為了祈求平安，遂於當地起蓋一座小祠奉祀關聖帝君，此即協天宮之起源。
後來，客家裔的移民從新埔義民廟（新竹縣）分香至玉里協天宮，協天宮右殿因而開始奉祀義民爺之故，周遭客家村落（客城、舊庄、三民與大禹）的居民每逢初一、十五亦會至玉里鎮市區的協天宮參拜，同時也帶入不少客家色彩的祭典。
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Title
花蓮玉里協天宮
Description
花蓮玉里協天宮。照片拍攝的時間大約為1956年至1960年間（民國45年到50年），照片提供者為江嬌妹女士，照片中的人物之一為江嬌妹的姐姐，此張照片應是江嬌妹的姐姐與友人出遊的舊照，拍攝地點在花蓮縣玉里鎮的協天宮。協天宮建於清光緒年間（玉里協天宮沿革史碑文記為西元一八七五年初建），亦是花蓮最早的一座廟宇，主祀關聖帝君。照片中可見題字「聖德如天」的匾額，是1919年日本時期所做的匾額，其右側原為「大正八年己未仲秋」，在戰後改為「民國八年己未仲秋」，此為日治時期新竹的名書法家李逸樵所書（廟方於2014年將匾額的字跡還原）。 另註記維基百科刊載「玉里協天宮」之詞條： 1875年（光緒元年），時任南澳鎮總兵的吳光亮（1834—1898）率飛虎左營的軍隊，自林圯埔（今南投竹山鎮）開鑿中路山道抵達璞石閣（玉里鎮舊稱）撫番（此處係阿美族和布農族），據傳軍隊便是駐紮於今協天宮的所在處，關聖帝君的香火亦是於此時一同請來。根據民間說法，吳光亮在璞石閣時適逢瘟疫流行，為了祈求平安，遂於當地起蓋一座小祠奉祀關聖帝君，此即協天宮之起源。 後來，客家裔的移民從新埔義民廟（新竹縣）分香至玉里協天宮，協天宮右殿因而開始奉祀義民爺之故，周遭客家村落（客城、舊庄、三民與大禹）的居民每逢初一、十五亦會至玉里鎮市區的協天宮參拜，同時也帶入不少客家色彩的祭典。
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圖像
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2020-11-02T15:51:14
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民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙@#@藝術與人文
「花蓮玉里協天宮民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙@#@藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
六房天上聖母婦科第五十首
Description：
只問心兮病自除。神仙鑒察必無私。如今若不回頭轉。忤逆仍然禍不移。
棗仁一錢半、車前子一錢半、麥文冬一錢半、茯神一錢半、舊地二錢、遠志一錢、天文冬一錢、淮山一錢、吧參一錢、五味子六分、甘草六分。藥
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾柒首
Description：
薄荷一錢、甘草五分、枳壳一錢、桔梗一錢、香付一錢、消化散七分。水煎，沖藥粉服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第117首藥籤。薄荷，其氣芳香，用於調理身體氣機，一般熱性感冒可以使用。甘草，常用來調和
梅洲慈航宮民俗與宗教
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Title：
梅洲慈航宮
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月十一日的主題是
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Title：
六房天上聖母婦科第六十一首
Description：
中方發熱氣沖心。頭痛沈疴症已深。恐怕仙方難已覓。惟宜善念掛羅襟。
鮮竹一錢、刈根二錢、防風一錢半、吧參一錢半、桔梗一錢、桂枝八分、附子八分、甘草五分、姜五分、棗三去核、宜施葯丸。水一碗半煎7分、
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Title：
2009年利澤簡八大庄遶境－走尪過金火
Description：
「利澤簡走尪」是宜蘭縣民俗，每年元宵節當天舉辦，是利澤簡八大庄遶境最後且最具儀式性的民俗活動。「走尪」源自何時已不可考，其緣由與早期舉辦狀況亦有多種說法，但較被接受的說法是八大庄遶境回到永安宮後，
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Title：
《硓古石》季刊第30期〈古蹟鑿花巡禮〉
Description：
本圖片為硓古石季刊第30期的照片，圖片主題名-古蹟鑿花巡禮，是由高齊繁先生所拍攝，本圖拍攝於澎湖縣馬公市天后宮，主要在描述古蹟鑿花巡禮：民間的節慶題材，是文化的精華，經藝術家的詮釋與塑造，採為畫棟雕樑
祭灶民俗與宗教
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Title：
祭灶
Description：
馬祖人把廚房叫作「灶前」，灶神又稱灶君，灶神的夫人則稱為灶媽。民間傳說，家家戶戶都有一對灶神「灶君與灶媽」，是玉皇大帝派到人間的「駐戶大使」，負責監督各家戶一言一行，每年農曆正月四日到任，至年前農
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Title：
北竿坂里境玉皇府哪吒三太子廟
Description：
坂里境玉皇廟李哪吒三太子位於連江縣北竿鄉坂里村82號，主祀神為哪吒三太子，陪祀二郎神、金仙姑、福德正神、魯師尊元、王書記。坂里村祀奉三太子源自於某日三太子哪吒附靈於乩童王美淦身上，並指示建廟，於是
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Title：
聖帝廟男科第34首
Description：
感風入肺，咳嗽難唾。熱症相兼，寒邪更忌。如逢嘔吐，丹葯醫治。
欵冬花錢半、前胡四錢、厚朴一錢、蘇子一錢、麻黃五分、苦杏錢半、只實錢半、桔紅錢半、川貝七分、麥芽八分、益智錢二、甘草五分。爐丹一包，
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第二十五號
Description：
烏豆四分、黑姜一錢、茵陳一錢、淮山一錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。烏豆（黑豆），氣陰雙補藥物，可以保護眼睛，使頭髮烏黑，還能袪除風熱。黑姜（炮薑），溫性比較強的藥物，可以溫暖脾胃來止
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六十首
Description：
附子四分、歸中、肉桂、洋參各三分、接脇肉一兩。水一碗。燉一支香久。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第60首藥籤。附子，溫熱藥物，可以溫散寒邪，也可以大補陽氣，適用於虛寒的狀況，如怕冷，面色
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Title：
員山七賢再興宮開闢先賢神位
Description：
員山七賢再興宮在正殿虎邊神龕奉祀有當地開闢先賢之神位木牌。
神位上款為「天運壬申年吉旦」，壬申年應該是1932（昭和7）年，為此先賢牌位設立的時間，也是再興宮重建落成之年。中央上方陽刻字
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一一九號
Description：
中白三分、地龍三分、虎珀三分、乙厘三分、川貝二分、川連六分、青代六分、硃砂六分、甘草六分。共為末調童便服。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二十四籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
桃園之蕭王府臺灣行宮的神明相片
Description：
北竿玉封蕭王府從中國大陸的泉州富美宮分靈，最早恭奉蕭王爺、蓮城佛祖與金王爺，後邀請南京先生、哪吒三太子、袁書記、雷王爺與丁將軍等祀奉，逐漸發展成今之信仰體系。1970年代，因魚源枯竭，加上軍管諸多
慈生宮外科第二十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第二十一方
Description：
火毒困三焦。神昏病不聊。
清涼散一服。五內自消遙。
朴硝一錢、枝子二錢、滑石二錢、淡竹葉二錢、連喬一錢、黃芩錢半、薄荷錢半。水煎服。
本則藥籤是在處理：三焦火熱與毒邪熾盛，甚至導致神識昏迷的
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零捌首
Description：
生地二錢、通草一錢、白芍一錢、灯心一只、萊菔子二錢、氷糖五錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第108首藥籤。生地，清熱涼血藥物，兼養陰生津。通草，利尿藥物，可排除身體內的水濕。白芍，養血斂
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Title：
六房天上聖母男科第五十九首
Description：
食積傷脾氣力虛。血枯煩燥定神液。心頭悶滿連胸脹。倦憚從來用此施。
舊地三錢、白朮二錢、當歸一錢半、川芎一錢半、白茯苓一錢半、白芍一錢半、吧參一錢、炙草一錢、肉桂六分、黃茋一錢、服三帖。藥頭水一碗
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七二首
Description：
辛夷二錢、細辛壹錢半、小茴八分、菜豆壳三錢。用新瓦煆烟鼻息開之。
辛夷、細辛，發散風寒，通鼻竅藥物，可用於風寒感冒兼有的頭痛、鼻塞症狀。小茴香，溫暖脾胃的藥物，也可以溫暖肝腎，加上可以調理氣機，
慈生宮幼科第六十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第六十六方
Description：
出入宜慎。衾枕宜煖。
飲食宜節。寒暑宜避。
先向、火帝祈禱三朝、後賜良方。
籤中表示出門回家皆需注意衛生習慣、勤洗手，減少與細菌病毒等外來物接觸，平時和睡覺時皆須注意保暖，飲食皆不可過多，不
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Title：
興濟宮保生大帝外科第十九首
Description：
石葛蒲一錢、丁香四分、山樹蘭六分、乳香三分、沒樂三分、南香四分、五倍子六分。共為末和蒲公英草汁塗之。
山樹蘭是民間青草藥「七日暈」的別名，有麻醉、止痛的效果，用於一般外傷的止痛，但七日暈全株有劇
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《硓古石》季刊第15期〈採海膽〉
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本圖片為硓古石季刊第15期的封面、封底照片，圖片主題名-採海膽，是由高齊繁先生所拍攝，本圖拍攝於澎湖縣七美鄉，主要描述採海膽的情景：圓扁帶刺的海膽，外表雖醜陋，卻是桌上的佳餚，是真正的內在美。高齊繁先
梧棲朝元宮第五三方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第五三方
Description：
茯苓二錢、淮山二錢、連子二錢、芡實二錢、扁豆二錢、苡米二錢、陳皮二錢、黨參一錢半、白朮一錢、桔梗一錢、炙甘一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第53首藥籤，名為「參芩白朮湯」。本方與《太平惠民和劑局
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十號
Description：
憎寒壯熱溫風眩，瘟瘴所傷脈顛。目疼項強痰擁塞，四肢勞倦此方煎。
吧參一錢、茯苓一錢、枳壳一錢、桔梗一錢、柴胡一錢、前胡一錢、姜活一錢、獨活一錢、川芎一錢、甘草五分、生姜四分。水碗二煎六分、渣碗煎
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Title：
南竿金板境天后宮福德正神帳房像
Description：
南竿金板境天后宮的福德正神帳房像，高77公分，面寬24公分，深度23公分。彩繪色料以紅、黃、綠、黑、藍、膚等色調為主，彩繪紋飾上，以粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形，紋樣以吉祥題
聖帝廟女科第1首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第1首
Description：
氣浮喘急渴煩多，熱藥悞施奈若何。二便非常宜仔細，如兼腫脹病難瘥。
瀉瀉錢半、赤小豆錢半、羗活一錢、木通一錢、蓁交一錢、茯苓一錢、檳榔一錢、括婁子錢半、桃仁一錢。爐丹一包，化單合水一碗四煎七分、渣
利澤簡永安宮走尪民俗與宗教
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Title：
利澤簡永安宮走尪
Description：
「永安宮媽祖廟」位於利澤老街的中心，是當地八大庄信仰祭祀中心。「走尪」為在地理環境及歷史背景的發酵之下，形成的一種宗教儀式及祭典活動。而「永安宮走尪」便是媽祖遶境八大庄頭後，回到永安宮前抬轎過
慈生宮男科第三十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第三十二方
Description：
心血少。痰火生。
除痰養血。精神漸增。
柏子仁錢半、丹蔘二錢、大天冬錢半、粉甘草一錢、熟棗仁錢半、歸身錢半、加大棗三枚。煎服。
柏子仁養心安神、潤腸通便，多用於心血不足的心悸和虛煩不能眠；丹
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒首
Description：
生地一錢半、炙草一錢、白芍一錢、茵陳一錢、當歸一錢、牛七八分、白果一錢、淮山一錢、香附一錢半。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第7首藥籤。香附，理氣兼活血化瘀的藥物，配上當歸、牛七（牛膝）加
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Title：
高雄道德院大人科第三九號
Description：
杜仲一錢、連子一錢、牛七一錢、當歸一錢。水碗煎五分。
杜仲，能強腰膝、壯筋骨，腰痠痛常使用到。連子（蓮子），可以補脾腎，安寧心神。牛七（牛膝），下肢筋骨藥物，川牛膝常用於引導藥效至下肢，懷牛膝則
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