臺灣花蓮港木瓜蕃族群與語言
「臺灣花蓮港木瓜蕃族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object514646 ， 欄位Id的內容是514646 ， 欄位Title的內容是臺灣花蓮港木瓜蕃 ， 欄位Description的內容是
此繪葉書名為「臺灣花蓮港木瓜蕃」，木瓜蕃為現今居住於南投的賽德克族東遷巴托蘭群的一支，居住於花蓮木瓜溪的上游至能高山一帶，「木瓜」（Vaguai），源自於賽德克語的音譯，意思是「山後面」或「後面」。雖然與同為東遷的太魯閣群都為賽德克族，但互動關係並不良好，甚至常處於敵對狀態。日治中後期原先居住於山區的木瓜蕃群，被日人「集團移住」至山下的銅門、池南、萬榮一帶。另外從圖中可看見後方的溪流漫流與海岸山脈的景色，右側則為原住民的房屋。此影像收錄於《顧我洄瀾：花蓮歷史影像集》一書，為葉柏強先生撰寫、花蓮縣文化局於2016年（民國105年）出版。書中記錄了花蓮近百年的城市樣貌，是一本擁有豐富文史與圖像資料的書籍。
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Title
臺灣花蓮港木瓜蕃
Description
此繪葉書名為「臺灣花蓮港木瓜蕃」，木瓜蕃為現今居住於南投的賽德克族東遷巴托蘭群的一支，居住於花蓮木瓜溪的上游至能高山一帶，「木瓜」（Vaguai），源自於賽德克語的音譯，意思是「山後面」或「後面」。雖然與同為東遷的太魯閣群都為賽德克族，但互動關係並不良好，甚至常處於敵對狀態。日治中後期原先居住於山區的木瓜蕃群，被日人「集團移住」至山下的銅門、池南、萬榮一帶。另外從圖中可看見後方的溪流漫流與海岸山脈的景色，右側則為原住民的房屋。此影像收錄於《顧我洄瀾：花蓮歷史影像集》一書，為葉柏強先生撰寫、花蓮縣文化局於2016年（民國105年）出版。書中記錄了花蓮近百年的城市樣貌，是一本擁有豐富文史與圖像資料的書籍。
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圖像
LastUpdateTime
2020-12-22T12:51:56
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族群與語言
「臺灣花蓮港木瓜蕃族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object272073
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272073
Title：
大麻里部落（Tjavualji）
Description：
大麻里部落（Tjavualji）主要位於臺東縣太麻里鄉大王村，以及部分散居於金峰鄉。大麻里部落主要區域位於大王國小西側，大王村第9到12鄰。大麻里部落為排灣族貴族阿朗吉陽（Arangiyan）家所建，
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Culture_Object272097
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272097
Title：
土坂部落（Tjuabal）
Description：
土坂部落位在臺東縣達仁鄉土坂村。部落範圍位於大竹高溪中游臺地上，東鄰台坂村，西接屏東來義鄉，南與新化村相連，北與達仁鄉壢坵村相鄰。土坂部落的族人是由屏東縣泰武鄉的佳興舊社，越過南大武山而來，日治時期又
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Culture_Place589307
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Title：
中平部落入口導覽圖
Description：
照片中是位在Nakahila部落入口的導覽圖。Nakahila部落，漢語稱做中平部落，位在花蓮縣卓溪鄉太平村，目前部落中的居民以布農族居多。太平、中平、中興等三個部落之人文歷史與發展是息息相關的。
伍麗華族群與語言
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Culture_People671508
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671508
Title：
伍麗華
Description：
台灣原住民族文化發展政策評估座談會高雄場，西元2020年(民國109年)5月23日於高雄蓮潭國際會議中心舉辦，出席人員包含伍麗華委員、白蕙蘭議員、谷暮‧哈就議員、穎艾達利議員、裴家騏教授、陳采邑律
穎艾達利族群與語言
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Culture_People671512
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671512
Title：
穎艾達利
Description：
台灣原住民族文化發展政策評估座談會高雄場，西元2020年(民國109年)5月23日於高雄蓮潭國際會議中心舉辦，由伍麗華委員、白蕙蘭議員、谷暮‧哈就議員、穎艾達利議員、裴家騏教授、陳采邑律師、洪簡廷
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Culture_Object272196
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Title：
阿奚露艾部落（Asiroay）
Description：
阿奚露艾部落位於臺東縣東河鄉北源村，阿美族語稱呼當地為Asiroay，意思為橘子園之意，因本地有廣植柑橘類果樹而得名。漢人稱呼此地為柑桔林或柑仔林。當地阿美族並無自己的豐年祭，而是參加泰源村的相關活動
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Title：
精忠四村工作隊訊
Description：
〈分會通訊〉，黃淑玲作，收錄在《中華婦女》，第十八卷第五期（1968）頁3至頁5。
中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）精忠四村工作隊辦理之軍眷縫紉訓練班第一期已滿，於1967（民國56）年十二月廿
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Title：
Gaya與1930霧社事件紀錄片拍攝2 魏德聖與文身耆老朝阿參
Description：
照片約為1996年邱若龍為拍攝Gaya與1930霧社事件紀錄片時拍照，鏡頭內男子為導演魏德聖，當時協助邱若龍拍攝。2011年以拍攝賽德克巴萊電影轟動全台灣的魏德聖導演，藉由與邱若龍工作，慢慢地開始
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Title：
臺中市神岡區岸裡國小水利碑涼亭_水圳杜訟碑
Description：
1994年於臺中市神岡區岸裡國小落成之水利碑涼亭（又稱古碑亭）保存了三座清代所立古石碑「勒買番榖示禁碑」、「水圳杜訟碑（又名「嚴禁阻斷水圳碑記」）」與「埤圳水份碑」，乃政府為解決地方糾紛而設。 水
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Title：
陳誠夫人陪同詹森夫人參觀忠勇新村
Description：
這張照片刊登在《中華婦女》，第十一卷第十一期（1961）頁尾，拍攝地點台北士林區。
5月14日下午美國副總統詹森（Lyndon Baines Johnson，1908-1973）暨夫人抵臺展開三
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Title：
宋海華臺東金峰鄉文身空間
Description：
照片為宋海華在臺東縣金峰鄉新興部落的文身空間。宋海華於習得拍刺文身技術後，放棄利用電動文身機，轉文純拍刺文身。族人聽聞後，許多族人來此請求宋海華刺文。雖然恢復以傳統拍刺方法施術，但刺針、墨水以現代不銹
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Title：
【日文文獻解讀-11-4】1937年9月〈布農族的繪曆（下）〉
Description：
標題：布農族的繪曆（下）
內文：（接續）今年夏天終於得到了｢似乎就是那個東西……」的情報。為此感到雀躍的我，7月前往臺東廳出差的途中，在鳳林車站下車，向荒尾鳳林支廳長說明了繪曆的實體，並商議了方
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272125
Title：
加津林部落（Seqeciin）
Description：
大武鄉位於臺東縣南端，約在北緯120度，東經22度，北與太麻里鄉為鄰，西側與南側皆與達仁鄉為界，東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長，村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原，可利用的土地面
吉安好客藝術村族群與語言
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Culture_Place264851
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Title：
吉安好客藝術村
Description：
吉安好客藝術村位於吉安鄉北側，為民國初年時期日本第一個最大的官營移民村「吉野移民村」。明治四十五年（1912年）於宮前聚落興建花蓮第一座神社，後改建為慶豐（宮前）營區，僅留下「吉野神社鎮座紀念碑」及「
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Title：
一月：Rangal Qhuni打開的樹洞-支亞干的形成
Description：
Ciyakang-支亞干是我們部落的名字，有人說是日本人命名，也有人認為是指Yayung Qeyjing（清水溪流域）的地形。除了支亞干，我們還有一個古老的地名－Rangal Qhuni，意思為「
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272254
Title：
大鳥部落（Pacavalj）
Description：
大武鄉位於臺東縣南端，約在北緯120度，東經22度，北與太麻里鄉為鄰，西側與南側皆與達仁鄉為界，東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長，村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原，可利用的土地面
專家學者焦點座談會族群與語言
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Title：
專家學者焦點座談會
Description：
西元2019年(民國108年)4月20日下午於國立臺灣師範大學公館校區綜合館201會議室，舉辦原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案專家學者焦點座談會，海樹兒.犮剌拉菲主持，由林志興、官大偉、
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Culture_Place589432
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Title：
拉索艾部落內顯著建築標的物-馬太鞍濕地
Description：
Laso’ay部落，漢語稱做拉索埃部落，位在花蓮縣光復鄉大全村，居民以阿美族居多。Laso’ay為阿美語，意指乾淨甜美的水，潔淨的大地才有甘美的水源存在。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的
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Title：
七腳川部落內顯著建築標的物-七腳川事件紀念碑
Description：
此照片中為七腳川部落中的顯著標的物：七腳川事件紀念碑。Cikasuwan部落，漢語稱做七腳川部落，位於花蓮縣吉安鄉太昌村。七腳川社原本位於現在的吉安鄉福興村，曾是南勢阿美族中最大的聚落，在加禮宛事
馬太鞍部落北方部落意象族群與語言
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Title：
馬太鞍部落北方部落意象
Description：
照片中的雕塑為Fata’an部落的部落意象之一。Fata’an部落，漢語稱做馬太鞍部落，是阿美族最大的部落，位在花蓮縣光復鄉，與太巴塱部落同為光復鄉最古老的兩個部落之一。馬太鞍部落為阿美族重要的祖
支亞干部落活動中心族群與語言
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Culture_Place589366
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Title：
支亞干部落活動中心
Description：
照片中的建物為Ciyakang部落的活動中心。Ciyakang部落，漢語稱做支亞干部落，位在花蓮縣萬榮鄉西林村，目前居民以太魯閣族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，大正3年（1
洪仲志族群與語言
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Title：
洪仲志
Description：
台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場，西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦，出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、原住民族文化事業基金會何明輝副執行長、羅
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Title：
「2002桃園眷村‧金馬文化節」海報
Description：
桃園縣政府文化局自民國91年12月28日至92年1月5日，舉辦為期8天的「2002桃園眷村‧金馬文化節」活動，結合金馬電影、攝影、藝術、文學等主題，舉行各式講座，暢談從過去、今日到未來的金門馬祖，並安
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589290
Title：
苓雅仔部落內顯著建築標的物-苓雅仔采風館
Description：
照片中的建物是位在苓雅仔部落範圍內的苓雅仔采風館。Lingacay部落，漢語稱做苓雅仔部落，位在花蓮縣玉里鎮德武里，目前居民以阿美族居多，信仰以基督教和天主教為主。苓雅仔（Lingacay）是阿美
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Title：
日治泰雅族人吃飯（大嵙崁群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。根據其服飾及文面圖紋，顯示為大嵙崁群家庭。蹲地上的女子頭上纏有纏頭巾，是北部泰雅族常用的頭髮固定型式。兩位女子都有文面，額紋皆為單列、細長；頰紋
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Title：
道拉斯部落內顯著建築標的物-秀林村多功能聚會所
Description：
此照片中為道拉斯部落中的多功能聚會所。Dowras部落，漢語以音譯稱做道拉斯部落。道拉斯部落與陶樸閣部落、固祿部落、武士林部落為秀林鄉四大部落，位於秀林鄉之行政區域中心，居民以太魯閣族為主。根據林
拿彌散部落街景族群與語言
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Title：
拿彌散部落街景
Description：
照片中為Namisan部落的街景。Namisan部落，漢語稱做拿彌散部落，阿美語中為「溪邊」之意，位在花蓮縣玉里鎮樂合里，原住民族比例以阿美族居多。阿美族為臺灣原住民中人口最多的一族，明治32年（
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Title：
陳丙妹貼布畫故事
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為女性做車縫工作的畫面。故事則是講述陳丙妹
秀林部落街景族群與語言
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Culture_Place589535
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Title：
秀林部落街景
Description：
此照片為秀林部落街景。Bsuring部落，漢語稱做秀林部落，位在花蓮縣秀林鄉秀林村。秀林部落分成三個聚落，分別是民治、秀林、民享聚落。秀林以前族人遷移至此，經常用一種像芒草的植物燒火，可是新芽很快
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Title：
溫泉部落（Padrangugrang）
Description：
溫泉部落位於臺東縣太麻里鄉金崙村，位於賓茂西側2公里處，與金峰鄉歷坵村相鄰，因附近金崙溪有溫泉故稱之。分為上與下兩個部落，上部落原本為巴拉義拉義舊社的所在，位於上方臺地，巴拉義拉義（baragirag
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每1年更新,22朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 17:27:55
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不更新更新,24黃靖智 先生 | 02-2356-6447 | 2021-06-29 12:25:19
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每1月更新,24鄭卉倢 小姐 | 02-85126646 | 2023-08-02 20:54:45
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