芹壁天后宮的母石獅民俗與宗教
「芹壁天后宮的母石獅民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object237080 ， 欄位Id的內容是237080 ， 欄位Title的內容是芹壁天后宮的母石獅 ， 欄位Description的內容是
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，北竿芹壁天后宮的立面裝飾多與北竿當地漁民生活環境息息相關的元素。
獅子兇悍威猛，廟宇建築多安座石獅作為驅凶避邪之用，也具有祥和意象。芹壁天后宮正殿立面的母獅前腳撫逗小獅，顯示出母愛的精神，與公獅一同扭頭內望正殿的中軸線。母石獅下方之石雕分別為「畫軸」、「毛筆」與「書本」，皆代表中國傳統文人的才藝，亦寓有文人淡泊處世之精神。
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Title
芹壁天后宮的母石獅
Description
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，北竿芹壁天后宮的立面裝飾多與北竿當地漁民生活環境息息相關的元素。 獅子兇悍威猛，廟宇建築多安座石獅作為驅凶避邪之用，也具有祥和意象。芹壁天后宮正殿立面的母獅前腳撫逗小獅，顯示出母愛的精神，與公獅一同扭頭內望正殿的中軸線。母石獅下方之石雕分別為「畫軸」、「毛筆」與「書本」，皆代表中國傳統文人的才藝，亦寓有文人淡泊處世之精神。
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圖像
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2020-06-23T15:35:15
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民俗與宗教
「芹壁天后宮的母石獅民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
民雄保生大帝廟第十五首
Description：
扁豆錢半、遠志一錢、川苓一錢、川朴一錢、生甘五分。水一碗煎五分，小兒各半。
扁豆是一個溫和的補養脾胃的藥物，川朴即是厚朴，可以燥濕，因為「濕」邪容易妨礙脾胃，因此扁豆的補脾胃和厚朴的除濕是相輔相
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Title：
貓螺所產的茶性質極寒 淡水廳志卷十五(下) 台灣文獻史料叢刊
Description：
纔過穀雨覓貓螺，嫩綠旗槍映翠蘿．獨惜未經嫻茗戰，春風辜負採茶歌（貓螺內山地名，產茶，性極寒，番不敢飲）．
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Title：
宋高宗時期流行瘟疫，有神降李本家曰，甘泉飲之可治療瘟疫 天妃顯聖錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
宋高宗紹興二十五年（一一五五）春，郡大疫。神降於白湖旁居民李本家曰：『瘟氣流行，我為郡請命於帝；去湖丈許有甘泉，飲此疾可瘳』。境內羅拜神賜。但此地斥鹵，疑無清流，以神命鑿之，及深猶不見泉。咸云此係
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Title：
馬祖東引的直立式墓碑墳墓
Description：
馬祖墓葬型態多元，不少墳墓是融合鄰近的閩東文化，還能看到台灣閩南匠師手藝，然而亦有少部分的墳墓不屬於這兩種體系，位於東引的直立式墓碑墳墓就是如此。
在2016年由寓山文化工作室調查的《連江縣北竿
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Title：
民雄保生大帝廟第六十六首
Description：
使君子半分、山查一錢、赤芍一錢、棗肉八分。水一碗煎五分，小兒各半。
使君子、山查（即山楂）皆能幫助消化，赤芍能散瘀血止痛，棗肉（及紅棗）善於補脾胃。藥籤中的藥物組合之後，適用於脾胃虛弱而有飯後消
媽祖回娘家民俗與宗教
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Title：
媽祖回娘家
Description：
民國76年8月29日，警方在南方澳漁港查獲宜蘭縣頭城籍進豐3號漁船偷渡菸酒及藥品，同時還走私了5尊湄洲天后宮媽祖及其他神像，依法需一律焚毀。但信眾透過時任南天宮主任委員林源吉等人，至立法院陳情，並
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Title：
馬祖生育習俗：滿月
Description：
早期西方醫療知識不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，希望嬰兒能平安長大。從三旦起，嬰兒房裡就會供奉臨水夫人，當嬰兒通過一個月的危險期，表示情況比較穩定，馬祖地區的民眾就會辦滿月酒宴請親友
龜山島拱蘭宮民俗與宗教
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514102
Title：
龜山島拱蘭宮
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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Title：
傳統聯歡舞會照片─按階級分酒
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
彰化基督教醫院舊院區改建台中中會於工地現場參訪禱告
Description：
這照片是1907年啟用的彰化基督教醫院舊院舍於1956年6月拆除改建時，原醫院主建築已經拆除，新大樓正在施工時，台灣基督長老教會的牧者、同工前來參訪、視察並禱告的工作記錄。
彰化基督教醫院自19
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十二首
Description：
蕤仁、川連、石決、玄精石各一錢。不拘水煎服。
蕤仁有養肝明目的作用，石決（即石決明）有清肝明目的作用，為眼科常見藥物，配上川連（即黃連）加強清熱之效，玄精石主要成分是硫酸鈣，與石膏的組成成分類似
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第32首
Description：
荊芥、防風、連喬各七分、薄荷四分、甘草六分、黃芩、支子各一錢、芒硝、大黃各五分。水六分煎三分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第32首藥籤。防風，荊芥，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒
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Title：
北竿芹壁天后宮的鐵甲將軍「奉天巡狩揚靈祈福」活動
Description：
位於連江縣北竿鄉芹壁天后宮於1997年2月19日（農曆正月十三日）舉行過相當盛大的跨島會香之旅，此「奉天巡狩」揚靈祈福活動，由鐵甲將軍（現晉升鐵甲元帥）指示立碑，並由芹壁村民募款。當日鐵甲將軍奉天
寶山寺與先賢祠民俗與宗教
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Title：
寶山寺與先賢祠
Description：
寶山寺原名為公業祖師公祠，主祀清水祖師，為蘇澳晉安宮外，另一間泉州安溪籍先賢所建的地區信仰中心。寶山寺所祀的清水祖師為清代泉州安溪籍拓墾先賢來到蘇澳白米甕一帶開墾時，攜帶而來的原鄉守護神。
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一0首
Description：
六一散一錢、菖根、升麻。二味為茶。調服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第110首藥籤。六一散，組成藥物為滑石，甘草，比例六比一，故稱為六一散，主要用來清熱兼利尿。菖根（葛根），有提氣作用
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Title：
橋仔境玄天上帝廟百年籤譜
Description：
北竿橋仔境玄天上帝廟中有一塊「乾隆六年，吳航梅東弟子林開遠喜捨」的「玄天上帝感應杯譜」刻寫28則擲茭詩詞，猶如現在廟宇常見的籤詩，能為信眾解惑卜問事項，聖、陽、陰為擲茭結果，聖茭（杯）表示茭為一正一反
立德部落海祭事前準備民俗與宗教
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Title：
立德部落海祭事前準備
Description：
噶瑪蘭人自古靠海維生，至今仍有許多人是漁民，從海祭可看出族人對海的依賴關係。現今噶瑪蘭部落許多部落零散分布在花蓮沿海地區，每個部落的海祭都有些許不同；立德部落在每年四月前後舉行海祭，海祭中，族人向
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0五首
Description：
柴胡一錢、酒芩一錢半、羗半夏二錢、甘草七分、羗、棗各二。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第105首藥籤。柴胡，能舒理肝氣，解鬱悶。酒芩（酒黃芩），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第四十三號
Description：
石羔五分、甘草五分、知母六分、生姜三片、梗米五錢、棗二粒。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。此方及張仲景，傷寒雜病論中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人，會有汗流不止，非常口渴，白虎湯可
慈生宮婦科第十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第十九方
Description：
中焦病。下焦不通。
和中攻裏。自有奇方。
火麻仁三錢、桃仁一錢、冬瓜仁二錢、枝子仁一錢、北杏一錢。煎服。
藥籤說明了，火麻仁、桃仁與北杏（苦杏仁）皆為種仁，富含油脂，能潤滑腸道幫助排便；冬瓜
內媽祖廟大人科第二十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第二十號
Description：
酒軍一分、蘇准一分、牛七一分、歸中一分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第20首藥籤。酒軍（酒製大黃），古人稱大黃為將軍。為瀉下藥物，可以透過排出大便來排除體內熱邪。蘇淮（山藥），
鐵甲元帥與國光劇團民俗與宗教
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Title：
鐵甲元帥與國光劇團
Description：
北竿芹壁天后宮的鐵甲元帥喜愛看戲，前國光劇團團長陳兆虎先生亦為北竿芹壁人，在其居中牽線下，2002年首次於芹壁元宵擺暝時抵馬祖，從2月24日起公演三天，第一晚演出的劇目是《困土山》、《斬顏良》、《
聖帝廟男科第54首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第54首
Description：
陰虛內熱並心煩，口渴頭眩臥不安。更有外邪侵未改，四肢困倦惡風寒。
正吧參八分、炙草八分、陳皮錢半、炙芪一錢、歸身一錢、柴胡一錢、白朮錢半、生羗一片、大棗二粒去核。爐丹一包，化單合水一碗四煎七分、
鳳儀書院文昌祠民俗與宗教
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Title：
鳳儀書院文昌祠
Description：
照片為2021年（民國110年）鳳儀書院的文昌祠，文昌祠位於書院最後一進的廳事。依《鳳山縣采訪冊》記載，廳事中供奉文昌帝君、奎星與倉聖，廳事是書院的辦公室，左右各有兩間房，提供作為師長住所。
2
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Title：
恆春搶孤：民眾撿拾祭品兌換券
Description：
恆春搶孤、爬（豎）孤棚活動是中元節特有的民俗文化活動，流傳至今已超過百年歷史，每年農曆7月15日中元節晚上於恆春東門古城外側空地進行。透過活動，能傳承先民人饑己饑、悲天憫人的精神，培養虔誠謙卑、體
玉泉寺內民俗與宗教
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Title：
玉泉寺內
Description：
此為玉泉寺之內部的照片。其與碧雲塔皆位於現今之玉里鎮的榮民醫院之後方的山腳處。為阿漢居士與當時的玉里庄長松尾溫爾等人之幫助下，才在1930年（昭和5年）時大興土木的開始了寺廟的興建，且於1932年
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零柒首
Description：
茯苓二錢、白朮一錢、陳皮二錢、胡桃肉一錢半、半夏一錢、炙草一錢、砂仁一錢半。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第107首藥籤。茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。白朮，補氣
公道秤：神的仲裁民俗與宗教
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Title：
公道秤：神的仲裁
Description：
昔日，家中養幾頭豬，是澎湖聚落裡普遍的現象。豬不僅是澎湖家戶經濟的收入來源之一，舉凡宮廟宗祠等民間祭典上，豬更扮演舉足輕重的角色。故而豬隻買賣衍生的秤重問題，遂為重要的課題。公秤又名「公道秤」，此
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Title：
羅東震安宮前殿步口龍虎堵
Description：
臺灣傳統廟宇正面牌樓面多設置有步口廊，在步口廊左右兩端相對之牆面，人稱「對看牆」，也因經常在此牆面雕繪龍虎圖案做為裝飾，故又稱龍虎堵或龍虎垛。羅東震安宮前殿步口廊龍虎堵採石雕方式。
龍邊
聖帝廟男科第73首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第73首
Description：
腎染虛癆腰痛之，失天急補勿延遲。寒劑悞服成遺濁，速即回頭慎怖施。
舊元錢半、石斛錢半、六汗錢半、磁石錢半、山茱一錢、北仲一錢、牛七一錢、肉桂五分、沈香八分、栢子仁一錢、五味子八分。爐丹一包，化單
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