不鏽鋼鯉魚民俗與宗教
「不鏽鋼鯉魚民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283358 ， 欄位Id的內容是283358 ， 欄位Title的內容是不鏽鋼鯉魚 ， 欄位Description的內容是
不鏽鋼鯉魚，作者為林烈旗、林烈鐘、林烈輝，創作於2012年，長38cm，寬26cm，厚8cm；不鏽鋼白鐵質製作，是林午鐵工廠的第二代三兄弟薪傳作品，頗具有紀念價值。 第一代林午鐵工廠於1949年由林午創立，1987年，林午獲頒教育部第三屆民族藝術薪傳獎工藝類，更進一步把銅鑼工藝技術，推向世界高峰。第二代林烈輝、林烈鐘、林烈旗三兄弟，從少年時期便跟隨父親在鐵工廠敲敲打打，而許多成品必須由必須3個人同心協力。本件作品不鏽鋼鯉魚，即由三兄弟合作完成，不銹鋼板以敲銅鑼方式紮實地去敲，根據每個部分的形狀敲出起伏變化，該彎的地方敲彎，該棱的地方敲棱。再把這許多的鋼鱗片，從頭至尾一片片排列焊接起來，每接上一塊均要對著模型進行調整，每片不銹鋼鱗片的距離要保持一致，才製作成了不銹鋼鯉魚雕塑。 如今林午鐵工廠逐漸傳承於第三代，林烈輝、林烈鐘、林烈旗三兄弟也慢慢退居幕後，類似製作已成為林午鐵工廠的珍品，具有傳承的故事性，值得建置典藏。
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Title
不鏽鋼鯉魚
Description
不鏽鋼鯉魚，作者為林烈旗、林烈鐘、林烈輝，創作於2012年，長38cm，寬26cm，厚8cm；不鏽鋼白鐵質製作，是林午鐵工廠的第二代三兄弟薪傳作品，頗具有紀念價值。 第一代林午鐵工廠於1949年由林午創立，1987年，林午獲頒教育部第三屆民族藝術薪傳獎工藝類，更進一步把銅鑼工藝技術，推向世界高峰。第二代林烈輝、林烈鐘、林烈旗三兄弟，從少年時期便跟隨父親在鐵工廠敲敲打打，而許多成品必須由必須3個人同心協力。本件作品不鏽鋼鯉魚，即由三兄弟合作完成，不銹鋼板以敲銅鑼方式紮實地去敲，根據每個部分的形狀敲出起伏變化，該彎的地方敲彎，該棱的地方敲棱。再把這許多的鋼鱗片，從頭至尾一片片排列焊接起來，每接上一塊均要對著模型進行調整，每片不銹鋼鱗片的距離要保持一致，才製作成了不銹鋼鯉魚雕塑。 如今林午鐵工廠逐漸傳承於第三代，林烈輝、林烈鐘、林烈旗三兄弟也慢慢退居幕後，類似製作已成為林午鐵工廠的珍品，具有傳承的故事性，值得建置典藏。
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2020-02-24T10:20:37
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民俗與宗教
「不鏽鋼鯉魚民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
雲林虎尾德興宮民俗與宗教
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Culture_Place620169
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620169
Title：
雲林虎尾德興宮
Description：
照片中的宮廟，就是位於雲林縣虎尾鎮，當地民眾信仰的聖地「德興宮」。
「虎尾德興宮」又稱「大崙腳王爺廟」、「王爺公廟」，廟中主祀「池府千歲」。根據廟中沿革記載，1733年（清雍正11年）時，池府千
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283037
Title：
萬年不敗的西裝文化
Description：
「萬年不敗的西裝文化」一文，作者陳郁婷，於2019年2月登載於「宜市宜居」期刊，敘述宜蘭市勇任西服、皇家西服堅持手工縫製西服的故事。 文中首先談臺灣西裝文化源於日治時代，尤其在皇民化後更達到顛峰。
北港三媽轎班會民俗與宗教
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Culture_Organization147440
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147440
Title：
北港三媽轎班會
Description：
過往媽祖外出繞境，都會需要能夠扛轎的信徒協助，以利外出過程平安順利，大多也都是由地方壯丁擔任。因這是一項體力耗費極大的任務，遂成立轎班會制度，經驗傳承、世代交替，地方人士有錢出錢，有力出力，轎班會
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Culture_Object321772
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321772
Title：
赤崁張家與紫菜採集
Description：
「張百萬」三個字最早出現在林獻堂先生所著的《灌園先生日記》。1933年（昭和8年）10月3日，上午9時45分，林獻堂在吳秋微、蔡培火等人陪同下，搭乘壹岐丸到澎湖，晚間六時十分下錨。林獻堂先生雖然寥
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565186
Title：
大甲鎮瀾宮大人科第十五號
Description：
白朮一錢、淮山一錢、牛七一錢、木通一錢、歸中五分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以增強脾胃功能。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十四號
Description：
腰眷疼痛，脚冷痺弱。頭暈語濁，四肢沉重。
獨活一錢、當歸一錢、防風一錢、天麻七分、川芎六分、甘菊六分、枳壳六分、山朱六分、黃芪六分、昌蒲六分九節、丹參七分、細辛五分、甘草五分、白朮五分、草亥五分
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Title：
馬祖風燈相關習俗
Description：
福州流傳諺語：「元宵紅紅燈，送來添男丁。」每當元宵前，娘家要為新娘送來大紅燈。福州語「燈」與「丁」諧音，送燈即為「添丁」之意。按福州習俗，結婚新人在頭年新年初二「轉娘家」時，娘家會送「觀音送子」燈
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Title：
傳統藝術資源之繪畫篇
Description：
陳進傳的《宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書》附冊二，書中141頁到164頁，羅列出傳統工藝基礎調查資料「繪畫」匠師部分，是當時調查採訪結果，所整理出來的傳統工藝資源，在繪畫方面，以「民俗彩繪」為主，其
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486509
Title：
慈生宮幼科第十九方
Description：
肝木燥。水不能滋。
平肝滋水。元氣自舒。
天水散一錢、丹皮一錢、澤瀉一錢、白芍一錢、雲苓錢半、金鈴子一錢、元胡一錢、草梢八分。加舊咸杭一核為引。
金鈴子（川楝子）加元胡（延胡索）為金鈴子散的
大甲鎮瀾宮眼科第50號民俗與宗教
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564609
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第50號
Description：
金蟬五分、羌活五分、當歸五分、川芎五分、草決五分、防風五分、茯苓八分、炙草八分、蒼朮八分、乙厘八分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。金蟬（蟬蛻）有發散風熱，明目退翳的功效。羌活、防風可以祛
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562573
Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六號
Description：
陰虛發熱實難寒，醫脾濕胃之冷症。滿背痛連腰小便，短微寒汗下維持。
白朮錢半、茯苓錢半、白芍錢半、甘草七分、姜棗各三。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
當腸胃消化功能不佳時，除了可能表現腹部
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Culture_Object282364
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282364
Title：
宜蘭城隍廟「恩威並濟」、「膏澤優渥」匾
Description：
宜蘭城隍廟內有數方匾額，但在《噶瑪蘭廳志》所載通判李廷璧所題「明陰洞陽」已佚失，目前在正殿尚有「恩威並濟」與「膏澤優渥」兩方木匾。 「恩威並濟」匾，上款題以「四年元月吉旦」，應是指宜蘭城隍廟1
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Culture_Place753566
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753566
Title：
大里七將軍廟
Description：
大里七將軍廟與霧峰柳樹湳七將軍爺廟、烏溪畔水德七將軍廟、南投營盤口七將軍廟，均出於霧峰柳樹湳兵慶祠。七將軍信仰的起源是一件記錄在《臺案彙錄己集》裡的〈彰化縣內凹莊及柳樹湳兵民被兇番焚殺案〉的歷史事
內媽祖廟小兒科第十七號民俗與宗教
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598279
Title：
內媽祖廟小兒科第十七號
Description：
柴胡二分、川連四分、半夏四分、桔梗四分、甘草五分、黃芩三分、夏枯一錢、胆草一錢、折貝錢十、灯心十條。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第17首藥籤。柴胡，一般感冒可以使用，另可以退熱
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244130
Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第三八號
Description：
桔洛、絲瓜洛、蓁皮、苓皮、伏皮、羗皮、桑皮各一錢。水一碗煎五分。
本方由太平惠民和劑局方的五皮飲加減變化而來。方中苓皮（茯苓皮）、健脾滲濕；桔洛（橘絡）理氣醒脾化濕、濕去則不致聚而成水；桑皮（桑
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Title：
頭城慶元宮「寰海尊親」匾
Description：
頭城慶元宮「寰海尊親」匾懸掛於前殿中門上方，為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾面漆以黑色，四邊邊框僅漆以朱紅色，未施雕刻。
中行為陽刻字「寰海尊親」，意指普天之下民眾均應尊崇父母或先祖。
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Title：
高雄道德院大人科第七一號
Description：
桔梗五分、陳皮五分、赤芍四分、生姜三片。水八分煎四分。
桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。陳皮，常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能正常運行。赤芍，清熱涼血，化瘀止痛的藥物。生姜，可以溫暖脾胃
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第六十七號
Description：
不見水豬肺一個、白胡椒七粒、帶根尾風蔥一支。入肺內。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。豬肺，有補虛、止咳、止血的功效，可用於治療肺虛咳嗽、久咳咳血等症。白胡椒，溫暖脾胃的藥物。風蔥，一種蔥的
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Title：
威武陳將軍籤筒─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為威武陳將軍之籤筒，為信眾貢獻給威武陳將軍（現升格為威武陳元帥）之心意。現放置於連江縣南竿鄉仁愛村金板境天后宮之西廂房中，做為展示天后宮內的重要且具意義之廟宇文物之一，為2016年後金板境天
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Title：
蘭大衛醫生與連瑪玉女士喜獲麟兒
Description：
此為蘭大弼出生後，約六個月大時，蘭大衛、連瑪玉夫婦與蘭大弼的合照。
蘭大衛醫生結婚時已經42歲，連瑪玉也已經28歲，在當年都算是晚婚的年紀，結婚兩年後，1914年12月16日蘭大弼出生，蘭大衛已
聖帝廟男科第99首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第99首
Description：
心肝弗悟，不覺良醫。疑惑邪語，病危待時。急宜猛省，不則何之。
草果一錢、甘草一錢、肉桂六分、只實錢半、厚朴一錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。
草果燥濕溫中，常用在瘧疾，與方中
宜蘭人故事館燈籠展示區民俗與宗教
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Culture_Place283272
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Title：
宜蘭人故事館燈籠展示區
Description：
林朝欽長久以來，致力於推廣燈籠工藝活動，目前為宜蘭人故事館內燈籠展示區的駐館藝術家。 宜蘭人故事館，前身為舊宜蘭縣議會的主體建築，初落成於1959年，由於建築年代已久，曾於1975及1985年兩次
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Title：
六房天上聖母男科第九十首
Description：
寒邪解表以疏通。先斷太陽後怯風。感冒所傷人悶亂。頭眩發熱用斯攻。
蘇葉二錢、半下二錢、前胡二錢、桔梗二錢、只壳二錢、防風二錢、刈根一錢半、四陳一錢半、白茯苓一錢半、木香八分、甘草八分。頭煎水一碗
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第廿三首
Description：
木通、木賊、枳壳、支子各一錢、檳榔五分、灯心七條。水一碗煎五分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。枳壳，常用的調理脾胃
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Culture_Event630141
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Title：
蘭大衛紀念教會初創時期兒童聖經故事時間
Description：
蘭大衛紀念教會正式開幕後，持續推動青少年聚會及兒童聚會，從小將基督福音的種子深埋進年輕的心靈，此張照片是兒童主日學聚會的記錄。
蘭大衛紀念教會不論是從1962年10月開始的「南郭佈道所」，或是教
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Title：
員山新城埔大眾廟值年七月中元普度爐主與頭家應辦事項
Description：
在員山新城埔大眾廟龍邊牆面有一塊牌子，清楚地說明了中元普度值年爐主與頭家在普度當日應辦事項。 值年爐主在普度日（中元日）當天，需負責：總鋪棚、內外鼓（道士及傀儡戲）、牌樓（廟前及新城橋頭）、拜
北港藝閣民俗與宗教
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Culture_Organization227280
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Title：
北港藝閣
Description：
北港藝閣也是一項能夠代表北港藝術文化的藝文活動，藝閣不僅僅是傳統花車的代表，也是北港迎媽祖中重要的要角。在早期全台灣各地都有藝閣，而且不是現今常看到的電動藝閣，而是真人藝閣，其類別也有很多包涵一般
南竿金板境三君子廟民俗與宗教
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Culture_Place226723
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226723
Title：
南竿金板境三君子廟
Description：
金板境三君子廟位於連江縣南竿鄉仁愛村，主祀徐、吳、朱三位君子，然其緣由與建造年份已無法考證。1954年，蔣經國時任總政戰部主任，曾將此廟作為會議場所，並將廟宇後方的防空洞作為寢室，此事至今仍為村內
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Title：
高雄道德院大人科第二九號
Description：
木通一錢、甘菊一錢、淮山一錢、甘草四分。水八分煎四分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火上衝，導致
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