克尼布部落街景族群與語言
「克尼布部落街景族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place589562 , 欄位Id的內容是589562 , 欄位Title的內容是克尼布部落街景 , 欄位Description的內容是
Knlibu部落,漢語稱做克尼布部落,位在花蓮縣秀林鄉和平村,居民以太魯閣族佔多數,照片中的道路為Knlibu部落中的街景。此地在百年前是原始森林,物種豐富,太魯閣人時常到此打獵,因而常與南澳的泰雅族人在獵區認定上有爭議,而互相攻打,有一次雙方對峙,太魯閣人包圍住泰雅族人,在太魯閣語中「tnlbuanpais」意為「包圍敵人的地方」,簡稱「Tnlibu」,後變音成「Knlibu」,成為部落名稱的由來。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,最初住在克尼布部落的有卡奧灣與原克尼布部落的外太魯閣地區族人。大正7-8年(1918-1919),另有族人由原克尼布遷來,又有內太魯閣地區族人遷來同住。霧社事件後,巴支干駐在所轄區之巴支干、巴拉以及小部分蘇瓦沙魯部落人下山移至此地居住,亦為今Knlibu部落成員。
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MOC_Id
Culture_Place589562
Id
589562
Title
克尼布部落街景
Description
Knlibu部落,漢語稱做克尼布部落,位在花蓮縣秀林鄉和平村,居民以太魯閣族佔多數,照片中的道路為Knlibu部落中的街景。此地在百年前是原始森林,物種豐富,太魯閣人時常到此打獵,因而常與南澳的泰雅族人在獵區認定上有爭議,而互相攻打,有一次雙方對峙,太魯閣人包圍住泰雅族人,在太魯閣語中「tnlbuanpais」意為「包圍敵人的地方」,簡稱「Tnlibu」,後變音成「Knlibu」,成為部落名稱的由來。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,最初住在克尼布部落的有卡奧灣與原克尼布部落的外太魯閣地區族人。大正7-8年(1918-1919),另有族人由原克尼布遷來,又有內太魯閣地區族人遷來同住。霧社事件後,巴支干駐在所轄區之巴支干、巴拉以及小部分蘇瓦沙魯部落人下山移至此地居住,亦為今Knlibu部落成員。
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圖像
LastUpdateTime
2020-11-19T13:32:27
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族群與語言
「克尼布部落街景族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
MOC_Id:
Culture_Event227389
Id:
227389
Title:
部落家庭影像工作坊/成果
Description:
國立台南藝術大學音像紀錄研究所與台南縣六溪平埔協會合辦「部落家庭影像工作坊」於河東國小六溪分校舉辦兩日的課程,課程以「影像」為核心,為部落學員量身打造,教導小朋友拍攝並用相片說故事、畫出自己的家鄉
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Culture_Object734068
Id:
734068
Title:
宋海華於教育部長潘文忠前演示拍刺文身
Description:
「拿麼厲害」是當代原住民對有能力或及辛勤者的讚語,「Macaqu/ Malmananu/ Matamasaz」則是排灣族與布農族對有能力或辛勤族人的族語讚詞。2020年教育部、原住民族委員會、文化
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Culture_Place589601
Id:
589601
Title:
根努夷部落內顯著建築地標物-中山市場
Description:
照片中為根努夷部落裡的顯著標的物:中山市場。Kenuy部落,又稱根努夷部落。這個地區長有一種毒樹,果實呈紅色,食用後會發癢中毒,族人稱此種毒樹為Kenuy,遂成為本地地名。清光緒20年(1894)
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Culture_Place589594
Id:
589594
Title:
幾可普部落入口指示牌
Description:
Cikep原屬Sakizaya族,相較南勢阿美,頭目制度及年齡階級更加嚴謹、完整,尤其年齡階級更有不同的風格,例如「長者賜飯」或栽種刺竹圍籬等與年齡階級相關的傳統,都屬Sakizaya族獨有。據花
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Culture_Object272201
Id:
272201
Title:
加樂部落(Kanaluk)
Description:
加樂部落位於臺東縣海端鄉加拿村,布農語稱加奈鹿,其義不詳。受到大關山事件逢坂事件的影響,於昭和9年至10年間(1934至1935),分別有布農族自新武呂溪左岸的兩社遷來,昭和16年(1941),大崙溪
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Culture_Event630016
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630016
Title:
蘭大弼拍攝高仁愛在阿里山鐵路24號謝式機車頭上
Description:
蘭大弼有空閒時,經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊,這是他陪伴高仁愛醫生再次赴阿里山旅遊,於1970年代中、後期在阿里山站中的24號蒸汽機車頭與紅色車廂上的影像記錄。
阿里山森林鐵路是
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Culture_Object272202
Id:
272202
Title:
加平部落(Bacingul)
Description:
加平部落位於臺東縣海端鄉加拿村,現今的加拿村布農族人主要是在日治時期,經由日本政府強行遷村而來,在此之前,除了因為大關山事件被迫遷徙從加到附近的Batzingu的布農族人之外,其他地區幾乎沒有居住人口
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Culture_Object272199
Id:
272199
Title:
順那部落(Sena)
Description:
順納部落位於臺東縣東河鄉北源村,從德高橋南產業道路下溪谷北轉西行,或自北溪站下溪谷經北源國小北行,約2公里左右,即可抵達阿美族順那部落。此處為北溪河階地,為地質「大港口層」,鬆軟沙、頁岩或泥岩的交互層
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Culture_Object272139
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272139
Title:
椰油部落(Yayo)
Description:
椰油部落位於臺東縣蘭嶼鄉椰油村,「Yayo」是來自其它社群對椰油部落的稱呼,意指椰油的居民英勇團結強悍。椰油村是對外交通樞紐,蘭嶼對外航運所繫的開元港、唯一的公園、最大的自來水蓄水池、蘭嶼國中都在村內
陳采邑族群與語言
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Culture_People673165
Id:
673165
Title:
陳采邑
Description:
台灣原住民族文化發展政策評估座談會高雄場,西元2020年(民國109年)5月23日於高雄蓮潭國際會議中心舉辦,由伍麗華委員、白蕙蘭議員、谷暮‧哈就議員、穎艾達利議員、裴家騏教授、陳采邑律師、洪簡廷
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Culture_Object732283
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732283
Title:
苗栗縣泰安鄉麻必浩部落(現稱大安部落)文面耆老簡玉英
Description:
照片攝於1998年間,當時正值為苗栗縣泰安鄉麻必浩部落(現稱大安部落)的祖靈祭(當地以maho稱呼)活動,該流域的maho祖靈祭活動是泰雅族部落裡,少數在歷經日治統治後仍留存在部落內部的傳統祭典活
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Culture_Object272203
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272203
Title:
崁頂部落(Kamcing)
Description:
崁頂部落位於臺東縣海端鄉崁頂村,位於海端鄉中段,主要聚落分別位於崁頂溪與洪石溪的沖積扇上,日治時期稱為「里壠山」,戰後更名為「崁頂」,因部落下方有一個漢人聚落,位於今日關山鎮里壠里,地勢較山腳的關山市
織布(太魯閣族)族群與語言
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Culture_Object514576
Id:
514576
Title:
織布(太魯閣族)
Description:
照片中的織布機是過去太魯閣族女性常用的工具,使用者以雙腳抵住木箱,另一端以繩子綁於腰上,來進行編織,而織布的時間通常是忙完農務後。太魯閣族的服飾過去男女都以白底褐色條紋的麻布衣,配上頭飾、耳飾、頸
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Culture_Object672046
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672046
Title:
婦聯青溪分會會旗
Description:
1960年代,政府為因應廣大退役軍官、士官、士兵之管理及服務等工作需求,責成「台灣警備總司令部兼台灣軍管區司令部」(台灣警備總司令部1992年裁撤)於新北市新店區成立「後備軍人幹部訓練班」(簡稱「
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Culture_Object732197
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732197
Title:
日治三位泰雅族男子飲酒(馬力巴群)
Description:
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。三位泰雅族男子著日常素色常服,在山上部落屋舍外飲酒歡樂。製酒容器為陶器或椰子外殼,飲酒時用竹杯將酒從容器中取出。泰雅男子飲酒或吸菸都是歡樂嗜好,
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Culture_Object732313
Id:
732313
Title:
2020探視排灣族文身耆老湯瑞葉
Description:
2020年4月10日探視居住在屏東縣來義鄉文樂部落的湯瑞葉vuvu。她的文手經驗與其他人非常不同,她的文手是作為文手師的練習作品,原本就對於文手意願不高,最後在家人遊說下勉強接受,最後文出來的結果
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Culture_Object732330
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732330
Title:
當代太魯閣族 織布菱形紋
Description:
2022年10月29日於清華大學成功湖旁,一場為清華大學及陽明交通大學跨校聯合暨南島文化迎新交流會活動。有電音表演、族語歌唱、大溪地舞蹈及傳統拍刺的活動集結原住民學生的參與。就讀清華大學英語教育學
連瑪玉安息主懷時的影像族群與語言
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Culture_Event630026
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630026
Title:
連瑪玉安息主懷時的影像
Description:
連瑪玉陪同蘭大衛醫生退休返回英國後,曾多次返回台灣探望老友,身體健康狀況良好,以基督徒信仰的觀點,上帝極為恩待她,賜福保守她晚年的生活。蘭大弼醫生與高仁愛醫生1980七月退休返回英國後,連瑪玉即賣
馬偕的腳蹤族群與語言
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Culture_Object514314
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514314
Title:
馬偕的腳蹤
Description:
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是
巡視成功新村族群與語言
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Culture_Object665253
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665253
Title:
巡視成功新村
Description:
這時蔣宋美齡(1897-2003)巡視成功新村的影像,拍攝時間推測為1964(民國53年)11月19日,拍攝地點應為桃園埔心成功新村,明信片上時間為誤植。
蔣夫人在11月19日,以六個小時的時間
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Culture_Place685597
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685597
Title:
Warkop Nusantara 印尼小吃咖啡店
Description:
印尼店名Warkop是Warung Kopi(咖啡小吃店)的縮寫,這家印尼小吃店開在二間越南餐廳的中間,店家騎樓就是廚房,幾位掌廚的印尼大姐們總是會親切的歡迎路人進來坐。店裡的老闆是台灣人,有時候
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Culture_Place142150
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142150
Title:
樹湖林宅
Description:
本戶為閩南族群,都從日本時代便搬遷至樹湖村居住,分別來自宜蘭與嘉義。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新檢視
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Culture_Object733236
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733236
Title:
宋海華與菲律賓文身師合影
Description:
在2017年一次全球文身師聚會中,宋海華與菲律賓文身師阿格里合影。阿格里身上的圖紋為傳統圖紋,但以電動文身機刺文。菲律賓文身文化僅由少數傳統文身者維繫,年輕文身師多以電動文身機進行刺文。文身師聚會
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Culture_Object665247
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665247
Title:
婦聯空軍分會婦社屏東凌雲三村幼稚園第九屆畢業留念
Description:
這是婦聯空軍分會附設屏東凌雲三村幼稚園畢業紀念照,拍攝時間1975(民國64)年7月20日。
1965(民國54年)前後,為了因應現代科技進步及機逐漸的大型化,屏東機場南機場基地擴大建設,開始辦
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Culture_Event630003
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630003
Title:
蘭大弼記錄的阿里山森林鐵路26號謝式蒸氣機車頭
Description:
蘭大弼有空閒時,經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊,這是他們1960年代初期往阿里山旅遊時,搭乘阿里山森林鐵路於抵達目的地下車後,拍攝牽引該車次的牽引機車頭26號謝式蒸汽機車頭,所呈現的
主農里福德宮族群與語言
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Culture_Place264834
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264834
Title:
主農里福德宮
Description:
早期客家人來開墾時,為了祈求風調雨順,所到之處會祭拜伯公(土壁宮),常見以石頭或大榕樹來代替。有明庄(今主農里一帶)為客家人聚集之地,此福德廟即為原主農里的石頭所安放之處。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵─
卡多部落(Gadu)族群與語言
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Culture_Object272109
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272109
Title:
卡多部落(Gadu)
Description:
卡多部落位在金峰鄉新興村,太麻里車站西北方約2公里。部落位在新興村東側,北方為文里溪,南方為太麻里鄉大王村,東側為太麻里鄉北里村,西側靠近中央山脈,在森川南線產業道路(貫穿村落中間的道路)上,新興活動
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Culture_Object272064
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272064
Title:
喳其格勒部落(Tjatjigel)
Description:
喳其格勒部落位於臺東縣太麻里鄉多良村最南端,大竹溪河口北岸,為太麻里鄉最南端聚落,北鄰排灣族給鄰部落,南邊與大武鄉大竹村大竹部落相距約3.5公里。由於地處沖積平原,又有南迴鐵路、公路經過,交通發達,為
當代排灣族 大月亮紋族群與語言
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Culture_Object734086
Id:
734086
Title:
當代排灣族 大月亮紋
Description:
傳統排灣族的文身圖紋一定必須左右對稱,所以傳統裡沒有未圓的月亮紋。至於全圓的月亮紋未曾見過、也未在田野訪查中訪查出,可能傳統排灣族真的沒有文月亮的文身文化。相對的,太陽紋則常見於排灣族文身圖紋中。此圖
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Culture_Object272132
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272132
Title:
和平部落(Parayapay)
Description:
和平部落位在鹿野村東南方的3至5鄰,鹿野車站南方約2公里處,鹿野溪北方(左岸)、卑南溪西方(右岸)。北方鄰近鹿野市區;東方為延平鄉鸞山村;南方為延平鄉桃源村;西北方鄰近龍田村。和平部落舊稱擺那擺或擺仔
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