《桃園客家》季刊第6期族群與語言
「《桃園客家》季刊第6期族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object714523 , 欄位Id的內容是714523 , 欄位Title的內容是《桃園客家》季刊第6期 , 欄位Description的內容是
此物件是由桃園市政府客家事務局,於2016年12月出版的《桃園客家》第6期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第6期內容以海客為主題,介紹新屋客家文化。新屋是全桃園客家人口比例最高的地區,因濱海的自然環境發展出與近山客家有別的文化。本期並邀請專家學者深入探討海客文化,並介紹歷史悠久的牽罟傳統,為大家揭開海客文化的面紗。
《桃園客家》為桃園第一本以客家為主題的季刊雜誌,內容打破傳統學術刊物的刻板印象,注入年輕客家族群的熱情活力。特別著墨客家青年投入產創現況,是雜誌內容的重要篇章。這也是桃園市政府客家事務局的第一本官方刊物,以精美印刷、圖文並茂的方式,深入淺出、活潑多元地報導桃園客庄的故事。除了發行紙本雜誌外,也在桃園市政府電子書平臺提供電子版讓民眾閱讀,讓大眾藉由《桃園客家》認識桃園客庄之美,瞭解桃園客家的過去、現在與未來。
參考資料
1. 《桃園客家》季刊第六期簡介,桃園客家季刊,桃園市政府電子書平台,https://ebook.tycg.gov.tw/book/content.php?id=244 (瀏覽日期:2022/04/27)
2. 桃園客家雜誌簡介,HyRead,凌網科技股份有限公司,https://ebook.hyread.com.tw/bookDetail.jsp?id=166544(瀏覽日期:2022/04/27)
3. 《桃園客家》季刊首發 鍾肇政代言,2015/7/9 中時聞網,https://www.chinatimes.com/newspapers/20150709000555-260107?chdtv(瀏覽日期:2022/04/27)
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Title
《桃園客家》季刊第6期
Description
此物件是由桃園市政府客家事務局,於2016年12月出版的《桃園客家》第6期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第6期內容以海客為主題,介紹新屋客家文化。新屋是全桃園客家人口比例最高的地區,因濱海的自然環境發展出與近山客家有別的文化。本期並邀請專家學者深入探討海客文化,並介紹歷史悠久的牽罟傳統,為大家揭開海客文化的面紗。 《桃園客家》為桃園第一本以客家為主題的季刊雜誌,內容打破傳統學術刊物的刻板印象,注入年輕客家族群的熱情活力。特別著墨客家青年投入產創現況,是雜誌內容的重要篇章。這也是桃園市政府客家事務局的第一本官方刊物,以精美印刷、圖文並茂的方式,深入淺出、活潑多元地報導桃園客庄的故事。除了發行紙本雜誌外,也在桃園市政府電子書平臺提供電子版讓民眾閱讀,讓大眾藉由《桃園客家》認識桃園客庄之美,瞭解桃園客家的過去、現在與未來。 參考資料 1. 《桃園客家》季刊第六期簡介,桃園客家季刊,桃園市政府電子書平台,https://ebook.tycg.gov.tw/book/content.php?id=244 (瀏覽日期:2022/04/27) 2. 桃園客家雜誌簡介,HyRead,凌網科技股份有限公司,https://ebook.hyread.com.tw/bookDetail.jsp?id=166544(瀏覽日期:2022/04/27) 3. 《桃園客家》季刊首發 鍾肇政代言,2015/7/9 中時聞網,https://www.chinatimes.com/newspapers/20150709000555-260107?chdtv(瀏覽日期:2022/04/27)
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2022-07-29T08:43:30
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族群與語言
「《桃園客家》季刊第6期族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Title:
盛裝的阿美族家族
Description:
照片中為盛裝打扮的阿美族一家人。在阿美族文化中,從服裝與頭飾,就能明顯分辨出不同的年齡階級。18歲前的少年男子著短裙、束腹帶;成年之後可著全套的服裝,包括頭飾、頭巾、藍色對襟圓領長袖短上衣、霞披、
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Title:
金城幼稚園稚園
Description:
此影像收錄在《中華婦女》,第二十二卷第四期(1971)頁尾分會工作影輯,拍攝時間11月4日。
中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)是日上午七時搭乘專機前往金門展開六小時勞軍訪問團,團員包含婦聯會皮以
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Title:
樟原部落(Kolado’t)
Description:
樟原部落位於臺東縣長濱鄉樟原村。樟原原名「姑子律」,是加禮宛和阿美族聚居的部落,昭和12年(1937)改稱樟原,是指當時附近山林多野生樟樹林,故名「樟原」。清光緒4年(1878),有姑子律潘龍之祖父「
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Title:
道拉斯部落內顯著建築標的物-秀林村多功能聚會所
Description:
此照片中為道拉斯部落中的多功能聚會所。Dowras部落,漢語以音譯稱做道拉斯部落。道拉斯部落與陶樸閣部落、固祿部落、武士林部落為秀林鄉四大部落,位於秀林鄉之行政區域中心,居民以太魯閣族為主。根據林
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Title:
當代排灣族 創新組合圖紋
Description:
父親外省人,母親阿美族,由拍刺文身師宋海華進行拍刺於手臂外側。
排灣族傳統年代,貴族男子會刺上結合百步蛇紋、齒形紋、波浪紋的臂紋,但圖形與手臂平行,且線條皆為描線、不塗實心。此圖紋為男子與文身師
補辦場次座談會族群與語言
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186680
Title:
補辦場次座談會
Description:
西元2019年(民國108年)5月8日下午於台東大學台東校區教學大樓T112教室,舉辦原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案補辦場次座談會,海樹兒.犮剌拉菲主持,由石新榮、顏志光、黃碧妹、葛新
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Title:
《桃園客家》季刊第19期
Description:
此物件是由桃園市政府客家事務局,於2020年2月出版的《桃園客家》第19期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第19期內容以好味緒為主題,介紹客家美食。本期全新改版的《桃園客家
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Culture_Object732290
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Title:
Gaya與1930霧社事件紀錄片拍攝2 魏德聖與文身耆老朝阿參
Description:
照片約為1996年邱若龍為拍攝Gaya與1930霧社事件紀錄片時拍照,鏡頭內男子為導演魏德聖,當時協助邱若龍拍攝。2011年以拍攝賽德克巴萊電影轟動全台灣的魏德聖導演,藉由與邱若龍工作,慢慢地開始
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Title:
紅頭部落(Imaorod)
Description:
紅頭位於臺東縣蘭嶼鄉西南隅的紅頭村,西元1946年,與西邊的漁人部落合併成為紅頭村。紅頭原稱imaurutsuru(或imororu),意思為「協商」,另一說為「imororu」意指一堆一堆的人群。在
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Title:
土牛溝邊最早的土地主人—霄裡社知母六家族的故事
Description:
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事,詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰,本篇故事為「家族開墾與紮根」下的「土牛溝邊最早的土地主人──霄裡社知母六家族的故事」,此故事為霄裡社知母六家
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Title:
Gaya與1930霧社事件紀錄片拍攝
Description:
照片約為1996年邱若龍為拍攝Gaya與1930霧社事件紀錄片時拍照,被對鏡頭的男子為導演魏德聖,當時協助邱若龍拍攝。於南投縣仁愛鄉春陽部落拍攝,賽德克族耆老穿著傳統服飾在當時同為族人的南投縣仁愛
紋面國寶世紀之旅族群與語言
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Title:
紋面國寶世紀之旅
Description:
照片拍攝時間為1998年5月8日李登輝總統接見有國寶之稱的泰雅族文面耆老共47位耆老,這次的活動在文建會、立法委員、部落文史者工作者多方努力下才促成。在前往總統府前先在劍潭的青年活動中心內預作準備
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Title:
臺灣花蓮港阿美族蕃人生活狀態其二收穫
Description:
此張繪葉書為日治時期花蓮港黑金通上的片山寫真館所發行,《顧我洄瀾—花蓮歷史影像集》的作者葉柏強指出該套繪葉書約為1920年代之作品,全套八張,主題為花蓮港廳內阿美族人的生活樣貌紀錄。從照片中可看見
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Title:
日治泰雅族家庭(南澳群)
Description:
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。明信片內容是泰雅族家庭,一家人有父母及五位子女,其中父母已完成完整文面,三位年長子女完成額紋文面,兩位年幼子女仍未文面。兩位女子在木製床榻上織布
1995松羅秋月夜族群與語言
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Title:
1995松羅秋月夜
Description:
照片拍攝於1995年9月9日於宜蘭縣大同鄉松羅部落舉行傳統部落式的中秋節活動,該活動主要以復振過去祖先在秋天月圓時舉行收穫祭的模式為範例,移居到松羅部落後大多數的族人都沒有經歷過所謂的收穫祭儀,該
天狗岩族群與語言
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Title:
天狗岩
Description:
這張繪葉書〈斷崖上的蕃人〉下方的說明是「花蓮港廳下名物天狗岩」,但「天狗岩」的所在位置一直以來都不為人所知,也沒有相關或新的影像紀錄。直至2015年鄭姓山友所率領的登山隊在海鼠山稜線意外發現一塊突
克尼布部落街景族群與語言
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Title:
克尼布部落街景
Description:
Knlibu部落,漢語稱做克尼布部落,位在花蓮縣秀林鄉和平村,居民以太魯閣族佔多數,照片中的道路為Knlibu部落中的街景。此地在百年前是原始森林,物種豐富,太魯閣人時常到此打獵,因而常與南澳的泰
德安部落內意象一景族群與語言
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Title:
德安部落內意象一景
Description:
照片中為吉寶竿部落一景,此部落又稱德安部落。根據《續修花蓮縣誌》,吉寶竿(Cipawkan)相傳是來自一名頭目的名字(Pawkan),該頭目身材高大健碩,武功高強,智勇超群,領導族人開拓這塊土地,
法淖部落聚會所一景族群與語言
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Title:
法淖部落聚會所一景
Description:
Fanaw部落,漢語稱做法淖部落,位於花蓮縣瑞穗鄉瑞良村,居民以阿美族居多。照片中為Fanaw部落聚會所的一景,應為舞臺。法淖部落的男子青年聚會所是拒絕女性進入的,會在其中受訓與教育。根據林修澈主
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Title:
「代代傳情:2012桃園眷村文化節」
Description:
桃園縣政府文化局於民國101年(2012年)10月19日至11月4日以「代代傳情:2012桃園眷村文化節」為主題,呈現世代交替的議題。眷村改建後,眷戶們陸續搬遷進入國宅大樓,過往眷村內熱鬧的景象似乎漸
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Title:
干城部落內顯著建築標的物-干城社區活動中心
Description:
此照片中為干城部落內的干城社區活動中心。Hacining部落,漢語稱做干城部落,位在花蓮縣吉安鄉干城村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,Hacining部落所在地,過去在日治時期,
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Title:
豐山林宅
Description:
本戶家庭為阿美族群,原本居住在瑞穗與溪口,最後才搬遷來到豐田。參加重要的原民祭儀時,也以豐田的活動為主。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於
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Title:
山領榴部落(Salinliw)
Description:
山領榴部落位在永安村東北方的10至14鄰,鹿野車站北方約4公里處,鹿寮溪右岸。北方與瑞豐村隔著鹿寮溪;東方為瑞隆村;南方鄰近永昌部落;西方為延平鄉武陵村。加拿水溪貫穿部落,臺9線為部落重要道路。部落名
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Title:
邱鳳妹
Description:
採訪日期:2009年
受訪者:邱鳳妹
採訪者:高敏瑛、呂月丹
採訪地點:受訪者自宅
本篇受訪者為邱鳳妹,採訪其生命經驗,有相關的災難經歷、遷徙經歷、教育經歷,以及工作經驗。
我在19
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Title:
小港部落(Folalacay)
Description:
小港部落位於臺東縣成功鎮忠孝里,當地的阿美族稱呼為Folalacay,以居住環境命名意思為盛產白灰石的地方,位於美山部落北方1公里處,此地亦稱為紅毛城,相傳荷蘭人曾經佔領此地,並且築城希望在此長久居住
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Title:
加平部落(Bacingul)
Description:
加平部落位於臺東縣海端鄉加拿村,現今的加拿村布農族人主要是在日治時期,經由日本政府強行遷村而來,在此之前,除了因為大關山事件被迫遷徙從加到附近的Batzingu的布農族人之外,其他地區幾乎沒有居住人口
日治賽夏族屋內共食族群與語言
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Title:
日治賽夏族屋內共食
Description:
此為日治時期照片。圖中一群賽夏族壯士在屋內共食。最左一位男子額上有清楚文身,並有多位壯士有拔左右兩側側門齒。此屋舍為平地竹屋,為居住在淺山地區的賽夏族常見的住居形式。以竹材為主,屋頂覆蓋茅草,建築
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Title:
「眷味達人大賞:2014桃園眷村文化節」
Description:
桃園縣政府文化局於民國103年(2014)10月5日至10月19日辦理「眷味達人大賞:2014桃園眷村文化節」,有別以往靜態展示眷村文獻史料及文物,今年以「眷村味」為主軸,設計「眷味達人大賞」美食趣味
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Title:
和平部落(Parayapay)
Description:
和平部落位在鹿野村東南方的3至5鄰,鹿野車站南方約2公里處,鹿野溪北方(左岸)、卑南溪西方(右岸)。北方鄰近鹿野市區;東方為延平鄉鸞山村;南方為延平鄉桃源村;西北方鄰近龍田村。和平部落舊稱擺那擺或擺仔
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Title:
彰基老蘭醫生樓拆除前,已退休宣教師合照
Description:
1982,要建設彰化基督教醫院南郭醫療中心(現今之彰化基督教醫院總院區),要將老蘭醫生樓及老姑娘樓拆除,連宿舍前的廣場合併為建築用地。多位宣教師返回共襄盛舉,蘭大弼(後左)及魏克思醫生(後右)站立
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