以劇場理論研究地方文化館－以苗栗臉譜文化生活館為例100
「以劇場理論研究地方文化館－以苗栗臉譜文化生活館為例100」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供，聯繫電話是02-89956988#519，最近更新時間為：2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是100 ， 欄位title的內容是以劇場理論研究地方文化館－以苗栗臉譜文化生活館為例 ， 欄位summary的內容是本文以苗栗縣三義鄉山板樵臉譜文化生活館作為研究範圍與對象，從2010年10月至2011年4月間透過?與觀察法，進入地方文化館做更深入的觀察與探討。與臉譜生活文化館經營相關人士進行訪談，更利用參與觀察機會，跟遊客與雙潭社區的居民進行訪談，查蒐集資料並分析；本研究以Goffman劇場理論當中的劇班情境定義與角色經營，分析地方文化館的發展歷程與特色定位；並以區域的概念，分析地方文化館的臺前區域、臺後區域與局外區域關係；並利用不協調角色，來分析公私部門與地方文化館角色關係；除了運用劇場理論在營運經驗的分析詮釋之外，也嘗試在地方文化館的實務經營方面，提出後續定位發展的參考。本研究的結果如下：臉譜文化生活館經歷多次的外在環境的影響，從木雕工作室到有機農場再到自己熟悉的木雕教學，並利用SARS期間繪製的國劇臉譜成立以國劇臉譜為主題的地方文化館。因臉譜文化生活館人力與資金不足，館主常有一人身兼多角的狀況出現。在表演內容方面，適時將客家藍衫與桐花等客家元素融入表演，讓遊客除了彩繪臉譜以外，還可以體驗在地的客家文化。臉譜文化生活館對於工作的前台與休息的後台沒有明顯的區分。員工對於休息的後台，需依當時情境來自我認定，後台的管理也成了地方文化館管理極為重要的課題。館主將表演舞臺延伸到局外區域，舉辦社區活動，發揮社區博物館的功能。本研究發現在地方文化館出現的不協調角色中的專家學者與公部門希望能將原本表演內容，融入客家與在地文化，以符合地方文化館的形象。為了使地方文化館的表演更為流暢，配合廠商提供專業的資源以增加地方文化館表演豐富性，導遊適時洩漏表演內容讓表演更為流暢，曾經來過地方文化館的遊客也將表演內容發表於自己的經營的BLOG，受訪的社區居民認為地方文化館太過熟悉；而同為地方文化館的木雕博物館，利用合作關係提升地方文化館遊客人數，因此互動情境與角色關係的掌握也成為地方文化館經營極重要的課題。關鍵字：苗栗地方文化館、劇場理論、Goffman、不協調角色、服務業管理、劇班 ， 欄位author的內容是陳正浩 ， 欄位author_sex的內容是- ， 欄位graduation_school的內容是國立聯合大學 ， 欄位graduation_department的內容是經濟與社會研究所 ， 欄位graduation_date的內容是100.7 ， 欄位scholarship的內容是5 。
year
100
title
以劇場理論研究地方文化館－以苗栗臉譜文化生活館為例
summary
本文以苗栗縣三義鄉山板樵臉譜文化生活館作為研究範圍與對象，從2010年10月至2011年4月間透過?與觀察法，進入地方文化館做更深入的觀察與探討。與臉譜生活文化館經營相關人士進行訪談，更利用參與觀察機會，跟遊客與雙潭社區的居民進行訪談，查蒐集資料並分析；本研究以Goffman劇場理論當中的劇班情境定義與角色經營，分析地方文化館的發展歷程與特色定位；並以區域的概念，分析地方文化館的臺前區域、臺後區域與局外區域關係；並利用不協調角色，來分析公私部門與地方文化館角色關係；除了運用劇場理論在營運經驗的分析詮釋之外，也嘗試在地方文化館的實務經營方面，提出後續定位發展的參考。本研究的結果如下：臉譜文化生活館經歷多次的外在環境的影響，從木雕工作室到有機農場再到自己熟悉的木雕教學，並利用SARS期間繪製的國劇臉譜成立以國劇臉譜為主題的地方文化館。因臉譜文化生活館人力與資金不足，館主常有一人身兼多角的狀況出現。在表演內容方面，適時將客家藍衫與桐花等客家元素融入表演，讓遊客除了彩繪臉譜以外，還可以體驗在地的客家文化。臉譜文化生活館對於工作的前台與休息的後台沒有明顯的區分。員工對於休息的後台，需依當時情境來自我認定，後台的管理也成了地方文化館管理極為重要的課題。館主將表演舞臺延伸到局外區域，舉辦社區活動，發揮社區博物館的功能。本研究發現在地方文化館出現的不協調角色中的專家學者與公部門希望能將原本表演內容，融入客家與在地文化，以符合地方文化館的形象。為了使地方文化館的表演更為流暢，配合廠商提供專業的資源以增加地方文化館表演豐富性，導遊適時洩漏表演內容讓表演更為流暢，曾經來過地方文化館的遊客也將表演內容發表於自己的經營的BLOG，受訪的社區居民認為地方文化館太過熟悉；而同為地方文化館的木雕博物館，利用合作關係提升地方文化館遊客人數，因此互動情境與角色關係的掌握也成為地方文化館經營極重要的課題。關鍵字：苗栗地方文化館、劇場理論、Goffman、不協調角色、服務業管理、劇班
author
陳正浩
author_sex
-
graduation_school
國立聯合大學
graduation_department
經濟與社會研究所
graduation_date
100.7
scholarship
5
「以劇場理論研究地方文化館－以苗栗臉譜文化生活館為例100」所屬的資料集：「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料
year：
092
title：
桃園高家豐順客話音韻研究
summary：
豐順方言在台灣調查材料發表有限，我們知道客家方言的調查和研究，可以努力的空間還很大。本文研究的豐順話，是以調查世居觀音藍埔村的高家豐順話為主，另外在詞彙方面輔以民國三十八年來台的第二代豐順話作為比較，
author：
溫秀雯
year：
106
title：
二十一世紀台灣採茶大戲的新發展----以榮興客家採茶劇團(1995--2015)劇目為例
summary：
採茶大戲在臺灣這塊土地上，曾經在內臺興盛時期活躍於內臺，也曾在「皇民化時期」的「禁鼓樂」而改演「新劇」或歇業，在臺灣光復後亦曾復甦風光，好景不常的是，五十年代，電子媒體出現，廣播、電影、電視的興起，人
author：
諶寶珠
year：
101
title：
關西地區客家婚俗變遷之研究（1935-2010）
summary：
本研究的目的在瞭解關西地區客家婚俗之變遷概況，以關西地區為研究區域，運用滾雪球抽樣的方式，從中選取昭和十年至民國年間結婚的客籍夫妻作為研究對象。全文以時間為縱軸；以婚俗儀式及器物為橫軸作探討，根據社會
author：
陳霖
year：
101
title：
客家族群都會隱形化與公民參與—以臺北市為例
summary：
「公民參與」在民主國家的治理上扮演著重要角色，對於凝聚族群的共榮關係來說更是不可或缺。本研究係探究現階段臺灣民主發展已臻成熟的情形下，客家族群的公民參與的程度為何？有別於過去的客家文獻多探討在鄉村型客
author：
賴彥澄
year：
099
title：
以食物為信仰之鍊：靈巖山寺苗栗分會女性信徒為例
summary：
近百??，臺灣信仰佛教的?性（包括出家和在家）在社會所佔的比重與在佛教事業上所提供的助益和成就之大，在全世界的佛教史上?看，都是獨一無二的現象。是?麼原因促使?性信眾的?與？在宗教?與的過程中對他們有
author：
羅?寧
year：
097
title：
「詩」的權力網絡：日治時期桃園吟社、以文吟社的文學/文化/社會考察
summary：
傳統詩社的社員透過共同擁有的象徵符號─「詩」，在許多事件或場合?，以正式或非正式的合作關係，形成如組織般的權?網絡。故可藉由析解傳統詩社的?史沿革、文學活動、實踐文化權?的策?，?還原其組成與運作時的
author：
陳欣慧
year：
101
title：
《舞台上的文化、記憶與空間：台灣客家女性現代劇》（Culture
summary：
MemoryandSpaceonStage:TheConstructionofFemaleHakkaContemporaryTheatreinTaiwan）Theatreisalocationofcu
author：
胡紫雲
year：
099
title：
人物類數位典藏加值應用之研究—以桃園縣客家文化館之鄧雨賢文化加值產品設計為例
summary：
本研究除了繼承施添福在本區所完成的傑出研究成果外，進一步掌握了三項信仰活動現象：其一，憑藉明治42年（1909）的媽祖進香帳冊，重建了當年的進香活動；其二，以參與觀察法記錄了2009年「芎中七石隆興」
author：
楊東翰
year：
101
title：
客家節慶活動旅遊效益之研究—以新埔義民節為例
summary：
節慶活動為一股替代傳統觀光的新浪潮，不僅能夠帶動地方發展，亦能增進地方民眾與遊客之關係。新埔義民節的文化是客家族群在信仰上所保留下來的共同習俗，也是生活的部分。亦保有當地的文化特色與傳統信仰的義民節可
author：
張倩斐
year：
092
title：
族群接觸與族群認同—以賽夏族tanohila:氏族為例
summary：
本研究文主要目的是從賽夏族tanohila:氏族日阿拐派?其他族群（主要是客家人）接觸的過程中，探討原住民與漢人密?互動之後一般認同情形或族群意?的特質；在雙重或多重文化的認同中，是否會對自己的文化產
author：
日婉琦
粵籍畫師劉沛彩繪之研究103
year：
103
title：
粵籍畫師劉沛彩繪之研究
summary：
-
author：
袁巧珊
year：
108
title：
《中大湖?風》暨創作理念：以桃園移墾衝突?兩隻地區為例
summary：
本論文係用客語文字書寫，並依據中大客家學院新?修業辦法規定，用客語文學創作來呈現研究成果，故所創作?文本就用《中大湖?風》為書名正式出版（ISBN：978-986-90619-8-8）。全本分做甲乙丙
author：
張捷明
我與我客家家庭─真實與理想094
year：
094
title：
我與我客家家庭─真實與理想
summary：
這是一篇探索自己與家庭的故事，透過不斷回看和反思的歷程，重新理解對於家庭不諒解的心態，自我如何被外在期望影響，以扭曲的角度看待自己和家庭的面貌，藉由敘說和行動的方式，為既定的相信詮釋出不同的意義，如此
author：
葉桂玉
year：
101
title：
客籍女性支援教師在鄉土語言教育中之教學實踐經驗
summary：
客家文化的延續及流傳與客家語言的保存有密切關係，而客家語言更是客家族群構成的要素，文化傳承的命脈。近年來，鄉土語言課程在重視族群平等的氛圍下，已在義務教育體系中推行，這些基層的客語支援教師在鄉土語言教
author：
林麗菁
吳濁流的漢詩研究102
year：
102
title：
吳濁流的漢詩研究
summary：
眾人對吳濁?的印象，多?自其小?《亞細亞的孤兒》及戰後創刊的《臺灣文藝》，對於吳濁?的詩人面貌十分陌生，對其詩作也缺乏深入研究與?解。漢詩是吳濁?吟詠一生的生命之歌，小?、散文固然可重現吳濁?的「社會
author：
涂瑞儀
year：
107
title：
客家釋教喪葬儀式「取經」科儀研究
summary：
「取經」科儀內容取材自民間流傳之唐僧西天取經故事，故事包含了宗教思想，再加入庶民對死後世界的幻想，及對心中想望的寄託，在口耳相傳的擴增與渲染下，形成一特殊的文學面貌，本論文主要在探討其文學及戲劇展演上
author：
楊彥泠
year：
100
title：
祭祀社群、儀式與祭品－平鎮東勢建安宮個案分析
summary：
本文從平鎮市的歷史發展與信仰分布為起點，了解東勢建安宮在當地特殊重要性，並透過東勢建安宮的源流、組織、例年性祭祀活動，以及盛大的開漳聖王聖誕神豬神羊敬獻活動，進而詮釋出東勢建安宮的祭祀社群的特徵。經由
author：
曾齡祺
year：
099
title：
客家民謠的族群意識分析—以《臺灣客家民謠薪傳》為例
summary：
客家民謠有其特殊的傳唱特性，隨著時代改變也必然面臨存續問題。本研究透過文獻，印證客家民謠在客家民族生活上的重要性、歸納分析客家民謠歌詞的「族群意識」，並以「1988年還我母語運動」為時間軸，探討以下問
author：
徐海倫
year：
100
title：
臺閩兩地詔安客語語音比較研究
summary：
福建的詔安客家語並非是純一的次方言，應該進一步細分為詔安客家語官陂腔、詔安客家語秀篆腔、詔安客家語霞葛腔等；臺灣的詔安客家話，從其分散到台灣各地，尤其是城市，多有變異。本次研究工作，尚未能全面觀照，但
author：
廖俊龍
高樹客家話語言接觸研究103
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103
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高樹客家話語言接觸研究
summary：
-
author：
徐賢德
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102
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臺灣當代客家歌曲研究與演唱詮釋
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本論文探討自1987年後的客家新編歌曲與客家創作歌曲。撰寫內容包括客家人的遷徙，客家人的語言，客家歌曲的背景，新編及創作的客家歌曲演唱詮釋。全文共選錄10首客家新編歌曲以及10首客家創作歌曲為主要探討
author：
孔仁芳
客家笑話敘事結構及語意分析107
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107
title：
客家笑話敘事結構及語意分析
summary：
本論文主要目的在探討客家笑話敘事結構及語意內容的表現與關聯性。本篇的語料共有164則客家笑話，研究結果有四點發現：(一)根據Labov(1997)敘事結構，客家笑話結構組成共分為五類：「O-CA-R」
author：
黃品荷
賴碧霞勸世文學之研究102
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102
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賴碧霞勸世文學之研究
summary：
賴碧霞投入客家歌謠的時間超越半甲子，在勸世文方面的傳承與創新非常值得深究。本研究從客家勸善文學的角度探究賴碧霞的勸世文學作品，先釐清客家族群的勸世觀點，結合田野調查以瞭解賴碧霞一生的經歷，及其對於發揚
author：
賴保妃
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101
title：
客家飲食文化之建立與延續—以苗栗公館福菜為例
summary：
除了語言最能代表族群標誌外，飲食文化也蘊藏著文化符號的內涵。食物是記憶的線索，而特定的食物連結了個人的記憶及成長經驗，更能喚醒了群體的集體記憶，食物也界定了區域、劃分了人群分類、彰顯了階級、身分、地位
author：
邱玫瑩
year：
101
title：
國民小學客家語教科書學習內容之比較分析
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本研究旨在瞭解國民中小學九年一貫課程中，100學年度通過教育部審查之客家語教科書的書商所編輯一至六年級客家語教科書的學習內容，並以學習領域之學習階段來比較各版本教科書之異同，可供日後教材編寫、增修及發
author：
徐碧珠
year：
102
title：
臺灣客家宣教：以臺灣基督長老教會「客家宣教中會」為中心
summary：
本文主要探討臺灣基督長老教會「客家宣教中會」之成立與發展。1980年代起有一群牧者提倡設立客家中會，以確立宣教之主體，並擁有宣教之自主性。在這過程中經歷了許多討論，透過文獻資料和口述訪談來了解「客家宣
author：
古儀瑩
year：
106
title：
臺灣美濃與日本岐阜紙傘工藝產業之比較研究
summary：
本文旨在探討臺灣美濃紙傘與日本岐阜和傘在工藝性、文化性、歷史性、發展性四大面向的比較研究。美濃紙傘產業奠基臺灣已近百年，從地方經濟型產業發展為地方文化型產業，並進而成為臺灣客家文化的符碼。研究者本身為
author：
李明祥
year：
095
title：
中堆客家聚落文化景觀的圖式與重構
summary：
本論文主要以探討台灣南部客家聚落文化景觀（CulturalLandscape）為主題並由兩大主要內容所組成，第一部分以田野訪查、測繪與蒐集相關史料文獻的方式，經由文化景觀中對歷史與地理歸納與演繹的步驟
author：
蔡淑真
year：
099
title：
客家採茶婦女的勞動意識—以新竹縣峨眉鄉為例
summary：
新竹峨眉全鄉面積有46.8平方公里，??分屬於竹東丘陵南段及獅頭山山地的丘陵地，皆為500公尺以下的山丘地形。每年五、六月是東方美人茶的盛產季，由於茶葉細小不利於機器摘採，因此茶園丘陵地總可見一群一群
author：
張慧君
year：
108
title：
客語準語言巢建構:以桃園市新屋國小為例
summary：
本論文採準語言巢觀念，以實作方式，在小學校園中，營造客語使用與學習環境，以此探討客語傳承的有效方式。研究對象為桃園市新屋區屋國民小六年級學生，而且這些學生皆已於校內學習客語五年以上。筆者於106學年度
author：
邱碧蓮
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