拉加善部落集會所一景族群與語言
「拉加善部落集會所一景族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place589414 ， 欄位Id的內容是589414 ， 欄位Title的內容是拉加善部落集會所一景 ， 欄位Description的內容是
此照片中所拍攝的拉加善聚會所的門口。Langas部落，漢語稱做拉加善部落，位在花蓮縣瑞穗鄉富民村，居民以阿美族居多。在《臺東洲採訪冊》中所記載的「人山仔社」就是今日的拉加善部落。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，Langas部落是由奇美部落族人遷徙而形成的老部落，原屬阿多瀾部落的領域，因早期曾流行過皮膚病，在秀姑巒阿美語中稱做Langas，後被引用為部落名稱。而已有60多年歷史的拉加善部落教堂（瑞穗富民天主堂）族人重要的信仰中心，民國102年（2013）在教友的奉獻下重新改建。拉加善聚會所則是部落聚集的重要場所，舉凡豐年祭等重要慶典，皆會在此舉行。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=589414&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/3163F65A-FF7A-4BFF-A5F6-10473FF4C865 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-19T13:17:23 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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589414
Title
拉加善部落集會所一景
Description
此照片中所拍攝的拉加善聚會所的門口。Langas部落，漢語稱做拉加善部落，位在花蓮縣瑞穗鄉富民村，居民以阿美族居多。在《臺東洲採訪冊》中所記載的「人山仔社」就是今日的拉加善部落。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，Langas部落是由奇美部落族人遷徙而形成的老部落，原屬阿多瀾部落的領域，因早期曾流行過皮膚病，在秀姑巒阿美語中稱做Langas，後被引用為部落名稱。而已有60多年歷史的拉加善部落教堂（瑞穗富民天主堂）族人重要的信仰中心，民國102年（2013）在教友的奉獻下重新改建。拉加善聚會所則是部落聚集的重要場所，舉凡豐年祭等重要慶典，皆會在此舉行。
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圖像
LastUpdateTime
2020-11-19T13:17:23
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族群與語言
「拉加善部落集會所一景族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object222379
Id：
222379
Title：
四月：Ptasan遷徙與上帝-那些紋面老人的故事
Description：
小時候第四鄰有很多的紋面老人，他們住在矮小的房子，我爸爸的印象裡，支亞干大道與支亞干後街種滿箭竹作為區隔，靠山的那面平地都是Slaq（水田），那時候第四鄰的Kmhiyang（歌馬黑洋社）與 Kpihi
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Culture_Event630044
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630044
Title：
高仁愛安息禮拜程序單（英文）
Description：
這文件是高仁愛醫生在英國家裡因為卵巢癌安息後，於紅丘鎮歸正教會（Redhill United Reformed Church，原為紅丘鎮長老教會）舉行安息追思禮拜的程序單。
高仁愛醫生晚年受卵巢
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Culture_Object714503
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714503
Title：
1998年11月12日杜潘芳格與家人合照(杜潘芳格家屬提供)
Description：
此為1998年11月12日，杜潘芳格與家人的合照。
杜潘芳格的家族為新竹縣新埔客家望族，下有六位弟妹，早年因父親赴東京攻讀法律，因而直到六、七歲才返臺，且因家境殷實，能夠到相當良好的教育。杜
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Culture_Object669665
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669665
Title：
軍眷們的理想世界
Description：
〈中部督導之行〉，許志致作，收錄在《中華婦女》，第九卷第四期（1958）頁11至頁13。
1958（民國47）年11月4日由中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）常務委員錢用和（1897-1990
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Culture_Object272180
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272180
Title：
長濱(石坑)部落（Ciwkangan）
Description：
長光部落舊稱石坑，因海岸山脈地帶多岩石，溪水從岩石縫流出，漢人因此稱此地為石坑仔，而石坑部落是一個擁有一百多年歷史的阿美族部落，在夏獻綸所撰《臺灣輿圖》時，已經有所記載。此地居民主要來自於大港口、納納
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Culture_Object756554
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756554
Title：
平鎮東勢最早的開拓者—葉奕明家族的故事
Description：
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事，詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰，本篇故事為「家族開墾與紮根」下的「平鎮東勢的開拓者──葉奕明家族的故事」，1719（康熙58）年，葉奕明從家
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Culture_Place264845
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264845
Title：
花蓮縣客家文化會館
Description：
花蓮縣客家文化會館為吉安鄉客家藝文展演的重要場所，旨在向各個世代的花蓮居民，傳承客家族群文化。花蓮縣客家文化會館位於花蓮縣吉安鄉南華村中正路2段58號，南埔公園旁。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵
都旮薾部落廣場族群與語言
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Culture_Place589284
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589284
Title：
都旮薾部落廣場
Description：
照片中正前方設有舞台的廣場空間，是都旮薾部落的部落廣場。Tokar部落，漢語稱做都旮薾部落，位在花蓮縣玉里鎮觀音里，目前居民以阿美族居多，信仰以基督教和天主教為主。「Tukar」是阿美族語，是「階
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Culture_Event731049
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731049
Title：
2021年島嶼文化節-南風搖擺
Description：
為推廣並促進臺灣原住民族、南島民族及東南亞民族之間文化交流，藉由豐富多元的文化，呈現臺灣多元族群共存共榮之景象，特辦理「2021年島嶼文化節-南風搖擺」活動，歡迎大家共同參加。內容包括南島刺文座談
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Culture_Object671483
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671483
Title：
陸總分會訊
Description：
〈分會通訊〉，收錄在《中華婦女》，第廿卷第九期（1970）頁9至頁10。
1970（民國59）年4月10日，中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）陸軍總司令部分會主任委員于高瑜；常務委員梁夏淑秀、鄒王
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Culture_Object272096
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272096
Title：
大坡部落（Kawaliwali）
Description：
大坡部落位於秀姑巒溪支流大坡溪、南溪中上游一帶，鄰近池上知名景點「大坡池」，屬於臺東縣池上鄉大坡村所管轄。東北邊與花蓮縣富里鄉接壤，西側為池上鄉慶豐村，南邊則是錦園村。該部落居民以阿美族中的恆春阿美為
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Culture_Invisible732714
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Title：
排灣族 tjiljuvekan 系統所屬手紋、身紋
Description：
提案「排灣族 tjiljuvekan 系統所屬 vecik(手紋、身紋)」登錄為民俗及認定「屏東縣吉羅夫敢文教協會」為保存團體審議案
委員綜合意見
1、符合三項文化資產登錄基準，建議登錄本縣民
臺灣蕃婦族群與語言
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Culture_Object514587
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Title：
臺灣蕃婦
Description：
從繪葉書（明信片）中婦女們所穿著的服飾可知，相片中的婦人們為花蓮奇萊平原的南勢阿美。在阿美族的文化中，不同年齡階層必須穿不同的服飾，而其中散居縱谷內的阿美族又可以分為北中南三大系統，以顏色作為區別
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Title：
東宮殿下行啟 御台覽的蕃婦
Description：
此張照片為專門表演給日本皇太子的臺灣原住民族歌舞團。1923年（大正12年）4月16日皇太子裕仁搭乘軍艦「金剛」來臺灣訪視，巡訪在日本帝國下殖民地的改造與實際狀況，為當時臺灣島內的一大盛事。總督府
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Culture_Place589537
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Title：
道拉斯部落內顯著建築標的物-秀林村多功能聚會所
Description：
此照片中為道拉斯部落中的多功能聚會所。Dowras部落，漢語以音譯稱做道拉斯部落。道拉斯部落與陶樸閣部落、固祿部落、武士林部落為秀林鄉四大部落，位於秀林鄉之行政區域中心，居民以太魯閣族為主。根據林
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272080
Title：
溫泉部落（Padrangugrang）
Description：
溫泉部落位於臺東縣太麻里鄉金崙村，位於賓茂西側2公里處，與金峰鄉歷坵村相鄰，因附近金崙溪有溫泉故稱之。分為上與下兩個部落，上部落原本為巴拉義拉義舊社的所在，位於上方臺地，巴拉義拉義（baragirag
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Title：
彰基同仁慶賀蘭大弼八十歲生日
Description：
1994年底，蘭大弼醫生重返彰化時，彰化基督教醫院同仁在中華路院區餐廳為他舉辦80歲生日祝賀，一起切蛋糕。
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Culture_Place142671
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Title：
豐裡曾宅
Description：
本戶家庭為阿美族族群，來自米站。雖為原住民族群，但是也逐漸有漢人的習慣，例如祖宗牌位、清明節祭祖，並且祭拜王母娘娘等信仰。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落
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Title：
屏東縣排灣族民族誌影像圖錄
Description：
任先民為人類學者，早期於中央研究院民族學研究所任職時，在屏東、蘭嶼、臺東和花蓮等地從事田野調查，拍攝了許多排灣族、達悟族、阿美族和泰雅族影像及相關資料。2006年將以上資料贈與國立台灣史前文化博物
米棧部落內一景族群與語言
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Title：
米棧部落內一景
Description：
此照片拍攝於米棧部落內部。Cipuypuyan部落，漢語稱做米棧部落，位於花蓮縣壽豐鄉米棧村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，此地原本為阿美族人的狩獵區域，日治初期，族人從Lida
花蓮市好客文化會館族群與語言
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Title：
花蓮市好客文化會館
Description：
花蓮市好客文化會館前身為昭和9年（1934年）設立臺北地方法院花蓮港支部的職員宿舍，後由花蓮市公所接管，戰後客家人移墾成為聚落重要的人口來源，2014年本所聘請兩位文化資產審查委員會勘這兩棟建物，咸認
當代排灣族 砧板紋族群與語言
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Title：
當代排灣族 砧板紋
Description：
此圖紋與傳統砧板紋(sinan tilju)非常近似，已經趨近傳統圖紋。砧板紋(sinan tilju)其紋樣與齒形紋、波形紋組合體放大的紋樣是相同的。所紋的位置是在手腕的內側，其長約30公分，寬
白端部落入口意象族群與語言
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Title：
白端部落入口意象
Description：
照片中的寫著「白端部落」的標示物，是Silupatun部落的入口意象。Silupatun部落，漢語稱做白端部落，位在花蓮縣卓溪鄉古風村，目前部落中的居民以布農族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部
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Title：
日治霧社群婦女（霧社群）
Description：
此照片泰雅族婦女為霧社群人，霧社群頰紋幅寬極寬，寬度大（平均8 cm），另角度也大。此婦女文額紋一列，但霧社群可紋至最多五列。此地的織物在禮用布上均喜採取不同深淺的紅色系紗線，提花大菱紋，使得圖紋
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Title：
真柄部落（Makrahay）
Description：
真柄部落位於臺東縣長濱鄉三間村。原為阿美族馬稼海社，昭和12年（1937）更名為真柄。圍繞馬稼海社的南端，東流的溪流叫做馬稼海溪，強降雨時，溪水便會暴漲，雨停時溪水就會恢復原樣。這種情形就像人們下雨天
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Culture_Place685604
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Title：
EEC 東南亞超市（台南公園路）
Description：
EEC東南亞超市是一間以菲律賓人為主要客群的連鎖超市品牌，在北中南各處的東南亞社群皆有EEC超市的蹤影，這樣的連鎖超市同時不只是超市，代訂機票、買電話卡、寄箱子回家等服務都有提供，牆上甚至有QR
船曳蕃人運動會族群與語言
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Title：
船曳蕃人運動會
Description：
在花蓮港邊負責接駁及運輸物資人員的阿美族勞動力，是以船運為主的朝日組不可或缺的重要資產，所以朝日組內特設艀船組負責招募和管理來自花東縱谷的阿美族青年們。大正８年（1919）1月，林桂興自台東賀田組櫻組
天狗岩族群與語言
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Culture_Object514585
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Title：
天狗岩
Description：
這張繪葉書〈斷崖上的蕃人〉下方的說明是「花蓮港廳下名物天狗岩」，但「天狗岩」的所在位置一直以來都不為人所知，也沒有相關或新的影像紀錄。直至2015年鄭姓山友所率領的登山隊在海鼠山稜線意外發現一塊突
都歷部落（Torik）族群與語言
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Title：
都歷部落（Torik）
Description：
都歷部落位於臺東縣成功鎮信義里，清乾隆27年（1762）左右，toreku和二個小孩從知本社南方阿拉巴乃社移來此地定居，故此後移居這邊的人稱此地為toreku，漢譯「都歷」，也有一說是toreku其後
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Title：
日治臺灣生蕃家庭（北勢群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。泰雅族全家七名成員，男子四名，女子三名。男子完成額紋者一人，其餘無文面，應為未完成成年功勳，所以男子三人沒有文面。女子兩人完成額紋以及頰紋，顯示具有良好的織布技術
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