蠟染族群與語言
「蠟染族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object560023 ， 欄位Id的內容是560023 ， 欄位Title的內容是蠟染 ， 欄位Description的內容是
蠟染（Batik）是印尼的國寶級工藝，聯合國教科文組織（UNESCO）在民國98年（2009）將蠟染列為世界無形文化遺產，印尼政府將10月2日定為「印尼蠟染節」，倡導社會大眾在每週五穿上蠟染製作成的服飾，蠟染（Batik）服飾被視為「國服」，在印尼極為受到重視。蠟染影響著印尼人民的生活，從出生、成年、結婚、死亡，都有特定蠟染圖案可以表示。
蠟染的工序非常複雜，從一開始的線條設計、上蠟、洗蠟的過程就要不斷的重複2到3次，一件布料需要耗費1至2星期，如果是大型布料往往耗時1個月才有可能完成，印尼蠟染的材料主要是蠟塊，組成的成份為蜂蠟以及石灰，上蠟的過程需搭配壺筆使用，基本圖案樣式為幾合圖型，依照各地區風俗民情，產生不同風格的圖案。圖為民國109年（2020）8月29日拍攝照片。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=560023&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/C3162FD4-D366-4970-98A0-780DDA5AFF82 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-07T17:32:37 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Culture_Object560023
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560023
Title
蠟染
Description
蠟染（Batik）是印尼的國寶級工藝，聯合國教科文組織（UNESCO）在民國98年（2009）將蠟染列為世界無形文化遺產，印尼政府將10月2日定為「印尼蠟染節」，倡導社會大眾在每週五穿上蠟染製作成的服飾，蠟染（Batik）服飾被視為「國服」，在印尼極為受到重視。蠟染影響著印尼人民的生活，從出生、成年、結婚、死亡，都有特定蠟染圖案可以表示。 蠟染的工序非常複雜，從一開始的線條設計、上蠟、洗蠟的過程就要不斷的重複2到3次，一件布料需要耗費1至2星期，如果是大型布料往往耗時1個月才有可能完成，印尼蠟染的材料主要是蠟塊，組成的成份為蜂蠟以及石灰，上蠟的過程需搭配壺筆使用，基本圖案樣式為幾合圖型，依照各地區風俗民情，產生不同風格的圖案。圖為民國109年（2020）8月29日拍攝照片。
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CC BY
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圖像
LastUpdateTime
2021-01-07T17:32:37
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族群與語言
「蠟染族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object660704
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660704
Title：
新修霧峰鄉志－社會篇(上)
Description：
民國82年曾委請陳炎正先生編纂《霧峰鄉志》，以緬懷先賢「篳路藍縷，以啟山林」，後於民國97年編修成為《新修霧峰鄉志》，乃秉承繼往開來之編纂精神，廣徵眾議，蒐集史料，充實篇幅，力求真實。爰以原志為張
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Culture_Event648671
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648671
Title：
布農族Qanituan（加年端，カネトワン）社正在演奏弓琴的男子
Description：
圖為1935年出版的《臺灣蕃界展望》第37頁中，Qanituan（加年端，カネトワン）社男子正在演奏布農族弓琴的照片。依照老照片、現場實地勘查，及文獻對照後發現，此照片的背景應為Qanituan社
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Culture_Object665153
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665153
Title：
貿易九村
Description：
此影像收錄在《中華婦女》，第十二卷第二期（1961）頁尾婦聯影輯，拍攝時間8月26日，拍攝地點台中水湳。
當天早上位於長沙街一段27號的中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）總會便集合了婦聯會眷宅
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Culture_People296251
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296251
Title：
邱鳳妹
Description：
採訪日期：2009年
受訪者：邱鳳妹
採訪者：高敏瑛、呂月丹
採訪地點：受訪者自宅
本篇受訪者為邱鳳妹，採訪其生命經驗，有相關的災難經歷、遷徙經歷、教育經歷，以及工作經驗。
我在19
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Culture_Place686003
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686003
Title：
FKKBWIT 印尼祈禱室
Description：
FKKBWIT全名為Forum Kerukunan Keluarga Besar Warga Indonesia di Tainan Taiwan”(台南印尼同鄉會)，因應生活在台南的印尼人有宗教
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Culture_Object272048
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272048
Title：
巴沙哇力部落（Pasawali）
Description：
巴沙哇力部落位於臺東市富岡里南側的1~4鄰，北側鄰近加路蘭部落和富岡漁港，南側臨近建國里，西側則與富豐里相接，東臨太平洋。Sawali在阿美族語意思是「東邊」。而部落重要的道路─吉林路（臺11線)）貫
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Culture_Place589328
Id：
589328
Title：
石平部落入口意象
Description：
照片中寫著「石平部落」的標示物，是Sikihiki部落的入口意象。Sikihiki部落，漢語稱做石平部落，位在花蓮縣卓溪鄉古風村，目前部落中的居民以布農族居多。此地原名石壁，後來在民國35年（19
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Culture_Object732210
Id：
732210
Title：
日治蕃人及蕃社（大嵙崁群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。圖中兩位女子著開襟長衣，為滿服形式，但右女仍披方巾披布，顯示仍習慣使用傳統織布。右女頭上纏有纏頭巾，則是北部泰雅族常用的頭髮固定型式。兩位女子都有文面，額紋皆為單
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Culture_Event630011
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630011
Title：
蘭大弼全家陪同連瑪玉去日月潭游泳
Description：
連瑪玉自從1957年蘭大衛在紅丘鎮住家附近因為重型機車車禍而安息後，即自己居住，蘭大弼休假返英時會去陪伴她。經過蘭大弼安排，連瑪玉也曾數度返回台灣探望教會及老友。這張照片是1965年中，連瑪玉返回
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Culture_Object672057
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672057
Title：
陸光三邨石碑
Description：
陸光三村，興建落成於1966（民國55）年，自治會辦公室成立在現在眷村故事館前的警衛室。1988（民國77）年，因原自治辦公室空不敷使用，由龜山鄉公所起造與建了陸光三村文康活動中心暨自治會辦公室（
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Culture_Object514633
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Title：
臺灣花蓮港阿美族蕃人生活狀態其一田植
Description：
此張繪葉書（明信片）為日治時期花蓮港黑金通上的片山寫真館所發行，《顧我洄瀾—花蓮歷史影像集》的作者葉柏強指出該套繪葉書約為1920年代之作品，全套八張，主題為花蓮港廳內阿美族人的生活樣貌紀錄。另外
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Culture_Organization733353
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733353
Title：
Pagar Nusa Taiwan（巴格努沙席拉武術團台灣支部）
Description：
Pagar Nusa簡稱PN，是印尼的席拉武術（silat）團體，成員皆為穆斯林。Pagar Nusa 成立於1986年1月3日，是印尼伊斯蘭教派Nahdlatul Ulama（伊斯蘭教士聯合會，
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Culture_Event648596
Id：
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Title：
【日文文獻解讀-15-1】1943年12月《科學的臺灣》
Description：
標題：布農族板曆
內文：臺中州新高郡Qanituan（加年端，カネトワン）（現在移居到Tamaroan社）的Laung Mangdavan（金茂山，ラオンマグラバン）是布農族丹蕃，既是頭目，也是
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Title：
【日文文獻解讀-16-3】1960年3月《臺灣高砂族の住家》
Description：
標題：布農族的家屋實例
內文：（接續）窗戶方面，只在客廳有2個小的天窗，周圍牆壁不設窗。牆壁四周都是石壁壁厚約50公分，屋頂鋪設石板，周圍牆壁內側設柱支。屋前屋簷，寬約1.00公尺，高度約38公
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Culture_Object272059
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272059
Title：
達魯瑪克部落（Taromak）
Description：
達魯瑪克部落位於臺東縣卑南鄉東興村，東臨臺東市，西接屏東縣，北為延平鄉及利嘉村，南鄰溫泉村。地理環境位在臺東平原邊緣的丘陵地帶，是大南南溪和大南北溪匯流（兩溪匯流後，稱為利嘉溪）處，距離臺東市區約三十
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Culture_People283178
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283178
Title：
巫雙妹
Description：
採訪日期：2009年
受訪者：巫雙妹
採訪者：高敏瑛、呂月丹
採訪地點：受訪者自宅
巫雙妹為新竹遷徙至東部玉里居住之移民，最後又遷徙至豐田。可以看見整個台灣的「島內二次移民」路徑與過程。另
頭城忠孝新村族群與語言
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Culture_Place282945
Id：
282945
Title：
頭城忠孝新村
Description：
1955年，中國浙江大陳列島上的18000多人隨國民政府來台，頭城鎮的忠孝新村便是其中一個安置點。忠孝新村背山面海，環境清靜優美，整個村依山而建，房子也就拾階而上，走在眷村裡會發現小巷石階相連共同
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Culture_Object272101
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272101
Title：
台坂部落（Tjuaqau）
Description：
台坂部落位在臺東縣達仁鄉台坂村。部落範圍於大竹高溪流域，是由四個排灣族部落，分別在不同時期遷移至此而成部落：Jauvanaq部落是最早被日本人安排遷徙到台坂的部落，位於台坂國小上方；Joumons部落
南華部落B意象族群與語言
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Culture_Place589656
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Title：
南華部落B意象
Description：
此照片為南華部落B意象。Mabuwakay部落，漢語稱作南華部落，大約位置在花蓮縣吉安鄉南華村。南華部落中有阿美族、太魯閣族混居，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，其中12-14鄰多
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Title：
瑟冷部落內顯著建築標的物-大禹社區活動中心
Description：
照片中的建物是位在Sedeng部落內的大禹社區活動中心。Sedeng部落，漢語稱做瑟冷部落，位在花蓮縣玉里鎮大禹里。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，日治時期，族人由臺東鹿野以及成功
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Title：
豐坪徐宅
Description：
本戶民宅為客家族群，遷徙自苗栗。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關資料，著重於家戶故事與
中美合設的牛奶站族群與語言
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Title：
中美合設的牛奶站
Description：
〈中美合設的牛奶站〉，沈嫄璋作，收錄在《中華婦女》，第十卷第二期（1959）頁8。
該文為中美合作雙方合設在臺的第一座牛乳奶–中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）與美國駐華海軍婦女會合辦海軍基隆
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Title：
崁頂部落（Kamcing）
Description：
崁頂部落位於臺東縣海端鄉崁頂村，位於海端鄉中段，主要聚落分別位於崁頂溪與洪石溪的沖積扇上，日治時期稱為「里壠山」，戰後更名為「崁頂」，因部落下方有一個漢人聚落，位於今日關山鎮里壠里，地勢較山腳的關山市
紅葉部落入口意象族群與語言
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Title：
紅葉部落入口意象
Description：
照片中彎弓搭箭的雕塑，是Ihownang部落的入口意象。Ihownang部落，漢語稱做紅葉部落，位在花蓮縣萬榮鄉紅葉村，目前居民以太魯閣族居多。紅葉部落的太魯閣族語Ihownang意思就是「紅色的
太魯閣蕃的美少女族群與語言
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Title：
太魯閣蕃的美少女
Description：
這張繪葉書中的顏色有點不自然，因為這不是真的彩色照片，而是黑白照片經過人工上色而成，以黑白照片用手工彩色上色的技術，在日治中後期相當流行，底下文字敘述：帶著清純神情的太魯閣族美少女。圖中可見一位盛
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Title：
卡米莎度部落（Kamisatu）
Description：
卡米莎度部落居民為中央山脈南段內本鹿地區族人，日治時期因發生內本鹿事件，因此將該地區族人遷移至此地。民國50年，居住在桃源部落家族因宗教信仰衝突，遷移至本部落。今臺東縣延平鄉桃源村，日治時期時稱為北絲
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Title：
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆（Islulusan，日文：繪曆）圖紋解說—導讀】
Description：
｜圖片來源｜
1925年8月25日《臺灣日日新報》。
1930年6月22日《日本京都大學文獻》松本武男。
1932年的《台灣蕃人風俗誌》鈴木質。
1937年《臺灣時報》橫尾廣輔。
｜解讀
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Title：
新興部落（Fangafangasa）
Description：
新興部落位在新興村1至10鄰(部落北方8鄰的部分有跨越到福原村)，池上車站西南方約2公里處。北方為福原村；東方為錦園村；南方為萬安村；西方為卑南溪鄰近關山鎮。著名的觀光景點「金城武樹」位在部落南方鄰近
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Title：
「2007 桃園眷村文化節」文宣
Description：
桃園縣政府文化局於民國96年(2007年)10月27日至11月18日辦理「來自雲南的部隊－眷村與台灣‧責任與光榮：2007全國眷村文化節」，強調「眷村與台灣」的關係與軌跡，以「責任與光榮」為子題，除表
1950年代幼兒三輪車族群與語言
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Title：
1950年代幼兒三輪車
Description：
這是蘭大弼醫生與高仁愛醫生的兩位雙胞胎兒子於1955年或是1956年初春時在彰化老蘭醫生樓一樓，騎在幼兒三輪車的照片。
蘭大弼醫生與高仁愛醫生於1951年初因為中國共產黨要求而離開福建泉州惠世醫
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