（玉里風景）玉里神社民俗與宗教
「（玉里風景）玉里神社民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object555911 ， 欄位Id的內容是555911 ， 欄位Title的內容是（玉里風景）玉里神社 ， 欄位Description的內容是
此圖攝影於1936年（昭和11年）第二鳥居建立以前的玉里神社。玉里神社又可稱為玉里社，創建於1928年（昭和3年）。當時神社建立的地點剛好位於清朝開山撫番時，吳光亮由中路開闢之八通關古道東端出口的附近。而日本人原先已在此玉里大通上立了一根寫著「八通關橫斷越道路起點」之木柱，後來將其改為水泥柱，並將上面的文字改為「八通關越道路起點」。而日治時期登山熱潮興起時，此處又多增加了一個「新高登山東口玉里」的柱子，一直到戰後才被破壞。本資料出自於《顧我洄瀾：花蓮歷史影像集》，此書由花蓮出身的葉柏強先生撰寫，是一本擁有大量歷史影像的書籍，於2016年（民國105年）出版，可以透過此書了解花蓮的城市變遷樣貌。
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Title
（玉里風景）玉里神社
Description
此圖攝影於1936年（昭和11年）第二鳥居建立以前的玉里神社。玉里神社又可稱為玉里社，創建於1928年（昭和3年）。當時神社建立的地點剛好位於清朝開山撫番時，吳光亮由中路開闢之八通關古道東端出口的附近。而日本人原先已在此玉里大通上立了一根寫著「八通關橫斷越道路起點」之木柱，後來將其改為水泥柱，並將上面的文字改為「八通關越道路起點」。而日治時期登山熱潮興起時，此處又多增加了一個「新高登山東口玉里」的柱子，一直到戰後才被破壞。本資料出自於《顧我洄瀾：花蓮歷史影像集》，此書由花蓮出身的葉柏強先生撰寫，是一本擁有大量歷史影像的書籍，於2016年（民國105年）出版，可以透過此書了解花蓮的城市變遷樣貌。
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 玉里神社〉，攝影於昭和11 年第二鳥居建立以前.jpg)
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2020-12-22T15:12:31
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民俗與宗教
「（玉里風景）玉里神社民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
頭城城隍廟大神尪－五少爺
Description：
五少爺，為城隍爺家屬。頭城城隍廟五少爺大神尪，頭戴帽冠，身穿戰甲，一手持扇，一手持布巾，背上配飾有五方旗。其神將會組織為「五少爺會」。 台灣的大神尪（神將）文化，以宜蘭頭城、新北蘆洲、桃園大溪
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Title：
澎湖縣長安里北辰宮廟身歷次重修(北辰宮孫仲箎口述)
Description：
此由孫仲箎先生口述澎湖縣長安里北辰宮創廟與歷次寺廟重修。(孫仲箎，男性，出生於民國三十八年，師範學校畢業，國民中學校長退休，現任長安里北辰宮委員，曾長年擔任北辰宮明善堂正鸞手。)北辰宮自創廟與歷次重修
玉鼎慈天宮民俗與宗教
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Title：
玉鼎慈天宮
Description：
玉鼎慈天宮，主祀天上聖母，位於礁溪鄉玉田村，又稱「玉田媽祖廟」。廟前191縣道原名踏踏路，「踏踏」一名原係當地平埔族噶瑪蘭人的社名，漢人強勢進入後，該社已不存，徒留地名供後人回憶。 據廟方建廟
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第二十號
Description：
酒軍一錢、蘇淮一錢、牛七一錢、歸中一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。酒軍（酒製大黃），古人稱大黃為將軍。為瀉下藥物，可以透過排出大便來排除體內熱邪。蘇淮（山藥），是一種常用於補脾肺腎的
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Title：
玉里鎮協天宮慶成福醮—福德壇1
Description：
此張照片所拍攝之影像為民國48年（1959）時玉里鎮協天宮慶成福醮的影像。協天宮為清代吳光亮先生當時為了達成沈葆楨所上奏給清廷之「開山撫番」的政策，而率領飛虎軍藉著現今八通關古道之路線，來到當時的
開興廟的故事民俗與宗教
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284727
Title：
開興廟的故事
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月8日的主題是「
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第五十六號
Description：
羌活八分、前胡四分、川芎四分、連召四分、蘇葉三分、桔梗三分、只壳五分、甘草五分、赤苓二錢、防風五分、金蟬五個。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。羌活，防風，一般感冒兼有身體疼痛的症狀可用。前
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Title：
內媽祖廟大人科第三十號
Description：
歸全一錢、谷精五分、鱉甲五分、白芷五分、甘草五分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第30首藥籤。歸全（當歸），補血藥物，治血虛病人。谷精（穀精草），疏散風熱，處理風熱導致的眼睛紅腫
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Title：
水璉張宅
Description：
本戶為閩南族群，兩代居住於此，接在水璉這一代務農為生。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十一號
Description：
定神降氣此方煎，調養元神所以然。安魂定魄身可健，添積鎮髓延壽年。
棗仁一錢、生地一錢、吧參一錢、丹參一錢、元參一錢、遠志一錢、當歸錢半、麥文錢半、沙參錢半、桔梗錢半、五味六分、栢子六分、天文錢半
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Title：
高雄道德院眼科第五十三號
Description：
川芎四分、川烏七分、白芍一錢、生地一錢、細辛四分、甘草七分、防風七分、當歸七分、洋參一錢。水碗二煎六分。
川烏（烏頭），有祛風除濕，散寒止痛之效。川芎、當歸、芍藥、熟地為四物湯之組成，可用來補血
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第四十一首
Description：
連喬、荊芥各八分、防風、川連、大青葉各五分、薄荷、犀角各三分、牛旁四分、黃岑一錢、蘆根二錢、灯心十條。水八分煎四分。
連喬（即連翹），清熱藥物。荊芥，防風，感冒兼有身體疼痛的由其適合使用。黃芩，
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅二首
Description：
柴蘇、伏龍干各壹錢、薄荷四分、益母七分、生姜三片、烏糖一角。水一碗煎五分。
紫蘇、生姜，一般感冒常用藥物，紫蘇可以紓解胸悶或腹脹等伴隨症狀，生姜可以溫暖脾胃，止嘔吐。伏龍肝（灶心土），古人認為灶
莒光田澳境周大王廟民俗與宗教
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156355
Title：
莒光田澳境周大王廟
Description：
莒光田澳境周大王廟位於連江縣莒光鄉田沃村49號，主祀神為周大王。根據《馬祖地區廟宇調查與研究》所記載的廟宇沿革，最早廟宇的所在地是為洞穴，於1973年建一小廟約一張書桌大小。後因廟宇狹窄簡陋，長年
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Title：
宜蘭昭應宮「恩周赤子」匾
Description：
宜蘭昭應宮「恩周赤子」匾懸掛於前殿樑架上，為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾身漆以紅色，四邊邊框僅採凸紋。
中行為陽刻金字「恩周赤子」，意指媽祖恩澤及於天下百姓。上款為「光緒七年仲秋榖旦
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第八〇號
Description：
蛇退一條、蜈蚣退一條、山甲一兩、金蟬五個、雞蛋壳七個。用酒炒梯身軀。
蛇退，蛇蛻皮的蛇皮，可以祛風濕，治療小兒驚風，抽搐痙攣，還可以明目，治療咽喉腫痛、疥癬等疾病。蜈蚣，能祛風定驚，攻毒散結，可
梧棲朝元宮第九九方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第九九方
Description：
黃柏二錢、蒼朮二錢、南星一錢半、桂枝一錢、防己一錢、靈仙一錢、桃仁五分、紅花五分、膽草一錢、姜活一錢、白芷一錢、川芎一錢、神釉一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第99首藥籤。本方組成與《丹溪心法》
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十三首
Description：
知母、生地、胆草、黃栢、車前、澤舍、元參、支子、木賊各壹錢、白菊六分、甘草六分、紅花三分。水一碗四煎七分。
知母、黃栢（黃柏）、胆草（膽草）、支子（梔子）能清肝腎臟腑經絡的火熱之氣，生地、元參（
祈福儀式民俗與宗教
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Title：
祈福儀式
Description：
2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德；五結鄉大利澤；礁溪鄉白雲、湯圍；冬山鄉丸山；宜蘭市建軍；壯圍鄉新南；大同鄉松羅、樂水；冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區，本月份是屬於樂水社區的日曆
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Title：
《硓古石》季刊第34期〈澎湖民俗風情系列之一、二——送王船1〉
Description：
本圖來自《硓古石》季刊第三十四期〈澎湖民俗風情系列之一、二〉一文，文章由林承毅先生所撰。作者欲藉詩文解讀影像中所要傳達的意涵，並期待能更進一步體會澎湖民間信仰的魅力。詩中敘述東衛天后宮三府千歲化吉當日
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Title：
民雄保生大帝廟第三十五首
Description：
枝子四分、甘草四分、茅心七支、灯心十三支。水九分煎四分，小兒各半。
枝子（即梔子），清熱藥物，清熱的範圍廣泛。甘草，常用來調和整個方子的其他藥物。茅心（指白茅根），清熱藥物兼可以利尿，涼血止血。
廖府先生廟第四五號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第四五號
Description：
洋參二錢、麥冬三錢、石羔二錢、知母二錢、淡竹錢半、生甘一錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造開斧儀式—五府千歲董事焚香祭拜王船龍骨
Description：
圖片是澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船，在民國107年7月4日舉行開斧儀式前，由主要捐資建造王船的五府千歲董事一起焚香祭拜王船龍骨，祈佑儀式順利。開斧儀式則由負責建造本艘王船的王旭輝師傅執行，在將
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾叄首
Description：
丹皮一錢、淮山一錢、澤舍一錢、知母一錢、生地一錢、黃柏七分、棗肉一錢、生鹽少許、茯苓一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第113首藥籤。丹皮（牡丹皮），清熱藥物，兼可以涼血。淮山（山藥），
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Title：
創設Indo玩皮工坊 柯淑英勤耕皮雕天地
Description：
〈創設Indo玩皮工坊-柯淑英勤耕皮雕天地〉一文，由「幸福宜蘭」期刊編輯小組編寫，2018年2月刊載於《幸福宜蘭》百工圖，敘述宜蘭媳婦柯淑英在蘇澳冷泉旁，創設「Indo玩皮工坊」的故事。 本文先介
北門福德祠民俗與宗教
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Title：
北門福德祠
Description：
步行頭城老街，以北門福德祠做為起點是正確的，當年的老街盛況是由北向南逐漸熱鬧起來。福德廟是漢人聚落重要的象徵，所謂：「有土斯有財」。當年的和平街號稱「開蘭第一街」，商業繁榮，又是出入台北必經之地，
仿古燈籠花器-7民俗與宗教
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Title：
仿古燈籠花器-7
Description：
林朝欽藝師「仿古燈籠花器-7」一座，直徑：23公分，高度：34公分；以環保手工紙、木屑、寶特瓶為材質，於2012年製作，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽為宜蘭人
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九十首
Description：
鮮蝦八尾、綠豆粉三錢、生肉二兩。搗碎為羹。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第90首藥籤。蝦子，能補充營養。綠豆粉，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水
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Title：
蘭大衛醫生夫婦參加黃文章與潘淑美的婚禮
Description：
此張照片為蘭大衛醫生的義子黃文章與潘淑美於1934年6月14日在彰化教會結婚。
黃文章於12歲時患上傳染性疾病腦膜炎，在當時是應該予以隔離的絕症；經蘭大衛醫生悉心治療後挽回生命，後來並蒙蘭醫生夫
慈生宮眼科第十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第十五方
Description：
憂鬱傷肝。宜慎調理。
用藥要靈。除是轉憂為善。
下朝再求。
此籤的白話意思是，抽中此籤的人平素有壓力，不論是外在因素或內在的原因所產生的憂鬱傷肝的問題，使身體的氣也跟著閉鬱而不順暢，如要治療
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