學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第七首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第七首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564928 ， 欄位Id的內容是564928 ， 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第七首 ， 欄位Description的內容是
蜜柴五分、薄荷二分、胆草七分、甘草四分、麥文六分、枝子五分、老蓮四分、鈎陳八分、灯心十條、淡竹三分。水八分煎四分。
蜜製柴胡，一般感冒可以使用，另可以退熱，尤其適合一般感冒有發燒時。薄荷，其氣芳香，用於調理身體氣機，一般熱性感冒可以使用。甘草，顧護脾胃的功能。麥文（即麥門冬），補陰藥物，可以用於肺胃陰虛的病人，又可以清心除煩。枝子（即梔子）、老蓮（即黃連）、胆草（即龍膽草），清熱藥物。鈎陳（鈎藤），可以息風止痙攣，中醫認為破傷風是風毒導致病人痙攣，故鈎藤可以平息肝風來止痙攣。灯心草，淡竹葉，既可以清熱又可以利尿的藥物，淡竹葉略可以清除煩悶的症狀。這是以理氣解表，滋陰及清熱作用，治療病毒或細菌感染後，反覆發燒，煩躁不安的症狀。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第七首
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蜜柴五分、薄荷二分、胆草七分、甘草四分、麥文六分、枝子五分、老蓮四分、鈎陳八分、灯心十條、淡竹三分。水八分煎四分。 蜜製柴胡，一般感冒可以使用，另可以退熱，尤其適合一般感冒有發燒時。薄荷，其氣芳香，用於調理身體氣機，一般熱性感冒可以使用。甘草，顧護脾胃的功能。麥文（即麥門冬），補陰藥物，可以用於肺胃陰虛的病人，又可以清心除煩。枝子（即梔子）、老蓮（即黃連）、胆草（即龍膽草），清熱藥物。鈎陳（鈎藤），可以息風止痙攣，中醫認為破傷風是風毒導致病人痙攣，故鈎藤可以平息肝風來止痙攣。灯心草，淡竹葉，既可以清熱又可以利尿的藥物，淡竹葉略可以清除煩悶的症狀。這是以理氣解表，滋陰及清熱作用，治療病毒或細菌感染後，反覆發燒，煩躁不安的症狀。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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2021-02-01T11:51:10
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第七首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
臺南市大觀音亭第57方
Description：
當歸錢半、兔絲一錢四分、川芎一錢三分、酒芍一錢二分、川貝一錢、生芪八分、醋艾七分、荊芥八分、川朴七分、羗活、甘草各五分、生姜三片。水二大杯煎八分空心服。
本方即十三太保藥方，出自《傅青主女科》。
南天宮金媽祖民俗與宗教
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Title：
南天宮金媽祖
Description：
南天宮媽祖廟始創於民國39年，主殿落成於民國45年，其後陸續增建拜亭、門樓、後殿及前殿重修，於民國86年完成現今之廟貌。南天宮因供奉一座重達200公斤的純金媽祖神像而聲名大噪，聞名全台。這座金媽祖
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Title：
寺廟臺帳 臺中州東勢郡-1
Description：
寺廟臺帳 臺中州東勢郡
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Title：
慈生宮婦科第九十方
Description：
陰火中燒。寒中有熱。
表裏同攻。妙法無別。
朱苓二錢、砂仁六分、金釵斛錢半、熟香附錢半、澤瀉二錢、防風二錢。加桔梗葉七片同煎服。
此方可用於健脾理氣填陰利水，常用於發炎性疾病，方中的朱苓（即
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Title：
馬港天后宮緣起─南竿馬祖境天后宮
Description：
本碑文為重修馬祖境天后宮緣起碑記，現存於連江縣南竿鄉馬祖境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後，全文如下：
馬港天后宮，威靈顯
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第四一號
Description：
生地、棗肉、歸中各一錢、乙厘、蒙花、木賊、砂苑、双白各八分、金蟬、石快、通草、甘草各五分。水碗二煎六分。
生地清熱涼血，養陰生津。棗肉（紅棗肉），補血養心。歸中（當歸）補血、活血。乙厘（刺蒺藜）
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Title：
聖地慈惠堂總堂開堂紀念日
Description：
一、總堂興建史1.民國34年10月25日，瘟疫四起，民不聊生又逢三期末劫，又西方風氣與物質漸入。民國37年農曆六月初三日普渡勝會，瑤池金母發祥於田浦小茅屋中，救苦救難曉諭世人。2.皈依母教之信徒慕道來
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十五首
Description：
玉籌居、加味花草膏一（石+貫）。抹目內。
根據古籍《醫說》，花草膏是由羊膽與蜜煉製成膏，可治「病目兩瞼間赤濕流淚，或痛或癢，晝不能視物，夜不可近燈光」。依據興濟宮出版的藥籤書記載，玉籌居為大陸以
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Title：
花蓮縣豐濱鄉Makotaay(港口)部落阿美族ilisin豐年祭
Description：
一、保存團體：花蓮縣吉浦巒文化發展協會。二、簡介：(一)口述傳說：1.依山傍溪的Makotaay港口部落，因其地理位置優勢，自古以來就是鄰近異族或聚落覬覦的夢土。傳說遭逢天災、人禍、榖物欠收之際，部落
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Title：
高雄道德院眼科第五十五號
Description：
洋參八分、万京八分、姜活五分、川連五分、甘草五分。水碗煎五分。
西洋參有補氣益陰之功效。万京（蔓荊子）疏散風熱，清利頭目。姜活（羌活）散寒祛風，勝濕止痛。川連（黃連）清熱燥濕解毒。甘草生用清熱解
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Title：
馬祖傳統表演藝術：鼓板樂的鈸
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第卅二首
Description：
荊芥、防風、連喬各七分、箔荷四分、甘草六分、黃岑、支子各一錢、大黃、芒硝各五分。水六分煎三分。
荊芥，防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。連喬（即連翹），清熱藥
清軍古墓群民俗與宗教
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Title：
清軍古墓群
Description：
蘇澳火車站的西南面有座小山丘名為「金面山」，山麓有座廟名曰「日月宮」主祀「太陽星君」和「太陰娘娘」，地方普遍稱其為「太陽公廟」，創建發起人之一的劉祥臨表示他早年在此山修道時就曾發現許多清兵的古墓，
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第二三號
Description：
木通一錢、木賊一錢、枳壳一錢、支子一錢、槟榔五分、燈心七條。水一碗煎五分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。枳壳（枳殼
公東聖堂大樓民俗與宗教
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Culture_Place509852
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Title：
公東聖堂大樓
Description：
由世界建築文物保護基金會(WMF)評選「世界30棟重要現代建築」，被譽為「台灣廊香教堂」，乃臺東公東高工第一座建築，興建於1960年，由來自瑞士的錫質平神父(Rev. Jakob Hilber,
梧棲朝元宮第四六方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第四六方
Description：
丁香六分、活石五錢、甘草八分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第46首藥籤，名為「丁香六一散」。本方與清暑利濕的名方「六一散」相近，更加上丁香這味藥。傳統中醫認為六一散主治感受暑濕之邪，濕熱鬱結於臟腑
聖帝廟男科第29首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第29首
Description：
厥陰發症見頭痃，強頸連腰痛倒顛。並在太陽從鬱起，清心養氣自安然。
茯苓三錢、羗活一錢、地骨錢半、白朮錢半、黨參錢半、黃芪二錢、炙草二錢、淮山一錢、連翹二錢。爐丹一包，化單合水一碗半煎八分、渣一碗
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Title：
北竿蕭王府六位大人神壇擺暝祭典
Description：
蕭王府六位大人神壇位於北竿鄉坂里村54號2樓。主祀神明為塘岐蕭王府六位大人：蕭王爺、蓮城觀音佛祖、袁書記、南京先生、朱夫人、中壇元帥；配祀神明為蕭王府夫人、金大人、雷大人、蕭大爺、陳元帥、三洲元帥
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾壹首
Description：
桑白一錢半、淮山一錢、地骨一錢半、天花一錢半、茯苓一錢、仙查一錢、枳壳一錢、麥芽一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第81首藥籤。桑白（桑白皮），可以瀉肺部的熱邪，還能利尿來消除水腫。淮山
南竿西尾天母宮擺暝祭典民俗與宗教
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Title：
南竿西尾天母宮擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣南竿鄉四維村，廟址處地名舊稱西尾境。正中神龕奉祀天上皇母娘娘，左邊神龕奉祀文武大王，右邊神龕奉祀福德正神。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查
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Title：
五六月間，臺灣疫癘大作，番人有殺人解災之習俗。 劉壯肅公奏議卷四 台灣文獻史料叢刊
Description：
本年五、六月間，臺灣內外山疫癘大作，守隘勇丁避疫山外，番社被疫尤重，其俗殺人禳災。
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八十首
Description：
蛇退壹條、蜈蚣退壹條、生山甲壹兩、金蟬退五錢、鳳凰退七粒。用酒炒熱遍身而熨。
蛇退（蛇蛻），蛇蛻皮的蛇皮，可以祛風濕，治療小兒驚風，抽搐痙攣，還可以明目，治療咽喉腫痛、疥癬等疾病。蜈蚣，能祛風定
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Title：
桃園之蕭王府臺灣行宮的神明相片
Description：
北竿玉封蕭王府從中國大陸的泉州富美宮分靈，最早恭奉蕭王爺、蓮城佛祖與金王爺，後邀請南京先生、哪吒三太子、袁書記、雷王爺與丁將軍等祀奉，逐漸發展成今之信仰體系。1970年代，因魚源枯竭，加上軍管諸多
地神民俗與宗教
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Title：
地神
Description：
種類：生活及儀禮器物。主要材質及特徵：大理石刻。地神為日人於農村設置的戶外神，表示對土地的敬重。豐坪村的地神，原座落於豐正路與豐坪路交叉口，民國60年豐坪村村民集資，為地神蓋了乙座祠堂，以免地神遭受日
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Title：
高雄道德院小兒科第五十一號
Description：
防風七分、荊芥七分、枝子五分、黃芩七分、連橋七分、甘草六分、牛旁五分、薄荷三分、大黃三分、朴消三分。水八分煎四分。
防風，荊芥，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。枝
玉里社殘蹟民俗與宗教
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Title：
玉里社殘蹟
Description：
玉里社座落於玉里車站後方山麓處，為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心，社格為社，昭和3年(1928)10月22日舉行鎮座式，祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。日據時期
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第一一號
Description：
茯苓、扁豆、白朮、苡仁、淮山、連子各五分、洋參二分、砂仁二分、桔梗二分、陳皮三分、炙草二分。水六分煎三分。
茯苓，利尿藥物，另外可以保護脾胃功能。扁豆，可以促進脾胃功能正常運作，也可以排除體內多
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Title：
拉阿魯哇族Miatungusu（聖貝祭）
Description：
拉阿魯哇族以小米與旱稻作為主要作物，以小米的種植為開始，旱稻的收成為結束，是拉阿魯哇族的一套以農為主的特殊曆法。因此，拉阿魯哇族之祭典儀式也分為小米耕作與稻米耕作兩種祭儀，而聖貝祭是在小米與稻米收
內媽祖廟眼科第四十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第四十號
Description：
製甘石一錢、煆砰砂七分、硃砂五分、氷片三分、海螵蛸三分、雲射香一分、熊胆一分。共末。抹目內。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第40首藥籤。製甘石（爐甘石），可用以解毒明目、退翳、生肌斂瘡。煆砰砂（
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第28首
Description：
燈心十條、地骨、微炒連喬、防風、木通各八分、薄荷、牛蒡各五分、葛根、知母、生桔梗各六分、黃芩、元參各一錢、生姜一片。水碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第28首藥籤。燈心，清熱利尿
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