臺灣花蓮港木瓜蕃族群與語言
「臺灣花蓮港木瓜蕃族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object514646 , 欄位Id的內容是514646 , 欄位Title的內容是臺灣花蓮港木瓜蕃 , 欄位Description的內容是
此繪葉書名為「臺灣花蓮港木瓜蕃」,木瓜蕃為現今居住於南投的賽德克族東遷巴托蘭群的一支,居住於花蓮木瓜溪的上游至能高山一帶,「木瓜」(Vaguai),源自於賽德克語的音譯,意思是「山後面」或「後面」。雖然與同為東遷的太魯閣群都為賽德克族,但互動關係並不良好,甚至常處於敵對狀態。日治中後期原先居住於山區的木瓜蕃群,被日人「集團移住」至山下的銅門、池南、萬榮一帶。另外從圖中可看見後方的溪流漫流與海岸山脈的景色,右側則為原住民的房屋。此影像收錄於《顧我洄瀾:花蓮歷史影像集》一書,為葉柏強先生撰寫、花蓮縣文化局於2016年(民國105年)出版。書中記錄了花蓮近百年的城市樣貌,是一本擁有豐富文史與圖像資料的書籍。
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514646
Title
臺灣花蓮港木瓜蕃
Description
此繪葉書名為「臺灣花蓮港木瓜蕃」,木瓜蕃為現今居住於南投的賽德克族東遷巴托蘭群的一支,居住於花蓮木瓜溪的上游至能高山一帶,「木瓜」(Vaguai),源自於賽德克語的音譯,意思是「山後面」或「後面」。雖然與同為東遷的太魯閣群都為賽德克族,但互動關係並不良好,甚至常處於敵對狀態。日治中後期原先居住於山區的木瓜蕃群,被日人「集團移住」至山下的銅門、池南、萬榮一帶。另外從圖中可看見後方的溪流漫流與海岸山脈的景色,右側則為原住民的房屋。此影像收錄於《顧我洄瀾:花蓮歷史影像集》一書,為葉柏強先生撰寫、花蓮縣文化局於2016年(民國105年)出版。書中記錄了花蓮近百年的城市樣貌,是一本擁有豐富文史與圖像資料的書籍。
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圖像
LastUpdateTime
2020-12-22T12:51:56
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族群與語言
「臺灣花蓮港木瓜蕃族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Event630009
Id:
630009
Title:
蘭大弼全家與岳母前往屏東四重溪溫泉區旅遊
Description:
蘭大弼有空閒時,經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊,除了上山外,也常到海邊、或是日月潭遊玩。這張照片是蘭大弼一家人於1960年代中期,適逢高仁愛的母親第二次前來台灣探望女兒,全家前往屏東
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Culture_Place753568
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753568
Title:
南投營盤口七將軍廟
Description:
南投市營盤口七將軍廟,祭祀清乾隆時陣亡的六位軍士及一隻軍犬,與霧峰柳樹湳七將軍爺廟、大里七將軍廟、烏溪南岸水德七將軍廟,祭祀源頭均出自於霧峰柳樹湳忠義祠。
建廟相關的歷史事件,曾被記錄在《臺案彙
林辰族群與語言
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Culture_People142823
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142823
Title:
林辰
Description:
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談,個別訪談者之一:林辰,阿美族,訪談時間於西元2018(107年)年5月2日,地點於新北市。訪談內容包含:個人教育經驗、同化教育
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Culture_Object272253
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272253
Title:
布頓部落(Pudun)
Description:
布頓部落位於臺東縣金峰鄉新興村,為排灣族部落。新興村位於北太麻里溪中游出山處南岸,是金峰鄉最南端的村里,也是飛地村,前身為近黃村。近黃村原本位於金崙溪上游北岸,在今壢坵村內。日治時期曾在近黃社設立警察
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Culture_Event731047
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731047
Title:
巴達山(國寶)憶當年活動
Description:
「為使原居民的黥面文化源遠流流長,苗栗縣泰安鄉10月19日,舉辦「巴達山(國寶)憶當年」活動」,由該鄉現有43位黥面人婦女,口述黥面過程,留下歷史紀錄。泰安鄉現有黥面人43位,年齡最長為96歲的陳
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Culture_Place753620
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753620
Title:
彰化市石牌里維新莊
Description:
1959年8月7日至8月9日,臺灣中南部落起超大豪雨,好幾天的大雨也讓許多鄉鎮發生嚴重的水患,史稱八七水災,今日臺中市烏日區的溪尾寮地區也受到相當嚴重的災害。
溪尾寮位處於烏溪與貓羅溪之間,長年
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Culture_Object734077
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734077
Title:
鎮西堡教會牆外射日男子繪圖
Description:
此圖像為繪製於新竹縣尖石鄉鎮西堡部落裡的教會牆面,為泰雅族神話傳說故事「射日傳說」,原圖像源自霧社事件漫畫作者邱若龍,經授權後繪製於教會。記錄著泰雅族遠古時代曾生活在有兩個太陽的痛苦之下,為求族群
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Culture_Event630560
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630560
Title:
蘭大弼彰化縣榮譽縣民證
Description:
此張證書為1980年蘭大弼醫生退休返英前,彰化縣政府所頒發的彰化縣榮譽縣民證,以表彰蘭大弼醫生的貢獻。
證書內容登載-彰化基督教醫院院長蘭大弼先生,英國人出生彰化,幼承庭訓精研醫術,主持彰化基督
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Culture_Object272163
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272163
Title:
射馬干部落(Kasavakan)
Description:
射馬干位於建和里,東為臺東大學知本校區、利嘉溪、建農里、康樂里,西為射馬干山、卑南鄉,南為知本里,北為利嘉溪、新園里。內設有知本國中、建和國小,部落南方流經射馬干大排水,主要道路為青海路二至三段南迴公
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Culture_Event648680
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648680
Title:
布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社族人釀酒的樣貌
Description:
圖片出自於1935年出版的《臺灣蕃界展望》第40頁中,日治時期Qanituan(加年端,カネトワン)社布農族人釀酒的準備過程。
圖片是「釀酒的準備」,釀酒在布農族是專屬於女性的工作,以糯栗或糯米
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Culture_People283178
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283178
Title:
巫雙妹
Description:
採訪日期:2009年
受訪者:巫雙妹
採訪者:高敏瑛、呂月丹
採訪地點:受訪者自宅
巫雙妹為新竹遷徙至東部玉里居住之移民,最後又遷徙至豐田。可以看見整個台灣的「島內二次移民」路徑與過程。另
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Culture_Object755810
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755810
Title:
桃園客家專刊─尋客《Meet Hakka》第30期
Description:
此物件是由桃園市政府客家事務局於2022年6月出版,並在官網提供多媒體電子書版,方便民眾線上閱讀。英文「MEET」有相遇、遇見、連結之意,希望透過匯集、聚集桃園客庄人、事、物,讓多元客家族群在此發
督導聯勤第五支會族群與語言
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Culture_Object665164
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665164
Title:
督導聯勤第五支會
Description:
這張照片刊登在《中華婦女》,第十三卷第三期(1962)頁尾各機關分會工作活督導留影。
中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)總幹事皮以書(1904-1974)率領張再儀組長、李萼和常務委員們自六月
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Culture_Object272047
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272047
Title:
加路蘭部落(Karoroan)
Description:
《台灣原住民族部落事典》出版於西元2018年(民國107年),書中提及加路蘭部落共114戶,總人口約284人,原住民人口有191人,佔總人口數約67%,族群比例:阿美族61%、其他6%。加路蘭部落阿美
外太魯閣的平埔族居民族群與語言
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Culture_Object514586
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514586
Title:
外太魯閣的平埔族居民
Description:
照片中牽著牛車的是居住在外太魯閣(即今北埔、康樂到崇德一帶的平原)的平埔族,應該是噶瑪蘭族人。在18世紀末期漢人移入蘭陽平原,造成噶瑪蘭族人的土地流失,而另一方面又必須面對山區的泰雅族族人,因此原
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665141
Title:
婦聯陸總分會慰問臺中受災軍隨眷行記
Description:
〈婦聯陸總分會慰問臺中受災軍隨眷行記〉,刺秦作,收錄在《中華婦女》,第十卷第五期(1960)頁14和頁21。
1959(民國48)年11月9日中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)陸軍總司令部分會
蔡中涵族群與語言
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Culture_People142831
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142831
Title:
蔡中涵
Description:
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23個別訪談,訪談者之一:蔡中涵,訪談時間係西元2018年(民國107年)6月29日於原住民文教基金會。
內容包含:個人教育經驗、同化教育對
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Title:
布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社頭目的全家福
Description:
此圖推測是Laung Mangdavan(金茂山,ラオンマグラバン)二兒子Lian與其家庭成員的合照。也是Qanituan社Mangdavan家族早期難得留下的家族合照。
本圖曾出現於兩本書中,
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Title:
《桃園客家》季刊第11期
Description:
此物件是由桃園市政府客家事務局,於2018年3月出版的《桃園客家》第11期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第11期內容以楊梅區為主題,楊梅的開墾史,可追朔至清乾隆年間,從廣
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Title:
拿卡努部落(Nakanu)
Description:
拿卡努部落位於鸞山村。目前的鸞山村位於卑南溪與鹿野溪交會口的東岸、海岸山脈的都蘭山之西邊。是日治時期大關山事件後,日本政府將內本鹿布農族人移住而形成的新聚落,並將聚落分為上野、中野、下野三個部分區隔,
康樂部落多功能聚會所族群與語言
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589422
Title:
康樂部落多功能聚會所
Description:
Palamitan部落,漢語稱做康樂部落,位在花蓮縣新城鄉康樂村。日治時期稱此地「鵲仔埔頭」,日治時期曾與北埔一部分合稱「農場」,民國時期後才分立出來。康樂村地形狹長,西鄰中央山脈,最窄處僅僅數百
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Culture_Place142057
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Title:
溪口鄭宅
Description:
本戶為客家與阿美族群,客家部分來自新竹竹東,阿美族群部分則是於本地。受訪者過去曾是日本時代的警察,後又到台糖公司上班,工作經歷豐富。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查
阿多瀾部落聚會所入口族群與語言
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589413
Title:
阿多瀾部落聚會所入口
Description:
Atolan部落,漢語稱做阿多瀾部落,位在花蓮縣瑞穗鄉富民村,居民以阿美族居多。照片中的建物是Atolan部落的聚會所入口。Atolan部落又稱做「週武洞」,據說是一位受人尊敬的頭目,後被清朝的漢
台地上最後的希望—陂塘族群與語言
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Title:
台地上最後的希望—陂塘
Description:
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事,詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰,本篇故事為「水圳與土地開發」下的「台地上最後的希望──埤塘」,此故事為桃園重要水利設施「埤塘」的背景故事,桃
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Title:
國防部分會救護訓練班第五期畢業典禮
Description:
這張照片刊登在《中華婦女》,第十六卷第三期(1965)頁尾各分會工作動態。
中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)國防部分會救護訓練班第五期,已於1965(民國54)年8月25日假臺北市國軍英雄館金馬
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Culture_Object272062
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Title:
莿桐部落(Fudafudak)
Description:
莿桐部落位於臺東縣卑南鄉富山村,是卑南鄉東邊唯一面臨太平洋的村落,西接富源村,南以黑髮橋與臺東市為界,北以入江橋及郡界產業道路與東河鄉為鄰。地理位置在台11線157公里附近。地理環境則是東海岸的杉原灣
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Culture_Object272204
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Title:
紅石部落(Kusunuki)
Description:
紅石部落位於臺東縣海端鄉崁頂村,北接海端村、南鄰加拿村,境內東側山腳附近有紅石溪、崁頂溪由西向東流,西側高處則分屬大崙溪及鹿寮溪流域。紅石與紅石溪之名皆來自原布農族之「紅石頭社」,據稱該地有一顏色赭紅
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Culture_Event630023
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630023
Title:
1982年代連瑪玉在彰基吹生日蛋糕蠟燭
Description:
自從蘭大衛醫生1957年10月在紅丘鎮住家附近因為機車車禍而安息後,連瑪玉獨自生活,並參與紅丘鎮長老教會的聚會,也曾經多次返回台灣探望兒子、探望彰化基督教醫院的故友,這是她1982年返回彰化時,彰
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Title:
在太魯閣峽前的太魯閣婦女
Description:
從照片中可看見一位盛裝打扮的太魯閣族婦女,後方為太魯閣峽口(今日太魯閣中西橫貫公路牌坊前),一旁矗立著國立公園候補地大太魯閣的石碑,大約可推估此圖年代為1930年代。1932年(昭和7年)3月花蓮
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Title:
日治泰雅族家庭(北勢群)
Description:
此照片泰雅族成年男女都有額紋,老年婦女有頰紋。居住於大安溪流域的泰雅人稱自己為Liyung-Painux,清政府命名為「北勢群」,以有別於大甲溪之「南勢群」。Liyung-Painux意為「洶湧的
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