time1: 0 time2: 0 time3: 1 time4: 0 total: 1 蘭大弼拍攝高仁愛在阿里山鐵路24號謝式機車頭上族群與語言
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蘭大弼拍攝高仁愛在阿里山鐵路24號謝式機車頭上族群與語言

蘭大弼拍攝高仁愛在阿里山鐵路24號謝式機車頭上族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event630016 , 欄位Id的內容是630016 , 欄位Title的內容是蘭大弼拍攝高仁愛在阿里山鐵路24號謝式機車頭上 , 欄位Description的內容是 蘭大弼有空閒時,經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊,這是他陪伴高仁愛醫生再次赴阿里山旅遊,於1970年代中、後期在阿里山站中的24號蒸汽機車頭與紅色車廂上的影像記錄。 阿里山森林鐵路是日治時期日本總督府為了開採阿里山林業資源而興建的鐵路,自1906年由來自日本大阪的合名會社「藤田組」獲得經營許可權開始興建起,至1909年由台灣總督府官方接手興建,至1914年主線完工,並於1918年開始執行客運業務,為台灣極為重要的鐵道文化資產,採用762 mm軌距,屬於窄軌鐵路。 由於阿里山鐵路爬坡的坡度大,需要特殊設計具備高牽引力的登山機車頭,日本總督府於是選購美國LIMA火車製造公司所設計,專門針對登山需求而生產的謝式(Shay)蒸汽機車頭,分18噸2汽缸(共採購8輛)及28噸3汽缸(共採購12輛)兩種,自1910年底開始引進這型機車頭。 照片中的24號機車頭,為28噸Shay式蒸汽機車頭為直立式三汽缸傘狀齒輪軸傳動的設計,後面牽引紅色塗裝的車廂,極為醒目,高仁愛站立在駕駛室向外揮手。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=630016&IndexCode=Culture_Event , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/794B5035-E62E-4BB7-8093-4720BA69ABC7 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-08-24T16:55:58 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

MOC_Id

Culture_Event630016

Id

630016

Title

蘭大弼拍攝高仁愛在阿里山鐵路24號謝式機車頭上

Description

蘭大弼有空閒時,經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊,這是他陪伴高仁愛醫生再次赴阿里山旅遊,於1970年代中、後期在阿里山站中的24號蒸汽機車頭與紅色車廂上的影像記錄。 阿里山森林鐵路是日治時期日本總督府為了開採阿里山林業資源而興建的鐵路,自1906年由來自日本大阪的合名會社「藤田組」獲得經營許可權開始興建起,至1909年由台灣總督府官方接手興建,至1914年主線完工,並於1918年開始執行客運業務,為台灣極為重要的鐵道文化資產,採用762 mm軌距,屬於窄軌鐵路。 由於阿里山鐵路爬坡的坡度大,需要特殊設計具備高牽引力的登山機車頭,日本總督府於是選購美國LIMA火車製造公司所設計,專門針對登山需求而生產的謝式(Shay)蒸汽機車頭,分18噸2汽缸(共採購8輛)及28噸3汽缸(共採購12輛)兩種,自1910年底開始引進這型機車頭。 照片中的24號機車頭,為28噸Shay式蒸汽機車頭為直立式三汽缸傘狀齒輪軸傳動的設計,後面牽引紅色塗裝的車廂,極為醒目,高仁愛站立在駕駛室向外揮手。

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CC BY

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圖像

LastUpdateTime

2021-08-24T16:55:58

Keyword_Subject_1

族群與語言

「蘭大弼拍攝高仁愛在阿里山鐵路24號謝式機車頭上族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Place589410
Id: 589410
Title: 溫泉部落入口意象
Description: 照片中道路左側的雕花木柱位在Koyo部落入口處,柱上的木牌寫著「溫泉瑞祥部落」。Koyo部落,漢語稱做溫泉部落,位於花蓮縣瑞穗鄉瑞祥村,居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的

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Id: 272067
Title: 麻勒得泊部落(Maledep)
Description: 麻勒得泊部落為嘉蘭八部落之一,位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端,太麻里山南側山麓,太麻里溪北岸高地,原稱為「布魯布魯深」(buliblosan),意為「多霧窪地」。舊社原址位於太麻里溪北岸,馬里德卜溪中游東

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Id: 514609
Title: 貓公部落人物群像
Description: 此張寫真由《顧我洄瀾—花蓮歷史影像集》的作者葉柏強指出拍攝地點位在貓公部落,拍照年代約為1935年(昭和10年)或之前,但照片中人物與實際拍攝目的就不得而知。貓公部落今位於花蓮縣豐濱鄉豐濱村內,為

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Id: 589433
Title: 太巴塱部落內顯著建築標的物-太巴塱部落祖先發祥地路標
Description: Tafalong部落,漢語稱做太巴塱部落,是花蓮最古老的部落之一,位在花蓮縣光復鄉。Tafalong為阿美語,意指範圍廣大的部落、歷史久遠的部落;Tafalong另一意思指的是有很多白色螃蟹的地方

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Id: 589562
Title: 克尼布部落街景
Description: Knlibu部落,漢語稱做克尼布部落,位在花蓮縣秀林鄉和平村,居民以太魯閣族佔多數,照片中的道路為Knlibu部落中的街景。此地在百年前是原始森林,物種豐富,太魯閣人時常到此打獵,因而常與南澳的泰

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Id: 272146
Title: 樟原部落(Kolado’t)
Description: 樟原部落位於臺東縣長濱鄉樟原村。樟原原名「姑子律」,是加禮宛和阿美族聚居的部落,昭和12年(1937)改稱樟原,是指當時附近山林多野生樟樹林,故名「樟原」。清光緒4年(1878),有姑子律潘龍之祖父「

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Title: 《桃園客家》季刊第6期
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局,於2016年12月出版的《桃園客家》第6期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第6期內容以海客為主題,介紹新屋客家文化。新屋是全桃園客家人口比

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Title: 月眉部落(Cu ki ngo)
Description: 月眉部落位於臺東縣關山鎮西南方的月眉里,東以卑南大溪與電光里為鄰,北以崁頂溪與里瓏(王龍)里為界,西接海端鄉的加拿村,南則接攘鹿野鄉瑞豐、瑞源村,部落範圍主要集中於月眉里第一鄰。1915年,臺東製糖株

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Title: 山領榴部落(Salinliw)
Description: 山領榴部落位在永安村東北方的10至14鄰,鹿野車站北方約4公里處,鹿寮溪右岸。北方與瑞豐村隔著鹿寮溪;東方為瑞隆村;南方鄰近永昌部落;西方為延平鄉武陵村。加拿水溪貫穿部落,臺9線為部落重要道路。部落名

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Title: 陳水扁總統於桃園復興鄉參訪角板山、紋面人瑞、形象商圈等
Description: 陳總統水扁先生和呂副總統秀蓮女士今天繼續桃園地區的參訪行程。總統、副總統首先前往桃園縣角板山地區,除至福興宮參拜祈福之外,也前往探視高齡九十七歲的泰雅族紋面人瑞林瑞秋老太太,林老太太是目前中北部碩

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Id: 505997
Title: Kakita’an祖屋
Description: 此Kakita’an祖屋在阿美族相關文獻上非常有名,是迄今發現唯一每根樑柱均刻有敘述祖源神話之祖靈圖案的傳統阿美族建物。根據《東臺灣展望》一書記載,此房舍為傳說的太巴塱社始祖直系第五十七代頭目的家

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Title: 吉安五穀宮
Description: 此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵道上的客庄昔日」展覽,為花蓮地區具有客家族群元素的特色地標。此檔展覽「客迴東鐵」從客家族群的角度出發,重新詮釋花蓮鐵道對於客家人的意義。曾是半個世紀與客家人密不

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Title: 高砂族青年團員座談會二十五日新城武德殿辦理
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)5月22日地方版新聞報導,文中提及花蓮郡警察課為促進郡下高砂族對於當前時局及皇國國民的自覺,將辦理山地高砂族青年團員座談會,於25日假研海庄新城武德殿辦理,

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Title: 水璉楊宅
Description: 本戶為原住民族群,過去世代居住於此,母親為撒奇萊雅族、父親則是阿美族。過去曾在林管處工作,並投入過石材產業。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查

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Title: 南華菸樓
Description: 日治時期花蓮因種植菸葉而建有菸樓建築,後因環境與市場變遷菸業逐漸沒落,菸樓也隨之廢棄。當時社區與政府為了保樓菸樓文化而整建南華菸樓,於民國95年(2006年)獲得行政院客委會補助整修,成為南華社區的菸

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Title: 當代阿美族 魟魚紋+八角花紋
Description: 阿美族年齡階級頭人,台東大學蔡政良教授,由拍刺文身師宋海華進行拍刺於前臂。 蔡政良雖為客家人,但高度投入阿美族都蘭部落年齡階級事務,獲得部落認可作為年齡階級頭人。因與阿美族共同生活,熱愛海洋捕魚

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Title: 拉里亞灣部落(Laliavan)
Description: 拉里亞灣部落位於臺東縣金峰鄉賓茂村,是金峰鄉飛地之一,位於太麻里鄉金崙村境內西南部,在金崙溪河口沖積北端,金崙林道賓茂二號橋的兩側,與金崙村比鄰,是西元1951年(民國40年)遷村後建立的新聚落。賓茂

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Title: 【日文文獻解讀-13】1938年2月15日《臺灣日日新報》
Description: 標題:布農族繪曆是重要的土俗資料 移送臺大保管 內文:高砂布農族中,堪稱菁英的祭司,以繪曆表示該族原始生活中最重要的農耕狩獵等歲時祭儀之活動。此繪曆於去年在臺中州Qanituan(加年端,カネト

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Title: 大加汗部落入口意象
Description: 照片中刻有「大加汗部落」字樣的石塊,是Thgahan部落的入口意象。Thgahan部落,漢語稱做馬太鞍部落,位在花蓮縣萬榮鄉明利村,目前居民以太魯閣族居多。太魯閣族在全臺灣原住民中,人口數排行第五

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Title: 達固部灣部落內顯著建築標的物-花蓮體育中學一景
Description: 照片中為達固部灣部落中的顯著標的物:花蓮體育中學一景。撒奇萊雅族世居奇萊平原,早期建有Takubuwan(達固部灣)等十大部落,擁有完整的九層年齡階級,每當年齡階級晉階時(八年一次),會在部落外圍

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Title: WARUNG TIGA SAUDARA 三兄弟印尼飲食中心
Description: 三兄弟印尼飲食中心在富北街上,店門口有一組木頭桌椅,店面雖然不大但空間感很像印尼當地的小吃店,因為多數男性印尼移工有抽菸習慣,半開放的用餐空間相對友善,一年四季經常看到客人坐在外面的木桌椅吃飯,就

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Title: 「托魯閣蕃人隊」在托博闊社聽取訓示
Description: 太魯閣戰爭中,賽德克族托魯閣與道澤兩群早年因獵場紛爭,而與東部太魯閣族成為世仇,因而受到日軍徵招為「蕃人作業隊」,給予制式武器,從事嚮導、偵察、砍路、作戰等任務。日軍在討伐戰前時多次派出的太魯閣方

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Title: 「2006 桃園眷村文化節」文宣
Description: 桃園縣政府文化局於民國95年(2006年)10月21日至12月3日舉辦「2006桃園眷村文化節」,以「舊味道‧新感情」為主題,讓大家重溫過去眷村的老味道。 本屆眷村文化節活動同樣包含北區與南區的開幕活

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Title: 臺灣花蓮港阿美族蕃人的舞姿
Description: 此張照片「臺灣花蓮港阿美族蕃人的舞姿」為片山寫真館發行。《顧我洄瀾—花蓮歷史影像集》的作者葉柏強指出,拍攝地點應位在貓公部落(今豐濱鄉)。正舉行一年一度的illisin (豐年祭),為一年之中阿美

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Title: 阿奚露艾部落(Asiroay)
Description: 阿奚露艾部落位於臺東縣東河鄉北源村,阿美族語稱呼當地為Asiroay,意思為橘子園之意,因本地有廣植柑橘類果樹而得名。漢人稱呼此地為柑桔林或柑仔林。當地阿美族並無自己的豐年祭,而是參加泰源村的相關活動

MOC_Id: Culture_Place685640
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Title: 玲姐泰式餐館雜貨店
Description: 玲姐泰式餐館由來自自泰國的大姊和幾位朋友共同經營,店裡的主打是泰式打拋蓋飯,可以選擇豬肉、雞肉、牛肉或是海鮮口味,也可以依照自己的口味調整辣度。另外也有炒飯、炒麵,還有道地的泰國酸辣湯等等。一盤熱

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Title: 新修霧峰鄉志-社會篇(上)
Description: 民國82年曾委請陳炎正先生編纂《霧峰鄉志》,以緬懷先賢「篳路藍縷,以啟山林」,後於民國97年編修成為《新修霧峰鄉志》,乃秉承繼往開來之編纂精神,廣徵眾議,蒐集史料,充實篇幅,力求真實。爰以原志為張

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Title: 「下一站‧ 眷村:2017桃園眷村文化節」
Description: 桃園市政府文化局於民國106年(2017)10月7日至10月22日辦理「下一站‧眷村:2017桃園眷村文化節」,以「旅程」為發想,以不同視角切入眷村文化,是具體的地理移動,也是抽象的生命經歷,表現眷村

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Title: 德安部落內意象一景
Description: 照片中為吉寶竿部落一景,此部落又稱德安部落。根據《續修花蓮縣誌》,吉寶竿(Cipawkan)相傳是來自一名頭目的名字(Pawkan),該頭目身材高大健碩,武功高強,智勇超群,領導族人開拓這塊土地,

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Title: 稻香村入口意象標誌
Description: 稻香村為吉安鄉公所積極打造的客家庄,「縱谷客家第一庄,稻香村歡迎你」的兩座社區意象標誌,就位在吉興路2段與臺九線交接處的鐵道兩旁。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵道上的客庄昔日」展覽,為花蓮地區具

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