鄭天財族群與語言
「鄭天財族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People671557 ， 欄位Id的內容是671557 ， 欄位Title的內容是鄭天財 ， 欄位Description的內容是
台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場，西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦，出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、何明輝副執行長、羅素玫教授、李瑛教授等其他15位專家學者共同參與。
本次會議探討原住民族語流失問題、原住民族身分認定、設立專責法律機構、人口規模文化續存、永久屋基地問題、繼承制度等議題。鄭天財，阿美族，立法委員，他提及語言傳承的問題，為何族語無法傳承下去，這是原民會教育文化處要去探討的，應是要找出問題何在才是真正的解決。
原住民族語言發展法在制定時，第一條原住民族語言是國家語言，這就是委員提出來的；客家委員會提出客家基本法，而文化部也納入國家語言發展法當中，因此雖然談過去歷史，更要深切的檢討為何長時間族語仍然無法傳承，尤其是現今族語因為原住民族語言發展法的制定，而擁有許多相關計畫經費的推動。
再者，原住民身分認定因為原住民身分法起草人是政委員，過去原住民族身分認定標準是屬於法規命令，他擔任中央原民會處長時要求將它提升為法律。
然而，現今原住民孩子改姓氏，要讓孩子知道不是為了加分而是認同自己的身分，取得原住民身分和回復傳統姓名都是有意義的。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=671557&IndexCode=Culture_People ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/person/BDF808AE-7495-40C7-89E3-CD568BA0599D ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-11-30T09:43:07 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Culture_People671557
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671557
Title
鄭天財
Description
台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場，西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦，出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、何明輝副執行長、羅素玫教授、李瑛教授等其他15位專家學者共同參與。 本次會議探討原住民族語流失問題、原住民族身分認定、設立專責法律機構、人口規模文化續存、永久屋基地問題、繼承制度等議題。鄭天財，阿美族，立法委員，他提及語言傳承的問題，為何族語無法傳承下去，這是原民會教育文化處要去探討的，應是要找出問題何在才是真正的解決。 原住民族語言發展法在制定時，第一條原住民族語言是國家語言，這就是委員提出來的；客家委員會提出客家基本法，而文化部也納入國家語言發展法當中，因此雖然談過去歷史，更要深切的檢討為何長時間族語仍然無法傳承，尤其是現今族語因為原住民族語言發展法的制定，而擁有許多相關計畫經費的推動。 再者，原住民身分認定因為原住民身分法起草人是政委員，過去原住民族身分認定標準是屬於法規命令，他擔任中央原民會處長時要求將它提升為法律。 然而，現今原住民孩子改姓氏，要讓孩子知道不是為了加分而是認同自己的身分，取得原住民身分和回復傳統姓名都是有意義的。
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圖像
LastUpdateTime
2021-11-30T09:43:07
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族群與語言
「鄭天財族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object272102
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272102
Title：
加羅板部落（Qaljapang）
Description：
加羅板部落位於臺東縣大武鄉大武村，距離大武市中心3.5公里。加羅板部落是臺東縣內唯一的南排灣部落。「加羅板」在排灣語中是指很多七里香的地方。部落就稱為Ruwwtjen，之後遷移約2公里至現今之加羅板。
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Culture_Event732345
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732345
Title：
排灣族紋身文化與南島語族傳統拍刺技藝
Description：
由國立臺灣大學原住民族圖書資訊中心主辦，地點於國立臺灣大學總圖書館地下一樓，時間為2021年11月19日下午13:00-17:40。主講人宋海華Cudjuy Patjidres。除了演講介紹排灣族
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Culture_Object514567
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514567
Title：
全島唯一的兇蕃（與太魯閣族會面）
Description：
1910至1914年（明治43年至大正3年）日治初期的臺灣在尚未進行五年理蕃計畫前，日人的勢力無法進入內太魯閣地區，僅在外太魯閣一帶設立隘勇線與守備隊等監視組織。各總督對於原住民的政策大多可分為高
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732352
Title：
台灣最美麗的印記~永不退色的文面文手 文化論壇
Description：
台北市部落大學做了文手與文面的文化研究，同時也順勢推出文面與文手文化的論壇，希望藉此機會讓民眾認識台灣原住民的文化之美，同時更希望找回文面與文手原有的文化價值。身為「人」誰不愛美，台灣原住民最美麗
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Culture_Place589307
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589307
Title：
中平部落入口導覽圖
Description：
照片中是位在Nakahila部落入口的導覽圖。Nakahila部落，漢語稱做中平部落，位在花蓮縣卓溪鄉太平村，目前部落中的居民以布農族居多。太平、中平、中興等三個部落之人文歷史與發展是息息相關的。
太魯閣族的苦力族群與語言
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Culture_Object514571
Id：
514571
Title：
太魯閣族的苦力
Description：
此張照片來自片山寫真館所發行的《臺灣國立公園候補地大太魯閣景觀：花蓮港街附近》一書中。1927年（昭和2年），太魯閣峽谷被《臺灣日日新報》票選為「臺灣八大景」之一，從此慕名而來的遊客日漸增多。19
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514573
Title：
在太魯閣峽前的太魯閣婦女
Description：
從照片中可看見一位盛裝打扮的太魯閣族婦女，後方為太魯閣峽口（今日太魯閣中西橫貫公路牌坊前），一旁矗立著國立公園候補地大太魯閣的石碑，大約可推估此圖年代為1930年代。1932年（昭和7年）3月花蓮
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733248
Title：
當代阿美族 海浪紋
Description：
受文者為夏威夷舞舞者，與文身師宋海華共同設計出此海浪紋。除線條外，以單點拍刺出單點浪花，並且拍刺出深淺，表現出立體層次感。
三角幾何形在夏威夷傳統圖紋中，表示是鯊魚牙齒。鯊魚在夏威夷象徵力量，是
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Culture_Object660763
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660763
Title：
梧棲鎮志－住民篇
Description：
梧棲為臺中縣西陲之小鎮，西臨臺灣海峽，東接沙鹿，早昔居民多以漁農為業，民風淳樸，生活恬靜，雖然經濟並未蓬勃發展，但也其樂融融，為典型之漢人移墾社會。日據末期，由於梧棲位於臺灣西海岸之中點，居形勢之
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Culture_Object732237
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732237
Title：
日治泰雅族男女（大嵙崁群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。相片中男女皆有文面，女子額紋細長，頰紋幅寬窄並且角度小，男子額紋與額文皆細長，皆屬大嵙崁群文面形式。女子纏頭布、方巾披巾、片裙等為泰雅族傳統服飾
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272247
Title：
卡阿魯彎部落（Kaaluan）
Description：
卡阿魯彎部落為嘉蘭八部落之一，位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端，太麻里山南側山麓，太麻里溪北岸、多利溪東岸高地，原稱為「布魯布魯深」（buliblosan），意為「多霧窪地」。舊社原址位於嘉蘭西方，太麻里溪
下德武部落聚會所族群與語言
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Title：
下德武部落聚會所
Description：
照片中的建物是下德武部落的聚會所。Satefo部落，漢語稱做下德武部落，位在花蓮縣玉里鎮德武里，目前居民以阿美族居多，信仰以基督教和天主教為主。下德武部落是一個建立近百年的部落，原名為「Matef
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Culture_Event629656
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Title：
安慶代用國民學校歡送朱有宜、王舜緒、范忠相調升台糖廠長紀念
Description：
台糖公司虎尾糖廠附屬的安慶代用國民學校的董事長、董事及校長，在移轉給雲林縣政府教育局主管前，乃是由虎尾糖廠的高階主管兼任，例如虎尾糖廠總廠長兼任學校董事長。
1953年4月學校董事長朱有宜先生調任
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648904
Title：
【祭事曆-1】Qanituan（加年端，カネトワン）社第一塊祭事曆
Description：
Qanituan（加年端，カネトワン）社第一塊祭事曆。Laung Mangdavan（金茂山，ラオンマグラバン）創作。
長122cm，寬11cm，厚2.1cm。國立臺灣大學人類學博物館典藏，藏品
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Culture_Object732331
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Title：
當代泰雅族 大嵙崁織布紋
Description：
照片拍攝時間為2022年10月15日由排灣族人Cudjuy Patjidres（漢名宋海華）以傳統拍刺方式協助泰雅族人Pisuy Silan完成心中願望。Pisuy Silan一直希望找個對自己有
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272099
Title：
拉里巴部落（Larepaq）
Description：
拉里巴部落位在臺東縣達仁鄉台坂村。部落範圍於大竹高溪上游支流台坂溪河階上，東臨太麻里鄉多良村，西接土坂村，南接大武鄉，北與賓茂村比鄰。部落所屬族群為排灣族，是由Pulci社分出，翻越南大武山並沿大竹高
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Culture_Place589429
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Title：
長橋部落內顯著建築標的物-鳳林鎮長橋國民小學
Description：
Tangahang部落，漢語稱做長橋部落，位在花蓮縣鳳林鎮長橋里，此地族人原居地在更靠山區的位置，但伐木產業沒落後，部分族人搬到此地來居住以方便謀生，漸漸形成部落，目前部落居民以阿美族居多。照片中
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Culture_Event169820
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169820
Title：
「眷味達人大賞：2014桃園眷村文化節」
Description：
桃園縣政府文化局於民國103年(2014)10月5日至10月19日辦理「眷味達人大賞：2014桃園眷村文化節」，有別以往靜態展示眷村文獻史料及文物，今年以「眷村味」為主軸，設計「眷味達人大賞」美食趣味
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Culture_Organization733355
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Title：
臺南各社區的印尼移工互助會
Description：
印尼的移工社團性質可以分為：同鄉會、同好會，以及以臺灣工作地點為中心組織的互助會。臺南的移工人數為全臺前五之多，工業區之間的生活圈聯絡密切，但不同工業區之間距離較遠，所以形成許多以工作地點或行政區
大加汗部落入口意象族群與語言
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Title：
大加汗部落入口意象
Description：
照片中刻有「大加汗部落」字樣的石塊，是Thgahan部落的入口意象。Thgahan部落，漢語稱做馬太鞍部落，位在花蓮縣萬榮鄉明利村，目前居民以太魯閣族居多。太魯閣族在全臺灣原住民中，人口數排行第五
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Culture_Object514566
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Title：
臺灣生蕃人的家族（哈鹿閣那威）
Description：
圖中左二即為太魯閣戰役總頭目—哈鹿閣那威（Holok-Naowi）與其家族合照，於1923年（大正12年）出版。於五年理蕃計畫期間的最後，1914年（大正3年）5月所爆發的太魯閣戰爭，高齡70歲時
拿麼厲害特展族群與語言
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Culture_Event731540
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Title：
拿麼厲害特展
Description：
拿麼厲害特展為國立自然科學博物館、原住民族委員會原住民族文化發展中心、國立臺灣史前文化博物館聯合製作的原住民族主題展傳單。Macaqu／Malmananu／Matamasaz為臺灣原住民族語中對有
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Title：
黃卓玉蔥
Description：
採訪日期：2009年
受訪者：黃卓玉蔥
採訪者：高敏瑛、呂月丹
採訪地點：受訪者自宅
黃卓玉蔥的故事，有關日本時代青年的軍事訓練。其出身為卓家，在豐坪村一帶亦為有名的「卓家」後人。卓家最盛
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Title：
當代阿美族 波浪+海灘紋
Description：
此圖紋將傳統波形紋變形成海浪紋，在波峰處加上單點或多點浪花，再以漸層刺文出海浪拍打在海灘的意象，具有現代藝術感。
排灣族原有波形紋（pinarukalavikav），除了文在女子手背上，也文在男
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Title：
龍泉部落（Takimi）
Description：
龍泉部落位於臺東縣海端鄉廣原村。部落範圍位在秀姑巒溪支流龍泉溪的右岸，屬廣原村三、四鄰。部落原居於大崙溪流域的Tailum、Lulum、Kautu一帶。西元1933年間，陸續從這三個地區遷移至龍泉派出
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Title：
為大陳撤退來台的孤兒院建立溫暖的家園
Description：
這是蔣宋美齡（1897-2003）與撤退來臺的大陳島兒童合影，拍攝時間為1954（民國43）年（編按應為1955），拍攝地點推測為臺北市大理街一六一號。
一月十八日，共匪大舉犯我一江山，前線戰况
馬偕的腳蹤族群與語言
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Culture_Object514314
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Title：
馬偕的腳蹤
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
萬淑娟族群與語言
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Culture_People142834
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142834
Title：
萬淑娟
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談，內容包含：個人教育經驗、同化教育對語言文化所造成的影響、過去政府在教育場域中漠視原住民族文化以及造成汙名化的看法。訪談者之一：
溫泉部落入口意象族群與語言
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Title：
溫泉部落入口意象
Description：
照片中道路左側的雕花木柱位在Koyo部落入口處，柱上的木牌寫著「溫泉瑞祥部落」。Koyo部落，漢語稱做溫泉部落，位於花蓮縣瑞穗鄉瑞祥村，居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的
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Culture_Object272219
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Title：
拿卡努部落（Nakanu）
Description：
拿卡努部落位於鸞山村。目前的鸞山村位於卑南溪與鹿野溪交會口的東岸、海岸山脈的都蘭山之西邊。是日治時期大關山事件後，日本政府將內本鹿布農族人移住而形成的新聚落，並將聚落分為上野、中野、下野三個部分區隔，
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